ایرانیان
قدیم شادی و
نشاط را از موهبت های
خدایی و غم و اندوه و تیره دلی را از
پدیده های اهریمنی می
پنداشتند. مراسم نوروز،
جشن مهرگان، جشن سده، چهارشنبه سوری و
شب یلدا و سنت های
دیگر در واقع بیانگر این
حقیقت است که ایرانیان پس از رهایی از
بیدادگری و ستم به شکرانه
بازیافتن آزادی، جشن برپا می ساختند و
پیروزی نیکی بر بدی و روشنایی بر
تاریکی و داد بر ستم را
گرامی می داشتند.
|
|
در ایران کهن هر یک از سی روز ماه، نامی ویژه دارد، که نام فرشتگان است. نام دوازده ماه سال نیز در میان آنهاست. در هر ماه روزی را که نام روز با نام ماه یکی باشد، جشن می گرفتند . دی ماه، در ایران کهن، چهار جشن، وجود داشت. نخستین روز دی ماه و روزهای هشتم، پانزدهم و بیست و سوم، سه روزی که نام ماه و نام روز یکی بود. و در این سی روز ماه، سه روز آن «دی» نام دارد و هر سه روز را در گذشته جشن می گرفتند. امروز از این چهار جشن تنها شب نخستین روز دی ماه، یا شب یلدا را جشن می گیرند، یعنی آخرین شب پاییز، نخستین شب زمستان، پایان قوس، آغاز جدی و درازترین شب سال.
|
|
یلدا از نظر معنی معادل با کلمه نوئل از ریشه ناتالیس رومی به معنی تولد است و نوئل از ریشه یلدا است . واژه یلدا سریانی و به معنی ولادت است . ولادت خورشید ( مهر و میترا ) و رومیان آن را ( ناتالیس انویکتوس ) یعنی روز ( تولد مهر شکست ناپذیر ) نامند . www.koodakan.org |
امشب را به نور قرنها قدمت جاری نگه داریم …
شب یلدا ، این شب زایش مهر و میترا ، شب زایش نور و روشنائی
بر تو ایرانی مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
باور به نور و روشنایی است ،
که شام تیره ،از دل شب یلدا
جشن مهر و روشنایی به ما هدیه میدهد
یلدایتان مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – – شب یلدا شد و میلاد خوش ایزد مهر
زایش نور از این ظلمت تاریک سپهر
شب یلدا شد و بر سفره دل باده عشق.
.رخ معشوقه و مدهوشی دلداه عشق
شب یلدایتان پرستاره و پرخاطره باد
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
هر چه از روشنی و سرخی داریم برداریم کنار هم بنشیینیم و بگذاریم که دوستی ها سدی باشند در برابر تاریکی ها
یلدایتان رویایی…روزهایتان پر فروغ،شبهایتان ستاره باران!
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب ولادت میترا ،الهه ی مهر بر آن شویم همانند پیشینیان
اهریمن وجودمان را مغلوب ساخته تا روشنایی مهر و محبت در دلمان جوانه زند و بذر عشق و
دوستی طولانی ترین شب سال را منور کند.. یلدا مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
یلداست
بگذاریم هر چه تاریکی هست هرچه سرما و خستگی هست تا سحر از وجودمان رخت
بربندد امشب بیداری را پاس داریم تا فردایی روشن راهی دراز باقیست شب یلدا
مبارک!
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب یلدا همیشه جاودانی است
زمستان را بهارزندگانی است
شب یلدا شب فر و کیان است
نشان ازسنت ایرانیان است
یلدا مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
یلدا،
دختر سیاه موی بلند بالا، یادگار نام وطن، میوه پائیز ایران و عروس
زمستان، در راه است. او را بر سفره مهر بنشانیم و با نسل فردا پیوندش دهیم.
ایرانی بودن را فراموش نکنیم. یلدا مبارکباد
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب یلد ا و وصف بی مثالش
خداوندا مخواه ،هرگز زوالش
شب یلدا فراتر از همه شب
نبینم هیچ کس افتاده در تب
شب یلدا زحزن و غم مبراست
شب یلدا مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب یلدا شب بزم و سرور است
شبی طولانی و غمها بدور است
شباهنگام تا وقت سحرگاه
بساط خنده و شادی چه جوراست
یلدا مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
امسال
چه زیباست شب یلدای من طولانی ترین شبی که به تو فکر مکینم و از یادآوری
نگاه پر مهرت شب سیاهم لبریز از نور عشق میشود معبودم یلدا مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
آری امشب شب یلدا است…..
شب فال…..
شب عشق…..
شب هندوانه…..
وشب آزادی وشب رهایی
چیزی به یادم نمی آید
جز اینکه
امشب شب تنهایی من است
یلدایت مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
من بلندای شب یلدا را
تا خود صبح شکیبا بودم
شب شوریده ی بی فردا را
با خیال تو به فردا کردم
چه شبی بود !؟
عجب زجری بود !؟
غم آن شب که شب یلدا بود
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب یلدای من آغاز شد….
نه سرخی انار نه لبخند پسته نه شیرینی هندوانه…..
بی تو یلدا زجر آور ترین شب دنیاست
بی من یلدایت مبارک
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
سهم من از شب یلدا شاید…
قصه ای از غصه و انار سرخی که پر از دلتنگی ست
غم هایم بلند همانند شب یلداست
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب یلداست
دلم در خواب پروانه شدن بود
ولی افسوس
دلم در اوج رفتن روبه شمعی سوخت و من نالان
کنار سفره ای از عشق خالی …
شبی مایوس و سرگردان دارم امشب
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شب یلدا شد و رفتی و از غم خوانده ام
از این هجرت به آن شب گیسوان افشانده ام
گذشت اما هزاران شب از آن هجران و من
اسیر آن شب یلدای جانسوز مانده ام
– – – – –اس ام اس تبریک یلدا – – – – –
شده یلدا مقارن با محرم
نمی دانم بخندم یا بگریم
مبارک، تسلیت عید و عزاتان
پس از شادی بخور یک ذره هم غم
http://www.beytoote.com
همه لحظه های پایانی پاییزیت پر از خش خش آرزوهای قشنگ(پیشاپیش یلدا مبارک)
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
هزار
سال است که شب یلدا آخرین شب پاییز را که درازترین شب در طول سال است ،
مردم با دغدغه ای بنام خرید سپری کرده اند ولی این پایان راه نیست.
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
بین چگونه قناری ز شوق می لرزد
نترس از شب یلدا بهار آمدنی است
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
به جای اینکه رز یا پونه باشیم
برای هم بیا گلخونه باشیم
نکن تلخی به یمن جشن یلدا
برای هم بیا هندونه باشیم
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
تو که نیستی ،
"یلدا"
بلندترین شب سال نیست
اوج دلتنگیست...
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
هموطن
آذری عزیزم تو که تو چادرت از شدت سرما نای خوردن هندونه نداری میدونم شب
یلدا باید بیشتر تحمل سرماوسختی رو داشته باشی فکر نکنی شب یلدا شب بلا است
دلای گرممون خانه تو ،دعا ونیت خیرمون پشتوانه توست
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
روی شما مثل هندونه ، خنده هاتون مثل قاچ هندونه ، روزگارتون مثل پوست هندونه ، جیبتونم پر تخم هندونه , یلداتون مبارک
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
شب یلدا کنار یار بودی
به او دلبسته و بیمار بودی
شپش هایش گرفتی از سر شب
تو نادان مگر بیکار بودی؟
ΩΩΩΩΩΩΩاس ام اس تبریک یلداΩΩΩΩΩΩΩ
شب یلدا همیشه جاودانی است / زمستان را بهارزندگانی است
شب یلدا شب فر و کیان است / نشان ازسنت ایرانیان است
یلدا مبارک
منبع:smsend.mihanblog.com
امشب جایی نری میخوام بشمرمت
جوجو یلدات مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
محفل آریاییتان طلایی ، دلهایتان دریایی ، شادیهایتان یلدایی ، پیشاپیش مبارک باد این شب اهورایی
روی گل شما به سرخی انار
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلدا شب بزم و سرور است / شبی طولانی و غمها بدور است
شباهنگام تا وقت سحرگاه / بساط خنده و شادی چه جوراست
یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلدا همیشه جاودانی است / زمستان را بهارزندگانی است
شب یلدا شب فر و کیان است / نشان از سنت ایرانیان است
یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
یلداست بگذاریم هر چه تاریکی هست هرچه سرما
و خستگی هست تا سحر از وجودمان رخت بربندد امشب بیداری را پاس داریم تا
فردایی روشن راهی دراز باقیست
شب یلدا مبارک!
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلدا شد و میلاد خوش ایزد مهر / زایش نور از این ظلمت تاریک سپهر
شب یلدا شد و بر سفره دل باده عشق / رخ معشوقه و مدهوشی دلداه عشق
شب یلدایتان پرستاره و پر خاطره باد
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
باور به نور و روشنایی است ،
که شام تیره ،از دل شب یلدا
جشن مهر و روشنایی به ما هدیه میدهد
یلدایتان مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
هر چه از روشنی و سرخی داریم برداریم کنار هم بنشیینیم و بگذاریم که دوستی ها سدی باشند در برابر تاریکی ها
یلدایتان رویایی
روزهایتان پر فروغ
شبهایتان ستاره باران!
میان دوستان افتاده ای تک / رخت هندونه ،زلفت عین پشمک!
برایت می زنم اینک پیامک / شب یلدای تو ای گل! مبارک!
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب شما به شیرینی هندوانه
خندتون مثل پسته
و عمرتون به بلندی یلدا
شب یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
بلندترین شب سال هم خورشید را ملاقات خواهد کرد و این یعنی
بوسه گرم خداوند بر صورت زندگی وقتی همه چیز یخ می زند.
یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
من امشب دارم می رم، فکر نکنم دیگه همدیگر رو ببینیم... منو فراموش نکن و به خاطر تمام بدی هام منو ببخش...
از طرف پاییز - یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
ببین چگونه قناری ز شوق می لرزد
نترس از شب یلدا بهار آمدنی است
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
همهً شب های غم آبستن روز طرب است
یوسف روز ز چاه شب یلدا آید
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
بیا ای دل کمی وارونه گردیم
برای هم بیا دیوونه گردیم
شب یلدا شده نزدیک ای دوست
برای هم بیا هندونه گردیم
شب یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
عمرتون ۱۰۰ شب یلدا/دلتون قد یه دریا /توی این شب های سرما/یادتون همیشه با ما
شب یلدا مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
توی سرمای این شب طولانی به فکر بی خانه مان هایی که چشم میزنند
زودتر صبح بشه هم هستی ؟
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
یلدا یعنی یادمان باشد که زنگی آنقدر کوتاه است، که یک دقیقه بیشتر با هم بودن را باید جشن گرفت
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
یلدا یعنی بهانه ای برای در کنار هم شاد بودن و زندگی یعنی همین بهانه های کوچک گذرا.
یلداتان مبارک و زندگیتان پر از بهانه های شاد باد.
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
جیک.جیک.جیک.جیک.جیک
یه جیک اضافه کن بفرست برای جوجه بعدی
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
چند ساعت بیشتر به آخر پاییز نمونده، جوجه هاتو شمردی!؟
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
روی شما مثل گل هندونه ، خنده هاتون مثل قاچ هندونه ، روزگارتون مثل پوست هندونه ، جیبتونم پر تخم هندونه
یلداتون مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلدا عزیزه هندوونه
اگر چه ترش و لیزه هندوونه
بهایش را چو پرسیدم ز یارو
بگفتا هیس جیزه هندوونه
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلدا کنار یار بودی
به او دلبسته و بیمار بودی
شپش هایش گرفتی از سر شب
تو ِ نادان مگر بیکار بودی؟
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
قیمت پماد سوختگی شب یلدا(چله)خیلی خیلی بالا میره.
اگه نگرفتی زود تر بخرش شاید هندوانه ای که گرفتی سفید در بیاد هااا
اون وقت لازمت میشه!!!
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
ما منتظر صبح شب یلداییم
دستی به دعا تا فرج فرداییم . . .
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلدای من آغاز شد....
نه سرخی انار نه لبخند پسته نه شیرینی هندوانه.....
بی تو یلدا زجر آور ترین شب دنیاست
بی من یلدایت مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
آری امشب شب یلدا است.....
شب فال.....
شب عشق.....
شب هندوانه.....
وشب آزادی وشب رهایی
چیزی به یادم نمی آید
جز اینکه
امشب شب تنهایی من است
یلدایت مبارک
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
من بلندای شب یلدا را
تا خود صبح شکیبا بودم
شب شوریده ی بی فردا را
با خیال تو به فردا کردم
چه شبی بود !؟
عجب زجری بود !؟
غم آن شب که شب یلدا بود
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
شب یلداست
دلم در خواب پروانه شدن بود
ولی افسوس
دلم در اوج رفتن روبه شمعی سوخت و من نالان
کنار سفره ای از عشق خالی ...
شبی مایوس و سرگردان دارم امشب
http://www.beytoote.com
در تاریخ 21 دسامبر چه بلایی بر سر زمین خواهد آمد؟
نگاه کردن به عقاید مختلف و سناریوهای موجود در مورد پایان دنیا در 21 دسامبر کمی خنده دار به نظر میرسد. نسخه های بسیاری در این مورد وجود دارد که از مشهورترین آنها می توان به پیش گویی سرخ پوستان <مایا> اشاره نمود. بطوری که در تاریخ 21 دسامبر 2012 میلادی، آخرین چرخه ی باتکون (1 باتکون معادل 144000 روز) از تقویم <مایا> به پایان خواهد رسید و شخصی این قضیه را به پایان حیات در کره زمین نسبت داده است. بسیاری از دانشمندان، ماهیت وجود تقویم <مایا> را زیر سوال برده و اعلام کرده اند که به احتمال فراوان تنها، چرخه ی این تقویم به اتمام رسیده و از سر گرفته خواهد شد. با این وجود ممکن است در برخی از نقاط کره زمین شرایط آب و هوایی کمی تغییر کند و این قضیه به هیچ وجه منجر به پایان حیات در کره ی خاکی نخواهد شد.
سیاره ی <نیبیرو>
یکی دیگر از شایعات مشهور در مورد پایان دنیا، قضیه سیاره ی <نیبیرو> به معنای نقطه ی تقاطع می باشد. ماجرا از این قرار است که این سیاره در تاریخ 21 دسامبر 2012 به زمین نزدیک شده و موجودات ساکن این سیاره که از دشمنان انسان ها می باشند، زمین را از حیات صاقط خواهند نمود.
پایان دنیا از دیدگاه آینه بین مشهور روسیه"وانگا"
یکی از پیش بین های روسیه با نام "وانگا" نیز از پایان دنیا در 21 دسامبر 2012 میلادی خبر داده است. بر اساس گفته ها و پیش بینی های وی، در این روز، قاره آفریقا به پوششی از یخ تبدیل شده و بخش عظیمی از کره ی زمین بوسیله سونامی و یا طوفان های سهمگین، به زیر آب فرو خواهد رفت. همچنین در ادامه برای رسیدن مردم به جزای اعمالشان، جسم سنگینی از آسمان بر زمین فرود خواهد آمد و حیات به طور کلی از روی زمین محو خواهد شد.
نظر دانشمندان در مورد نمایش سیارات در 21 دسامبر.
چهارمین فرضیه مشهور در مورد پایان دنیا، نمایش سیارات منظومه شمسی می باشد. در تاریخ 21 دسامبر میلادی، خورشید، زحل(کیوان)، زهره، مشتری(ژوپیتر)، عطارد، مریخ و کره زمین در امتداد یکدیگر قرار خواهند گرفت و یک مسیر صاف از آغاز منظومه خورشیدی تا هسته ی آن یعنی خورشید را تشکیل خواهند داد . برخی این فرضیه را تکذیب می کنند. با این تفاسیر بسیاری از دانشمندان بر این عقیده اند که در این روز، نمایش سیارات هیچ گونه تاثیری بر شرایط زیست محیطی کره زمین نخواهد گذاشت.
نمایش کهکشان ها چگونه خواهد بود چه بر سر زمین خواهد آورد؟
در این هنگام، نه تنها سیارات منظومه شمسی، بلکه بسیاری از سیارات از دیگر کهکشان ها نیز به یک ردیف در منظومه خود قرار خواهند گرفت. پیروان و حامیان شایعات در مورد پایان دنیا بر این باوراند که این واقعه منجر به آشوب در کره زمین گشته و تمامی موجودات زنده را نابود می سازند. دانشمندان با تکذیب این قضیه بر این نکته تاکید دارند که ممکن است تنها برخی از سیارات در یک ردیف قرار گیرند و دیگر سیارات به خاطر قرار داشتن در ابعاد مکانی دیگر از این قضیه مستثنا خواهند بود.
به عقیده برخی از دانشمندان نمایش سیارات در تاریخ 21 دسامبر، تنها یک پدیده زیبا بوده که در برخی از نقاط کره ی زمین با استفاده از تلسکوپ های مخصوص قابل روئیت می باشد. بدون شک، بسیاری از رصدخانه های کشورهای مختلف، اقدام به پخش زنده و مستقیم نمایش سیارات خواهند نمود. نکته ی حائز اهمیت این است که به عقیده ی برخی دیگر از دانشمندان، نمایش سیارات نه در 21 دسامبر 2012، بلکه در بهار 2022 رخ خواهد داد.
فرضیه ی دالایی لاما
یکی از جدیدترین فرضیه ها در مورد پایان دنیا از سوی دالایی لاما ،راهبه ی کبیر تبت اعلام شد. جالب اینجاست که وی با وجود برخورداری از مقام والای عرفانی به غیر مطبوعات زرد، اقدام به پیشگویی در مورد دنیا برای سازمان ملی هوانوردی و فضایی آمریکا (ناسا) نموده است. به عقیده ی وی، تغییرات جوی از تاریخ 21 دسامبر سال جاری و تنها 2 هفته ادامه خواهند داشت. بطوری که در ساعت 10 صبح به وقت مسکو (09:30 به وقت تهران) تاریکی و سکوت بر جهان حکم فرما خواهد شد. حیوانات و جنبندگان بر خلاف انسان ها، پایان دنیا را احساس خواهند نمود. بر اساس نصیحت های وی، یک روز پیش از وقوع این حادثه باید به جنگل پناه برده و وسایلی از قبیل لباس گرم، آب، کبریت، مدارک، غذای کافی و غیره را در اختیار داشته و تا پایان این روزهای سرد و تاریک، در خانه هایمان بمانیم.
چگونه خود را برای پایان دنیا آماده سازیم؟
آیا شما به پایان دنیا در تاریخ 21 دسامبر سال جاری اعتقاد دارید؟ نصیحت هایی در مورد نحوه ی برخورد و آمادگی در برابر پایان دنیا به گوش می رسد، خنده دار بوده و با نگاهی به فیلم < ملانکولیا> ساخت گارگردان دانمارکی <لارس فون تریر> می توان این نتیجه را گرفت که برای پایان دنیا نمی توان آماده شد و در صورت بروز چنین حادثه ای، هیچ چیز به ما کمک نخواهد کرد. بهترین روش برای حل این معضل، اعتقاد نداشتن به آن و خندیدن به هر آنچه که در مطبوعات و اینترنت به شما یادآوری می کند که پایان جهان نزدیک است، می باشد.
پیشنهاداتی برای زنده ماندن در 21 دسامبر 2012 میلادی.
بیش از یک قرن است که مردم کره زمین همواره برای پایان دنیا آماده می شوند. به همین خاطر پیشنهادات فراوانی برای زنده ماندن در شرایط دشوار پایانی عمر کره زمین، جمع شده است. با کمی جستجو در اینترنت می توان کتاب هایی با موضوع <چگونگی زنده ماندن در پایان دنیا> را دانلود نمود. از مشهورترین نویسندگان این کتابها می توان به آقای "پاترک جریل" اشاره نمود. وی در نوشته های خود به عادی ترین معضلات اشاره کرده و برای مثال از مردم می خواهد تا لباس گرم، چوب کافی، نفت، کبریت و غیره به همراه داشته باشند. ممکن است به نظر وی پایان دنیا یعنی سرما و یخبندان.
دیگر پیشگویان آخرالزمان نیز در گفته های خود به مردم نصیحت می کنند که به پناه گاه های زیرزمینی پناه برده و چند روز پیش از وقوع پایان دنیا، مقادیر فراوانی از خوراکی های مختلف منجمله حبوبات، آب و تا حد امکان پتوی گرم، چوب و کبریت و ذخیره سازند.
دانشمندان چه می گویند؟
پس از این گفته های پیش گویان را شنیدیم و از خندیدن لذت بردیم، لازم است تا به سخنان داشمندان خبره نیز گوش دهیم.
آقای "دیمیتری بلایوف" نایب رئیس مرکز تحقیقاتی آمریکایی روسیه با نام <کنازوروف> تحت نظارت و وابسته به دانشگاه دولتی علوم انسانی روسیه در مصاحبه ای با خبرگزاری بین المللی روسیه <ریانووستی> اطمینان داد که فرضیه پایان دنیا از دیدگاه تقویم <مایا> رد شده است. دلیل این مطلب این است که در تاریخ 21 دسامبر سال جاری میلادی، تنها یکی از چرخه های این تقویم به پایان می رسد، نه این تقویم در کل.
در آخر،عزیزانی که هم اکنون این مطلب را خواندید، همان طور که شاهد هستیم، هر ساله شایعات مختلفی در مورد پایان دنیا به گوش می رسد. ما به شما این قول را می دهیم که دنیا در 21 دسامبر 2012 میلادی به پایان نخواهد رسید.
منبع: بولتن نیوزبا مشاهده ویرانهها، بناها، سازهها در مناطق و شهرهای مختلف جهان و جستجو و مطالعه قدمت و عظمت آنها، بیش از پیش این سوال برای ذهنهای کنجکاو مطرح خواهد شد که چرا و چگونه چنین تمدنهای باشکوهی، قدرت و اعتبار خود را از دست داده ،آنچه در ادامه خواهیم خواند، معرفی و تشریح قدمت، تاریخ و عظمت ۱۰ شهر گمشده در تاریخ جهان است که جز خرابهها از آنها چیزی باقی نمانده.
پترا، اردن:
شهر باستانی «پترا» که بازماندهای از تمدن تاریخی «الانباط»ها است در قرن ششم پیش از میلاد از شهرت و شکوه بالای برخوردار بوده است. این شهر که رنگی سرخ داشته و برروی پرتگاهها قرار گرفته در نزد ملل غربی به واسطه جنگهای صلیبی چند صد سالهای که در آن نیز رخ داده بود از شهرت بسیار زیادی بخوردار است. باستانشناسان معتقدند، هنوز هم میتوان نشانههایی از تاریخ پنهان جهان را در آن یافت.
چیچن ایتزا، مکزیک:
شهر «چیچن ایتزا» بخشی از تمدن شکوهمند مایاها است که به مدت چهارصد سال یعنی سالهای ۶۰۰ تا هزار میلادی رونق و شکوت خاصی داشته است. این شهر سلطنتی که یکی از بزرگترین میادین ورزشی تمدنهای باستان قاره آمریکا در آن قرار دارد در مجاورت مخزن یا گودالی عظیم و زیرزمینی قرار دارد. گودالی که محل سقوط صدها تن از انسانهای قربانی شده در پیشگاه خدایان بوده است.
شهر زیرزمینی درنیکویو، ترکیه:
شهر «درنیکویو» که قدمت آن را به واسطهای متعلق به «فرگیها» میدانند، تقریبا از قرن هشتم پیش از میلاد تا قرن دهم میلادی سکونتگاهی پرجمعیت بوده است. این شهر زیرزمینی بیش از ۱۰ طبقه داشته و محلی برای سکونت بیش از ۵۰ هزار انسان، همراه با چهارپایانشان بوده است. طبق اسناد و نقلهای رسیده از دورههای پیشین این شهر به احتمال فراوان برای پنهان کردن مسیحیانی ایجاد شده بود که در ابتدای فراگیر شدن این دین از دست جلادان رومی میگریختند.
ماچو پیچو، پرو:
اگرچه نمیتوان اقتصادی شکوفا یا شهری تمیز و بهداشتی را در گذشته این شهر جست و یا در هنگام سفر به آن تجربه کرد اما نتایج تحقیقات نشان داده است که آسان بودن زبان محلی مردم و سهولت در هماهنگ شدن با فرهنگ بومب منطقه، شهر «ماچو پیچو» را به مکانی جذاب برای اکثر گردشگران تبدیل کرده است.
آنکور، کامبوج:
شهر تاریخی «آنکور»، پایتخت امپراتوری «خمر» در کشور کامبوج قرار داشته و از قرن نهم تا پانزدهم میلادی محل سکونت حاکمان گوناگون این امپراتوری بوده است. بیش از هزار معبد همچون «معبد آنکوروات» این پایتخت چند صد ساله خمرها را به یکی از پرجمعیتترین سکونتگاههای دوران خود در این سرزمین تبدیل کرده بود. با این وجود، این شهر با تمام ویژگیهای خود به دست مهاجمانی که امروز «تایلند» را تشکیل دادهاند، ویران شد.
کارتاژ، تونس:
این شهر که شهرت آن به پیش از روی کار آمدن امپراتوری روم میرسد توسط «فینیقیها» بنا شده و از سال ۶۵۰ تا ۱۴۶ پیش از میلاد از شکوهی وصف ناشدنی برخوردار بوده است. «هانیبال» امپراتور سفاک روم بعدها این شهر را مقر حکومتی خود قرار داد. اما این شهر در آخرین نبرد کارتاژها به آتش کشیده و با خاک یکسان شد.
پامپی، ایتالیا:
شهر «پامپی» که در زمان امپراتوری روم وجود داشت، مرکزی فرهنگی بوده و به عنوان یکی از اصلیترین مقصدهای تفریحی نجبا و ثروتمندان روم به شمار میرفته است. این شهر در قرن هفتم یا ششم پیش از میلاد و تأسیس شد و در سال ۷۹ میلادی زیر گدازههای بیرون زده از آتشفشان کوه «وسویوس» مدفون گشت. امروز میتوان تمام آثار برجای مانده از این شهر را همچون مجسمههای مومیایی شده طبیعی مشاهده کرد.
ممفیس، مصر:
شهر باستانی «ممفیس» که در کرانه دلتای نیل قرار گرفته است در هزاره سوم پیش از میلاد بنا نهاده شده و تا قرن هفتم میلادی حیات در آن جاری بوده است. این شهر از جمله سکونتگاههای معروف مصر باستان به شمار میرود که برای صدها سال مرکز تجارت، بازرگانی، مذهب و سلطنت این امپراتوری قلمداد میشده است. این شهر در سالهای پایانی شکوه خود، مورد حمله و تاخت و تازهای بیگانگان قرار گرفت و سرانجام به دست اسکندر مقدونی ویران شد.
تئوتیهواکان، مکزیک:
اگرچه برخی از باستانشناسان سنگ بنای شکل گیری این شهر را توسط اقوام «توتوناک» دانسته اند اما هنوز هم صاحبان و بنیانگذاران واقعی «تئتیهواکان» برای محققان ناشناخته ماندهاند. این شهر که تنها نشانهها و آثار به دست آمده از ساکنان آن اهرامی بزرگ است از ۱۰۰ سال پیش از میلاد تا سال ۲۵۰ میلادی وجود داشته است. باستانشناسان بر این باورند که چندین امپراتوری عظیم در قاره آمریکا همچون «مایاها» و «زاپوتکها» با الهام از این شهر قلمرو و خود را تشکیل و گسترش دادند.
شهر مسجد باقرات، بنگلادش:
این شهر که در گذشته به «خلیفت آباد» معروف بوده در قرن پانزدهم میلادی توسط یک ژنرال ترک بنا شده است. از ویژگیها و آثار معتبر این شهر میتوان به وجود بیش از ۵۰ بنای اسلامی اشاره کرد که از معروفترین آنها «مسجد شصت ستون» است. این مسجد که از بناهای قدیمی این شهر نیز به شمار میرود، معماری خیره کنندهای داشته و ۶۰ ستون همراه با ۸۰ گنبد آن را تزیین کرده اند.
http://www.kanoon.ir/
ریشه واژه یلدا
واژه «یلدا» واژه ایست برگرفته از زبان سریانی (که از لهجه های متداول زبان «آرامی» است) به معنای تولد. زبان «آرامی» یکی از زبان های رایج در منطقه خاورمیانه بوده است.
جشن یلدا و عادات مرسوم در ایران
جشن یلدا در ایران امروز نیز با گرد هم آمدن و شبنشینی اعضای خانواده و اقوام در کنار یکدیگر برگزار میشود.
متل گویی که نوعی شعرخوانی و داستان خوانی
است در قدیم اجرا میشدهاست به این صورت که خانوادهها در این شب گرد
میآمدند و پیرترها برای همه قصه تعریف میکردند. آیین شب یلدا یا شب چله،
خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی
و میوههای گوناگون است که همه جنبهٔ نمادی دارند و نشانهٔ برکت، تندرستی،
فراوانی و شادکامی هستند , این میوهها که اکثراً کثیر الدانه هستند ,
نوعی جادوی سرایتی محسوب میشوند که انسانها با توسل به برکت خیزی و پر
دانه بودن آنها , خودشان را نیز مانند آنها برکت خیز میکنند و نیروی باروی
را در خویش افزایش میدهند و همچنین انار و هندوانه با رنگ سرخشان
نمایندگانی از خورشیدند در شب. در این شب هم مثل جشن تیرگان، فال گرفتن از
کتاب حافظ مرسوم است. حاضران با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی و یا پُری
آن، آیندهگویی میکنند.
مردم کرمان تا سحر انتظار میکشند تا از قارون افسانهای استقبال کنند. قارون در لباس هیزم شکن برای خانوادههای فقیر تکههای چوب میآورد. این چوبها به طلا تبدیل میشوند و برای آن خانواده، ثروت و برکت به همراه میآورند.
http://www.kanoon.ir
در
شب نخستین روز دی ماه و شب اول زمستان که طولانیترین شب سال است، مردم از
دیرباز جشنی را برگزار میکردهاند که به نامهای “یلدا” یا شب “چله”
مشهور است. واژهی “یلدا”، از زبان سریانی و به معنای «تولد» است و سبب این
نامگذاری را چنین دانستهاند که در پایان این شب دراز که اهریمنی است،
خورشید یا مهر متولد میشود و تاریکی را از میان میبرد.
(روحالامینی، ۱۳۷۶،ص۸۹ به بعد) این جشن علاوه بر مناطق روستایی که همچنان به سنت وفادارند، در میان شهرنشینان هم هنوز باقی است و اکثر مردم دستکم ساعاتی از این شب را به شبنشینی و خوردن میوه و شیرینی میگذرانند. اگر چه این جشن ظاهراً در دورهی باستان جنبهی ملی نداشته، ولی همچون امروز، و از دیرباز نزد مردم عادی برگزار میشدهاست. به هر روی به نظر میرسد این جشن در ارتباط با جشنی بودهاست که در نخستین روز دی ماه قرار داشتهاست. دی نیز یکی از نامهای خداوند و به معنای” آفریدگار” است. در این ماه که نام خدای بزرگ را دارد، بیشترین جشنها واقع شدهاست. شب چله در لرستان همچون دیگر مناطق ایران زمین در شب چله، مردم لرستان و غرب کشور جشنی خانوادگی برگزار می کنند. در بعضی از منازل، کلیه اقوام نزدیک و صمیمی به دور هم جمع میشوند و تا آخر شب به گفتوگو میپردازند و با گرفتن فال “چل سرو” cel seru (چهل سرود _ یکنفر تسبیح می اندازد و هر کدام از حاضرین یک شعر به زبان لکی میگویند و چهلمین شعر نیت اصلی گیرنده فال است) و با گفتن افسانههای کهن وقت را میگذرانند. برای شب یلدا آجیلی از گندم برشته یا “گنم شیر” ganem sir (گندم شیر) و کشمش، کنجد، شاهدانه، گردو و فندق درست میکنند. طرز تهیه گندم شیر یا گندم برشته به این صورت است که: گندم را در مقداری شیر میاندازند سپس کمی نمک و زردچوبه روی آن میریزند و آنرا بهمدت یکروز در کناری میگذارند تا خوب شیر را به خود جذب کند بعد از خشک شدن گندم، آنرا بر روی ساج یا سینی میریزند و روی شعلهی آتش قرار میدهند تا پخته شود بعد از بو دادن آن، گندم برشتهای بسیار مطبوع و خوشمزه بهدست میآید. در این شب میزبان با آوردن آجیل گندم برشته و میوههای فصلی و پسته و انواع تخمه و بادامزمینی و شیرینی از مهمانان پذیرایی میکند. اگر دختری تازهعروس باشد خانواده او هدیهای با مقداری آجیل گندم برشته و میوه و شیرینی جهت شب یلدا به منزل داماد میآورند. همچنین اگر پسر و دختری با هم نامزد باشند، خانوادهی پسر در شب یلدا هدیهای برای این دختر به منزل پدرش میبرند. اوایل شب یلدا بعضی از پسر بچهها به بالای پشت بام منازل میروند و ریسمانی را به یک شال بزرگ بسته به پایین و بطرف درب خانهها میفرستند و میگویند: “امشو اول قاره _ خیر د هونت بواره” Emsow aval gahara xer de honat bavara (امشب اول یلدا یا اول زمستان است خیر از خانهات ببارد) “نون و پنیر و شیره _ کیخا هونت نمیره” Non _ o _ panir _o _ sira kixa honat namira (نان و پنیر و شیره کدخدا (صاحبخانه) خانهات نمیرد) “چی به علی کوشکه بیاره”Ci be ali koska beyara (چیزی بده علی کوچک یا بچهات بیاورد) سپس صاحبخانه مقداری آجیل گندم برشته و میوه و شیرینی در شال آنها میگذارد و بچهها ضمن بالا کشیدن شال و محتویاتش به عنوان تشکر از صاحبخانه میگویند: “امشو اول قاهاره نون و پنیر و شیره کیخا هونت نمیره” Emsow aval gahara non _o _ panir _o_sira kixa honat namira . (امشب اول یلدا یا اول زمستان است نان و پنیر و شیره کدخدا خانهات نمیرد). بعد از برداشتن محتویات شال به روی پشت بامهای دیگر میروند و گفتههای مذکور را تکرار میکنند. بعضی مواقع عدهای از صاحبخانهها برای این که با پسر بچههای روی پشت بام شوخی کرده باشند، وقتی بچهها شال را به پایین میفرستند، صاحبخانه بهجای آجیل گندم برشته و میوه و شیرینی مقداری سنگ در شال میگذارند و وقتی بچهها متوجه این موضوع میشوند همصدا میگویند: “نون و پنیر و حلوا کیخا هونت لنگ والا” Non _o_ panir _o_ halva kixa honat leng vala (نان و پنیر و حلوا کدخدا خانهات پا در هوا یا بهزمین بخورد). “نون و پنیر و شیره کیخا هونت بمیره”Non _o_ panir _o_ sira kixa honat bamira (نان و پنیر و شیره کدخدا خانهات بمیرد). در این هنگام کسانی که در خانه هستند با شنیدن گفتههای بچهها با صدای بلند میخندند و ضمن دلجویی دادن بچهها مقداری آجیل گندم برشته و میوه و شیرینی به آنها میدهند. باید متذکر شد در آذربایجان رسم کجاوه اندازی و در روستاهای نزدیک به تهران رسم شالاندازی در شب چهار شنبه سوری یک سمبل بوده و این رسم در دوران ابوریحان بیرونی نیز مرسوم بوده. یکی دیگر از رسوم دیرینه مردم این دیار در شب اول قاره سنت قاشقزنی است. در این آیین نیز افراد با پوشاندن سر و صورت خود به درب منازل رفته و با به صدا در آوردن قاشق صاحب خانه را از حضور خود آگاه میکنند. در این هنگام صاحب خانه نیز به میمنت این شب مقداری از تنقلات و شیرینی خانگی را در ظرف آنان میریزد
http://www.seymare.com
مردانی که به دنبال یک زندگی آرام و با نشاط هستند ، میبایست در ابتدا
ویژگیهای فطری همسرشان را بدانند تا بتوانند بر مبنای یک استراتژی مشخص،
زندگی شیرینی را برای خود و اعضای خانواده بیافرینند.
مردان میتوانند با شناخت این ویژگیها، گامهای
بسیار بزرگی را در زندگی خانوادگی خود بردارند. با بررسی گذرایی در زندگی بسیاری از مردان بزرگ، میتوان دریافت که نقش همسر و یا مادر آنان در موفقیتشان بسیار پررنگ بوده است.
از نکتههای بسیار قابل توجه که «پرفسور حسابی» این دانشمند بزرگ ایرانی، بارها بر روی آن تاکید کرده است، نقش دو زن در موفقیت شخصی، خانوادگی، اجتماعی و علمی او بوده است و این دو زن، مادر و همسر مهربان و صبورش بودهاند.
در این مقاله، سعی میشود کلیدهای اصلی قلب زنان برای مردانی که علاقهمندند زندگی شیرین و بانشاطی داشته باشند ، مطرح گردد.
البته باید توجه داشت که تنها با دانستن این کلیدها، کاری از پیش نمیرود بلکه باید در خصوص تکتک موردها، اقدام مناسب و شایسته انجام داد و هر روز زندگی خویش را شیرینتر و جذابتر نمود.
مردان علاقهمند به یک زندگی پویا و زیبا، مطمئن باشند با رعایت نکتههای این دو مقاله ، بیشک زندگی آنان دچار تغییر و تحولهای مثبت خواهد شد:
در این مقاله به دو کلید اساسی و در مقاله ی بعد به بررسی 3 کلید راهگشای دیگر می پردازیم :
کلید اول: توجه
خانمها دوست دارند که همسرشان به آنان توجه نماید و با این اقدام به احساس خوب و آرامشبخشی دست مییابند.
آنان دوست دارند اگر در خانه، کوچکترین اقدامی را انجام دادند ، از جانب همسرشان مورد توجه قرار گیرد. به عنوان نمونه:
اگر
آنان در دکوراسیون وسایل خانه، تغییری ایجاد کردند و یا لباس جدید و
زیبایی پوشیدند، دوست دارند به سرعت، عکسالعمل همسرشان را ببینند. مردانی
که از شدت خستگی و یا عدم اطلاع، اقدام مناسبی انجام نمیدهند، بهطور
معمول، همسرشان بعد ازمدتی، دچار احساس بیتوجهی و در بسیاری از مواقع،
افسردگی میشود.
پس آقایان محترم از این پس، یادشان باشد که با یک جملهی بسیار ساده و
دلنشین، میتوانند توجه خود را به همسرشان نشان دهند و او را نسبت به
زندگی، دلگرم نمایند و ببینند این توجه چه اثرهای مثبتی در زندگی آنان
ایجاد خواهد کرد.
تمرین 1:
هر روز قبل از ورود به خانه، همهی مشکلهای محیط کار را فرامش کرده و با لبخند و روحیهای مثبت ، وارد خانه شوید و سعی کنید با جملههای انرژیبخش ، توجه خود را به همسرتان نشان دهید و بعد ببینید چهقدر زندگی ، شیرینتر میشود.
کلید دوم: احترام
خانمها شیفتهی احترام و تکریم هستند. آنان دوست دارند در هر شرایطی، همسرشان به آنان احترام بگذارد. آقایان با احترام گذاشتن به همسرشان، اعتماد به نفس آنان را افزایش میدهند.
خانمها علاقهمندند که در جمع خانواده، همسرشان آنان را با نام زیبا و محترمی، صدا زده و در محیطهای خانوادگی از آنان تعریف کند. اگر مردی چنین اقدامی را انجام دهد، بهسرعت شاهد قدردانی همسرش با یک جمله و یا اقدام مثبت خواهد بود.
فرزندان یک خانواده نیز وقتی احترام پدر و مادر را میبینند ، یاد میگیرند که همواره حرمت مادر را حفظ نموده و او را مورد احترام قرار دهند. البته احترام همیشه دو طرفه است ولی حساسیت این موضوع برای خانمها بسیار بیشتر است. در ضمن ، خانمها فوقالعاده علاقهمند به تکریم پدر و مادرشان از جانب همسرشان هستند.
تمرین 2:
نگویید: «چرا ما همش باید احترام بگذاریم؟» این جمله از آن دسته جملههای تخریب کنندهی یک زندگی مثبت است. از همین حالا دست به کار شوید و ببینید چگونه میتوانید به همسرتان بیشتر احترام بگذارید و او را مورد ستایش قرار دهید. مطمئن باشید که فایدههایش برای شما بسیار بیشتر است.
خبرگزاری آریا- دبیر کل انجمن صنایع لوازم خانگی ایران در برنامه ی رادیویی تلاشگران روزهای پنجشنبه از لزوم تشکیل (ngo s) ها در صنایع ایران خواهد گفت .به گزارش خبرگزاری آریا به نقل از روابط عمومی رادیو ایرانصدا، در این هفته از برنامه حبیب الله انصاری یکی از ایده پردازان و کارآفرین نمونه، دبیر کل انجمن صنایع لوازم خانگی ایران و عضو انجمن مدیران صنایع و عضو هیات مدیره شورای همکاری های ایران، آفریقا و الجزایر معرفی می شود .گروه دانش و فناوری رادیو ایرانصدا در برنامه مستند گزارشی تلاشگران با چهره های موفق علمی و اقتصادی کشور به بحث و گفتگو می پردازد .مستند گزارشی تلاشگران که روزهای پنجشنبه ساعت 20 با تهیه کنندگی سارا عشقی نیا و سردبیری مازیار دشتبان پخش می شود .علاقمندان میتوانند به آدرس اینترنتی رادیو ایرانصدا به نشانی www.iranseda.ir مراجعه و ضمن شنیدن این برنامه، فایل صوتی آن را دریافت کنند.
خبرگزاری آریا
خبرگزاری
آریا- هفت اثر نفیس خطی موجود در سازمان اسناد و کتابخانه ملی با قرار
گرفتن در کتابخانه دیجیتال جهانی از 25 آذرماه در دسترس همه جهانیان قرار
گرفت.به گزارش خبرگزاری آریا به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، این آثار ایرانی شامل نسخه ای از قرآن
نفیس خطی، عجایب المخلوقات، رساله جهادیه، ذخیره خوارزمشاهی، سفینه
ملاصدرا و دو اثر چاپی نفیس مثنوی معنوی و شاهنامه بایسنقری است که پس از
رقمی سازی برای نماینده کتابخانه دیجیتال جهانی ارسال و در این کتابخانه
قرار گرفت. کتابخانه دیجیتال جهانی با گلچینی از آثار رقمی شدة مربوط به
زبانها و فرهنگ های مختلف، از سه سال پیش با نشانی اینترنتی www.wdl.org
به معرفی آثار برجسته و نفیس جهانی می پردازد. این کتابخانه مجازی
بینالمللی که با حمایت یونسکو و با هدف ارتقای تفاهم بین فرهنگ ها، گسترش
حجم و تنوع محتوای فرهنگی در شبکة جهانی و دسترس پذیرسازی منابع برای
آموزشگران، پژوهشگران و کاربران راه انداز شده است. آثار موجود در سایت
این کتابخانه شامل نسخ خطی، منابع نفیس و نایاب، نقشه، صدا، نت موسیقی،
تصویر، طرح های معماری، و مانند آن است و برای هر منبع علاوه بر فایل های
دیجیتالی محتوا، فراداده هایی آماده می کند. همچنین متن چکیده ها نیز به
صورت شنیداری قابل دسترسی است. گفتنی است سازمان اسناد و کتابخانه ملی
ایران به عنوان اولین نماینده از ایران در کتابخانه دیجیتال جهانی به
معرفی و دیجیتال سازی هفت اثر نفیس و خطی از ذخایر گرانبهای فرهنگ و هنر
ایرانی به جهانیان و حفاظت از آنها در گنجینه جهانی دیجیتالی می پردازد.
لازم به ذکر است این منابع عظیم و فاخر ملی از طریق نشانی
http://www.wdl.org/en/search/gallery/?institution=national-library-and-archives-islamic-republic-iran
قابل دسترسی است.
ˈمجتبی
خورشیدیˈ عصر یک شنبه در جریان تمرین آماده سازی تیم پاس در گفت وگو
باخبرنگار ایرنا افزود: رقابت های نیم فصل دوم لیگ دسته یک فوتبال کشور به
مراتب جذاب تر و دشوارتر از نیم فصل اول خواهد بود و تیم پاس بازی های
سرنوشت سازی پیش رو دارد.وی اظهار داشت: برای تیم ما پیروزی در هر مسابقه
هدف اصلی است و نباید نسبت به این مهم کم توجه باشیم چرا که فرصت ها منجر
به کسب پیروزی می شود و بازیکنان پاس باید در این مسیر از تمام توان خود
استفاده کنند.وی بیان داشت: نیم فصل دوم تمامی تیم ها برای کسب امتیاز به
میدان می آیند چرا که یک سوی جدول دنبال صعود به لیگ برتر هستند و نیمه
پایین جدول هم می کوشند تا سقوط نکنند.خورشیدی اضافه کرد: تیم پاس به
عنوان یک مدعی امسال به لیگ دسته یک معرفی شده است و باید از تمام داشته
های تیم در کسب موفقیت و صعود به لیگ برتر استفاده کنیم.مربی پاس همدان
خاطرنشان کرد: پاس رقابت دشواری برای صعود به لیگ برتر دارد و در نیم فصل
اول این فشردگی رقابت را مشاهده کردیم اما نیم فصل دوم سه امتیازها سرنوشت
صعود را مشخص می کند.وی افزود: پاس هم اینک در رتبه سوم جدول گروه ب است و
طبیعی است که مدیران تیم از این جایگاه راضی نباشند چرا که هفته ها صدر
جدول را در اختیار داشتیم و نیم فصل به این رتبه رسیدیم و باید تلاش کنیم
صدر جدول را باردیگر تصاحب کنیم.وی خاطرنشان کرد: فاصله امتیاز تیم ها
بسیار کم است و می توانیم ضمن بازگشت به صدر جدول به شرایط آرمانی بهتری
برسیم.وی در خصوص زمان بازگشت بگوویچ به ایران گفت: وینکو بگوویچ از اوایل
دی ماه (هفته آینده) در اردوی تیم در تهران ملحق می شود و تا حضور وی
تمرین آماده سازی تیم را برعهده دارم.نیم فصل دوم رقابت های لیگ دسته یک
فوتبال کشور هشتم دی ماه امسال آغاز می شود.7520/551
آب و
هوا>پیشبینی- همشهری آنلاین:کارشناس مرکز پیشبینی سازمان هواشناسی
گفت: بارش برف و باران در تهران ادامه خواهد داشت. فارس نوشت: محمد مرادی
اظهار داشت: بارش باران در سطح شهر تهران و برف در برخی مناطق مرتفع تا
اوایل امشب ادامه خواهد داشت. دوشنبه 27 آذر ماه در سطح تهران لغزندگی
معابر و یخزدگی پیشبینی میشود.کارشناس مرکز پیشبیبنی سازمان هواشناسی
افزود: همچنین به تدریج از روز سهشنبه به آلایندههای جوی افزوده میشود
و در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه آسمان تهران آلوده خواهد بود.مرادی
افزود: بر این اساس به تدریج از اواخر وقت روز پنجشنبه سامانه بارشی از
غرب کشور وارد خواهد شد و روز جمعه و شنبه غرب کشور را تحت تاثیر قرار
خواهد داد.به گفته وی با ورود این سامانه بارشی به کشور از میزان آلودگی
هوا در کلان شهرها کاسته خواهد شد.مردای اضافه کرد: دمای هوای شهر تهران
در حال حاضر 2درجه سانتیگراد بالای صفر است و تا صبح 27 آذر ماه به یک
درجه زیر صفر میرسد.
سمیرم و فریدون شهر با ارتفاع 2500 از سطح دریا مرتفع ترین شهرهای ایران هستند.
به گزارش «تابناک» این ارتفاع در رشته کوه البرز تقریبا معادل تونل کندوان در جاده چالوس است.
بیشتر شهرهای مرتفع ایران در زاگرس مرکزی قراردارند.
تصاویر ارسالی مربوط به شهر سمیرم در تاریخ 24 آذر 91 است.
سایت فردا نوشت:
علی مطهری نماینده تهران به آیت الله جنتی دبیر شورای نگهبان نامه نوشت. در این نامه آمده است:
با
اهداء سلام و تحیت، در مصاحبه اخیرتان فرموده اید آیا اسلام اجازه می دهد
که برخی در رقابت های انتخاباتی فحاشی کنند، تهمت بزنند، آبروی اشخاص را
ببرند، افراد دیگر را تخریب کنند؟
سخن درستی است اما این سوال مطرح می
شود که جناب عالی که چنین اعتقادی دارید، چرا پس از مناظره مشهور در
آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال 88 هیچ اقدامی از طریق شورای نگهبان
نکردید که اگر می کردید فتنه ای با آن وسعت پدید نمی آمد و شاید اصلا فتنه
ای رخ نمی داد. به تعبیر امیرالمومنین علی علیه السلامحق، وسیعترین
میدانها در مقام توصیف است و تنگ ترین میدانها در مقام عمل.
همچنین
فرموده اید امکانی برای حضور مجدد فتنه گران در صحنه انتخابات وجود ندارد
و آنها حتی نباید توهم این حضور مجدد را داشته باشند.
اگر مقصود شما
افرادی است که جرم آنها در دادگاه صالح اثبات شده و حکم دادگاه موجب
محرومیت آنها از حقوق اجتماعی است، سخن جناب عالی درست است، در غیر این
صورت وجاهت قانونی ندارد. فرضا آقایان موسوی و کروبی هم کاندیدای ریاست
جمهوری شوند، قطع نظر از اعتقاد شخصی ما درباره میزان قصور یا تقصیر آنها
در بحران مذکور، چون در هیچ دادگاهی به طور علنی محاکمه نشده و از خود
دفاع نکرده اند، مجوز قانونی برای رد صلاحیت آنها وجود ندارد. پس بهتر است
به جای صدور این گونه احکام مِن عندی راه قانون را طی کنیم. توفیق بیشتر
حضرت عالی را از خدای متعال خواستارم
آیا تا به حال حسرت دوستانی
را خوردهاید که با وجود خوردن زیاد کیک و شکلات و تحرک کم باز هم لاغر
هستند؟ اگر پاسختان مثبت است باید بدانید که راز لاغر ماندن این افراد،
سوخت و ساز مناسب مواد غذایی در بدنشان است.
به گزارش ایسنا، سوخت و ساز به بیان ساده به معنی مقدار غذایی است که پس از خوردن در بدن میسوزد و انرژی آزاد میکند.
به
گزارش تورنتونیوز، در این مقاله چند روش متفاوت و جالب و البته آسان برای
افزایش سطح متابولیسم و تسریع سوخت و ساز مواد غذایی در بدن ارائه شده که
عبارتند از:
- آناناس بخورید. این میوه حاوی نوعی ترکیب آنزیمی
است که مستقیما روی دستگاه هاضمه تاثیر میگذارد و به جذب ریزمغذیها کمک
میکند. این ترکیب موسوم به «بروملاین» اغلب برای درمان اختلالات معدهای
و رودهای تجویز میشود. بروملاین موجود در آناناس به سلولهای غده
لوزالمعده کمک میکند که مواد غذایی را تجزیه کنند و این امر به تسریع
سوخت و ساز غذاها در بدن کمک میکند.
- ادویه مصرف کنید. غذاهای
تند، فلفلی نیز سرعت سوخت و ساز مواد غذایی در بدن را افزایش میدهند.
مطالعات نشان میدهد مادهای موسوم به «کاپسایسین» که در اثر مصرف غذاهای
ادویهدار و تند در بدن تولید میشود، لایههای چربی را اکسیده میکند.
غذاهای ادویهدار ضربان قلب را بالا برده و انرژی بدن را افزایش میدهند و
در عین حال باعث هضم مواد غذایی میشوند که نتیجه آن سوختن کالری بیشتر
است.
- چای سبز بنوشید. آزمایشات نشان میدهد ترکیباتی موسوم به
کاتچینها که در چای سبز یافت میشوند میتوانند متابولیسم و سوخت و ساز
بدن را تقویت کرده و در نتیجه شاخص توده بدنی را که شاخص نشان دهنده چاقی
و اضافه وزن است، کاهش دهد. چای سبز همچنین به کاهش سطح کلسترول بد کمک
میکند.
- دوش آب سرد بگیرید. شاید بسیاری از شما تاکنون از
تاثیر دوش گرفتن با آب سرد برای کاهش وزن اطلاع نداشتهاید. پس خوب است
بدانید که با گرفتن دوش آب سرد میتوانید به راحتی چندین کلیو وزن خود را
کاهش دهید. وقتی آب سرد روی بدنتان میریزد، شروع به لرزیدن میکنید و
عضلات شما منقبض میشود که حاصل این تغییرات فیزیکی افزایش سوخت و ساز بدن
است. از آنجا که زیر دوش آب سرد بدن تلاش میکند تا دمای طبیعی خود را
تنظیم کنید و گرم بماند، سیستم دفاعی فعال میشود و در واکنش تعداد بیشتری
گلبول سفید رها میکند. این تکنیک در عین حال روی سیستم لنفاوی نیز تاثیر
میگذارد و مایع لنفاوی را در سراسر بدن به جریان وا میدارد. بعلاوه
گرفتن دوش آب سرد برای بهبود گردش خون نیز موثر است.
- متخصصان
میگویند 100 بار خندیدن از ته قلب به اندازه 10 دقیقه ورزش «پارو زدن
ثابت» و یا 15 «دقیقه دوچرخه سواری ثابت» انرژی بدن را مصرف میکند.
خندیدن موجب کاهش هورمونهای استرس میشود و در نتیجه به سوخت و ساز بهتر
مواد غذایی در بدن کمک میکند. همچنین خنده تاثیر شگفتانگیزی در تقویت
سیستم دفاعی بدن دارد.
بینندگان سریال تلویزیونی «حریم سلطان» از این پس باید این سریال را با زیرنویس فارسی و یا به زبان اصلی ببینند چون دوبلورهای این سریال که در ایران اقدام به دوبله این سریال می کردند دستگیر و برای انجام مراحل قضایی راهی بازداشتگاه شده اند.مجموعه «حریم سلطان»، یکی از مجموعه های ماهواره ای است که طی مدت نمایش توانسته مخاطبان بسیاری را در ایران جذب کند. این سریال که با دوبله فارسی در یکی از شبکه های ماهواره ای نمایش داده می شود، داستان حکومت سلطان سلیمان یکی از پادشاهان عثمانی را روایت می کند که درگیر مسائل روزمره کاخ و همسران خود است.شاید یکی از دلایل جذب مخاطب ایرانی به این مجموعه، دوبله نسبتا مناسب آن در مقایسه با دیگر سریال هایی است که در شبکه های ماهواره ای پخش می شد.شنیده ها حاکی از آن است، با توجه به اینکه این سریال در ایران دوبله می شود، تعدادی از صداپیشگان مجموعه «حریم سلطان» و به خصوص صداپیشه شخصیت سلطان سلیمان مدتی پیش در ایران دستگیر شده و به زندان منتقل شده اند.
منبع:سینمای ایران
در حالی که در آموزه های اسلامی، حاکمان جامعه باید در همه حال خود را بدهکار نسبت به خدا و مردم ببنند و امیدوار باشند خطاها و قصور و تقصیرهای آنان مورد گذشت قرار گیرد، برخی از مسئولان و قلم به دستان نزدیک به دولت، از مردم طلبکارند!هنوز درس های حکومت 5 ساله امیر مومنان، علی(ع) از یادها نرفته است که برای خانواده محروم و عزیز از دست داده بارکشی می کند، کودکانشان را بر دوش می نشاند، تنور روشن می کند و با این همه، سر در تنور می برد و از خدا می خواهد او را به خاطر قصور در حق این خانواده ببخشد!
این علی(ع) است که متواضعانه از این خانواده می خواهد وی را ببخشند، اما برخی مسئولان که در توهم قدرت غوطه می خورند، به خاطر آن که بخشی از بیت المال را که حق مردم است، صرف آنان کرده اند، بر سرشان منت می گذارند؟
آیا در فرهنگ اسلامی مردم به مسئولان بدهکارند یا مسئولان به مردم؟
چرا وضعیت کشور به جایی رسیده که تعدادی از مسئولان و قلم به مزدهایشان با دادن آمار مقداری گازکشی و تلفن کشی، بر سر مردم منت می گذارند که چقدر خدمت کرده اند، آیا به ذهن و در صورت وجود، وجدان این مسئولان خطور نمی کند که این خدمتها کمترین وظیفه آنها در قبال مردم بوده و چه بسیار بیشتر از این هم می توانسته اند خدمت کنند، اما به دلیل قصور و تقصیر نکرده اند و اکنون باید خود را بدهکار مردم بدانند، نه طلبکارشان؟
آیا در کشورهای همسایه که نظیر ما 30 سال قبل امکانات چندانی نداشته اند، وضعیت امروز بهتر از ما نیست؟ چرا کشور خود را با ترکیه که ظرف تنها 20 سال این رشد اقتصادی را انجام داده، مقایسه نمی کنیم؟ چرا کشورمان را با مالزی و کشورهای حاشیه خلیج فارس مقایسه نمی کنیم؟، آیا مسئولان آنها هم همین قدر بر سر مردمشان منت می گذارند؟
اینکه در طول هفت سال گذشته این دولت 700 میلیارد دلار درآمد نفتی داشته است و از این هفتصد میلیارد دلار پس از اختلاسهای چندهزار میلیاردی، بریز و بپاش ها، اجلاس های تشریفاتی و ... بخشی نیز صرف ساخت کشور شده است، نیاز به منت گذاشتن دارد؟
http://abadehnama.blogfa.com
به گزارش خبرآنلاین، کتاب «زوج درمانی در اطلس اجتماعی ایران» نوشته دکتر مرتضی بهشتی، توسط انتشارات نیستان منتشر شده که موضوع آن، بررسی روابط زناشویی از منظر روان درمانی است. این کتاب، تلاشی است در راستای تبیین مسایل و مشکلات بین زوجین و ارائة راه حل هایی روان شناسانه با هدف جلوگیری از بالا رفتن آمار طلاق و جدایی در کشور. از جمله مباحث مورد توجه در کتاب، می توان به «نهاد خانواده؛ بایدها و نبایدها در همسرگزینی؛ ازدواج های دردسرساز؛ رفتارهایی که باعث اختلافات خانوادگی می شود؛ خواستگاری؛ انواع ازدواج ها؛ چگونگی پیدا کردن هدف زندگی؛ ابعاد حقوقی ازدواج؛ روان شناسی زندگی؛ و آینه عمومی زندگی و...» اشاره کرد.
در این کتاب
نویسنده تلاش دارد که از آرمان گرایی و آسمانی نگریستن به زندگی مشترک و
ازدواج جلوگیری شود و با زبان نزدیک به جامعه خودمان در مورد بایدها و
نبایدهای زندگی صحبت شود و به همین دلیل جغرافیای اجتماعی زوج درمانی در
اطلس اجتماعی ایران انتخاب شده است که با رویکرد ایرانی – اسلامی به زندگی
زن و شوهر نگاه شود.
در سرآغاز این کتاب می خوانیم: «سخن در مورد
خانواده و موضوعات پیرامونی آن از دیرباز مورد توجه پژوهشگران و خردورزان
بوده است و هر صاحب قلم و صدایی، میخواست بنیان و کارکردهای خانواده را از
پلیدی ها و زشتی ها دورساخته و نهاد خانواده را از بی سروسامانی نجات داده
و باعث همدلی و دوستی بیش از پیش، بین ارکان و اعضای خانواده شود. خانواده
می تواند منشأ تحولات عظیم فردی و اجتماعی و رشد ارزش های انسانی باشد.
خانواده به عنوان یک واحد یا نهاد جهانی، در جوامع مختلف، کم و بیش دارای
کارکردها و وظایف مشترکی است. کارکرد مطلوب در خانواده باعث می شود تا
روابط مختلف عاطفی، روانی و حتی اقتصادی و اجتماعی در میان یک جامعه به
بهترین شکل خود صورت پذیرد. بالا بردن سطح بهره وری و بهره گیری از توانایی
ها و پتانسیل های مختلف افراد جامعه، منوط به توجه ویژه به نهاد خانواده
است.
خانواده های امروز به دنبال تغییر در الگوهای اقتصادی، اجتماعی،
فرهنگی، سیاسی و نظایر آن، دچار بحران های مختلفی شده اند و شنیده ها و
دیده ها حکایت از آن دارد که روابط درون خانواده، روابط بین اولیاء، میزان
رشد جمعیت، نقش های سیاسی و اجتماعی موجود در خانواده و عناصری از این قبیل
باعث پدید آمدن بحران در خانواده شده است. عامل اقتصادی نیز نقش مؤثری در
پیدایش بحران در خانواده ایفا می کند. تغییر الگوها، بالا رفتن میزان مصرف
در خانواده ها، ناهماهنگی بین میزان درآمد و هزینه ها و همچنین گسست نسل
ها، باعث پیدایش بحران در این نهاد گردیده است (منظور از «گسست نسل ها»
تفاوت ارزشی بین دیدگاه های اولیاء و فرزندان است). مواردی از قبیل رشد
جمعیت، مسئله اقتصادی، اختلاف والدین با یکدیگر، تنش های سیاسی و اجتماعی،
در ایجاد بحران نقش دارند که با مطالعات مستمر و برنامه ریزی عملی باید
بتوان تا حدی بحران در خانواده را مهار و کنترل کرد، در غیر این صورت این
بحران به نسل های بعد و ابعاد مختلف خانواده منتقل خواهد شد.
همزیستی،
ازدواج، روابط بین زن و مرد، روابط بین اولیاء و فرزندان و همچنین میزان
وابستگی در خانواده های امروز، دچار مشکل شده است و هر کدام از زمینه های
یاد شده، نیاز به اصلاح، مشاوره و برخوردهای مناسب دارد؛ در غیر این صورت
بحران هرچه بیشتر تشدید می شود. یکی از نمودهای بحران، در ازدواج های
ناموفق و متلاشی شده منعکس است. این امر موجب می شود تا نظم عاطفی کودک در
خانواده دچار مشکل گردد، بزهکاری افزایش یابد، ترک تحصیل و جدا شدن از
خانواده افزایش یابد و به طور کلی رفتارهای نابهنجار هر چه بیشتر در
خانواده ها گسترش یابد، که دنیای صنعتی بیش از جهان سوم با این وضعیت روبه
روست.»
در بخشی از این کتاب با عنوان خواستگاری می خوانیم:
خواستگاری پسر از دختر بهتر است یا برعکس؟
خواستگاری
رفتن، رفتاری است که هرچند در زمان ها و مکان های مختلف کمی متفاوت است،
اما بطور کلی در اکثر موارد شباهت هایی به هم دارد. طبق آداب و رسومی
نانوشته در بیشتر موارد پسرها و خانواده های آنان پیش قدم می شوند و جواب
نهایی با دختر خانم است. دین ما دستور مستقیمی درباره ی نحوه ی خواستگاری
ندارد اما تلویحا بر پیشنهاد ازدواج از جانب مردان صحه گذاشته است ولی
دستوری مبنی بر منع شرعی خواستگاری توسط دختران ندارد. اینکه دختر می تواند
از پسر مورد علاقه ی خود خواستگاری کند، یا اینکه بهتر است دختر منتظر پسر
بنشیند تا از او خواستگاری به عمل بیاید از دیر باز در بین اصحاب دانش
طرفداران و مخالفانی داشته و نظریاتی در این باره بیان شده است که در این
بخش به آن اشاره خواهد شد.
شهید آیت الله مطهری در لزوم اینکه مرد باید به خواستگاری زن برود، می گوید:
اینکه
از قدیم الایام مردان بعنوان خواستگاری نزد زنان می رفته اند و از آنان
تقاضای همسری می کرده اند، از بزرگ ترین عوامل حفظ حیثیت و احترام زن بوده
است. طبیعت، مرد را مظهر طلب و عشق و تقاضا آفریده است، و زن را مظهر مطلوب
بودن و معشوق بودن. طبیعت زن را گل و مرد را بلبل، زن را شمع و مرد را
پروانه قرار داده است. این یکی از تدابیر حکیمانه و شاهکارهای خلقت است که
در مورد غریزه مرد، نیاز و طلب، و در غریزه زن ناز و جلوه قرار داده است و
ضعف جسمانی زن را در مقابل نیرومندی جسمانی مرد، با این وسیله جبران کرده
است. خلاف حیثیت و احترام زن است که به دنبال مرد بدود. برای مرد قابل تحمل
است که از زنی خواستگاری کند و جواب رد بشنود تا بالاخره زنی رضایت خود را
به همسری با او اعلام کند، اما برای زن که می خواهد محبوب و معشوق مورد
پرستش باشد و از قلب مرد سردرآورد تا بر سراسر وجود او حکومت کند، قابل
تحمل و موافق غریزه نیست که مردی را به همسری خود دعوت کند و احیانا جواب
رد بشنود و سراغ مرد دیگری برود.
به عقیده ویلیام جیمز فیلسوف معروف
آمریکایی، حیا و خودداری ظریفانه زن غریزه نیست، بلکه دختران حوا در طول
تاریخ دریافتند که عزت و احترامشان در این است که به دنبال مردان نروند،
خود را مبتذل نکنند و از دسترس مرد خود را دور نگه دارند. زنان این درس ها
را در طول تاریخ دریافتند و به دختران خود یاد دادند.
این حالت اختصاص
به جنس بشر ندارد، سایر موجودات نیز همینطورند؛ همواره این ماموریت به جنس
نر داده شده است که خود را دلباخته و نیازمند به جنس ماده نشان دهد.
ماموریتی که به جنس ماده داده شده این است که، با پرداختن به زیبایی، لطف و
خودداری و استغناء ظریفانه، دل جنس خشن را هرچه بیشتر شکار کند و او را از
مجرای حساس قلب خودش و به اراده خودش در اختیار خود بگمارد.»
خبر انلاین
با منتفی شدن اعطای پست وزارت خارجه آمریکا به سوزان رایس و پس از اعلام رسمی او مبنی بر اینکه دیگر تمایلی برای نامزدی این پست ندارد اذهان کنجکاو به دنبال گزینه بعدی است.
تحلیلگران بر این باورند که بعد از ناکامی اوباما در برابر جمهوریخواهان در مجاب کردن آنها بر سر پذیرش سوزان رایس به عنوان وزیر خارجه این کشور احتمال می ورد که او جان کری را برای این پست در نظر بگیرد.
این گمانه زنی بیشتر از آنجا تقویت می شود که چندروزی است احتمال معرفی چاک هاگل به عنوان گزینه مهم در احراز پست وزارت دفاع در دولت اوباما افزایش یافته است.
پیشتر گفته می شد اوباما پست وزارت دفاع را برای جان کری در نظر گرفته است. اگرچه هیچ یک از این گمانه زنی ها تا کنون مورد تایید کاخ سفید قرار نگرفته اما واشنگتن پست روز گذشته در گزارشی به صورت جدی اعطای پست وزارت دفاع به سناتور چاک هاگل جمهوریخواه را مطرح کرد.
با این حساب با توجه به اینکه سوزان رایس نماینده آمر یکا در سازمان ملل متحد از نامزد شدن خود برای پست وزارت خارجه انصراف داده است و از سوی دیگر اوباما مایل به انتصاب هاگل به جای لئون پانه تا در وزارت دفاع این کشور است ، خود به خود زمینه برای حضور جان کری سناتور کهنه کار دموکرات برای این پست فراهم شده است.
از سوی دیگر برخی احتمال داده اند که باراک اوباما دنیس راس را برای پست وزارت خارجه آمریکا در نظر بگیرد که با توجه به گرایشات شدید این عضو سابق کاخ سفید به رژیم صهیونیستی و با توجه به اینکه پرونده ایران هم اکنون به نحوی در اختیار دنیس راس و جیمز جونز رئیس شورای امنیت ملی امریکا است نمی توان روی این گزینه چندان حساب کرد.
عملکرد دنیس راس و جیمز جونز در خصوص ایران تا کنون مطلوب نبوده است و اوباما چندان ابراز رضایتی از این فعالیت ها بعمل نیاورده است. مضاف براینکه همچنان سوالاتی درباره کناره گیری ناگهانی دنیس راس از حلقه اصلی اطرافیان باراک اوباما در کاخ سفید در سال گذشته بدون جواب باقی مانده است.
در همین حال اگر اوباما جان کری را رسما برای پست وزارت خارجه معرفی کند حمایت بسیاری از جمهوریخواهان را نیز به همراه خواهد داشت. مشکل اصلی کری این است که با سایر حلقه های سیاست خارجه آمریکا که به نوعی با حلقه دنیس راس نزدیک هستند دچار مشکل است. همچنین کری متهم به اتخاذ رویکردهای سهل انگارانه در مواجهه با کشورهای تندرو از جمله ایران و سوریه است. جان کری در دور اول ریاست جمهوری باراک اوباما دو بار به سوریه سفر کرده و با بشار اسد دیدار داشته است. او همچنین روابط خوبی با سایر سران کشورهای منطقه خاورمیانه و آسیای مرکزی برقرار کرده و از جمله سفرهای خاصی به افغانستان و پاکستان داشته است. مناسبات جان کری با کشورهای عربی خلیج فارس مبهم است و تا کنون نمایشی از روش و منش او در قبال اعراب خلیج فارس به منصه ظهور نرسیده است.
جان کری درباره ایران هم مواضع صریحی اتخاذ نکرده است اما به نظر می رسد که مشی او با حلقه دنیس راس که کاملا به نفع اسرائیل و جانبدارانه می نماید متفاوت و تا اندازه ای مستقل است. کری در این زمینه از رایس نیز معتدل تر است چرا که خانم سوزان رایس مدعی بود که موفقیت هایی در طول نمایندگی اش در سازمان ملل متحد در وضع تحریم های بسیار شدید علیه ایران داشته است.
او که در انتخابات ریاست جمهوری این کشور در سال 2004 با بوش رقابت کرد حدود شش سال پیش در سفری که به خاورمیانه داشت در اظهار نظری گفته بود که دوست دارد به ایران سفر کند تا با سران ایران گفتوگو کند. او در آن زمان به جرج بوش فشار می اورد که دیپلماسی فعال تری برای نزدیکی به ایران داشته باشد. او در همان اظهار نظر در پاسخ به این سوال که آیا واقعا قصد سفر به ایران را دارید بدون آنکه به خواست کشور میزبان که آیا اجازه ای برای این کار به او داده می شود یا خیر گفته بود: در زمان مقتضی این کار را خواهم کرد.
کری یکسال و نیم پیش در گفتگو با فرید زکریا در برنامه جی پی اس که از شبکه سی ان ان پخش می شود گفته بود: برای من و اکثر جامعه اطلاعاتی و افرادی که از آنجا و جاهای دیگر گزارش میکنند، این امر آشکار است که نظام ایران فردا یا در آینده نزدیک سقوط نخواهد کرد. کری گفت: بنابراین ما مجبور هستیم تا برای تعامل و برخی مذاکرات تلاش کنیم."
او حتی نقشه راهی هم برای این تعامل ترسیم کرده و از آن نام برده بود: راه تعامل با ایران از افغانستان می گذرد و گفته بود که از افغانستان با ایران شروع می کنیم و بقیه مسائل را هم از همان جا ادامه می دهیم.
با این همه رئیس شورای سیاست خارجه سنای آمریکا در آخرین اظهار نظر مهم خود نسبت به ایران که مربوط به آخرین روزهای مارس 2012 می شود جلوگیری از "ویرانگری جنونآمیز" ایران برای دستیابی به سلاح اتمی را مهمترین چالش سیاست خارجی آمریکا در حال حاضر دانست و گفت باید با توسل به راههای دیپلماتیک مانع دستیابی ایران به سلاح اتمی شد.
این درحالی است که جیمز جفری (یکی دیگر از افراد نزدیک به حلقه راس و سفیر سابق آمریکا در عراق ) و رفیق شفیق او دنیس راس که هر دو گرایشات محسوسی به لابی صهیونیست ها دارند در آخرین اظهار نظر مشترک خود درباره ایران از ناگزیر بودن حمله نظامی امریکا به ایران در سال 2013 خبر دادند.
فارغ از اینکه تفاوت های شگرفی میان سیاستمداران آمریکایی در خصوص سیاست های کلان و منافع استراتژیک وجود ندارد اما ویژگی های شخصیتی هر یک از سیاستمدارانی که برای ماموریتی انتخاب می شوند خواسته یا ناخواسته نوعی پیش داوری نسبت به نتایج عملکرد آنها را پدید می آورد.
از این منظر اگر اوباما واقعا در خصوص ادعای خود مبنی بر داشتن تمایل به برقراری تعامل و دیالوگ با ایران صادق باشد، حرکت او به سمت انتخاب اشخاصی با ویژگی های دنیس راس یا جیمز جونز بسیار مضحک خواهد بود، چرا که بن بست بودن چنین مسیری از همان ابتدا مشهود خواهد بود. اما دوری از چهره هایی چون دنیس راس و روی آوردن به شخصیت های نسبتا معتدلی مانند جان کری اگرچه لزوما به معنی حل شدن مشکلات نیست اما دست کم می تواند به مثابه نشان داند در باغ سبز برای ایران تلقی شود.
خبر انلاین
از علی(ع) پرسیده شد: آن زمان چه زمانی است؟ پاسخ گفته شد: «زمانی است که پستفطرتان همه جا را پر میکنند؛ بزرگواران کمیاب میشوند؛ روزگاری است که پادشاهان چون درّندگان، تهیدستان، طعمه آنانند؛ راستی غارت میشود و دروغ، فراوان میگردد. مردمانشان با زبان، تظاهر به دوستی دارند؛ امّا در دل، دشمن هستند. گناه همه جا را فرا میگیرد و علنی به گناه افتخار میکنند و اسلام را چون پوستینی واژگونه میپوشند.»
روزگاری که دینتان: پول، قبلهگاهتان: زنان و کاسبانتان: رباخوار میشوند.
غربت
چیست؟ پیامبر(ص) فرمود: «اسلام غریب ظهور کرد و در آخرالزّمان نیز غریب
خواهد شد. چه بسیارند مسلمانان که از اسلام جز پوستهای وارونه بر خویش
ندارند.»
از علی(ع) پرسیده شد: آن زمان چه زمانی است؟ پاسخ گفته شد:
«زمانی است که پستفطرتان همه جا را پر میکنند؛ بزرگواران کمیاب میشوند؛
روزگاری است که پادشاهان چون درّندگان، تهیدستان، طعمه آنانند؛ راستی غارت
میشود و دروغ، فراوان میگردد. مردمانشان با زبان، تظاهر به دوستی
دارند؛ امّا در دل، دشمن هستند. گناه همه جا را فرا میگیرد و علنی به
گناه افتخار میکنند و اسلام را چون پوستینی واژگونه میپوشند.»
1
احادیث بیشماری از پیامبر اکرم(ص) در جلد 22 «بحارالانوار»، صفحه 453 و «کنزالاعمال» درباره روزگار غربت اسلام در آخرالزّمان از شیعه و اهلسنّت نقل شده که در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم:
در جای دیگری فرمودند: «چون در آخرالزّمان دینتان دستخوش افکار گوناگون گردد، بر شما باد که همچون بادیهنشینان و زنان دینداری کنید که به دلهایشان دیندارند و دین آنها از آلایش به افکار مصون ماند.»10
http://www.alvadossadegh.com
"جنابآقای امید خادم حسینی"
تسلیت واژه کوچکیست در برابر غم بزرگ شما
درگذشت پدربزگوارتان را به شما تسلیت گفته واز خداوند برای شما و خانواده محترمتان صبر جمیل خواهانم
Dear Teacher,
Thanks for making us what we are today.
Happy teachers Day
.
.
The Award for best teacher
Has been declared
And it goes to
You!!!!!
Happy Teachers Day!
.
.
.
، Happy teachers day, DavoodOnline.com
When it comes to teaching
No one can compete with you.
Happy Teachers Day!
.
.
.
، Happy teachers day, DavoodOnline.com
Thanks for being a true mentor of our hearts.
Thanks for making us what we are today.
Happy Teachers Day!
.
.
.
، Happy teachers day, DavoodOnline.com
You are bestest Teacher in this world
I will always remember that
I had an excellent guide
In the form of a teacher – You
Happy Teachers Day!
.
، Happy teachers day, DavoodOnline.com
Without you, we would have been lost.
Thank you teacher for guiding us, inspiring us
And making us what we are today.
Happy Teachers Day!
به هر حال، جلوی ضرر را هر وقت بگیری منفعت است. ژوزه شاید مربی خوبی بود ولی در پرسپولیس کارایی نداشت. او باید می رفت و سرانجام رفت!
منبع: عصر ایران
وبلاگ جزیره درگذشت این دانش اموز عزیز را به خانواده داغدار ، هم کلاسی ها و همه مردم ایران تسلیت می گوید و برای مصدومان این حادثه ،
اقای وزیر محترم آموزش وپرورش لطفا پاسخ دهید؟
http://www.asriran.com
پژوهشگر برای انجام فعالیت های پژوهشی می باید دارای خصوصیات ذاتی و اکتسابی خاصی باشد که نبود این خصلت ها و یا ضعف آن ها مانع از انجام فعالیت های پژوهشی شده و یا فعالیت های پژوهشی را با کندی و صعوبت جدی مواجه می کند. ویژگی های یک پژوهشگر مطلوب در چند حوزه کلی طبقه بندی می شود: خصوصیات شناختی، عاطفی و رفتاری. مباحث مربوط به این قسمت در انتهای این طرح به تفصیل مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است.
الف- ویژگی های شناختی: مهم ترین خصلت پژوهش گر همان تامل و تفکر ذهنی با هدف پاسخ به سوالات است و وی با بهره گیری از توانمندی فکری و اطلاعات پیشین خود تلاش می کند تا پاسخ مناسبی به سوالات حل ناشده ارایه کند. بدین ترتیب، عمده ترین فعالیت پژوهشی بر حوزه تامل و تفکر تمرکز دارد تا عرضه آثار پژوهشی در قالب کتاب و پایان نامه و... . برای آن که بتوانیم به تصویر روشنی از ویژگی های پژوهش گر داشته باشیم این ویژگی های را در سه حوزه کلی طبقه بندی می کنیم دسته ویژگی های شناختی دسته دوم ویژگی های عاطفی دسته سوم ویژگی های رفتاری. ویژگی های شناختی را نیز می توان به دو حوزه ذاتی و اکتسابی طبقه بندی کرد مراد از ویژگی های ذاتی خصوصیاتی خدا دادی است که شخص در شکل گیری آن دخالتی ندارد، اگرچه در شکوفایی آن می تواند نقش تاثیر گزاری داشته باشد. مهم ترین این خصوصیات عبارتند از هوش و استعدا بالا و حافظه نسبتا خوب. بدین ترتیب هر فردی توانمندی فعالیت پژوهشی را ندارد بلکه تنها کسانی توانایی فعالیت فکری و پژوهشی را دارند که به لحاظ استعداد در رتبه خوب یا عالی قرار دارند. بنابراین استعدادهای متوسط یا زیر متوسط از توانمندی لازم برای فعالیت فکری و پژوهشی را برخوردار نیستند. ویژگی های شناختی را در دو حوزه شاخص های ذاتی و اکتسابی مورد تحلیل قرار خواهیم داد. مراد از ویژگی های ذاتی خصایلی است که در اختیار فرد نبوده و رخدادی محسوب می شود. خصوصیات اکتسابی نیز به ویژگی هایی گفته می شود که دست یابی به آن ها در اختیار خود فرد بوده و فرد در مقام دست یابی یا فقدان آن خصوصیات، مسئول است.
ویژگی های ذاتی
1- برخورداری فرد از استعداد درخشان: مهم ترین ویژگی ناظر به بعد ذاتی، برخورداری فرد از استعداد درخشان و یا حداقل استعداد خوب میباشد. اگر سطوح مختلف استعداد را در چند طیف کلی استعداد ضعیف، متوسط، خوب و درخشان طبقه بندی کنیم و با صرف نظر از پایینترین سطح استعداد(عقب ماندههای ذهنی) و بالاترین سطح استعداد (نابغهها)، حد لازم استعداد برای فرد پژوهشگر، استعداد درخشان و یا استعداد خوب میباشد. بنا براین افرادی که از استعداد ضعیف و حتی استعداد متوسط برخوردار هستند، در زمینه فعالیت های پژوهشی چندان توفیق نخواهند داشت و با توجه به اهمیت استعداد درخشان و اولویت برخورداری فرد از این سطح از استعداد، مفهوم استعداد درخشان را با تفصسل بیشتری مورد تحلیل قرار می دهیم.
الف- مفهوم شناسی استعدادهای درخشان: استعدادهای درخشان یکی از مبهمترین و پیچیده ترین مفاهیم موجود در حوزه علوم تربیتی محسوب می شود. تبیین این مفهوم علاوه بر مشکلات موجود بر سر راه تعریف واژه های علوم انسانی، از موانع ویژه ای نظیر دخالت عوامل ارزشی و نسبتاً گسترده آن با توجه به موقعیت های مختلف و فرهنگ های متعدد و ... رنج می برد. به همین جهت ابتدا به تبیین کوتاهی در مورد موانع تعریف واژه استعدادهای درخشان می پردازیم و سپس به توضیح کوتاهی درباره تیزهوشان و استعدادهای درخشان خواهیم پرداخت.
ب- مشکلات تعریف: ارائه تعریفی روشن و مشخص از استعدادهای درخشان همانند اغلب واژه های علوم انسانی بسیار مشکل است. این امر دلایل متعددی دارد که برخی از مهم ترین آن ها عبارتند از:
- تأثیر پذیری از پیش فرضها و معیارهای ارزش داورانه: تأثیر پیش فرض ها و معیارهای ارزش داورانه اشخاص، از دیگر عوامل مؤثر بر تنوع تعریف مفاهیم علوم انسانی از جمله مفهوم نابغه، استعداد درخشان و سایر مفاهیم می باشد. از دیدگاه متفکران غربی، مخصوصاً لیبرالیسم، داشتن ذهنی خلاق و عاری از هر نوع اعتقاد و یقین نسبت به هر اصل و قاعدهای، مهم ترین مؤلفه های سرنوشت ساز برای استعداد درخشان محسوب می شود؛ چرا که، به زعم آن ها اعتقاد به اصول و قواعد ثابت با ویژگی نقادی ناسازگار و جمع آن ها غیر ممکن است؛ بی تردید نادیده گرفتن ویژگی قدرت نقادی از افراد خلاق و برخوردار از استعداد درخشان به معنای نفی هویت حقیقی آن ها می باشد؛ چرا که، استعدادهای درخشان و خلاق تنها در پرتو پرسشگری و انتقاد توان گذر از داده های موجود و تولید ایده های جدید را دارند. برخلاف متفکران لیبرالیستی، از دیدگاه اندیشمندان و فلاسفه تعلیم و تربیت اسلامی، عدم اعتقاد به اصول و ناتوانی افراد جهت دستیابی به بناهای ثابت معرفت نشانه ضعف و خبط ذهنی یک متفکر قلمداد می شود. از منظر آنان نوابغ و متفکران و حکماء طراز اول که مصادیق بارز افراد تیزهوش و نابغه اند، کسانی هستند که در بعد عقلی و شناختی خود، بالاترین قله های معرفت را فتح کرده و به تردید ناپذیرترین قواعد حاکم بر جهان و انسان دست یافته اند.
- تنوع عوامل تأثیر گذار بر فعلیت یافتن توانمندی های استعدادهای درخشان: تنوع عوامل تأثیرگذار بر فعلیت یافتن استعداد افراد خلاق و زمینه های بروز توانمندی های آنان نیز از دیگر موانع ارائه تعریف واقع بینانه از مفهوم تیزهوش و خلاق محسوب می شود. مخصوصاً عوامل محیطی تأثیرگذار و شرایط اجتماعی مساعد و نامساعد بر فعلیت یافتن و شکوفایی استعداد آن ها نیز نقش بیشتری دارد. بسیاری از خصوصیات دانش آموزان تیزهوش و عادی به سطح اجتماعی- اقتصادی آنان ارتباط دارد نه به تیزهوشی آنان، هر چه سطح اقتصادی دانش آموزان بالاتر باشد، احتمال این که از نظر جسمی و روانی سالم تر باشد بیشتر است. «گر چه همه بچهها- و بطور کلی انسان ها- دارای وجوه اشتراک زیادی هستند که به عنوان مبانی طبقه بندی های مختلف، برای شناخت بهتر آنان به کار گرفته می شود، ولی باید دانست که وجوه افتراق زیادی نیز دارند. هر بچه ای در عین حال که از جهاتی مشابه بچه های دیگر است، از جهات دیگر با آنان متفاوت است. تفاوت ها و ویژگی های انفرادی بچهها، گاه موجب سوء تفاهم درباره آن ها می گردد و برحسب این که ویژگی یک بچه معین از نظر والدین یا معلم وی چقدر مطلوب یا نامطلوب باشد، به عنوان بچه ای تیزهوش، عادی یا عقب افتاده تلقی می شود. بنابراین باید پذیرفت که بچه ها با یکدیگر فرق دارند. این تفاوت ها نیز الزاماً به معنی تیزهوشی یا عقب افتادگی نیست. تفاوت ها و ویژگی های بچه ها، معلول عوامل ارثی و محیطی است. به عبارت دیگر بچهها نه تنها به عنوان مخلوقات متفاوتی متولد می شوند، بلکه با رشد بیشتر، تفاوت های بیشتری بین آنان پدیدار می شود. به همین جهت، درک انواع و میزان تفاوت های فردی بچه ها برای معلمان و والدین ضروری است.»[1]
- ذو ابعاد بودن و تنوع حیطههای توانمندی استعدادهای درخشان: ذو ابعاد بودن و تنوع حیطه های توانمندی استعدادهای درخشان(شناختی، عاطفی و رفتاری) نیز عامل مهم اختلاف دیدگاه ها در باب تعریف مشخص از مفهوم تیز هوش نابغه و خلاق محسوب می شود. همین امر موجب شده است که علی رغم تأکید و توجه اغلب اندیشمندان علوم تربیتی و روان شناسی بر بعد ذهنی استعدادهای درخشان، برخی از آن ها به سمت رویکرد چند وجهی در تعریف استعدادهای درخشان روی آورند[2]
ج- تعریف استعدادهای درخشان: از استعدادهای درخشان با عبارات و اصطلاحات مختلفی از قبیل با استعداد، نابغه، سرآمد، برجسته، باهوش و... یاد می شود. از این میان اصطلاح تیزهوش و نابغه رایج تر از سایر مفاهیم می باشد. در این بخش ابتدا به تعریف کوتاهی درباره واژه تیزهوش پرداخته و سپس ضمن تبیین مفهوم نابغه به مقایسه معناشناختی آن دو خواهیم پرداخت.
1- تیزهوش: از واژه تیزهوش نیز تعریف های متنوعی ارایه شده است که به عنوان نمونه به مواردی اشاره می شود.
1-1-«مارلند» فرد تیزهوش و با استعداد را براساس پنج مؤلفه توانایی هوش
کلی، استعداد درس ویژه، توانایی فکری آفریننده، توانایی رهبری، ذوق و
استعداد هنری و توانایی حرکتی فوق العاده تعریف کرده است: «این گروه سه تا
پنج درصد بالای جمعیت را تشکیل داده و شامل افرادی هستند که دارای توانایی
های فوق العاده در یک یا چند زمینه از شش زمینه زیر هستند: 1) توانایی هوش
کلی 2) استعداد درسی ویژه 3) توانایی فکری آفریننده، ابتکاری و مولد 4)
توانایی رهبری 5) ذوق و استعداد هنری 6) توانایی حرکتی فوق العاده.»[3]
2-1- تیزهوشی برخورداری از توانایی های بالقوه و یا بالفعل افراد در حیطه
های مختلف و یا حداقل در برخی حوزه های خاص خلاقیت، عمل فرهنگی ویژه با
توانایی رهبری، توانایی در هنرهای نمایشی و بصری و... است.
3-1- تیزهوش یا سرآمد، فردی است که تراز عقلی او به وضوح بالاتر از حد متوسط و بهره هوشی او بالاتر 5/117 است.
4-1- گروهی، مؤلفه های دیگری نظیر پیشینه خانوادگی مناسب، نمرات بالا و عملکرد تحصیلی را نشانه با استعداد بودن قلمداد کرده اند.
5-1- نیازمندی استعدادها به برنامه ویژه فراتر از برنامه مدارس عادی در
کنار توانایی های ویژه هوش عمومی و تفکر خلاق سازنده و غیره و ضرورت مجرب
و واجد شرایط بودن اشخاصی که متکفل شناسایی آن ها هستند از دیگر مؤلفه
های استعدادهای درخشان شمرده شده است. برخی دیگر ضرورت دخالت افراد صاحب
صلاحیت و اهل فن برای تشخیص استعدادهای درخشان در کنار عملکرد بالای
تیزهوشان را از مؤلفه های تعریف استعدادهای درخشان قلمداد کرده اند.
«تیزهوش و با استعداد آن هایی هستند که اشخاص مجرب واجد شرایط آن ها را
شناسایی می کنند و به دلیل برخورداری از توانایی های درخشان و عالی در
آموزش، عملکرد بالایی دارند. آن ها به برنامه ها و خدمات آموزشی متمایزی،
فراتر از آن چه که در برنامه مدارس عادی ارایه می گردد نیاز دارند، تا
دینشان را نسبت به خود و جامعه ادا نمایند.» آن ها توانایی های بالقوه
اثبات شده ای را در یک یا چند زمینه ذیل دارند: الف) توانایی هوش عمومی ب)
استعداد تفکر فرهنگی خاص ج) تفکر خلاق سازنده د) توانایی رهبری ه) توانایی
روان حرکتی(قوانین مصوب مجلس ایالات متحده آمریکا)[4]. از مجموع تعریف های
ارایه شده در مورد تیزهوشان می توان نکات ذیل را به عنوان معرف افراد
تیزهوش مطرح کرد:
1- حوزه توانایی افراد تیزهوش منحصر به امور فکری و ذهنی نیست بلکه سایر
حوزه ها از قبیل توانایی کلامی، رفتاری و هنر رهبری را نیز دربر می گیرد.
2- بهره هوشی اغلب آن ها از 117 بالاتر است.
3- عملکرد تحصیلی آن ها از بقیه اعضا بیشتر و با کیفیت تر است.
4- صرف توانایی ذاتی این افراد برای شکوفا شدن استعداد آن ها کافی نیست
بلکه وجود بسترهای مناسب در خانواده و مدرسه نیز شرط لازم شکوفایی استعداد
آن ها می باشد.
5- متأسفانه در اغلب موارد امکانات لازم برای شکوفایی توانایی های آن ها فراهم نمیشود.
2- برخورداری از حافظه غیر عادی و قوی: در کنار این خصلت ذاتی، ویژگی
تأثیرگذار دیگر، رخورداری از حافظه قوی است. گر چه این خصلت به اندازه
استعداد، تأثیرگذار نیست ولی در مجموع برخورداری شخص از حافظه قوی و فعال،
تاثیرقابل توجهی در فرایند پژوهش بر جای می گذارد. این ویژگی در برخی از
حوزه های فکری از اهمیت ویژه ای برخوردار است. به عنوان نمونه در حوزه
پژوهش های تاریخی، پژوهش های استنباطی، برخورداری شخص از حافظه قوی و
فعال تأثیر بسیار جدی و تعیین کنندهای در فرایند تأمل و تفکرات مربوط به
تحقیقات تاریخی به دنبال دارد. برخی از افراد به گونه ای هستند که جزئیات
مطالب و حوادث را به خاطر می آورند، بیشتر جزئیات داستان ها را به خاطر می
آورد؛ می تواند تقریباً کلمه به کلمه داستان ها را بازگو کند؛ خوانده
ها و نوشته هایش را بدون نیاز به حافظه و تمرین زیاد به خاطر می آورد.
وجود این حد از توانایی حافظه اگر چه برای همه ضروری نیست ولی همان طور که
گفته شد در برخی رسته ها از اهمیت ویژه ای برخوردار است. به این ترتیب دو
خصلت از خصایل ذاتی در پژوهش تعیین کننده است.
1- برخورداری شخص از استعداد بالا؛
2- برخورداری از حافظه قوی و توانمند.
ویژگی های شناختی اکتسابی
1- تسلط بر مهم ترین دیدگاه های موجود در عرصه مورد پژوهش: در کنار این دو خصلت ذاتی مجموعه قابل توجهی از ویژگی های اکتسابی نیز برای فعالیت پژوهشی ضروری و تعیین کننده است. این دسته از خصلت ها را می توان به دو حوزه کلی اطلاعات و آگاهی ها و دسته دوم مهارت های ذهنی طبقه بندی کرد. مراد از اطلاعات و آگاهی ها، تسلط محقق بر اطلاعات مربوط به حوزه فعالیت فکری مورد نظر است. به تعبیر بهتر، پژوهش از زمانی شروع می شود که فرد نسبت به حوزه موضوع تحقیق خود از تسلط و اشراف کامل برخوردار باشد. به این ترتیب کسانی که در مرحله آغازین ورود به یک رشته قرار داشته و هنوز آگاهی کافی از بخش عمده ای از دیدگاه های موجود و رایج در یک حوزه فکری ندارند، توان ورود به عرصه های پژوهشی نخواهند داشت. یکی از بزرگ ترین مشکلات پژوهش های، موجود عدم احاطه، تسلط و اشراف برخی محققان نسبت به اطلاعات موجود در یک حوزه فکری است. در برخی موارد، بعضی از نویسندگان به اظهار نظر در برخی حوزه ها مبادرت می کنند که از ابتدایی ترین و رایج ترین نظریات موجود در آن حوزه ها اطلاع دقیق ندارند. برخی از دیدگاه ها از سوی این دسته از نویسندگان مورد بررسی و نقد قرار می گیرد که قبل از آن ها نه تنها مورد بررسی قرار گرفته بلکه نقد این دیدگاه ها نیز مورد نقد و ارزیبای قرار گرفته است و از دور نظریه های معتبر خارج شده است. به این ترتیب عدم آگاهی فرد از اساسی ترین نظریات، می تواند تأثیر فوق العاده در روند کیفی پژوهش بر جای گزارد. محقق باید به اغلب دیدگاه های رایج در حوزه تحقیق خود اشراف داشته و مخصوصا از آخرین دیدگاه های موجود اطلاع دقیقی داشته باشد. اگر چه دست یابی به این حجم از اطلاعات در دوره آموزش تا حد زیادی مشکل و در برخی موارد غیر ممکن است؛ ولی با تدبیر آموزشی مناسب از سوی مسئولان و اساتید از یک سو و برخورداری محقق از برنامه تحصیلی هدفمند و دقیق از جانب دیگر، وی می تواند از اغلب دیدگاه های موجود آگاهی کافی پیدا کند.
2- مهارت های فرا شناختی:
الف- سهولت خواندن و پیشرفت تحصیلی: یک پژوهشگر نسبت به سایرین، باید
بتواند خواندن و نوشتن را سریعتر و سهل تر از بقیه یاد بگیرد. سهولت و سرعت
در خواندن؛ زمینه پیشرفت تحصیلی و ارتقاء رتبه وی را فراهم میکند.
ب- سرعت یادگیری: سرعت یادگیری بالا با حداقل تلاش فرد و کمترین توضیح و
تشریح استاد از محتوای درس از جمله ویژگی های یک پژوهشگر است.
ج- توجه خود انگیخته به جزئیات: یک پژوهشگر حتی بدون نیاز به آموزش، خود
متوجه جزئیات بوده و به همین دلیل از آموزش جزئیات و تکرار مطالب خسته
میشود.
د- قدرت بالای تفکر و استنتاج: از جمله ویژگی های پژوهشگر مطلوب،
برخورداری از توانایی بالای استدلال، تعمیم و استنتاج است، این افراد دارای
تفکر روشن و منطقی هستند؛ استدلال، تعمیم، استنتاج و استنباط را انجام
میدهند؛ مناسبات ضمنی را درک میکنند. در توصیف دلایل اعمال خود توانا
هستند؛ آموخته های یک موقعیت را در سایر موارد به کار می برند.
ه- برخورداری از تفکر انتزاعی: از دیگر ویژگی پژوهشگر مطلوب، توانایی تفکر
انتزاعی می باشد؛ به همین دلیل برای تفهیم مطالب به آنان، نیازی به ارایه
مثال و شواهد عینی نیست.
و- پیچیدگی تفکر: پژوهشگر مطلوب، به جای توقف در ظواهر امر، علاقه مند به
فهم منشأ پدیده ها بوده و تلاش می کنند که از پدیدارها عبور و به عمق
پدیده ها و علت آن ها پی ببرند و از مدعیات عبور کرده، سعی در کشف پیش
فرض ها و لوازم آن دارند و اساساً به مسائلی علاقه مندمند که بالاتر از
سطح تجربه سنی آن ها است.
ز- سعی در مواجهه روشمند و عدم اکتفا به داده های جزئی: پژوهشگر مطلوب،
برخلاف سایرین تنها به درک جزئیات و اطلاعات یک سویه بسنده نمی کند، بلکه
درصدد کشف راه ها و روش هایی که نویسنده یا استاد براساس آن مسائل را طرح
می کند بر می آید؛ به قول معروف تنها به دریافت ماهی اکتفا نمی کند بلکه
سعی می کند تا نحوه ماهی گرفتن را نیز یاد بگیرد.
ح – رویکرد کلگرایانه و ساختارمند در فهم مسائل: فرایند تفکر، علاوه بر
نیازمندی به آگاهی و اشراف محقق به اطلاعات موجود، تنها در پرتو امکان
تلفیق و تنظیم اطلاعات امکان پذیر است؛ به همین دلیل، عدم توانایی تفکر
نظامند نه تنها امر تفکر را با مشکل و دشواری جدی مواجه می کند، بلکه در
برخی موارد تفکر را نیز غیر ممکن می کند. به تعبیر بهتر، شخصی که از
توانایی تنظیم و طبقه بندی اطلاعات خود برخوردار نیست، در مواجهه با یک
مسئله، برای پاسخ به آن نمیتواند به سهولت به اطلاعات موجود در ذهن خود
مراجعه کند؛ چرا که نمی تواند دایره و حوزه معلومات مربوط به آن سوال را به
کشف کند.به تعبیر دیگر، یکی از مهم ترین فرایندهای چند گانه تفکر(مواجهه
با سئوال، ارجاع سئوال به مجموعه معلومات ذهنی و کشف اطلاعات مرتبط آن،
گزینش اطلاعات مرتبطو چینش آن ها برای دست یابی به جواب از طریق ترکیب
قیاسی)، پیدا کردن مجموعه اطلاعات مربوط به سئوال پیشرو می باشد. این امر
زمانی امکان پذیر است که شخص از اطلاعات منسجم، نظام مند و طبقه بندی شده
ای برخودار باشد. بنابراین اگر محقق از اطلاعات منظم و منسجم برخوردار
نباشد در این صورت به هیچ وجه نمی تواند فرایند فعالیت فکری خود را ادامه
داده، به حل مسئله پیشرو توفیق یابد. مسئله مهم این است که چون شخص محقق
همانند کسی است که انباری از کتاب ها را در اختیار دارد ولی چون کتاب ها
به صورت طبقه بندی شده نیست، وقتی شخص مراجعه کنندهای برای دریافت کتابی
به او مراجعه می کند، وی قادر نیست کتاب مورد نظر را از بین کتاب ها پیدا
کرده و در اختیار مراجع قرار دهد. چنین شخصی ترجیح می دهد به جای پیدا کردن
این کتاب از بین مجموعه کتاب های بر روی هم انباشته شده، آن را از بازار
تهیه کرده و در اختیار او قرار دهد. شخصی که ذهن او با انبوه اطلاعات
انباشته شده است ولی مجموعه این اطلاعات درهم و آشفته است، در مواجهه با
سئوال، به جای این که خود در پی معلومات فعلی خود به سیر و سیاحت فکری
پرداخته و از داده های موجود در ذهن خود برای پاسخ به آن مسئله بهره گیری
کند، ترجیح می دهد که سوال را از شخص دیگری پاسخ سئوال خود را جویا شود حتی
اگر آن فرد به لحاظ سطح و عمق اطلاعات از اطلاعات کمتری برخوردار، ولی از
ذهن مرتب و منسجم برخوردار است. نکته حائز اهمیت در این میان، توجه به این
واقعیت است که هر اندازه ذهن شخص به لحاظ گستره اطلاعات، از دایره وسیع
برخوردار باشد ولی به لحاظ انسجام، از ماهیتی آشفته و سر درگم برخودار
باشد، در این صورت، انبوه اطلاعات نه تنها کمکی به وی نخواهد کرد، بلکه
زمینه سردرگمی هر چه بیشتر وی فراهم خواهد کرد با توجه به این نکات می
توان به جایگاه و اهمیت برخورداری شخص محقق از تفکر نظامند به وضوح پی برد
علاوه بر این نکته رویکرد تفکرات نظام مند از جهات دیگری نیز حائز اهمیت
است که به آن عبارت است از تعیین جغرافیای اطلاعات یاد گرفته شده در یک
رویکرد کلان است. به عبارت بهتر، علوم بشری از یک نوع طبقه بندی خاصی
برخوردار است. برخی از آن ها از علوم پایه و مبنایی و برخی دیگر در حلقه
متوسط و دسته دیگر کاملا مصرف کننده و کاربردی هستند به همین دلیل اگر شخص
از ذهنیت مرتب و منسجم برخوردار نباشد در مقام مواجه با گره های کور و
سوالات مبهم قادر به تفکیک حوزه های فکری از یکدیگر و تعیین دقیق نقطه
شروع تفکر خود نخواهد بود. رویکرد تفکر نظام مند نه تنها پاسخ گویی به
سوالات جزئی را برای شخص محقق سهل می کند بلکه زمینه مقایسه ساختار کلان
یک حوزه معرفتی با حوزه معرفتی دیگر را فراهم می کند. پیامد این نوع توان
فکری و قدرت سنجش بین حوزه های فکری، در برخی موارد آن چنان تأثیرگذار
است که نه تنها منجر به حل مسائل جزیی می شود بلکه سبب ساز شکلگیری یک
شاخه معرفتی جدید نیز می شود. به عنوان نمونه، می توان به مواردی از قبیل
هندسه تحلیلی که محصول ترکیب جبر و هندسه و منطق ریاضی که محصول ترکیب
منطق و ریاضییات است اشاره کرد. شکلگیری دانشهای میان رشته ای از قبیل
اقتصاد سیاسی یا جامعه شناسی سیاسی در حقیقت محصول چنان توانمندی فکری است
البته به هر اندازه که ذهن فرد از توانمندی تفکر نظاممند قوی تری برخوردار
باشد، به همان اندازه نیز محصول تولید شده حاصل ترکیب در حوزه معرفتی فوق
العاده سازگار و قوی و قابل اعتنا خواهد بود. عموم افراد نه تنها اعتنای
چندانی به ابعاد روش شناختی اطلاعات ارایه شده ندارند، بلکه بالاتر از آن
درصدد تنظیم و تلفیق آگاهی های خود بر نمیآیند. به تعبیر دیگر، در مواجهه
با انبوه اطلاعات رویکرد تجزیه ای اتخاذ می کنند. برخلاف آن ها پژوهشگر
مطلوب، علاوه بر فهم سریع مطالب، به ابعاد مختلف آن نیز توجه کرده درصدد
کشف ارتباط درونی و بیرونی اطلاعات خود بر می آیند. برخورداری از این تفکر
ساختارمند زمینه مناسبی را جهت ایجاد ارتباط بین آگاهی های فعلی با
دانسته های قبلی را فراهم می کند به این ترتیب آن ها قادرند دانسته های
فعلی خود را با آگاهی های قبلی خود مقایسه کنند و تعارضات درونی دیدگاه های
خود را کشف کنند البته این تنها یک روی سکه است چرا که گرایش ساخت گرایانه
ذهن، زمینه ساز تلفیق داده های موجود با اطلاعات جدید شده، موجب دست یابی
به یک ساختار کلان و فرابخشی می شود. این امر در سطوح بالاتر موجب ابداع
علوم جدید میان رشته ای مانند منطق ریاضی، هندسه تحلیلی، اقتصاد سیاسی و...
می شود. اهمیت این موضوع به اندازه ای است که برخی دانشمندان با یک نوع
مواجهه افراطی همه متفکران را به ترکیب عناصر فکری خود دعوت کرده و از آن
ها می خواهند که برای دست یابی به چنین مقامی، به همه عرصه های فکری وارد
شده، دنیای ذهنی شخصی خود را با جهان درجه سوم یعنی همه اطلاعات تولید شده
در عرصه تفکر بشری هماهنگ و هم سو کنند. صرف نظر از این توصیه افراطی، آن
چه که به عنوان یک واقعیت عینی چه از حیث روان شناختی و چه به لحاظ جامعه
شناسی معرفت دیده می شود، وجود گرایشی ساختارگرایانه در استعدادهای درخشان
و تولید علوم جدید با رویکرد تلفیقی و طراحی ساختار کلان بوسیله نوابع در
عرصه تولیدات علمی بشری است.
ط - رویکرد انتقادی در مواجهه با مسائل: سرعت در فهم مطالب و درک سریع و
آسان مطالب ارایه شده از جانب استاد یا نویسنده بستر مناسبی برای توجه و
تمرکز یک پژوهشگر به لایه های عمیق تر و ابعاد ناپیدای مباحث مطرح شده
فراهم می کند و ذهن آن ها را متوجه نکاتی از قبیل انسجام و ناسازگاری
درونی، هماهنگی آن با داده های قبلی و یا تعارض آن ها با همدیگر، روشمند
بودن تناسب محتوا با روش به کار رفته و در بحث مستند یا سست بودن مطالب،
صحت یا نادرستی آن ها و هدفمندی می کند. رویکرد انتقادی در همه موارد
پیامدهای خوشایندی برای یک پژوهشگر در پی ندارد، بلکه در مواردی آن ها را
با چالش های ناگوار مواجه می کند. به عنوان مثال، طرح مسائل پیچیده در
مواردی، حیثیت علمی برخی محققان را به چالش می کشد؛ این چالش را زمانی
می توان به درستی دریافت که سئوالات اغلب این افراد قابل پیش بینی نبوده و
بالبداهه مطرح می شود، به همین جهت، محققان حتی با مطالعه کتاب های منابع
اصلی و مرجع نمی توانند از وجود این چالش های غیر مترقبه اطمینان خاطر
لازم را کسب کنند. نبود فرهنگ اعتراف به اشتباه از یک سو و بی سواد قلمداد
شدن افراد به صرف ناتوانی آن ها در پاسخ گویی به سئوالات غیر مترقبه، اوضاع
را ناگوار و دشواری را دو چندان می کند؛ حاصل این تعامل، ارایه چهره ای
انعطاف ناپذیر و غیر قابل کنترل از یک پژوهشگر می باشد. برچسب خودنمائی،
بی ادبی و... از دیگر پیامدهای ناخوشایند یک پژوهشگر منتقد می باشد. سایر
محققان نیز به جای همدلی در برخورد با آن ها و فهم دغدغه های واقعی و
سؤالات و اشکالات آزار دهنده و تنش زایشان، آنان را به طرح مباحث حاشیه
ای، سؤالات بی مورد و انتقادات سست و بی جا متهم می کنند. نکته حائز
اهمیت در این میان توجه به این واقعیت است که یک پژوهشگر علی رغم مواجهه
انتقادی با دیدگاه های دیگران، در مواجهه با انتقادات دیگران نسبت به آراء
خود، چندان انتقادپذیر و اهل تسامح نیست! اغلب متفکران خلاق و صاحب مکتب،
حاضر به پذیرش دیدگاه های انتقادی سایرین نبوده و در موارد متعددی آن ها را
از خود طرد میکنند.
ی- ابتکار و خلاقیت: خلاقیت به لحاظ سطح رشد ذهنی، بالاترین توانمندی و
شاخص ترین تفاوت انسان از سایر موجودات محسوب می شود. اگر چه همه انسان ها
از سطح خاصی از خلاقیت و نوآوری برخوردارند، اما زندگی در متن جامعه و
گرفتار شدن در دام تقلید و زنجیر آداب و سنن مانع از شکوفا شدن همه ذخایر
ذهنی و به فعلیت رسیدن کامل خلاقیت انسان میشود. در این میان برخی به علت
بهره مندی بالا از این موهبت الهی و فراهم شدن برخی زمینهها قادر به بهره
گیری از ذخایر ذهنی و توانمندی شناختی خود در بالاترین مراتب یعنی خلاقیت و
نوآوری هستند. با توجه به ابهام معناشناختی این مفهوم ابتدا به تعریف
مفهوم خلاقیت پرداخته و در نهایت به مهم ترین شاخصه های این ویژگی و
جایگاه آن در تعلیم و تربیت نخبگان خواهم پرداخت. از واژه خلاقیت تعاریف
متعددی ارایه شده است که برخی از آن ها عبارتند از:
- از دیدگاه جیمز گالاگر«خلاقیت را می توان به عنوان ظرفیت تجدید سازمان
اطلاعات و تجاربی که منحصر به فرد و متفاوت و از دانستههای قبلی خلاق است
تلقی نمود.»[5]
- «خلاقیت بر توانایی بیان ایده های نو و مفید، حس و تنویر ارتباطات نو و طرح پرسش های بدیع، اما اساسی دلالت دارد.»[6]
- «خلاقیت یکی از جنبه هایی است که تفکر واگرا در مقابل تفکر هم گرا، خوانده می شد.»[7]
- توجه به جزئیات و عناصر و آرایش منظم و منطقی آن ها و کشف راه حل بدیع
گونه ای که بی سابقه باشد خلاقیت نام دارد«پهلوی هم گذاشتن عناصر و اجزاء
برای ایجاد یک کل، این عمل به فرآیند کارکردن با قطعات، اجزاء، عناصر و
آرایش دادن و درهم ریختن آن ها به طریقی که به طرح یا ساختی که پیشتر بدین
شکل وجود نداشته بینجامد نیازمند است»[8]
- «خلاقیت فکری به هر فرد قدرتی می دهد تا اطلاعات و افکاری را خارج از
خود فیزیکی خویش بوجود آورد.» اطلاعاتی که تازه، متفاوت و از نظر شخصی معنی
دارند.»[9] برخی دیگر منحصر به فرد بودن فرایند ذهنی منجر به حل مساله را
ویژگی اصلی خلاقیت قلمداد کرده اند. «اصطلاح خلاقیت بر آن فرآیندهای ذهنی
دلالت دارد که به راه حل ها، ایده ها، مفهوم سازی ها، اشکال هنری منحصر
به فرد و جدید منجر شود». با دقت در تعریف و توضیحات ارایه شده در مورد
خلاقیت، شاخصه های تفکر خلاق را به صورت فهرست وار این چنین میتوان
برشمرد:
1- تفکر خلاق به لحاظ فرآیند از چند ویژگی برخوردار است:
الف) تفکر خلاق مستلزم ترکیب ایده هاست؛
ب) در مواردی مستلزم تفکر واگراست؛
ج) مستلزم نوعی عملیات ذهنی سنت شکن و غیر رایج است؛
د) ملازم با یک نوع شهود ذهنی است که در برخی موارد غیر ارادی است؛
2- این نوع عملیات ذهنی به لحاظ اثر نیز از چند خصوصیت برخوردار می باشد:
الف) منجر به ظهور یک پدیده(ایده یا اثر عینی) جدید می شود.
ب) نه تنها برای فرد خلاق، بلکه برای دیگران نیز تازگی دارد.
ج) از اعتبار نظری و یا ارزش عملی چشمگیر و برجسته ای برخوردار می باشد.
افراد خلاق، تنها به داده های موجود اکتفا نمی کنند. در اغلب موارد از
مجموع اطلاعات تولید شده و دلایل موجود نسبت به نظریات رایج اظهار ناخشنودی
میکنند؛ چرا که حس زیاده طلبی و اشتهای فزون خواه آن ها را ارضاء نمی
کند، به همین دلیل با کشف مطالب و موضوعات جدید درصدد ارضاء عطش علمیخود و
ارایه دیدگاه های جدید به جامعه علمی بشری بر می آیند. راه حل های
زیادی برای مسائل ایجاد می کند. البته برخورداری از قوّه خلاقیت و ابتکار
در برخی موارد پیامدهای ناخوشایندی برای افراد خلاق دارد که برخی از آن ها
عبارتند از:
1- اغلب افراد ابداعات و دیدگاه های جدیدی را خارج از موضوع تلقی می کنند.
2- او را متهم به سنت شکنی و افراط گویی میکنند؛
3- طرح های وی را غیر علمی قلمداد می کنند؛
ویژگی های عاطفی
کنجکاوی: برخلاف اغلب مردم که از کنار پدیده های رایج بی تفاوت می گذرند، یک پژوهشگر از کنار اغلب پدیده های عادی بی تفاوت نمی گذرند. به تعبیر بهتر، خیلی از موضوعات که برای عموم مردم طبیعی است برای آن ها عادی و طبیعی نیست، بلکه کاملاً اسرارآمیز جلوه می کند. اگر چه نمی تواند در همه امور به تأمل و جستجو بپردازد اما ذهن وی در مواجهه با موضوعات پیرامون خود پر از سئوال و ابهام است. کنجکاو و جستجوگر است؛ سئوالات هیجانانگیز بسیاری مطرح می کند؛ در اشیا و موقعیت ها به دقت کنکاش می کند؛ می خواهد بداند وسائل چگونه و چه کار می کنند.
احساس شگفتی: با توجه به این که یک پژوهشگر پدیده های به ظاهر طبیعی و عادی را از منظری کنجکاوانه مورد توجه و دقت قرار می دهند به همین دلیل در مواردی به عمق حقایق و بنیاد و ریشه پدیده ها دست پیدا می کنند و یا اگر قادر به درک ریشه آن هم نباشند. پیچیدگی و عظمت آن را تا حدودی درک می کنند. در پرتو چنین بینشی، یک نوع احساس شگفتی هیجان به آن ها دست می دهد و گاهی این احساس شگفتی چنان اوج می گیرد که تجربه کننده این حالت حاضر نیست تجربه هایی این چنین را با لذت های ناشی از ثروت و قدرت معاوضه کند، از پدیده های طبیعی با تعجب و ابهت یاد می کند و عمیقاً متأثر از آن هاست؛ احساسات شدیدی نسبت به گیتی دارد؛ علاقمند است که یافته های خود را با سایرین مطرح کند.
گستردگی دامنه علایق: یک پژوهشگر از دامنه علایق نسبتاً گسترده ای برخوردارند؛ تنها به یک موضوع علاقه مند نیستند بلکه به توانایی در فهم و تجزیه و تحلیل اغلب موضوعات ، همه آن ها در حوزه علایق وی قرار دارند؛ همین امر از یک سو زمینه گزینش و بستر انتخاب هر چه بهتر را برای وی فراهم میکند و هم امکان هدر رفتن انرژی روانی و فرسودگی روحی وی را به علت پرداختن به موضوعات متشت فراهم می کند؛ با وجود این، یک پژوهشگر علی رغم گستردگی و تنوع علایق در مواردی از میان چند موضوع، به یک موضوع بیش از بقیه علاقه مند هستند و همین امر عامل گرایش شدید آن ها به آن موضوع شده، زمینه ابتکار و نوآوری های چشمگیری را فراهم می کند.
4- توجه و تمرکز بالا: نگاه غیر عادی و توأم با حیرت و تعجب به پدیدهها، انبوهی از سئوالات و ابهامات را در ذهن و ضمیر کنجکاو فرد بر میانگیزد؛ همین امر زمینه ساز توجه و تمرکز بالای او نسبت به یک موضوع می شود. در نتیجه فرد مستعد قابلیت تمرکز شدید دارد؛ رشته تفکرش به آسانی گسسته نمی شود، نسبت به گذر زمان تمایل به عدم آگاهی دارد؛ عمیقاً در وظایفش غرق می شود.
5- مقاومت و ثبات قدم: افراد مستعد در مواجهه با مشکلات و ناکامی در رسیدن به مقاصد مورد نظر، دچار یأس و ناامیدی مفرط نمی شوند، بلکه با تسلط بر احساسات منفی ناشی از شکست، درصدد تکرار تجربه همراه با عبرت گرفتن از ناکامی های گذشته بر می آیند. مشکلات او را دلسرد نمی کند؛ کار را تا انتها انجام می دهد؛ تلاش خود را در مسیر هدف هایی که به نظر سایرین بعید و دست نیافتنی است، متمرکز می کند. برای پیگیری اموری که در او علاقه و یا جاذبه ایجاد می کند کمتر به محرک خارجی نیازمند است؛ به تعبیر دیگر عامل تداوم کار و مقاومت در برابر مشکلات انگیزش درونی خود وی می باشد نه عوامل انگیزشی بیرونی و ترغیب و تشویق دیگران.
خود سامان ده: در برخورد با مسائل از مواجهه انفعالی پرهیز میکند. به جای آن که خود را تحت برنامه«از بالا به پایین» محدود کند، سعی می کند برای خودش برنامه ریزی کند و حتی برنامه های تصمیمگیران و مدیران سطوح بالا را نیز به صورت«فعال» بپذیرد. به جای قرار دادن و محدود کردن خود در چارچوب برنامه های رایج، برنامه های رایج را در بدنه برنامه طراحی شده از سوی خود جای می دهد. «کارها را برنامهریزی و سازماندهی می کند؛ در حل مسائل آینده نگر است؛ قبل از انجام هر عملی می اندیشند؛ روش های تحقیق علمی را در کار اعمال می کند؛ درباره مسائل مکانیکی قبل از اقدام، به حل فیزیکی اقدام می کند؛ برای کار یا فعالیت های خود روش های کارآ، انتخاب یا ابداع میکند.»
احساس خوداتکائی و اعتماد به نفس: از دیگر ویژگی های یک پژوهشگر، احساس خود اتکائی و اعتماد به نفس می باشد. افراد مستعد هم خودشان نسبت به دیگران آگاهی دارند و هم به علت تشویق و مورد پذیرش قرار گرفتن از جانب آن ها احساس خوشایند و دید مثبتی نسبت به خود پیدا می کنند. حاصل این فرآیند درونی و بیرونی منجر به احساس عزت نفس، خود اتکائی و اعتماد به نفس می شود. این ویژگی ها مخصوصاً در پژوهشگرانی که در حوزه علوم نظری و ریاضی از قدرت و توانایی بیشتری برخوردارند نیز مشهورتر و نمایان تر است. این دسته از تیزهوشان به علت احساس عزت نفس، خوداتکائی از انگیزش روانی برخوردار بوده و به جای انجام تکالیف بر اساس تشویق یا تنبیه دیگران و انگیزش بیرونی، با هدایت خواسته و گرایش های درونی خود به انجام تکالیف خویش می پردازند و به همین دلیل به جای ریشه یابی علل موفقیت یا شکست خود در بیرون از خود(مدرسه، خانواده، جامعه) نتایج آن را به خود منتسب می کنند.[10] «حرمت خود هر چه افزایش می یابد، موضع نظارت نیز درونی تر می گردد. موضع درونی نظارت بدان معناست که دانش آموز در ارزیابی پیروزی ها و شکست های تحصیلی خویش به عوامل درونی(نظیر توانایی شخصی، تلاش و کوشش فردی و انگیزه های باطنی) بیش از بخت و اقبال و عوامل محیطی(غیر خود) توجه می نماید. براساس برخی از پژوهش ها، «موضع درونی نظارت و عزت نفس(حرمت خود) تیزهوشان بیش از افراد عادی، تعیین کننده پیشرفت تحصیلی در ریاضی است.» لذا به نظر میرسد که موضع درونی نظارت در ریاضیات همراه با حرمت خود ریاضی و هوش ویژه، عوامل اساسی مؤثر را در پیشرفت ریاضی تیزهوشان تشکیل می دهد. با این توضیح ظاهراً موضع نظارت تیزهوشان ریاضی در حوزه ریاضیات بیش از سایر نخبگان، درونی می باشد؛ چنان که حرمت خود آن ها در این امر بسیار نیرومند است.»
8- خود مدیریتی: افرادی که از توانمندی فکری و بلوغ روانی بالاتری
برخوردارند و از توانایی های ذهنی و قدرت اراده و عزم با ثبات خود آگاهند
به جای تکیه کردن به دیگران و تبعیت و تقلید کورکورانه از آن ها، دست به
طراحی اهداف و تنظیم برنامه متناسب با توانمندی های درونی و شرایط بیرونی
خود میپردازند.
ویژگی های رفتاری
برخورداری از توانایی بیان و انتقال اطلاعات به مخاطب: از دیگر ویژگی های یک پژوهشگر، برخورداری قدرت بیان و توان ارائه اطلاعات به مخاطب می باشد. یک پژوهشگر در مقام بیان مراد خود به دیگران چه به صورت شفاهی و چه به صورت مکتوب؛ از توانمندی بالاتری نسبت به بقیه برخوردارند. برخی از مهم ترین مؤلفه های برخورداری از قدرت بیان عبارتند از: حافظه نیرومند، برجستگی در تکلم، خودباوری کلامی، پیشرفت تحصیلی کلامی، توانمندی در تحلیل زبان، مهارت های ویژه در روش یادگیری زبان، که برجستگی در تکلم مهم تر از سایر مؤلفه ها محسوب می شود. نکته حائز اهمیت در این میان وجود برخی مشکلات کلامی در بعضی از تیزهوشان می باشد. به تعبیر دیگر اگر چه اغلب پژوهشگران از توانایی بیان بالایی برخوردارند، اما برخی از آن ها از این موهبت محرومند و یا در برخی مواقع قادر به بهره گیری از این توانمندی نیستند. برخی از پژوهشگران به علت عطف توجه به فضای بدیع و نامأنوس، هیچ چارچوب معنا شناختی متداولی برای تفهیم به دیگران در عرف جامعه حتی عرف اندیشمندان ندارد. این موضوع مخصوصاً در مراتب بالا و حوزه متفکران صاحب مکتب از جلوه بارزتری برخوردار است. اغلب متفکران نوآور و صاحب مکتب پس از ارائه دیدگاه های خود، از جانب دیگران به یاوه گویی و کج اندیشی متهم می شوند! به همین دلیل در موارد متعدد، ده ها سال طول می کشد تا دیگران به تدریج حاضر به پذیرش دیدگاه های آنان شوند.
http://www.tebyan-ardebil.ir
مذاکره با فروشندگان و شرکت های فروش یکی از حیاتی ترین روش های هر کسب و کار کوچک برای ادامه حیات خویش است. این جا به معرفی اشتباهات رایجی می پردازیم که حین مذاکره مرتکب می شویم و بیشترین هزینه ها را به خود تحمیل می کنیم. شما می توانید با اجتناب از این اشتباهات به بهترین نتیجه ممکن در مذاکرات خود دست یابید.
۱- ارائه پیشنهادی معقول. نمی دانم باور می کنید یا نه، اما ارائه یک پیشنهاد معقول می تواند اشتباه بسیار بزرگی باشد و هزینه های خاص خودش را در پی داشته باشد. برعکس، شما می توانید با ارائه پیشنهادی بسیار کمتر از آن چه که خریدار در سر دارد، به معامله خوبی با طرف مقابل وارد شوید. برت مارتینز، مربی دانشکده کسب و کار می گوید: «پیشنهادهای مسخره همواره جواب می دهند!». وقتی قیمتی پیشنهاد می دهید که بسیار دورتر از خواسته های دیگران است، همه چیز مسخره به نظر می رسد. او ادامه می دهد: «شاید به ذهن تان نرسد که تا چه اندازه در طول روز پیشنهادهای مسخره ای به دیگران ارائه می دهید. اغلب پیشنهادها نیز بی اندازه به همدیگر نزدیک هستند!». این نکته به خوبی جواب پس داده است، زیرا مذاکره کنندگان بسیار زیادی را می شناسیم که چندان آماده آن نیستند تا ذهن شان حین مذاکره به دور دست ها برود. شما می توانید با سخت کوشی موفق شوید این شکاف را حین مذاکره بپوشانید و با اعمال فشار بیشتر بر فروشنده، دست به خرید بهتری بزنید.
۲- مجال به ترس و اضطراب. مایکل سون لی، رییس شرکت اتنوکانکت و نویسنده کتاب مذاکره با کمربند سیاه معتقد است«مردم اغلب نگران آن هستند که وقتی قیمت پایینی به فروشندگان پیشنهاد می دهند، باعث رنجش آن ها شوند، اما این تنها یک سفسطه است. جناب لی یکی دیگر از طرفداران پر و پا قرص پیشنهادهای مسخره است. به اعتقاد او اغلب فروشندگان هوشمند و حرفه ای از این فن در مذاکره سود می برند. در عین حال، آقای مارتینز بر این نظر است که گاهی نگران از دست دادن احترام شرکای مذاکره کننده است، اما همه می دانیم که اگر پیشنهادها را به صورتی دوستانه ارائه بدهیم و به صورتی نظرمان در مورد قیمت را بیان کنیم که فروشنده احساس پیروزی و موفقیت داشت باشد، آنگاه دیگر هیچ چیزی برای از دست دادن وجود ندارد. به قول مارتینز«همه چیز قابل مذاکره است!»
۳- تنظیم قیمت نهایی. پول همه چیز نیست و چانه زنی بر سر قیمت تنها چیزی نیست که می توان بر سر آن مذاکره کرد. مارتینز می پرسد«چه می شود اگر قیمت خودتان را به اضافه برخی امتیازهای دیگر دریافت کنید؟» و با شوخی جواب می دهد«تا تنور گرم است باید نان را پخت!». به خاطر داشته باشید که مشخص کردن قیمت نهایی کار، خصوصا پس از نخستین مذاکره، یکی از هزینه آورترین اشتباهات در مذاکره است. یادآوری می کنم که همه چیز قابل مذاکره است، از جمله مسائل مربوط به پرداخت ها، چک ها، وسایل جانبی و متعلقات و حتی ضمانت نامه ها.
۴- بی مسوولیتی در قبال وظایف معین شده برای طرفین مذاکره. مهیاسازی شرایط لازم برای عقد قرارداد یکی از مهم ترین نکات است. برایان تریسی، می گوید«هر چه بیشتر درباره شخصیت طرف مقابل تان در مذاکره بدانید، موفق تر خواهید بود. هر چه بیشتر بتوانید هیجانات و احساسات موقعیت را به چنگ خود درآورید، بهتر می توانید به قیمت مطلوب برای هر مذاکره دست یابید». این آگاهی می تواند به شما یاری برساند تا ارزش تلاش هایتان را بدانید و این ارزش را به طرف مقابل منتقل کنید: ما در قبال همدیگر مسوول هستیم. هرگز نباید در مورد قول و قرارهای متقابل و معین شده بین خود و طرف مذاکره بی مسئولیتی به خرج دهید. اجازه دهید یک نمونه را مثال بزنم. لارن راس، مدیر شرکت بزرگ ارتباطات می گوید که او تمایل دارد تا رایانه هایی را از شرکت معتبر دل خریداری کند. بنا بر گفته خود او«ما این تصمیم را گرفتیم، چون به خوبی می دانیم که شرکت دل تمایل دارد تا گزارش های ماهانه اش را ارتقا دهد. آنها تقریبا در اواخر هر ماه و هنگام بستن گزارش های ماهانه شان، بیش از پیش تخفیف می دهند.». آقای راس با این ترفند می تواند با مسوولیت پذیری بیشتری از جانب شرکت دل طرف باشد و توأمان ارزش کار شرکت خود را نیز نشان دهد.
۵- استمرار مذاکرات طولانی. به برخی از پیشنهادات هرگز نمی توان جواب مثبت داد. هر پیشنهادی را نمی توان پذیرفت. در واقع، مساله اصلی بر سر قبول برخی وظایف در قبال طرف مذاکره، انجام آن ها و تلاش برای فهم توانایی تان در پرداخت مسائل مالی است. تا کی می خواهید به مذاکره ادامه بدهید؟ تریسی می گوید«آیا می دانید که در مقابل کسی که به نظر می رسد به موفقیت خود در هر مذاکره ای ایمان دارد، چه باید کرد؟ باید از قدرت بی تفاوتی در مذاکره استفاده کرد، خواه این بی تفاوتی به موضوع مذاکره واقعی و از صمیم قلب باشد، خواه به صورت یک تظاهر استراتژیک برای تغییر جریان مذاکره». این لحظه درست زمانی سر می رسد که شما دیگر اهمیتی به موفقیت یا شکست در مذاکره نمی دهید. دلسردی شما و بروز آن می تواند مانع از استمرار بی دلیل مذاکرات پرتنش، بی نتیجه و خستگی آور باشد و گاه، در برخی موارد، منجر به پیروزی شما در مذاکره شود.
۶- قبول ضرب الاجل. همه می خواهند به کارشان برسند، اما شما نیز به وقت خودتان نیاز دارید. برخی اعتقاد دارند که باید یک کار را یک روزه تمام کرد. این ایده اغلب سبب می شود تا بسیاری از مذاکره کنندگان، به جای آن که واقعا با طرف مقابل شان گفتگو کنند، با ارائه پیشنهادی مالی یا واگذاری امتیازی اقتصادی، مذاکره را در زمانی دیرتر یا زودتر به اتمام برسانند. بسیاری از فن ضرب الاجل استفاده می کنند تا بتوانند به خریدهای بهتری دست یابند، اما قبول هرگونه ضرب الاجل به معنای کنارگذاشتن زمان آزاد شما برای تصمیم گیری و گفت وگو است. پس هرگز از یاد نبرید که دست آخر همه چیز قابل مذاکره است، حتی ضرب الاجل.
مترجم: سیمین راد
منبع: روزنامه دنیای اقتصاد
منابع دانش در سازمان مهم ترین سرمایه شرکت های سده۲۱ محسوب می شود. مدیران شرکت های موفق و بزرگ دنیا، چالش های مدیریت بر منابع دانش سازمانی را به عنوان دومین اولویت اصلی کاری خود ذکر کرده اند، تا جایی که موفقیت و شکست سازمان های مختلف را ناشی از تفاوت مدیریت حاکم بر منابع آن سازمان ها می دانند. از جانب دیگر، تنوع و گستردگی سیستم های مرتبط با مدیریت بر حاملان دانش که هر یک با جنبه خاصی از دانش سازمانی ارتباط دارند باعث آن شده است که طی سال های اخیر نحوه انتخاب و برنامه ریزی و بهره گیری از سیستم ها و ابزارهای گوناگون موجود درمدیریت دانش، به عنوان یکی از مسائل اصلی مدیران سازمان های بزرگ مطرح باشد. منابع انسانی متخصص به عنوان یکی از منابع دانشی سازمان باید مورد توجه مدیران قرار گیرند. پیتر دراکر در مقاله معروف خود در مجله هاروارد بیزنس ریویو به نام«در جستجوی کمال» در مورد لزوم استفاده از دانش جدید در سازمان ها چنین می گوید: «دانش به صورت مداوم خودش را منسوخ می کند و دانش پیشروی امروز، جهل فردا است» و مدیریت را عضو اصلی هر سازمان می داند و در ادامه پیشنهاد می کند که توجه به مدیریت دانش و منابع دانشی باید مرکز توجه اولیه سازمان های امروزی قرار گیرد. توجه به مقوله دانش و منابع دانش در سازمان های قرن ۲۱ در این جا این است که این امر به دست چه کسانی در سازمان ها مدیریت می شوند؟ اهمیت مدیریت بر منابع علم و دانش در یک سازمان به حدی است که صاحبان و متولیان سیستم های مختلف به کمک آن می توانند در صورت مواجهه با بحران های مختلف بستر لازم را جهت خروج از بحران مهیا می کنند. همه افراد جامعه از بهبود نحوه مدیریت در واحد های مختلف خدماتی و تولیدی سود می برند. بهره وری بالا در سازمان های مختلف، انجام خدمات مطلوب و به موقع، بهبود وضعیت صنعت و... حاصل عملکرد خوب و موفق مدیران در یک جامعه است. مدیران لایق، کاردان و شایسته می توانند در سیستم مورد فعالیت خود به صورتی موثر و کارآ علاوه بر رفع مسائل و مشکلات موجود، با بهینه سازی مجموعه خویش، بهره وری را تا حد چشمگیری افزایش دهند. آنها در مواقع ضروری یا بحرانی با اتخاذ تصمیم های مناسب و به موقع باعث تغییر شکل وضع موجود شده و محیط های نامطمئن را به بستری مهیا و آماده برای فعالیت تبدیل می کنند. اما اگر مدیری نتواند به درستی عمل کند علاوه بر اینکه مشکلات زیادی را برای مجموعه تحت پوشش خود باعث می شود، محیط پیرامون سازمان نیز بی نصیب نمانده و از اثرات سوء آن متاثر می شود. مدیرانی که بر حسب روابط و علایق شخصی نه ضوابط انتخاب می شوند و واجد شرایط مدیریت آن مجموعه نیستند، در مدتی نه چندان طولانی وضعیت مجموعه تحت پوشش خود را به گونه ای هدایت می کنند که خسارات جبران ناپذیری به آن مجموعه وارد می شود. منابع انسانی دانشی، با تخصصی ویژه و ارزشمند برای سازمان، یکی از منابع ارزشمند دانش سازمان را شکل می دهند. اگر بخواهیم دقیق تر صحبت کنیم، این افراد حاملان دانش سازمانی هستند، اما از آن جایی که نمی توان دانش را از این افراد جدا کرد، خود آن ها به عنوان دانش سازمانی تلقی می شوند. منابع دانش پس از جذب شدن به شرکت یا سازمان به شناسایی آن پرداخته و می توانند بیشتر مانند یک فروشنده یا راهنمای اطلاعات باشند که تقاضاهای اطلاعاتی را دریافت می کنند و مشتریان داخلی را با افراد دیگر یا مخازن اطلاعاتی برای رفع نیازهای اطلاعاتی آن ها ارتباط می دهند و همزمان اهداف کلیدی سازمان را نیز در نظر می گیرند.
برای این که بدانیم سازمان به چه میزان وابسته به منابع انسانی خبره خود است، باید این سوال را از خود بپرسیم، اگر مدیران و تصمیم گیران سازمانی در غالب روابط و علایق شخصی، منابع دانشی ماهر را با افراد بی تجربه اما محبوب خود جایگزین کنند، اولا، این تغییر چه تاثیری روی ارزش(از دیدگاه مشتریان، سهامداران و در یک کلام ذی نفعان) سازمان خواهد داشت؟ ثانیا، این تغییر به چه میزانی دارایی های سازمان را کاهش می دهد؟ ثالثا، در راستای دستیابی به اهداف سازمان، چه مشکلاتی را ایجاد می کند و چند درصد دستیابی به اهداف کلان را تحت تاثیر قرار می دهد؟ پاسخگویی به این سوالات، علاوه بر این که نشان دهنده نگرش و رویکرد مدیران ارشد به جایگاه و نقش دانش در سازمان ها است، می تواند اهمیت مدیران و تصمیم گیران خبره را در هر سازمانی مشخص کند. البته باید به این نکته توجه کرد که با در نظر گرفتن سطح دانشی بودن هر سازمان، پاسخ های مدیران می تواند بسیار متفاوت باشد. در دورانی که علم، فن آوری و پیشرفت در عرصه های مختلف دانش با سرعت بسیار بالایی حرکت می کند واگذاری امور به دست مدیرانی ضعیف یا اصلا غیر مدیر و نحوه برخورد این گروه با منابع دانشی سازمان نه تنها باعث عقب ماندگی آن مجموعه می شود بلکه باعث می شود رقبا و واحد های مختلفی که دارای تولید یکسان یا خدمات مشابه می باشند بازار را در دست گرفته و آن مجموعه را مجبور به ورشکستگی یا خروج از بازار نمایند. این گونه مدیران خواسته یا ناخواسته نقاط ضعیف سیستم را تقویت کرده و از تهدیدات فراروی سیستم به صورتی سهل و آسان می گذرند. از آن جایی که خود قابلیت انجام امور را ندارند و به خوبی نیز بر این نکته واقفند، اجازه فعالیت بر دیگر افراد را نیز نمی دهند و عرصه را بر افراد توانمند تنگ می کنند، زیرا اینان را تهدید جدی برای بقای خود می دانند. این مدیران باید بدانند که یک سازمان قسمتی از دارایی آنها نیست که هر طور بخواهند تصمیم بگیرند، بلکه باید به آن به عنوان یک جامعه یا گروه نگاه کرد. هر چند یک گروه یا جامعه با هدف مشترک ایجاد می شود نه مکان مشترک اما هیچ کس به تنهایی مالک جامعه نمی باشد؛ بنابراین جوامع قوانینی دارند که حقوق حامیان خود را وضع و شیوه های مدیریت رامشخص می کند. اعضای این جوامع را همان«منابع انسانی دانش» تشکیل می دهند؛ این منابع افرادی حرفه ای و با تجربه هستند که اگر در اختیار هر یک از واحدهای این سازمان قرار گیرند به عنوان مخازن اطلاعات، سازمان را توسعه می دهند در نتیجه مدیریت بر این منابع چیزی بیش از تکنولوژی یا نرم افزار است. این فرآیند راه پیچیده ای جهت تقسیم و به کارگیری مناسب دارایی های هوشی یک سازمان موفق و ذخیره دانش و بازیابی آن ها و تقسیم و انتشار دانش در سازمان می باشد. بنابراین لزوم توجه مدیران به این افراد و درک اهمیت نقش آن ها در سازمان، عاملی موثر در موفقیت و بهبود در کل سیستم سازمانی است.
نویسنده: نرگس سهرابی
منبع: روزنامه دنیای اقتصاد
در دنیای امروز دانایی یکی از محورها و شاخص های اصلی پیشرفت و تعالی هر جامعه محسوب می شود. سنجش سطح دانایی به میزان تولید و مصرف اطلاعات و گسترش دانایی به دسترسی سریع و آسان به منابع علمی موثق وابسته است. دانسته های ما یا از طریق مطالعه منابع اطلاعاتی موجود حاصل می شود یا براساس پژوهش هایی که خود انجام می دهیم به دست می آید. اگر این دانسته ها بر اساس نتایج پژوهش های قبلی باشد در واقع به مصرف اطلاعات پرداخته ایم و اگر مبتنی بر مشاهدات و تحلیل های جاری باشد تلاش ما به تولید اطلاعات منجر شده است. بنابراین، منبع اصلی تولید اطلاعات و دانش جدید در واقع حاصل فعالیت های پژوهشی است که انجام می گیرد. پژوهش در هر موضوع، به هر شکلی و در هر سطحی که انجام شود تلاشی منسجم و نظام مند در جهت توسعه دانش موجود درباره موضوع هایی است که با آن ها سر و کار داریم. پژوهش کوششی است برای یافتن بهترین راه حل های ممکن در جهت حل مشکلات موجود در عرصه های مختلف زندگی. هم چنین، پژوهش فعالیتی منسجم برای رسیدن به شناختی روشن تر از مفاهیم پیرامون ماست. در مجموع پژوهش راهی برای گسترش مرزهای دانش و گشودن افقهای تازه برای آیندگان است. شخصی که به شیوه های گوناگون به انجام پژوهش می پردازد پژوهشگر(محقق) نامیده می شود. پژوهشگر فردی است که با استفاده از روش های علمی در صدد رسیدن به شناختی تازه از مسائل و مفاهیم مختلف است. او با استفاده از ابزارهای گوناگون به مشاهده دقیق تر و عمیق تر پدیده های اطراف خود می پردازد. پژوهشگر با نگاهی نقادانه و موشکافانه به پیرامون خود می نگرد و برای رفع مشکلات جامعه و ارائه بهترین راهکارهای عملی اطلاعات موثقی را در اختیار متولیان امور قرار می دهد.
رویکرد پژوهشی چگونه رویکردی است؟
موفقیت و توسعه پژوهش در هر جامعه نیازمند گسترش رویکرد پژوهشی(پژوهش مدار) در آن جامعه است. منظور از رویکرد پژوهشی نگاهی مبتنی بر پژوهش نسبت به موضوع های مختلف می باشد. در این نوع نگاه قبل از اتخاذ هر تصمیم مهم به یافته های پژوهش های قبلی که به موضوع تصمیم گیری ارتباط دارد توجه می شود. به بیان دیگر، در رویکرد پژوهش مدار از یافته های پژوهش های قبلی برای بهبود وضع موجود استفاده موثری به عمل می آید. کسانی که در فعالیت های خود رویکردی پژوهشی دارند قبل از هرگونه تصمیم گیری به مطالعه وضعیت موجود پرداخته و با تجزیه و تحلیل مشاهدات خود به بهترین راه حل ها می اندیشند. هم چنین، آنان تلاش می کنند تا از نتایج آثار سایر پژوهشگران نیز به نحو شایسته ای استفاده کنند. بنابراین، رویکرد پژوهشی به قشر یا گروه خاصی محدود نشده و زمانی منشاء اثر خواهد بود که در سطوح و امور مختلف جامعه تسری یافته باشد.
اهمیت و ضرورت پژوهش در چیست؟
نوع و سطح فعالیت های پژوهشی یکی از شاخص های اصلی توسعه و پیشرفت محسوب می شود. موفقیت در تمام فعالیت های مربوط به توسعه صنایع، کشاورزی، خدمات و غیره به نحوی به گسترش فعالیت های پژوهشی بستگی دارد. در واقع پژوهش یکی از محورهای مهمی است که ضامن پیشرفت و توسعه پایدار در هر کشور به شمار می آید. اگر پژوهشی صورت نگیرد دانش بشری افزایش نخواهد یافت و دچارسکون و رکود خواهد شد. بدون انجام پژوهش امور آموزشی نیز از پویایی و نشاط لازم نیز برخوردار نخواهد بود. همه آن چه که به عنوان پیشرفت علوم در اعصار مختلف تاریخ می شناسیم حاصل تلاش افرادی است که در کار خود رویکردی پژوهشی داشته اند و ذهن پرسشگرشان همواره محرکی برای فعالیت های پژوهشی آنان بوده است.
انواع اصلی و روش های معمول پژوهشی چیست؟
پژوهش های موجود را می توان بر اساس معیارهای متعددی دسته بندی کرد. مثلا بر اساس چگونگی به کار بستن نتایج پژوهش ها می توان آن ها را به دو دسته "کاربردی" و"بنیادی" تقسیم کرد. نتایج پژوهش های کاربردی در کوتاه مدت و برای رفع مشکلات موجود قابل استفاده است. به بیان دیگر پژوهش های کاربردی در حل مسائل جاری مفید می باشند و از این رو تحت عنوان "کاربردی" شناخته می شوند. معمولا نیاز به انجام پژوهش های کاربردی زمانی احساس می شود که روش ها و اطلاعاتی که در اختیار داریم برای حل برخی از مشکلات موجود کافی نیست. در مقابل، پژوهش های بنیادی به توسعه و تعمیق مبانی علوم مختلف کمک کرده و در دراز مدت امکان گسترش مرزهای دانش بشری را فراهم می آورند. ممکن است یک پژوهش بنیادی در زمانی که انجام می شود کاربرد عینی و مشخصی نداشته باشد اما در دراز مدت مبنایی برای توسعه دانایی و انجام سایر پژوهش ها خواهد بود. علاوه بر این تقسیم بندی، پژوهش ها را می توان بر اساس حوزه موضوعی آن ها طبقه بندی کرد. مثلا، پژوهش های صنعتی، مذهبی، فرهنگی، کشاورزی، پزشکی و فنی. هر یک از این حوزه ها روش ها و اصول خاص خود را در انجام تحقیقات کاربردی و بنیادی در اختیار دارند که توسط پژوهشگران آن حوزه مورد استفاده قرار می گیرد.
فرایند پژوهش شامل چه مراحلی است؟
پژوهش در رشته های مختلف علمی به شیوه های گوناگون انجام می شود و نمی توان
یک روش مشخص که در همه شاخه های علوم کاربرد داشته باشد معرفی کرد. با این
حال، اصولی کلی بر فرایند پژوهش در رشته های مختلف حاکم است که بیش از آن
که با هم متفاوت باشند به هم شبیه هستند. پژوهش به هر شکل و در هر رشته ای
که انجام شود همواره تابع دستور العمل های مدون و منطقی است که پژوهشگران
را در انجام کارشان یاری می کنند. هم چنین، به کار بستن این دستورالعمل ها
آنان را قادر می سازد که ضمن کسب اطمینان بیشتر نسبت به صحت نتایج کارشان
نتایج و آثار سایر پژوهش ها را مورد ارزیابی قرار دهند. معمولا در گام اول
همه پژوهش ها با یک یا چند پرسش آغاز می شوند. این پرسش ها ذهن پژوهشگر را
به خود مشغول کرده و او را به تلاش در جهت پاسخگویی به آن ها وا می دارد.
در گام دوم، پژوهشگر به جستجو در منابع علمی زمینه موضوعی خود می پردازد و
با بررسی دقیق آن ها به تصویر روشن تری از میزان دانش موجود در آن زمینه
دست می یابد، تصویری که مبتنی بر گزارش های منتشر شده سایر پژوهشگران در آن
زمینه است. به این مرحله"مرور پیشینه پژوهش" می گویند. اگر در این مرحله
منابعی برای پژوهشگر مفید باشد و از آن ها به نحوی استفاده کند، در گزارش
تحقیق خود فهرستی کامل از تمام منابع مورد استفاده را به دقت ذکر می کند.
استناد به این منابع ضمن آن که پیوندی بین پژوهش او با پژوهش های قبلی نشان
می دهد به پژوهش در دست انجام اعتبار بیشتری می بخشد و ارتباط های علمی
میان پژوهشگران را افزایش می دهد. در مرحله سوم، پژوهشگر به گردآوری
اطلاعات و داده هایی می پردازد که می تواند در آینده مبنای تحلیل ها و
تفسیرهایی قرار گیرد که در نهایت به یافتن پاسخ پرسش های اولیه منجر شود.
این بخش از پژوهش که به مرحله گردآوری اطلاعات و داده معروف است می تواند
به شکل های کاملا مختلفی انجام شود. مثلا در پژوهش های معمول در حوزه های
علوم انسانی و علوم اجتماعی مانند روانشناسی، علوم تربیتی و جامعه شناسی از
ابزارهایی مانند پرسشنامه، مصاحبه و مشاهده استفاده می شود. در علوم تجربی
پژوهشگران در این مرحله به انجام آزمایش های مختلفی می پردازند و تاثیر
عوامل مشخصی را در زمینه کار خود مورد سنجش و آزمون دقیق قرار می دهند.
در مرحله چهارم داده های گردآوری شده به روش هایی مختلف - مثل استفاده از
مبانی علم آمار - سازماندهی و خلاصه می شوند. این سازماندهی و خلاصه سازی
به نحوی صورت می پذیرد که امکان توصیف و مقایسه نتایج حاصل شده برای
پژوهشگر فراهم می شود. ترسیم نمودارها و جدول های مختلف از روش های معمول
سازماندهی و خلاصه سازی داده ها به شمار می آید.
در مرحله پنجم پژوهشگر می تواند بر اساس تحلیل یافته های مراحل قبل به
تفسیر روشنی از موضوع پژوهش پرداخته و پاسخی برای پرسش های اولیه خویش
بیابد.
در آخرین گام، نتایج پژوهش انجام شده می تواند به یکی ازروش های معمول در
انتشارات علمی به صورت چاپی یا الکترونیکی منتشر شود. مثلا نتایج پژوهش ها
ممکن است در قالب گزارش های مفصل یا مختصر تحقیقی، مقاله های علمی مجله ها،
رسانه های گروهی، سایت های اینترنتی یا ارائه در همایش های تخصصی ملی یا
بین المللی انتشار یابد. این نتایج می تواند در آینده مورد استفاده سایر
پژوهشگران قرار گیرد و مبنایی برای انجام مطالعات بعدی باشد. اگر پژوهش ها
از نوع کاربردی باشند نتایج به دست آمده در اختیار کسانی قرار می گیرد که
می توانند از آن نتایج برای حل مشکلات موجود استفاده کنند.
ویژگی های یک پژوهشگر موفق چیست؟
یک پژوهشگر موفق نگاهی کنجکاو و موشکافانه به پدیده های اطراف خود دارد. او نسبت به آن چه در اطرافش می گذرد حساس است و ذهنی پویا و پرسشگر دارد. ذهن پرسشگر او همواره در جهت یافتن پاسخ های تازه برای پرسش های موجود است. هم چنین، او برای انجام موفقیت آمیز پژوهش خود، از روش های علمی و پذیرفته شده استفاده می کند. علاو بر آن، یک پژوهشگر موفق از مهارت لازم برای یافتن منابع اطلاعاتی مورد نیازش برخوردار است. این منابع از محل های مختلف مثل کتابخانه ها، مراکز اطلاع رسانی و شبکه های رایانه ای ملی و بین المللی به دست می آیند. او به خوبی می تواند در این منابع به جستجو بپردازد و با مطالعه پیشینه پژوهشی موضوعی که در آن زمینه فعالیت می کنند به درک روشنی نسبت به گذشته آن موضوع دست یابد. پژوهشگران موفق به کار گروهی در طرح های پژوهشی بها می دهند و تلاش می کنند پژوهش خود را با همکاری یکدیگر انجام دهند. هم چنین، آنان نتایج یافته های خود را به نحو موثری منتشر ساخته و در اختیار سایر محققان قرار می دهند. آنان نسبت به توسعه مرزهای دانش احساس مسئولیت کرده و لحظه ای از تلاش در جهت ارتقاء مهارت های علمی خویش باز نمی ایستند.
کتابخانه ها و مراکز اطلاع رسانی چه اهمیتی در توسعه پژوهش دارند؟
کتابخانه ها و مراکز اطلاع رسانی به عنوان مراکز اصلی گردآوری و سازماندهی منابع اطلاعاتی ابزار لازم را برای پژوهشگران و توسعه پژوهش فراهم می کنند. از آن جا که هیچ پژوهشی نمی تواند بدون برقراری پیوند با پیشینه پژوهشی در حوزه موضوعی خود موفق باشد، دسترسی به منابع اطلاعاتی روزآمد یکی از مهم ترین نیازهای پژوهشگران است. همه پژوهشگران نیازمند آگاهی از فعالیت هایی هستند که قبلا در حوزه پژوهشی آنان اتفاق افتاده و یا در زمان حال در جریان است. این آگاهی از طریق دسترسی به منابع اطلاعاتی میسر می شود. معمولا یافته های سایر پژوهشگران از طریق مجله های علمی، کتاب ها، سایت های اینترنتی و پایگاه های اطلاعاتی منتشر می شود. کتابداران و متخصصان اطلاع رسانی متولی گردآوری و سازماندهی این اطلاعات هستند و نتایج پژوهش های قبلی را در اختیار پژوهشگران قرار می دهند.
رابطه پژوهش و توسعه کشور چیست؟
توسعه علمی، صنعتی و فرهنگی هر کشور بدون پرداختن به امر پژوهش با موفقیت چندانی همراه نخواهد بود. در واقع پژوهش موتور محرک پیشرفت و توسعه محسوب می شود. حتی اگر نشانه هایی از توسعه بدون پرداختن به مبانی پژوهشی رخ دهد آن توسعه مستمر و پایدار نخواهد بود و نمی تواند مسیر مطمئنی را طی کند. بنابراین، پژوهش مبنای توسعه است و تضمینی برای استمرار توسعه به شمار می آید. هم چنین، به کار بستن نتایج پژوهش های انجام شده در هر زمینه به بهبود راهکارها و روش های معمول در زمینه های مورد نظر منجر می شود.
توسعه پژوهش در کشور به چه عواملی بستگی دارد؟
عوامل متعددی در توسعه پژوهش دخالت دارند که ذکر همه آن ها در این مختصر نمی گنجد. با این حال می توان به اختصار عوامل توسعه پژوهش را به سه بخش عوامل سخت افزاری، عوامل نرم افزاری و نیروی انسانی تقسیم نمود. منظور از عوامل سخت افزاری همه امکانات فیزیکی و زیرساخت های بنیادی است که امکان انجام پژوهش در حوزه های مختلف را برای پژوهشگران فراهم می آورد. مثلا وجود ابزارهای پژوهشی از قبیل دستگاه ها و آزمایشگاه های پیشرفته و امکانات شبکه ای و رایانه ای از جمله این منابع سخت افزاری محسوب می شوند. منظور از امکانات نرم افزاری جریان اطلاعات و دانش میان پژوهشگران است که از طریق مجله ها و منابع علمی دیگر به صورت چاپی یا الکترونیکی صورت می پذیرد. در نهایت، بخش سوم این مجموعه نیروی انسانی و پژوهشگرانی است که با دانش و تلاش خود می توانند امکانات سخت افزاری و نرم افزاری را به خدمت گرفته و طرح های پژوهشی گوناگون را تدوین و اجرا کنند. علاوه بر این، توسعه آتی پژوهش در هر کشور مبتنی بر گسترش رویکرد پژوهش مدار در آموزش آن کشور است که از سطح آموزش ابتدایی شروع شده و تا پایان تحصیلات دانشگاهی استمرار می یابد.
رویکرد پژوهش مدار در آموزش رسمی چه اهمیتی دارد؟
منظور از رویکرد پژوهش مدار در آموزش آن است که در تمام سطوح و مقاطع
آموزشی شیوه های تدریس به گونه ای باشد که دانش آموزان به مطالعه کتاب های
درسی اکتفا نکرده و خود با بررسی منابع موجود در موضوع های درسی به گسترش
دانش خویش بپردازند. در رویکرد پژوهش مدار دانش آموزان چگونه آموختن را می
آموزند و قادر خواهند بود که به شیوه ای علمی دانش خود را توسعه بخشند.
توسعه پایدار و همه جانبه در هر کشوری به نحو قابل توجهی در گرو گسترش کمی و
کیفی فعالیت های پژوهشی آن کشور است. اگر نگاهی دراز مدت به امر پژوهش
داشته باشیم، شاید مهم تر از انجام پژوهش در زمینه های مختلف گسترش رویکرد
پژوهش مدار در آموزش مقاطع مختلف تحصیلی باشد. دانش آموزان امروز پژوهشگران
فردا هستند که با تلاش خود می توانند به گسترش مرزهای دانش بپردازند.
آموزش موثر روش های بهینه پژوهش ضامن موفقیت پژوهش های آتی خواهد بود.
بدیهی است که گسترش پژوهش در گرو تعامل سازنده تمام بخش های آموزشی و
پژوهشی کشور می باشد و هیچ یک از سازمان ها به تنهایی نمی توانند به بهبود
وضع پژوهش در کشور کمک کنند. بنابراین، پیشرفت در این زمینه نیازمند عزمی
ملی در این خصوص و توجه به جایگاه پژوهش در زمینه های مختلف است.
http://www.tebyan-ardebil.ir
دیروز آرزوش کردی !
http://3ali3.com
و عرش و فرش را شگفت زده کرده است
http://3ali3.com
بگذار قلم را به غزل بسپارم
شاید گره ای باز شود از کارم
پرسید: مگر تو هم غزل می گوئی؟
گفتم: په نه په! فقط رباعی دارم !
.
.
.
رفتم چین گارسون دو تا چوب آورده خواهرم میگه یعنی باید با اینا غذا بخورم؟
گارسون میگه پ ن پ چینگ چانگ چاچانگ چیونگ چانگ
.
.
.
بابابزرگم داشت تو خواب صداهای عجیب و غریب در میاورد !
خانمم میگه داره خرناس میکشه؟!
پَ نه پَ داره کانکت میشه ولی چون تو محل ما ADSL نمیدن از dial-up استفاده میکنه
.
.
.
سر جلسه به جلوییم می گم سوال ۳ بلدی ؟ میگه آره می خوای ؟
میگم پَ نَ پَ نگرانت بودم می خواستم اگه ننوشتی بت بگم
.
.
.
ایستک خریدم ، در باز کن رو دادم به دوستم
میگه : با این بازش کنم ؟!!!
میگم پ نه پ !!! روش راست کلیک کن!
اوپن ویت رو بزن ! با اینترنت اکسپلور بازش کن !!
.
.
.
بعد از اینکه دو ساعت تو صف عابر بانک واستادم تا پول بگیرم یارو برگشته می گه:
آقا ببخشید سالمه؟ میگم پ ن پ مریضه اینم صف عیادت کننده هاست
.
.
.
خانومه وایساده بود جلوی پله برقی نمیرفت روش. دوستم میگه یعنی میترسه؟
پـَـَـ نــه پـَـَـــ مونده با پای چپ بره ثواب داره یا با پای راست!!
.
.
.
یه طوطی گرفتم دوستم اومده دیده میگه:
طوطیه ؟ گفتم په نه په یا کریمه با فتو شاپ تغییرش دادم
.
.
.
فامیلمون اومده خونمون میگه از وقتی کولر گذاشتین خونتون اینقدر خنک شده ؟
گفتیم پـَـــ نــه پـَـــ از وقتی توی کانون فرهنگی آموزش ثبت نام کردیم !
.
.
.
رفتم دستشویی عمومی در میزنم میگم یکم سریع تر. میگه شمام دستشویی داری؟پـَـَـ نــه پـَـَــــ اومدم ببینم شما کم و کسری نداری ؟
http://3ali3.com
خانه ی دوست کجاست؟
در فلق بود که پرسید سوار
اسمان مکثی کرد
رهگذر شاخه ی نوری که به لب داشت به تاریکی شن ها بخشید
وبه انگشت نشان داد سپیداری و گفت
نرسیده به درخت
کوچه باغی است که از خواب خدا سبز از تر است
ودر آن عشق به اندازه ی پرهای صداقت ابی است
می روی تا ته آن کوچه که از پشت بلوغ ،سربه در می ارد
پس به سمت گل تنهایی می پیچی
دو قدم مانده به گل
پای فواره ی جاوید اساطیر زمین می مانی
وترا ترسی شفاف فرا می گیرد
در صمیمیت سیال فضا، خش خشی می شنوی
کودکی می بینی
رفته از کاج بلندی بالا،جوجه بردارد از لانه ی نور
واز او می پرسی
خانه ی دوست کجاست؟
سهراب سپهری
http://3ali3.com
شاید یادت بیافتد جیب هایت را وقتی دست هایم مهمانشان بودند …
http://3ali3.com