***جزیره نیم نگاه***
از یازدهم تیزماه 1392 در آدرس http://jazireh2012.rozblog.comمنتظر شما عزیزان هستم***جزیره نیم نگاه***
از یازدهم تیزماه 1392 در آدرس http://jazireh2012.rozblog.comمنتظر شما عزیزان هستم۱۵بهمن ۱۳۵۷ تهران-ایران
5 ۱بهمن۱۵ هجری خورشیدی «استر» شهبانوی یهودی ایران
روزی که خشایارشا یهودیان را از توطئه قتل عام نجات داد
مجسمه «استر» که پس از فوت او ساخته شده خشایارشا ــ شاه وقت ــ که بر سرزمینی از هند تا دانوب و از استپ های شمال خاوری آسیای میانه تا لیبی حکومت می کرد، پس از فرونشاندن شورش بابل (عراق جنوب غربی امروز) در 482 پیش از میلاد و تصرف آتن در سال 480 پیش از میلاد و باز گشت از لشکرکشی به اروپا، در چهارم فوریه 479سال پیش از میلاد (15 بهمن) توسط بانوی یهودیش «استر Esther» از خاندان شائول که در شهر همدان مدفون است از توطئه هامان «بزرگ وزیر» خود برای کشتار اتباع یهودی امپراتوری ایران آگاه شد و همان شب دستور لغو آن را صادر کرد که به نوشته مورخان یونانی و یهود، این دستور در سه روز به سراسر امپراتوری رسید که با وسائل آن زمان، رکوردی بی سابقه است. طبق کتاب «استر» که 24 قرن قدمت دارد، هامان به دروغ از قول خشایارشا به شهربانان ایران ابلاغ کرده بود که همه یهودیان، ازخرد و بزرگ، را بکشند. در آن زمان همه یهودیان جهان از اتباع امپراتوری ایران بودند، در قلمرو این امپراتوری زندگی می کردند و در وفاداری آنان به شاه ایران تردید نبود.
خشایارشا (پسر داریوش کبیر و نوه دختری کوروش بزرگ) پس از لغو بخشنامه «هامان»، وی را به دادگاه سپرد که محاکمه و در شهر شوش (پایتخت اداری ایران) اعدام شد و از آن زمان تاکنون، یهودیان هر سال (مطابق تقویم خودشان) به این مناسبت جشن می گیرند که به عید «پوریم» معروف است.
آرامگاه « استر » شهبانوی 25 قرن پیش ایران در شهر تاریخی همدان پایتخت ایران باستان
forum.gigapars.com
تمدید مهلت شرکت در دومین جشنواره تولیدات استانی فارس
تمدید مهلت شرکت در دومین جشنواره تولیدات استانی فارس
برگرفته از سایت افسران جنگ نرم
دبیرخانه این جشنواره با توجه به درخواست تعداد زیادی از خبرنگاران برای تمدید مهلت، زمان شرکت در این جشنواره را تا ساعت 24 روز سه‌شنبه 17 بهمن تمدید کرده است... از ارتفاع نمی‌ترسید !؟ :|
منبع:افسران جنگ نرم
دکتر آینده
لطفا توجه نمائید
منبع:افسران جنگ نرم
قفل کردن درب ها از هر نقطه جهان با موبایل
ایران ناز، درب های خود را از هر نقطه از جهان قفل کنید ، هر گوشی هوشمندی توانایی استفاده از نرم افزار Lockitron را دارا است. با این نرم افزار شما میتوانید به سرعت دسترسی های خود را با خانواده و یا دوستان خود به اشتراک بگذارید.
Lockitron به شما آرامش میدهد
Lockitron به شما نشان میدهد که آیا هنگام خروج ، درب را قفل کرده اید؟ و یا حتی هنگامی که فرزندتان قفل درب را با استفاده از کلید یا موبایل خود باز میکند،با پیغامی شما را مطلع میسازد.
با خانواده و دوستان به اشتراک بگذارید
دعوت خانواده،دوستان و مهمان ها به Lockitron بسیار بسیار ساده میباشد. تنها ایمیل یا شماره تلفن آنها را وارد نمایید ، بقیه کارها با ما!!
قابل نصب بر روی قفل ها تنها در چند ثانیه
مستاجرها نیز میتوانند از این وسیله به راحتی استفاده کنند. زیرا این وسیله بر روی پیچ هایی که برای قفل قبلی درون دیوار جای گرفته اند نصب میشود و به راحتی میتوانید هنگام جابجایی و نقل مکان به محل جدید ، این وسیله را هم به همراه خود ببرید.
سازگار با کلیه گوشی های هوشمند که از طریق ویسایت با ما در ارتباط هستند و گوشی های قدیمی نیز میتوانند از طریق پیام کوتاه از این وسیله استفاده کنند.
مجهز به سیستم وای فای
شما میتوانید این دستگاه را با استفاده از سیستم وای فای که بر روی آن نصب شده است کنترل کنید و کلیه پیغام هایی که از آن فرستاده میشود را در هر نقطه ای از جهان که هستید دریافت نمایید.
بدون کلید
اگر شما آیفن ۴ اس یا آیفن ۵ استفاده میکنید، میتوانید با فعال کردن آپشن حس کننده این نرم افزار ، درب ها را هنگام رفت و آمد باز یا ببندید.
کاملا هوشمند
با استفاده مدیریت هوشمند انرژی ، باطری این وسیله توانایی کار کردن تا یک سال را داراست و در صورت پایان عمر باطری ، از طریق پیغامی شما را مطلع میسازد.
قابل شخصی سازی
شما به راحتی توانایی آن را دارید تا با استفاده از نرم افزار این دستگاه ، آن را برنامه ریزی کرده و نوع فعالیت آن را به سلیقه خود تغییر دهید.
ایران ناز
امنیت ایمیل
به گزارش ایران ناز مت هونان مقاله ای گیرا در وبگاه Wired در مورد امنیت اینترنت و نیز در مورد اینکه چگونه او قربانی نقص های امنیتی آنلاین گوناگون شده، نوشته است. در این مقاله، او نوشت: خطاهای امنیتی اشتباه من بود، و من بسیار، بسیار به خاطر آنها متأسف و پشیمانم.
1- از حساب های ایمیل جداگانه استفاده کنید.
اگر شما همانند بیشتر مردم هستید، حساب ایمیل تان احتمالا قطب مرکزی فعالیت های شخصی شماست. همه اطلاعیه های فیس بوک، ثبت نام های وبگاه، خبرنامه ها، پیام های شما، و غیره به ایمیل تان فرستاده می شوند، درست است؟ این بدان معنا است که شما همه تخم مرغ هایتان را در یک سبد می گذارید، اگر آن سبد اتفاقی سقوط کند، شما همه تخم مرغ هایتان را با آن از دست خواهید داد.
داشتن حساب های ایمیل جداگانه نه تنها به افزایش امنیت شما کمک خواهد کرد، بلکه همچنین به ارتقا بهره وری شما می انجامد. تصور کنید اگر بتوانید تمامی ایمیل های کاری خود را در یک حساب کاری ادغام کنید؛ تمامی دوستان و خانواده با حساب شخصی تان مکاتبه می کنند؛ دارای یک حساب تفننی برای وبگاه ها هستید؛ و یک حساب دم دستی برای لینک های هرزنامه ای ناشناخته دارید. به این ترتیب، اگر کسی حساب کاری تان را هک کند، تمام ایمیل های شخصی تان هنوز در امان هستند.
2- یک گذرواژه منحصر به فرد ایجاد کنید.
همراه با اندیشه چندین حساب، می بایست همچنین یک گذرواژه (رمز عبور) کاملا یکتا و منحصر به فرد برای هر یک از حساب های ایمیل خود داشته باشید. حتا اگر تصمیم به نگهداشتن یک حساب ایمیل اصلی دارید، مطمئن شوید که گذرواژه آن ۱۰۰% منحصر به فرد است.
استفاده از یک گذرواژه برای همه حساب های تان، اشتباهی در سطح افراد تازه کار است. فرض کنید کسانی ایمیل شخصی تان را هک کنند پس تمامی اطلاعیه های دریافتی فیس بوک، یادآوری های eBay، و غیره را مشاهده می کنند. هر هکر ابلهی آن حساب ها را با گذرواژه های یکسان به عنوان حساب ایمیل تان آزمایش خواهد کرد، و در مورد شما آنها موفق خواهند شد.
این توصیه ای معمولی است، می دانم، اما بسیاری از مردم هنوز آن را نادیده می گیرند. باید اعتراف کنم، برای مدت زمان بسیار طولانی، من نیز از گذرواژه ای یکسان به واقع برای همه حساب هایی که داشتم، استفاده می کردم. هنگامی که یکی از دوستانم به گذرواژه ام پی برد (بدون انگولک کردن چیزی، خوشبختانه) دانستم که زمان فهمیدن و عاقل بودن است.
3- مراقب کلاهبرداری های فیشینگ باشید.
هنگامی که با یک شرکت یا محصول خاص که نیازمند اطلاعات حساب شما است، سر و کار دارید، تا به حال چنین پیامی را دیده اید: هرگز اطلاعات شخصی شما را واگذار نمی کنیم. ما هرگز گذرواژه شما را درخواست نخواهیم کرد. هنگامی که کسی ایمیلی شامل درخواست اطلاعات شخصی تان برای شما می فرستد، بی درنگ می فهمید که این یک نیرنگ است.
اما سطح دیگری از این نوع کلاهبرداری وجود دارد و فیشینگ نامیده می شود. اساسا، کاربران بد اندیش و مغرض وبگاه هایی با ویژگی های برتر و پر سر و صدا (به عنوان نمونه، eBay، آمازون، فیس بوک، و غیره) را شبیه سازی و جعل کرده و عنوان می کنند که با مشکلاتی با حساب شما روبرو هستند؛ همه شما می بایست کاری برای رو به راه نمودن این مسئله انجام دهید و آن ارسال نام کاربری و گذرواژه به آنها به منظور تأیید اعتبارتان است. گاهی اوقات آنها حتا شما را به وبگاهی جعلی که دقیقا همانند وبگاه واقعی به نظر می رسد، ارتباط یا پیوند می دهند.
مراقب باشید. در حقیقت، هر زمان که اطلاعات شخصی تان به موقعیت بدون رو در رویی (عدم دیدار انسانی به صورت رو در رو) کشانده شد، کلاهبردار یاب شما می بایست بلند و آشکار به صدا درآید.
4- هرگز روی لینک ها در ایمیل ها کلیک نکنید.
فیشینگ مرا به سوی نکته بعدی ام می برد. هر زمان که لینکی (پیوند) را در یک ایمیل می بیند، در ۹۹% اوقات نباید روی آن کلیک کنید. تنها موارد استثنایی هنگامی است که شما در انتظار ایمیل خاصی هستید، همچون لینک ثبت نام یک انجمن یا ایمیل فعال سازی حساب کاربری بازی، یا چیزهایی همانند این.
اگر شما یک ایمیل هرزنامه که تلاش می کند تا خدمات یا محصول خاصی را به شما بفروشد، دریافت می کنید، هرگز بر روی هیچ یک از لینک های درون آن کلیک نکنید. هرگز نمی دانید که آنها شما را به کجا هدایت خواهند کرد. گاهی اوقات آنها ممکن است امن باشند؛ اوقاتی دیگر آنها شما را مستقیم به سوی درهای جهنم می برند و با انبوهی از نرم افزارهای مخرب و ویروس ها مواجه می کنند.
5- پیوست های ناخواسته را باز نکنید.
پیوست ها هنگامی که به ایمیل می آیند، چیزهای فریبنده ای هستند. اگر شما در انتظار چیزی از طرف یک دوست یا دایی یا عمو هستید، پس با اطمینان، دست به کار شوید و پیوست را باز کنید. به تصاویر خنده داری که برایتان فرستادند بخندید. هنگامی که شما شخص فرستنده پیوست را می شناسید، همه چیز خوب است.
اما در صورتی که ایمیل ناخواسته ای است، هرگز هیچ فایل پیوستی را باز نکنید. حتا اگر فایل سالم و بی ضرر به نظر برسد، شما ممکن است با جهانی از آزار و ناراحتی روبرو شوید. نام فایل ها می تواند جعلی باشد. JPEG ها می توانند با ظاهر مبدل EXE ها باشند و آن EXE ها به محض دانلودشان اجرا خواهند شد و سپس شما ویروسی در دست هایتان خواهید داشت.
6- ویروس ها و نرم افزارهای مخرب را اسکن کنید.
اگر ایمیلی را باز می کنید و به هر حال مشکوک به نظر می رسد، دست به کار شوید و یک اسکن کننده نرم افزار های مخرب و ویروس را اجرا کنید. هر ایمیل هرزنامه ای شما را به ویروس آلوده نخواهد کرد و این ممکن است زیاده روی به نظر برسد که هر زمان یک ایمیل مشکوک را باز می کنید، اسکن کننده نرم افزار های مخرب را اجرا نمایید، اما در امان بودن بهتر از تأسف خوردن است. در آن زمان که تصمیم می گیرید که به آن اجازه شروع دهید، می تواند زمانی باشد که رایانه شما یک keylogger را بارگذاری می کند.
7- از وای-فای عمومی پرهیز کنید.
و در نهایت، هنگامی که در اینترنت عمومی هستید از بررسی ایمیل خود پرهیز کنید. بله، می دانم هنگامی که منتظر هواپیما برای رسیدن به ورودی (گیت) پرواز خود هستید، این می تواند برای بیرون کشیدن گوشی هوشمند یا لپ تاب تان برای بررسی پیام های جدید، وسوسه انگیز باشد. متاسفانه، وای-فای عمومی می تواند بسیار نا امن باشد.
برنامه هایی آن بیرون وجود دارند که شبکه یاب نامیده می شوند که بی تحرک در پس زمینه دستگاه برخی هکرها اجرا می شوند. شبکه یاب تمامی داده های بیسیم جاری در سراسر یک شبکه خاص را زیر نظر می گیرد، و آن داده ها ممکن است برای اطلاعات مهمی مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرند. همانند نام کاربری و گذرواژه شما.
عجیب است که با سپری شدن سال ها، امنیت در مواردی سفت و سخت تر می شود و ما به همان اندازه ای که همیشه در جهات دیگر فعال بوده ایم، آسیب پذیر باقی می مانیم. امنیت ایمیل به عقل سلیم و تصمیم های دقیق منحصر می شود. اجازه ندهید تنبلی و آسایش بر آرزو و خواست شما برای محافظت و آرامش سایه افکند.
فال امروز
اردیبهشت:
الان زمان این است که با همکاران‌تان تصمیم بگیرید که توان تان را با هم روی یک کار واحد بگذارید تا بهتر به نتیجه دلخواه برسید، این کار گروهی بهتر و سودمندتر از این است که هر کس بخواهد کار خودش را بکند و کاری به دیگران نداشته باشد. شما خیلی راحت میتوانید با دیگران روابط خصمانه‌ای داشته باشید، اما این روابط برای هیچ کدامتان سودی ندارد. توجه کنید که در کار، دیگران چه پیشنهاداتی می‌دهند و این را هم مدنظرتان قرار دهید که نیازهای شما چیست. سپس میتوانید تصمیم بگیرید که از کجا شروع کنید.
خرداد:
سیاره حاکم شما عطارد، امروز به خاطر اینکه اورانوس از مسیر خودش خارج شده و سد راه او شده، دچار استرس و ناراحتی شده است. اگر در محل کارتان پیغامی گرفتید که شما را آشفته و ناراحت کردسعی کنید که آن لحظه هیچ تصمیمی نگیرید تا کارها را خراب‌تر نکنید. در عوض، اجازه دهید که این درگیری و ناراحتی راه خودش را برود. شما باید در آخر تصمیم خود را بگیرید و اجازه دهید که دیگران هم حتی اگر جواب واضح و دقیقی نداشته باشند موضع خود را آشکار کنند. پس عجله نکنید!
تیر:
ممکن است این روزها از اینکه نگران و مضطرب باشید از اینکه نمی‌دانید بالاخره از دل تان پیروی کنید یا عقل تان؛ حقایق یک طرف جمع شده‌اند، اما دل شما چیز دیگری می‌گوید. اطلاعاتی که امروز دریافت میکنید محکم و مورد اعتماد نیستند. ممکن است آنچه که فکر میکنید امروز درست است، فردا اشتباه از آب دربیاید. ممکن است حتی در تضاد با عقایدتان باشد، اما شما به احساس‌تان اعتماد کنید. مطمئن باشید که غریزه شما هیچ وقت گمراه تان نمی‌کند.
مرداد:
شما میتوانید هیجان نشاطی را که دارد به سمت تان می‌آید، در هوا حس کنید، که نیازتان به ثبات و پایداری را به بارزه دعوت میکند. معمولا، شما می‌خواهید که به خودتان خوش بگذرانید، مخصوصا اگر اخیرا به سختی کار کرده باشید. پس احتمالا نمی‌توانید در مقابل یک دعوت جالب توجه ایستادگی کنید. در نهایت، بهتر آن است که کاری غیر ازکارهای معمولی انجام دهید که اجازه نمی‌دادند شما کمی تفریح کنید.
شهریور:
شما با حجمی از اطلاعات روبرو هستید که برایتان سخت است که بخواهید همه آنها را جمع و جور کنید و سر و سامان دهید. فقط زمانی که فکر میکنید چه باید بکنید، میتوانید چیزهای دیگری یاد بگیرید که راه متفاوتی را پیش پایتان بگذارد. تصمیمات لجوجانه نگیرید. به خاطر اینکه مجبور می‌شوید که به محض اینکه خواستید کارتان را شروع کنید افکارتان را تغییر دهید. بهتر است که کمی این احساس تعهدتان را کنار بگذارید و راهی برای خود باز نگه دارید.
مهر:
حتی اگر امروز یک قرار ملاقات بسیار مهم داشته باشید، ممکن است اتفاقاتی برایتان بیفتد که مجبور شوید آن را به وقت دیگری موکول کنید. شاید شما مسئول باشید که کارهای بیشماری را در اندک زمان یانجام دهید، اما ممکن است انتخاب دیگری نداشته باشید. اگر روال عادی زندگی تان امروز دچار تغییراتی شد و مجبور شدید برنامه‌ریزی دوباره‌ای داشته باشید نگران و مضطرب نشوید. فقط با جریان تغییرات پیش بروید و بهترین کاری که میتوانید را انجام دهید و مطمئن باشید دیگران نیز شما را حمایت می‌کنند.
آبان:
افکار عالی و آرمانی‌تان امروز ممکن است که مورد آزمایش قرار گیرند. اگر بخواهید با دیگران درگیر شوید، فکر نکنید که هیچ کاری را درست انجام نداده‌اید. این ممکن است به خاطر این باشد که شما تصمیمات‌تان را فقط و فقط براساس ارزشهای خودتان می‌گیرید و کاری به این ندارید که در جهان واقعی چه خبر است. نیازی به این نیست که بخواهید باورهایتان را تغییر دهید. فقط روش‌تان را برای رسیدن به اهداف تان تغییر دهید.
آذر:
شما حس ششم فوق العاده‌ای دارید و میتوانید حدس بزنید که در آینده چه اتفاقاتی برایتان می‌افتد. اما امروز به مانع دشواری برخورد میکنید. حل کردن این مشکل ممکن است خیلی آسان نباشد، آن را نادیده نگیرید که ممکن است همین مشکل برایتان سرنوشت ساز باشد. به جای اینکه دنبال یک راه حل ساده و سریع برایش باشید، سعی کنید یک راه پیدا کنید که شما را در طولانی مدت به راه‌تان برساند.
دی:
امروز ممکن است به احساسی دست پیدا کنید که شما را به جایی برساند درست خلاف جهتی که تا به امروز فکر می‌کردید. در حقیقت، ایده جدید شما احتمالا برخلاف ایده‌های دیگران خواهد بود. راه آسانی نیست چرا که احتمال آن می‌رود که طی روزهای آینده با ایستادگی و مقاومت روبرو شوید. بنابراین، بهتر است که حالا از غریزه‌تان کمک بگیرید و از راه‌های قدیمی‌دوری کنید.
بهمن:
عطارد حُقه باز خطوط ارتباطی دَرهم بَرهمی دارد و سعی میکند که پیام‌هایی را به اورانوس استوار برساند. متاسفانه، شما نمی‌توانید اکنون به افکارتان اعتماد کنید؛ به خاطر اینکه قادر نیستید که تشخیص دهید کدام درست و کدام غلط است. میتوانید از فرضیات‌تان استفاده کنید که درباره این اطلاعات گم شده تنها راهی است که دارید. اما نتیجه‌تان به خیال نزدیکتر است تا با واقعیت. تا میتوانید مشغول باشید، اما تا زمانی که هوا برایتان صاف و یک‌دست شود صبر کنید تا بتوانید موضع جدیدی برای موضوعی خاص اتخاذ کنید.
اسفند:
عشق از دید بزرگان(sms)
عشق میوه تمام فصل هاست و دست همه کس به شاخسارش می رسد . مادر ترزا
عشق نخستین سبب وجود انسانیست . وونارگ
عشق همچون توفان سرزمین غبار گرفته وجود را پاک می کند و انگیزه رشد و باروری روزافزون می گردد . ارد بزرگ
عشق ما را می کشد تا دوباره حیاتمان بخشد . شکسپیر
عشق مانند بیماری مسری است که هر چه بیشتر از آن بهراسی زودتر به آن مبتلا میشوی . شانفور
عشق برای روح عادی یک پیروزی و برای روح بلند یک فداکاریست . کوستین
عشق هنگامی که شما را می پرورد شاخ و برگ فاسد شده را هرس می کند . جبران خلیل جبران
عشق برای مرد از احساسات عمیق و غیر ارادی نیست ، بلکه قصد و عقیده است . مادام دوژیرادرن
عشق هوس محبوب شدن نزد معشوق است . زابوتن
عشق نخستین بخش از کتاب مفصل بیوفائی است . ژرژسان
عشق معجزه ایست . امیل زولا
عشق شیرینی زندگیست . مارسل تینر
عشق مزیت دو فردیست که دائم سبب رنج و اندوه یکدیگر می شوند . سنت بوو
عشق یکنوع تب و حرارت شدید است . استاندال
عشق گل کمیابی است . آندره توریه
عشق حادثه ایست . کولارن
عشق چیزیست که به هیچ چیز دیگر شباهت ندارد . ریشله
عشق ما را میکشد تا دوباره حیاتمان ببخشد . بوبن
عشق شاه کلیدی است که تمام دهلیزهای قلب را میگشاید . ایوانز
عشق این توانائی را می دهد که بگوئید ، پوزش می خوا هم . کن بلانچارد
عشق یعنی ترس از دست دادن تو . مثل ایتالیائی
عشق تاریخچه زندگی است…. اما در زندگی مرد واقعه ای بیش نیست . مادام دواستال
عشق همیشگی است این ما هستیم که ناپایداریم ،عشق متعهد است مردم عهد شکن، عشق همیشه قابل اعتماد است اما مردم نیستند . لئوبوسکالیا
عشق عبارت است از وجود یک روح در دو کالبد. عاملیست که دو تن را مبدل بفرشته ی واحدی می کند . ویکتور هوگو
عشق رمز بزرگیست . افلاطون
عشق تجارت خطرناکیست که همواره به ورشکستگی می انجامد . شانفور
عشق نبوغ عقل است. توسنل
عشق دردیست که فقط سه دارو دارد: گرسنگی ، انتظار ، انتحار . کراتس
عشق نمی دانم چیست و نمی دانم چگونه سپری می شود . مادموازل دوسگوری
عشق دردیست شدیدتر از تمام دردهای دیگر ، زیرا در عین حال روح و قلب و کالبد را رنج می دهد . ولت
عشق حیات عاشق را تشکیل می دهد و الا معشوق بهانه است . آلفونس کار
عشق ظالمی است که به احدی رحم نمی کند . کرنی
عشق ، خطای فاحش فرد در تمایز یک آدم معمولی از بقیه ی آدم های معمولی است . برنارد شاو
عشق چیزیست که بیعقلان را عاقل می کند و عاقلان را عاقلتر می نماید و آن ها را که بیش از اندازه عاقلند را کمی بی قید می سازد .؟. د. اسمیت
عشق چیزیست که نخست به شما پرو بال می دهد تا بعد بهتر بتواند بدامتان بیندازد . د. اسمیت
عشق ، عشق می آفریند . عشق ، زندگی می بخشد . زندگی ، رنج به همراه دارد . رنج ، دلشوره می آفریند . دلشوره ، جرات می بخشد . جرات ، اعتماد می آورد . اعتماد ، امید می آفریند . امید ، زندگی می بخشد . زندگی ، عشق به همراه دارد . عشق ، عشق می آفریند . مارکوس بیکل
عشق خوشبختی است که دو طرف برای هم ایجاد می کنند . ژرژسان
منبع:ایران ناز
پیام تسلیت
در گذشت استاد دکتر جمشید صداقت کیش
را به خانواده آن مرحوم
جامعه هنری
وهمشهریان عزیز تسلیت می گوئیم وبرای بازماندگان آن مرحوم صبر جمیل
داریم
دکتر حسین حبیبی درگذشت
پیکر حبیبی با حضور مسئولان کشوری تشییع شد
صبح امروز (جمعه 13 بهمن ماه)، پیکر مرحوم دکتر حسن حبیبی با حضور جمع کثیری از دوستداران، مسئولان لشکری و کشوری از مقابل بنیاد ایرانشناسی تشییع شد.
استادصداقت کیش راهی خانه ابدی شد
جمشید صداقت کیش راهی خانه ابدی میشود
عصر روز گذشته 12 بهمن، پژوهشگر تاریخ ایران جمشید صداقت‌کیش بر اثر بیماری سرطان در بیمارستان نمازی شیراز دار فانی را وداع گفت. بر همین اساس پیکر او روز یکشنبه از مقابل تالار حافظ تشییع میشود.
تقویم تاریخ
بازگشت پیروزمندانه‌ی امام خمینی(ره) به میهن پس از سالها تبعید | دیدار گروههای مختلف مردم با امام خمینی(ره)؛ ادامه‌ی درگیریهای شدید در شهرهای کشور |
استعفای شهردار تهران و انتصاب دوباره‌ی او از سوی امام به همان سمت | اعتصاب کارکنان نخست‌وزیری؛ بازداشت بسیاری از وزراء و کارمندان عالی‌رتبه دولت به جرم فساد مالی و سوءاستفاده از بیت‌المال توسط دولت بختیار |
انتخاب مهندس مهدی بازرگان به نخست‌وزیری دولت موقت از سوی امام‌خمینی(ره) | تظاهرات گسترده به حمایت از بازرگان در سطح کشور؛ حذف سوگند وفاداری به شاه از مراسم قسم سربازی؛ خروج ژنرال هایزر از ایران |
تجمع طرفداران بختیار در ورزشگاه امجدیه (شهید شیرودی)؛ آغاز کار «کانال تلویزیونی انقلاب» | رژه‌ی عده‌ی زیادی از همافران و پرسنل نیروی هوایی در مقابل امام‌خمینی(ره) |
| بیستم بهمن 1357 | بیست و یکم بهمن 1357 |
اعلام سیاست‌ها و وظایف دولت موقت توسط مهندس مهدی بازرگان؛ درگیری شدید میان همافران و دانشجویان نیروی هوایی با افراد گارد جاویدان | دست‌یابی مردم به اسلحه‌خانه نیروی هوایی و شدت یافتن درگیری مسلحانه مردم و نظامیان؛ انتشار متن فتوای امام مبنی بر باطل بودن قسم وفاداری ارتشیان به شاه؛ اعلام منع عبور و مرور از ساعت چهار و سی دقیقه عصر توسط ارتش شاه؛ انتشار حکم امام درباره‌ی ماندن مردم در خیابانها؛ پیوستن نیروی دریایی و هوایی به مردم |
| |
اعلام بی‌طرفی ارتش؛ سقوط حکومت 2500 ساله شاهنشاهی و پیروزی انقلاب اسلامی ایران |
انقلاب ما
و ا لفجر و لیا ل عشر
قسم به فجر وشبهای ده گانه
آری تقدیرانچنین رقم خورد که ازدوازده بهمن 57 که روزبازگشت امام خمینی رحمة الله علیه به وطن پس ازسالها دوری ازوطن است تا 22 بهمن که روز پیروزی بزرگ ملت ایران به زعامت ورهبری آن امام بزرگوار بررژیم سلطنتی 2500 ساله ستمشاهی که گاهی هم موروثی بود ده روز بشود ونام دهه فجررابه خودبگیرد ومنطبق شود با این آیه شریفه والفجرولیال عشر چراکه هرروزش روزی ازایام الله بود . وهمچنین منطبق است بااین حدیث شریف : ان فی ایام دهرکم نفحات الافتعرضوالها . چراکه هرروزش نفحه ای ازنفحات الهی براین ملت وزیده میشد وهرروزی که میگذشت به لحظات پیروزی نزدیکترمیشد وحضورامام رحمة الله علیه در12 بهمن درداخل کشور جان تازه ای به مردم داد وروح تازه ای به انقلاب بخشید و پیروزی انقلاب را سرعت بخشید بطوری که هنوزبیش از ده روزازحضورامام به داخل ایران نگذشته بود که انقلاب به پیروزی رسید وآخرین تفاله ها و بازمانده های رژیم ستمشاهی پهلوی درهم فروریخت وآخرین دژهای رژیم ستمشاهی توسط مردم انقلابی وحزب اللهی فتح شد .
@@@@@@@@@@@@
وحدت کلمه، لله بودن این پیروزی را به شما داده تا حالا. این وحدت کلمه را حفظ کنید 57/11/1
من مصمم هستم که از پا ننشینم تا دستگاه فاسد را به جای خود بنشانم و یا در پیشگاه مقدس حق تعالی با عذر وفود کنم اردیبهشت 1342
من خادم شما و مملکت هستم. آمده ام که بزرگواری شما را حفظ کنم 57/12/9
معنویت غلبه کرد بر مادیت، خدا غلبه کرد بر شیطان و غلبه دارد بر شیطان 58/4/20
من از عواطف طبقات مختلف ملت تشکر می کنم. عواطف ملت ایران به دوش من بارگرانی است که نمی توانم جبران کنم 57/11/12
خون شهیدان ما امتداد خون پاک شهیدان کربلاست و اربعین اخیر برادران ما، بازتاب اربعین آن دلاوران می باشد. خون طاهر آنان به حکومت طاغوتی یزید خاتمه داد و خون پاک اینان سلطنت طاغوتی را به هم پیچید. 57/10/26
من دولت تعیین می کنم، من تو دهن این دولت می زنم، من دولت تعیین میکنم، من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می کنم 57/11/12
ولایت فقیه برای شما یک هدیه الهی است 58/8/9
ما در این مدت مصیبت ها دیده ایم، مصیبت های بسیار بزرگ و بعضی پیروزها حاصل شد که البته آن هم بزرگ بوده، مصیبت های زن های جوان مرده، مردهای اولاد از دست داده، طفل های پدر از دست داده... من وقتی چشمم به بعضی از اینها که اولاد خودشان را از دست داده اند می افتد، سنگینی در دوشم پیدا می شود که نمی توانم تاب بیاورم. من نمی توانم از عهده این خسارات که بر ملت ما وارد شده است برآیم، من نمی توانم تشکر از این ملت بکنم که همه چیز خودش را در راه خدا داد، خدای تبارک و تعالی باید به آنها اجر عنایت فرماید. 57/11/12
وحدت کلمه، لله بودن این پیروزی را به شما داده تا حالا. این وحدت کلمه را حفظ کنید 57/11/1
من مصمم هستم که از پا ننشینم تا دستگاه فاسد را به جای خود بنشانم و یا در پیشگاه مقدس حق تعالی با عذر وفود کنم اردیبهشت 1342
من خادم شما و مملکت هستم. آمده ام که بزرگواری شما را حفظ کنم 57/12/9
معنویت غلبه کرد بر مادیت، خدا غلبه کرد بر شیطان و غلبه دارد بر شیطان 58/4/20
من از عواطف طبقات مختلف ملت تشکر می کنم. عواطف ملت ایران به دوش من بارگرانی است که نمی توانم جبران کنم 57/11/12
خون شهیدان ما امتداد خون پاک شهیدان کربلاست و اربعین اخیر برادران ما، بازتاب اربعین آن دلاوران می باشد. خون طاهر آنان به حکومت طاغوتی یزید خاتمه داد و خون پاک اینان سلطنت طاغوتی را به هم پیچید. 57/10/26
من دولت تعیین می کنم، من تو دهن این دولت می زنم، من دولت تعیین میکنم، من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می کنم 57/11/12
ولایت فقیه برای شما یک هدیه الهی است 58/8/9
@@@@@@@@@@
انقلاب ۱۳۵۷ ایران که به آن در ادبیات رسمی نظام کنونی ایران «انقلاب اسلامی» گفته میشود،
قیامی بود به رهبری روح الله خمینی و با شرکت اکثریت مردم، احزاب و روشنفکران ایران، که نظام پادشاهی این کشور را سرنگون، و پیش‌زمینهٔ روی کار آمدن نظام جمهوری اسلامی در ایران را فراهم کرد. انقلاب در ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید.
بازه اصلی انقلاب از ژانویه ۱۹۷۸ با اولین راهپیمایی عظیم مردمی شروع میشود و با تصویب قانون اساسی جدید به پایان می‌رسد و سید روح الله خمینی به پرنفوذترین رهبر کشور تبدیل میشود. در این میان، پس از آنکه تظاهرات و اعتصابات مردم کشور را فلج کرده بود محمدرضا پهلوی به اجبار کشور را ترک کرد (ژانویه ۱۹۷۹) و پس از مدت کوتاهی از اعلام بی‌طرفی نظامیان نسبت به درگیریهای خیابانی غیرنظامیان و نظامیان وفادار به شاه، سید روح‌الله خمینی برای دیدار چند میلیون ایرانی وارد تهران شد و این آخرین ضربه‌ای بود که سلسله پهلوی را متلاشی کرد.
اول آوریل ۱۹۷۹ زمانی که ایرانیان با اکثریتی قاطع (٪۹۸٫۲) در قالب یک همه پرسی ملی با نوع حکومتی جمهوری اسلامی (به عنوان نظام حکومتی آینده) موافقت کردند، پادشاهی ایران رسماً به جمهوری اسلامی ایران تبدیل شد.
سلطنت معتقد به حفظ رژیم با ولخرجی‌های مالی در ارتش و سرویس‌های امنیتی بود ولی انقلاب حکومت سلطنتی باستانی را با حکومتی مذهبی برپایه اصول شبه خلافتی مسلمانان و تفسیر خاصی از شیعه به نام (ولی فقیه) جابجا کرد.
http://www.tebyan.net/Weblog/yazdanjo/post.aspx?PostID=39100
@@@@@@@@@@@@@
روز شمار انقلاب سال 1357
Thursday, 16 October 2008-07:20
10 فروردین 1357 (پنج شنبه)
ـ قیام مردم یزد
در روزهای نهم و دهم فروردین مردم یزد به تبعیت از رهبر انقلاب عید را تحریم کردند و برای بزرگداشت شهدای تبریز، خود را مهیا ساختند. در روز چهارشنبه 9 فروردین مردم بعد از مراسم به خیابان ریختند و با شعارهای درود بر خمینی و مرگ بر شاه به راهپیمایی پرداختند و روز پنج شنبه 10 فروردین به دعوت آیت‌الله صدوقی تعطیل عمومی اعلام گشت و مردم در مساجد گرد آمدند و بازگشت امام خمینی و آزادی زندانیان سیاسی و نابودی رژیم پهلوی را خواستار شدند و در خاتمه جلسه به خیابان آمدند اما با تمرکز قوای پلیس و ارتش مواجه شدند. تیراندازی آغاز شد و گروهی به شهادت رسیدند و عده زیادی مجروح گردیدند.
25 اردیبهشت 1357 (دوشنبه)
در پی اوج‌گیری تظاهرات و درگیریهای مردم با عوامل رژیم پهلوی ، دولت آموزگار به مأمورین نظامی و انتظامی در برابر آشوبها دستور شدت عمل داد.
15 خرداد 1357 (دوشنبه) به مناسبت سالگرد 15 خرداد در تهران و شهرستانها تعطیل و اعتصاب سراسری اعلام گردید.
30 تیر 1357 (جمعه) ـ تولد منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج)
مردم ایران برای نشان دادن نفرت خویش از رژیم پهلوی مراسم چراغانی و جشن شادی در این روز خجسته را تحریم کردند.
31 تیر 1357 (شنبه)
حجت‌الاسلام شیخ احمد کافی خطیب مشهور در اثر تصادف ساختگی بشهادت رسید.
21 مرداد 1357 (شنبه)
درگیری خونین در اصفهان و اعلام حکومت نظامی در این شهر که توسط فرماندار نظامی شهر به اجرا درآمد.
25 مرداد 1357 (چهارشنبه)
ـ اعلام حکومت نظامی توسط دولت آموزگار
دولت برای کنترل اوضاع در سطح کشور بخصوص در استانهایی که افراد خارجی در آن حضور بیشتری دارند در چند شهر اعلام حکومت نظامی نمود.
28 مرداد 1357 (شنبه)
ـ فاجعه سینما رکس آبادان
رژیم پهلوی برای ارعاب و ایجاد وحشت در میان مردم دستور به آتش کشیدن سینما رکس آبادان را داد در حالی که مردم بی‌خبر و بی‌گناه مشغول تماشای فیلم بودند. این فاجعه باعث مرگ 400 الی 60 انسان بی‌گناه گردید.
5 شهریور 1357 (یک شنبه)
ـ سقوط دولت جمشید آموزگار
در پی رسوایی فاجعه سینما رکس آبادان و عدم توفیق دولت آموزگار در سرکوب مردم و ایجاد اصلاحات در جهت تحکیم رژیم پهلوی، آموزگار را از مقام خود استعفا داد.
ـ تشکیل دولت شریف امامی : در پی سقوط دولت آموزگار، شریف امامی استاد اعظم لژ فراماسونری در ایران مأمور تشکیل دولت گردید.
13 شهریور 1357 (دوشنبه)
ـ راهپیمایی عید فطر
نماز عید فطر با حضور میلیونها نفر از مردم با ایمان تهران برگزار شد و بعد از نماز عید مردم به راهپیمایی پرداختند و خواستار لغو حکومت شاهنشاهی شدند.
17 شهریور 1357 (جمعه)
ـ جمعه سیاه
پس از راهپیمایی عید فطر و عدم دخالت قوای انتظامی مردم امیدوار شدند که قوای انتظامی به راهپیماییهای آرام کاری نخواهند داشت. جمعه 17 شهریور مردم صبح زود به حرکت در آمدند. در همین هنگام دولت ساعت 6 صبح در تهران و 12 شهر بزرگ دیگر حکومت نظامی اعلام کرد و مردم که از این امر اطلاع نداشتند دسته دسته به طرف محل تجمع که میدان ژاله (شهدا) بود حرکت کردند و در میدان با سربازان سر تا پا مسلح مواجه شدند. آنها مردم را محاصره نمودند و سپس شلیک کردند و به قصد کشتن آنها را هدف قرار دادند. در این فاجعه هزاران نفر در سراسر کشور و از جمله میدان شهدا (ژاله سابق) تهران به شهادت رسیدند.
2 مهر 1357 (یک شنبه)
منزل امام خمینی در عراق توسط پلیس این کشور محاصره گردید .
3 مهر 1357 (دوشنبه)
حزب رستاخیز که توسط رژیم پهلوی تأسیس شده بود منحل گردید.
10 مهر 1357 (دوشنبه)
ـ هجرت امام خمینی از عراق به کویت
با افزایش فشارها و جلوگیری دولت عراق از فعالیت‌های سیاسی حضرت امام خمینی ایشان تصمیم به خروج از این کشور گرفتند. به همین دلیل به طرف کویت حرکت کردند. امام دولت کویت به ایشان مجوز ورود به کویت را ندادند.
13 مهر 1357 (پنج شنبه)
- هجرت امام خمینی از عراق به پاریس
در پی عدم ورود امام خمینی به کویت و جلوگیری دولت عراق از بازگشت ایشان به نجف اشرف، امام خمینی تصمیم میگیرند برای ادامه مبارزه به فرانسه مهاجرت نمایند.
17 مهر 1357 (دوشنبه)
ـ تغییر مکان امام خمینی از پاریس به دهکده نوفل لوشاتو
ـ دولت فرانسه از فعالیت‌های سیاسی آیت‌الله خمینی جلوگیری می‌نماید.
19 مهر 1357 (چهارشنبه)
اعتصاب کارکنان مطبوعات در سراسر کشور آغاز گردید.
24 مهر 1357 (دوشنبه)
ـ رژیم پهلوی مسجد جامع کرمان را به آتش کشید.
ـ به مناسبت چهلم شهدای 17 شهریور عزای عمومی اعلام شد.
29 مهر 1357 (شنبه)
ـ اعتصاب کارکنان صنعت نفت
- با اعتصاب همگانی کارکنان و کارمندان صنعت نفت پالایشگاههای سراسر کشور در خطر تعطیل شدن قرار گرفت.
3 آبان 1357 (جمعه )
آزادی زندانیان سیاسی از جمله آیت الله طالقانی از زندان رژیم پهلوی
8 آبان 1357 (دوشنبه)
آیت‌الله طالقانی از بند رژیم پهلوی آزاد شدند.
10 آبان 1357 (چهارشنبه)
ارتش کنترل تأسیسات نفتی کشور را در دست گرفت.
13 آبان 1357 (شنبه)
ـ تظاهرات دانش‌آموزان و دانشجویان در مقابل دانشگاه تهران به خاک و خون کشیده شد.
ـ آیت‌الله مفتح از زندان آزاد گردید.
15 آبان 1357 (دوشنبه)
ـ استعفا و سقوط کابینه شریف امامی در پی حوادث خونین 13 آبان اعلام گردید.
ـ تشکیل دولت نظامی به نخست وزیری ژنرال ازهاری اعلام گشت.
10 آذر 1357 (جمعه)
فریاد الله‌اکبر بر فراز بامها، سراسر کشور را فرا گرفت.
11 دی 1357 (دوشنبه)
ـ روزهای خونین در مشهد مقدس
با اوج‌گیری تظاهرات مردم مشهد سربازان و مأمورین امنیتی در روزهای 9 ، 10 و 11 دی ماه با حمله به حرم مطهر امام رضا (ع) و مردم در خیابانها و بیمارستانها عده زیادی را به شهادت رساندند و گروهی را مجروح نمودند.
16 دی 1357 (شنبه)
ـ دولت نظامی ازهاری سقوط کرد.
ـ شاهپور بختیار از اعضای جبهه ملی ایران مأمور تشکیل کابینه از طرف محمدرضا پهلوی گردید و به سمت نخست وزیر منصوب شد.
23 دی 1357 (شنبه)
به دستور امام خمینی شورای انقلاب تشکیل گردید.
26 دی 1357 (سه شنبه)
ـ شاه رفت
ایران امروز غرق در نور و گل و شیرینی بود و مردم فرار محمدرضا پهلوی را جشن گرفتند. شاه که برای فرار خود معالجعه بیماری را دست‌آویز قرار داده بود در حقیقت برای انجام کودتایی دیگر به سبک 28 مرداد 1332 آماده میشد.
29 دی 1357 (جمعه)
اصول جمهوری اسلامی در راهپیمایی میلیونی مردم ایران اعلام گردید.
3 بهمن 1357 (سه شنبه)
شورای سلطنت که برای حفظ رژیم سلطنتی در ایران تشکیل شده بود منحل گردید.
4 بهمن 1357 (چهارشنبه)
برای جلوگیری از حضور امام خمینی در بین مردم ایران ارتش فرودگاه مهرآباد را به اشغال درآورد.
5 بهمن 1357 (پنج شنبه)
دولت بختیار 3 روز فرودگاههای کشور را بست.
7 بهمن 1357 (شنبه)
ـ تحصن روحانیون مبارز در دانشگاه تهران در اعتراض به بستن فرودگاهها آغاز شد.
ـ راهپیمایی میلیونی مردم در تهران به مناسبت 28 صفر برگزار گردید.
9 بهمن 1357 (دوشنبه)
ـ فرودگاه برای ورود امام خمینی بازگشایی شد
در پی اعتصابات و تظاهرات و راهپیمایی مردم که خواستار بازگشایی فرودگاه مهرآباد بودند. دولت بختیار فرودگاه مهرآباد را از اشغال نظامی خارج کرد.
11 بهمن 1357 (چهارشنبه)
ـ مأمور ارتش در خیابانهای تهران
دولت برای ترساندن مردم و ایجاد حکومت وحشت با انجام رژه نظامیان در تهران و ترویج شایعه کودتا توسط ارتش دست به حیله دیگری برای انحراف مبارزات مردم ایران زد.
12 بهمن 1357 (پنج شنبه)
ـ ساعت 9 و 27 دقیقه و 30 ثانیه حضرت امام خمینی پس از پانزده سال تبعید پای بر خاک ایران گذاشتند.
ـ فرمانداری نظامی بر اثر فشار مردم راهپیمایی و تظاهرات را برای 3 روز آزاد اعلام کرد.
ـ نظامیان مستقر در تلویزیون به طور ناگهانی پخش مراسم استقبال را قطع کردند.
17 بهمن 1357 (سه شنبه)
ـ بر اساس پیشنهاد شورای انقلاب، حضرت امام خمینی دولت موقت را به مردم معرفی نمودند.
ـ دولت موقت به ریاست مهندس مهدی بازرگان تشکیل گردید.
19 بهمن 1357 (سه شنبه)
ـ راهپیمایی مردم ایران در حمایت از دولت موقت انجام شد.
ـ نیروی هوایی ارتش با حضرت امام خمینی بیعت کردند.
ـ حضرت امام خمینی به زیارت حضرت عبدالعظیم (س) رفتند.
20 بهمن 1357 (جمعه)
ـ طرفداران قانون اساسی با تجمع در استادیوم امجدیه (شهید شیرودی) دست به تظاهرات زدند.
ـ ساعت 9 شب سربازان گارد شاه به پادگان نیروی هوایی در شرق تهران (خ دماوند) حمله نمودند.
ـ مردم برا ی کمک به سربازان نیروی هوایی مسلح شدند.
21 بهمن 1357 (شنبه)
ـ دولت بختیار زمان حکومت نظامی را افزایش داده و حکومت نظامی را از ساعت 4 بعدازظهر اعلام نمود.
ـ حضرت امام خمینی دستور شکستن زمان حکومت نظامی و حضور مردم در خیابانها را صادر نمودند.
ـ در تهران و شهرستانها بین سربازان گارد و مردم مسلح درگیریهای بسیار شدید رخ داد.
22 بهمن 1357 (دوشنبه)
ـ تهران صحنه جنگ خونین مسلحانه بین مردم و سربازان طرفدار رژیم پهلوی گردیده است
ـ نهایتا با تسلیم تمامی نیروهای نظامی و پیروزی مردم مسلمان ایران رژیم ستمشاهی پس از 57 سال ظلم و ستم متلاشی گردید.
http://dari.irib.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=5322&Itemid=117
@@@@@@@@@@@@@@@@
12بهمن ورود امام خمینی (ره) به میهن
درحالی که دولت بختیار درباره نحوه جلوگیری از ورود امام خمینی به ایران هنوز مشغول رایزنی بود، امام آماده بازگشت به ایران شدند.
ایشان پیش از اینکه عناصر وابسته به رژیم پهلوی در جهت جلوگیری از ورود ایشان به میهن حرکتی کنند، بااعلامیه‌ای راه توطئه را بستند و اعلام کردند به رغم بسته بودن فرودگاهها و پخش شایعاتی برای جلوگیری از این سفر، ایشان هر زمان بخواهند به ایران مراجعت می‌کنند.
کمیته استقبال در تهران برنامه مفصلی برای استقبال از ایشان تهیه دید. بازماندگان رژیم پهلوی ، بازگشت امام را به مصلحت خود نمی‌دانستند، درحالی که مساله مراجعت رهبر به سرعت در راس همه خواست‌های ملت قرارگرفته و به نخستین درخواست اجتماعات و تظاهرات عظیم مردمی تبدیل شده بود.
مسجد دانشگاه تهران به مرکز ثقل این تقاضا تبدیل شد. تحصن دانشگاهیان و علما در دانشگاه تهران مبارزه را شدیدتر کرد. سرانجام این تحصن و دیگر حوادث روزهای بعد، دولت بختیار را مجبور به تن دادن به درخواست مردم وگشودن فرودگه کرد.
درست در آخرین ساعات روز 9 بهمن ماه سال 1357 ناگهان بختیار اعلام کرد که فرودگاه برای ورود « آیت الله خمینی » باز است . به گفته بختیار او نمی توانست مانع بازگشت یک تبعه ایرانی به کشورش بشود.
بعلاوه او متوجه شد که اعلام آمادگی امام برای بازگشت به میهن و جلوگیری از ورود ایشان ، مردم را بیش از پیش به هیجان آورده و ابعاد ناآرامی‌ها را وسعتی غیر قابل توصیف بخشیده است .
روز موعود به سرعت نزدیک میشد و مردم بی‌صبرانه خود را برای پرشکوه ترین استقبال در سراسر تاریخ معاصر ایران آماده مر کردند .
سرانجام صبح روز 12 بهمن سال 1357 فرا رسید، رهبر انقلاب پس از چهارده سال و چند ماه تبعید با هواپیمای 747 شرکت "ایرفرانس " عازم ایران شدند.
یکصدوپنجاه تن از زبده‌ترین خبرنگاران خارجی که عمده‌ترین شبکه خبری دنیا را تشکیل می‌دادند، همراه امام در "پرواز انقلاب" حضور داشتند.
در فرودگاه پاریس، امام ضمن پیامی به ملت فرانسه، از میهمان نوازی و آزادمنشی مردم و دولت فرانسه .اهالی نوفل لوشاتو ، تشکر کردند به چند سوال خبرنگاران پاسخ گفتند
ایشان در مورد بختیار ، مواضع قبلی خود را تکرار کردند وگفتند :« ملاقات را نمی پذیرم مگر آنکه استعفا دهد وکنار رود »
در مورد ارتش ، ضمن تایید تماسهایی که در تهران با ارتش بوده است گفتند : « اگر مقتضی بدانم ، باز تماس حاصل خواهیم کرد .»
امام با 50 نفر از همراهان ، به ایران بازگشتند. کمیته استقبال مسئولیت امور انتظامی را بر عهده داشت . چگونگی استقبال مردم از امام خمینی (ره ) در تاریخ معاصر ایران بی سابقه است .
مراسم ورود امام ، به طور زنده از صدا وسیما پخش می شد . فرستنده تلوزیون در حال پخش مستقیم مراسم استقبال بود ومیلیونها بیننده مشتاق ، شاهد فرود هواپیمای حامل امام (ره) وهمراهان وباز شدن درهای هواپیما بودند.
در همان زمان که لحظه تاریخی ورود امام و خروج ایشان از هواپیما نشان داده شد، ناگهان استودیوهای پخش توسط گارد شاه به اشغال درآمد، برنامه پخش مستقیم قطع و سرود شهنشاهی پخش شد.
پرپیدا بود که رژیم باچنین برخوردی چگونه خشم عمومی ملتی را که سرا پا شور و هیجان بود برخواهد انگیخت .
هواپیمای ایرفرانس حامل امام و همراهان در ساعت 9/30 صبح در فرودگاه مهر آباد به زمین نشست .لحظاتی بعد امام خمینی ، پا بر خاک میهن گذاشتند.
ایشان در سخنان کوتاهی پس از تشکر از استقبال کنندگان ، با تکرار برنامه سیاسی خود دولت بختیار را غیر قانونی وغاصب اعلام کردند .
جمعیت انبوهی که از همه سوی ایران به استقبال رهبرکبیر انقلاب رفته بودند در طول مسیر حرکت ایشان در دو طرف خیابان ساعتها به انتظار ماندند، تا حتی برای یک لحظه هم که شده از نزدیک چهره رهبر دور از وطن خود را ببینند. همه شهر گلباران و چراغانی بود. شادی و لبخند بر چهره ولبان همه نقش بسته بود .
امام در ابتدا قصد داشتند در دانشگاه تهران که تا آن روز یکی از پایگاه‌های مهم انقلاب بود چند دقیقه‌ای صحبت کنند، اما فشار جمعیت به حدی بود که این کار غیر ممکن می‌نمود، لذا بطورمستقیم به "بهشت زهرا" تغییر مسیر دادند و این خود نمایانگر احترام و ارزشی است که امام قلبا به شهیدان راه آزادی داشتند.
مقصد امام در بهشت زهرا مزار شهدای گلگون کفن 17 شهریور بود .
در بهشت زهرا امام طی سخنانی بیش از هر چیز بر آزادی واستقلال میهن تکیه کردند وبا تاکید بر حاکمیت ملی نقش مردم در تعیین سرنوشت خود ، غیر قانونی بودن مجلس شورای ملی وسنا را مطرح کردند .
ایشان فرمودند: چنانچه حکومت و سلطنت دولتی و فردی، در یک مرحله رای مردم بوده باشد و آن حکومت و دولت مشروعیت قانونی داشته باشد، این امر، حق آن مردم و نسلهای بعدی را از بین نمی‌برد که هر زمان آن تصمیم را نادرست دیدند، آن را لغو کنند.
در این سخنرانی تاریخی و مهم، ایشان محورهای اساسی حکومت آینده را ترسیم کردند و فرمودند درباره تعیین دولت به پیشتیبانی از مردم اقدام خواهند کرد.
به این ترتیب روز 12 بهمن سرآغاز دهه فجر ، به عنوان یک روز فراموش نشدنی در تاریخ انقلاب ایران ثبت شد ودر خاطرویاد ملت ایران برای همیشه باقی ماند .
..............
متن سخنرانی امام ره
http://www.imam-khomeini-isf.com/?i=Um0HMAFkUWZSYlVn
@@@@@@@@@@
22 بهمن سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران
22 بهمن ، یادآور یکی از بزرگترین رخدادهای تاریخی ملت بزرگ ایران است 0 این روز مبدل به 1 روز فراموش ناشدنی و بزرگ برای ایرانیان شده است و در تمامی فرهنگها و آداب مردمان جهان رایج است که بزرگترین روز تاریخ کشور خود را پاس می دارند 0 البته بنا به فرهنگ هر کشور ، آن روز بزرگ و تاریخی گرامی داشته می شود و نسل به نسل و سینه به سینه ، منتقل می شود تا آیندگان قدر آن روز را بدانند 0 قریب به اکثریت کشورهای جهان ، بزرگترین روز تاریخی خود را روز استقلال خود می دانند و برای آن ، احترام قابل ملاحظه ای قائل می باشند 0 ملت ایران اسلامی نیز در روز 22 بهمن سال 1357 موفق شد بر حکومت مستبدانه و شاهنشاهی 2500 ساله ی پهلوی فائق آید و در این روز تصمیم گرفت خود برای آینده اش برنامه ریزی نماید 0 آری ، باور کنیم تا قبل از انقلاب اسلامی ، انتخابات آزاد در ایران عزیز مفهومی نداشت و رییس جمهور و وزرا و موکلان مجلس ، تمامی انتصابی بودند و مردم حقیقتا در تعیین سرنوشت خود تبدیل به 1 هیچ کاره ی تمام عیار شده بودند و به برکت خونهای مظلومان و تلاشهای تمامی اقشار جامعه به رهبری بنیانگذار فقید و بزرگ جمهوری اسلامی ایران ، حضرت امام خمینی (ره) در 22 بهمن به پیروزی دست یافتند و تصمیم گرفتند خود سرنوشت خود را در زیر لوای اسلام رقم بزنند 0 پس ، این روز بزرگ را باید به نیکی و بزرگی پاس بداریم 0
@@@@@@@@@@@@@@@@@
فرا رسیدن 22 بهمن سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران
22 بهمن ، یادآور یکی از بزرگترین رخدادهای تاریخی ملت بزرگ ایران است 0 این روز مبدل به 1 روز فراموش ناشدنی و بزرگ برای ایرانیان شده است و در تمامی فرهنگها و آداب مردمان جهان رایج است که بزرگترین روز تاریخ کشور خود را پاس می دارند 0 البته بنا به فرهنگ هر کشور ، آن روز بزرگ و تاریخی گرامی داشته می شود و نسل به نسل و سینه به سینه ، منتقل می شود تا آیندگان قدر آن روز را بدانند 0 قریب به اکثریت کشورهای جهان ، بزرگترین روز تاریخی خود را روز استقلال خود می دانند و برای آن ، احترام قابل ملاحظه ای قائل می باشند 0 ملت ایران اسلامی نیز در روز 22 بهمن سال 1357 موفق شد بر حکومت مستبدانه و شاهنشاهی 2500 ساله ی پهلوی فائق آید و در این روز تصمیم گرفت خود برای آینده اش برنامه ریزی نماید 0 آری ، باور کنیم تا قبل از انقلاب اسلامی ، انتخابات آزاد در ایران عزیز مفهومی نداشت و رییس جمهور و وزرا و موکلان مجلس ، تمامی انتصابی بودند و مردم حقیقتا در تعیین سرنوشت خود تبدیل به 1 هیچ کاره ی تمام عیار شده بودند و به برکت خونهای مظلومان و تلاشهای تمامی اقشار جامعه به رهبری بنیانگذار فقید و بزرگ جمهوری اسلامی ایران ، حضرت امام خمینی (ره) در 22 بهمن به پیروزی دست یافتند و تصمیم گرفتند خود سرنوشت خود را در زیر لوای اسلام رقم بزنند 0 پس ، این روز بزرگ را باید به نیکی و بزرگی پاس بداریم 0
22 بهمن ، روز تجدید بیعت با آرمانها حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری و شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی و دفاع مقدس می باشد 0 این یوم الله حقیقی ، صحنه ی همراهی امت با امام است و در حقیقت ، این روز غدیر ایران اسلامی است 0 آری ، ایرانیان در این روز با صدای بلند فریاد خواهند زد که اگر چه در طی این سالها با برخی کم مهریها و بی محبتی ها و مشکلات مواجه بوده اند اما آنان خواهان اسلام و از مدافعان و سینه چاکان ولایت می باشند 0 ایرانیان ، پرچم علوی را که در سال 57 به اهتزاز در آورده اند را هرگز بر زمین نخواهند گذارد 0 آنان اگر چه در طول سال می کوشند بر مشکلات فائق آیند و خدای ناکرده در آن میان ، با بی توجهی ها و بی مهریها مواجه خواهند شد اما در این روز به خیابانها می ریزند تا دوست و دشمن بداند این ملت ، پای علی (ع) و نایبانش چون کوه ایستاده است و هرگز مثل کوفیان بی مروت و بی وفا ، به این ملت حماسه آفرین و ولایتمدار نخواهد چسبید 0 آری ، 22 بهمن را به یوم الغدیر دیگری مبدل خواهیم ساخت و آن را با بزرگی و عظمت پاس خواهیم داشت 0
نام من سرباز کوی عترت است * دوره آموزشی ام هیئت است * پــادگــانم چــادری شــد وصــله دار * سر درش عکس علی با ذوالفقار * ارتش حیــدر محــل خدمتم * بهر جانبازی پی هر فرصتم * نقش سردوشی من یا فاطمه است * قمقمه ام پر ز آب علقمه است * رنــگ پیراهــن نه رنــگ خاکــی است * زینب آن را دوخته پس مشکی است * اسـم رمز حمله ام یاس علــی * افسر مافوقم عباس علی (ع)
22 بهمن ، صحنه ی اتمام حجت ما با مسئولان حکومت است 0 مردم در این روز بزرگ ، همیشه حکمرانان خود را شرمنده ی این همه حضور و شکوه و موقعیت شناسی خود کرده اند 0 22 بهمن ، روزی است که مسئولان مختلف کشور ، در می یابند که هرچه برای این مردم خدمت نمایند نمی توانند ذره ای از محبتها و جانفشانی های انان را جبران نمایند 0 22 بهمن روزی است که برخی مسئولانی که به جهت عدم کارآیی لازم و عدم تمایل به خدمت بر مسند قدرت می باشند ،با دیدن شکوه آن یا به خود آمده و کمر به خدمت مردم خواهند بست و یا متوجه خواهند شد که عنقریب ، خشم و غضب این ملت خداترس و خداجوی گریبان آنان را خواهد گرفت 0 آری ، این از برکت شکوه و حماسه ی 22 بهمن است 0 22 بهمن روزی است که مسئولان خدمتگزار واقعی به مردم را حهت ادامه ی آن خدمات و تلاش بیشتر برای رفع مشکلات از پیش پای ملت امیدوار تر و راسخ تر خواهد کرد و آنان از شکوه و عظمت این روز درخواهند یافت که هر چه برای این مردم خدمت کنند ، نزد آنان عزیزتر خواهند بود 0 آری ، همه ی اینها از برکات خفیه ی این یوم الله است ، پس آن را گرامی تر از همیشه خواهیم داشت 0
22 بهمن ، روز قدرت نمایی ایران و ایرانی در مقابل دیدگان دشمنان دین و دنیای آنهاست 0 دشمنانی که در طی سال می کوشند با انواع فشارها ، تهدیدها ، فریبها ، تزویرها در اعتقادات راسخ این مردم و مسئولان ان رخنه کنند و گاهی ، با توجه به برخی مشکلات و برخی اعتقادات سست ، به پیروزی خود امیدوار می شوند اما با فرارسیدن یوم الله 22 بهمن ، گویی تمامی نقشه های آنان نقش برآب خواهد و بر آتش جنگ افروزی انها ، آب سردی ریخته خواهد 0 آری ، 22 بهمن روز مقاومت و ایستادگی است ، روز پیشگیری از جنگ و خونریزی است ، روز نسان دادن صلابت و قدرت ایمان مردم و خادمین آنهاست 0 پس ، به کوری چشم دشمنان آین مرز و بوم ، 22 بهمن امسال را باشکوهتر از همیشه ی تاریخ انقلاب برگزار خواهیم نمود 0
اگر بدخواهان این را باور ندارند ، اندکی صبر کنند تا ببینند آنچه را نمی خواهند 0 آری ، حماسه ی امسال ملت بزرگ و ولایتمدار ایران بار دیگر چشمها را خیره خواهد کرد و دیدگان برخی را نیز از حدقه بیرون درخواهد آورد !
لینک این مقاله در سایت قرآنی ایکنا
http://sina12.parsiblog.com/Archive31121.htm
.................
http://sina12.parsiblog.com/Archive31121.htm
@@@@@@@@@@@
سی سال از انقلاب بزرگ مردم ایران گذشت.
انقلابی که حاصل سالها مبارزه و عدالت خواهی ملت بود.در حقیقت این انقلاب خیلی زودتر از این و در زمان انقلاب مشروطه باید به وقوع می پیوست که به دلیل کودتای انگلیسی 28 مرداد نتوانست موفق باشد و سرنوشتش به بهمن 57 موکول شد.
شاید شنیدن خیلی از مسائل تاریخ انقلاب برای مردُم به خصوص ما نسل سومی ها تکراری شده باشد اما اگر کمی بیشتر دقت کنیم حتی با یک دید سطحی حتما به عظمت و بزرگی قیام مردم در آن زمان پی خواهیم برد.
به قول حضرت امام(ره): "اگر نبود دست توانای خداوند امکان نداشت یک جمعیت 36 میلیونی با آن تبلیغات ضد اسلامی و ...با این و ضعیت یکپارچه قیام کنند و در سرتاسر کشور با ایده واحد و فریاد الله اکبر و فداکاریهای حیرت آور و معجزه آسا تمام قدرتهای داخل و خارج را کنار زده و خود مقدرات کشور را بدست بگیرد،بنابراین شک نباید کرد که انقلاب اسلامی ایران از همه انقلابها جداست،هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزه انقلاب و قیام"
البته باید به گفته های امام این نکته را هم اضافه کنیم که توده ملت،تحت رهبری آگاه و مومن و مبارز و الطاف الهی بود که به پیروزی رسید وگرنه هیچکدام به تنهایی قادر به انجام این عمل نمی بودند.
بهمن 57 تاثیر گزارترین روزها را در تاریخ این کشور رقم زد و بالاخره بعد از سالها رنج و تلاش و مبارزه ملت به هدف دیرینه و آرزویش که همان به دست گرفتن سرنوشت خودش بود رسید.
گفته شده در دوران بعد از انقلاب با توجه به برخی هرج و مرج ها و وقوع جنگ تحمیلی روزی یک خبرنگار خارجی از امام سوال میکند که: فایده این انقلاب شما چه بود؟
امام در جواب یک جمله می گوید و آن این است که "اگر تنها فایده انقلاب این باشد که امروز برای کشور در تهران تصمیم گرفته می شود نه جای دیگری! همین مارا بس است.
یادآوری بهمن 57 شاید بتواند به بعضی ها که داعیه مالکیت بر انقلاب را دارند و گاهی کاسه داغ تر از آش می شوند بفهماند که این ملت بودند که قیام کردند و شما نیز قطره کوچکی از دریای ملت بوده و هستید
ملت بود که امام را قبول داشت و به پشتیبانی از او برخواست .ملت امام را به عنوان رهبری از بطن خود قبول داشت،امام را قبول داشت چون می دانست حرف و عملش یکی است،باور داشت که هدفش چیزی جز برقراری عدالت و خدمت به جامعه نیست.امام را قبول داشت چون به عینه می دید زندگی ساده اش را..
می دید که چگونه در مقابل ظلم و ستم ها می ایستد و با هیچگونه تشویق و تمجیدی تغییری در احوالش حاصل نمی شود.
و تا دنیا دنیاست این ملت قبول دارد هر کسی را که راه امام را در پیش بگیرد.
یاد خاطره ای از سفر سال گذشته رهبری به شهرمان افتادم..
در یکی از ملاقات های عمومی که به دیدار آقا رفتیم حرف های جالبی می زدند.
ایشان در قسمتی از صحبت هایشان به نکته ای اشاره کردند به این مضمون که:"من هیچوقت این ابراز علاقه و حمایت های مردُم را به پای خودم نمی گذارم،من می دانم که هر چه دارم از این انقلاب است و می دانم تا وقتی در راستای اهداف انقلاب این ملت حرکت می کنم مردم هم مرا حمایت می کنند.من هرگز این محبت مردُم را به پای خودم نمی گذارم و هرگز چنین اشتباهی نمی کنم"
در همین لحظه فردی از وسط جمعیت بلند شد و شروع به دادن شعارهای چاپلوسانه کرد که آقا همانجا مانع او شد و نگذاشتند ادامه بدهد.
این حرکت ایشان و صحبت هایی که قبل از آن گفتند تاثیر عجیبی در من گذاشت و خیلی از شبهه هایی که قبلا در ذهنم بود از بین رفت.
ندیدم که صداو سیما آن جلسه را پخش کند،شاید هم پخش کردند و من ندیدم ولی آن صحبت ها و نکات ظریف به چندبار دیدنش می ارزد.
آری ملت برای همین به میدان مبارزه آمد و انقلاب کرد و کشته داد ..
بهمن 57 شاید بتواند به بعضی از مسئولین یادآور این امر باشد و بدانند که پست و جایگاه کنونی شان حاصل چه چیزهایی است..
به یاد بیاورند خون هایی را که در کوچه ها و خیابان ها به زمین ریخت..
یاد بیاورند ناله و فریاد مبارزان در شکنجه گاههای مخوف ساواک را..
متاسفانه امروزه شاهد آن هستیم که بعضی افراد تا با انتقادی روبرو می شوند سریع اسم خون شهدا و نظام را به میان می آورند و منتقدان نسبت به عملکردشان را به پایمالی خون شهدا و تضعیف نظام اسلامی متهم می کنند.
اتفاقا پایمال گر خون شهدا و مایه تضعیف نظام همین ها هستند که به همین راحتی برای سرپوش گذاشتن بر اشتباهات و حفظ جایگاهشان خون شهدا را به میان می آورند.
مسئولین بدانند که در پس این انقلاب خون هزاران شهید از این ملت است که سالیان متمادی برای چنین روزی مبارزه کرده اند.
خوبست بدانند که کوچکترین سستی و غفلت از آرمان این ملت و زیر پا گذاشتن حقوق مستضعفان خیانت به خون این شهیدان است و مطمئن باشند که روزی همه ما بایستی پاسخگوی اعمالمان باشیم.
حضرت امام در پایان وصیتنامه شان ۴ تذکر می دهند که دو تای آنرا اینجا ذکر می کنم:
۱"- اکنون که من حاضرم،بعضی نسبتهای بی واقع به من داده می شود و ممکن است پس از من در حجم آن افزوده شود.لهذا عرض می کنم آنچه به من نسبت داده شده یا می شود مورد تصدیق نیست مگر آنکه صدای من یا خط و امضاء من باشد یا تصدیق کارشناسان یا در سیمای جمهوری اسلامی چیزی گفته باشم.
۲- من در طول نهضت و انقلاب به واسطه سالوس و اسلام نمایی بعضی افراد ذکری از آنان کرده و تمجیدی نموده ام که بعد فهمیدم از دغل بازی آنان اغفال شده ام.آن تمجیدها در حالی بود که خود را به جمهوری اسلامی متعهد و وفادار می نمایاندند و نباید از آن مسائل سوء استفاده شود و میزان هر کس حال فعلی اوست"
http://bacheyazd.blogfa.com/post-31.aspx
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
22 بهمن روز تجدید بیعت با آرمان امام انقلاب
واینک 22 بهمن ، روز تجدید بیعت با آرمانها حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری و شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی و دفاع مقدس می باشد 0 این یوم الله حقیقی ، صحنه ی همراهی امت با امام است و در حقیقت ، این روز غدیر ایران اسلامی است 0 آری ، ایرانیان در این روز با صدای بلند فریاد خواهند زد که اگر چه در طی این سالها با برخی کم مهریها و بی محبتی ها و مشکلات مواجه بوده اند اما آنان خواهان اسلام و از مدافعان و سینه چاکان ولایت می باشند 0 ایرانیان ، پرچم علوی را که در سال 57 به اهتزاز در آورده اند را هرگز بر زمین نخواهند گذارد 0 آنان اگر چه در طول سال می کوشند بر مشکلات فائق آیند و خدای ناکرده در آن میان ، با بی توجهی ها و بی مهریها مواجه خواهند شد اما در این روز به خیابانها می ریزند تا دوست و دشمن بداند این ملت ، پای علی (ع) و نایبانش چون کوه ایستاده است و هرگز مثل کوفیان بی مروت و بی وفا ، به این ملت حماسه آفرین و ولایتمدار نخواهد چسبید 0 آری ، 22 بهمن را به یوم الغدیر دیگری مبدل خواهیم ساخت و آن را با بزرگی و عظمت پاس خواهیم داشت
@@@@@@@@@@@@@@@
نمایندگان مجلس در آستانه استعفا
در ۲۸ دی ماه ۱۳۵۷، زمانی که مطبوعات کشور خبر دادند قریب به ۱۳۰ نماینده مجلس شورا به دنبال پیام امام خمینی در آستانه استعفا قرار دارند، آثار فروپاشی نظام سلطنتی بیش از پیش آشکار شد. هر چند پس از کودتای ۲۸ مرداد، مجلس شورای ملی در رژیم شاه به نهادی ممسوخ بدل شده بود و دیگر هیچ گاه نتوانست اقتدار و تاثیرگذاری دهه ۱۳۲۰ خود را بازیابد، اما اعلام آمادگی تلویحی رئیس و نمایندگان مجلس نظام شاهنشاهی جهت استعفا از مقام خود، درست دو روز پس از پیام امام خمینی، فاش تر از آفتاب نشان می داد که کار سلطنت در ایران دیری است که از دست شده است. ماجرا از این قرار بود که امام خمینی در ۲۶ دی ماه خواستار استعفای نمایندگان مجلس و اعضای شورای سلطنت شد و اعلام کرد عواقب حضور آنان در این دو نهاد برعهده خودشان است. در شرایطی که شاه و خانواده سلطنتی یکی پس از دیگری از کشور خارج می شدند، بدیهی بود که نمایندگان مجلس ممسوخ و کم تاثیر رژیم شاه نیز تمایل چندانی به باقی ماندن در مقام خود به بهای مواجهه با آینده سیاسی پرمخاطره احتمالی نداشته باشند.
روزنامه اطلاعات خبر استعفای قریب الوقوع نمایندگان مجلس را در ذیل تیتر زیر درج کرد؛ «مجلس در یک قدمی انحلال».
شایعه ملاقات رئیس شورای سلطنت با امام
پس از هشدار امام به اعضای شورای سلطنت، سیدجلال تهرانی عضو شورا که از طرف اعضای آن به ریاست شورا نیز انتخاب شده بود، راهی پاریس شد.
روزنامه اطلاعات در این باره نوشت؛ «گفته می شود وی در پاریس به ملاقات امام خمینی خواهد رفت و درباره اعلامیه و دستور استعفای اعضای شورای سلطنت صحبت خواهد کرد. در محافلی نزدیک به شورای سلطنت گفته می شود پس از این مذاکره چنانچه امام خمینی در دستور قبلی خود باقی بمانند و آن را تایید نمایند، احتمالاً سیدجلال تهرانی از سمت خود استعفا دهد و در همان پاریس که قبلاً هم اقامت داشت، بماند.»
گمانه زنی درباره اعضای شورای انقلاب
گمانه زنی درباره اعضای شورای انقلاب، یکی از موضوعات سیاسی اواخر دی ماه ۱۳۵۷ بود. پس از انتشار خبر تشکیل شورای انقلاب، برخی از مطبوعات فرانسه چند تن از نزدیکان امام خمینی را به عنوان اعضای این شورا معرفی کردند اما زمانی که امام خمینی در یکی از مصاحبه های مطبوعاتی خود اعلام کرد تمام اعضای شورای انقلاب در ایران هستند، نگاه ناظران انقلاب اسلامی متوجه داخل ایران شد. اطلاعات در این باره نوشت؛ «در حال حاضر در میان افرادی که به عنوان اعضای قطعی این شورا نام شان به گوش می رسد باید از کریم سنجابی رهبر جبهه ملی و مهندس بازرگان رهبر نهضت آزادی یاد کرد. گفته می شود شورا هفت عضو خواهد داشت و در کنار دو رهبر یادشده نام سرلشگر مدنی، مهندس کتیرایی و هاشمی رفسنجانی نیز عنوان می شود.» گمانه زنی های مربوط به اعضای شورای انقلاب، آشکارا نشانه غفلت صاحب نظران سیاسی از پتانسیل بالای حضور روحانیون در اداره کشور در آینده نزدیک بود چرا که نام افرادی نظیر مطهری، بهشتی و مهدوی کنی در فهرست اعضای احتمالی شورای انقلاب به چشم نمی خورد. در همین زمینه صادق قطب زاده نیز اظهار امیدواری کرد که لیست اسامی اعضای شورا در اواخر هفته جاری در نوفل لوشاتو منتشر شود؛ امری که هیچ گاه به وقوع نپیوست.
بختیار، مجری خواسته های امام
در ۲۸ دی ماه ۱۳۵۷، خبر مصاحبه بختیار با رادیو بی بی سی، یکی از مهم ترین مطالب مطبوعات ایران بود. بختیار در این مصاحبه اعلام کرده بود؛ «ما ساواک را منحل می کنیم... با این وصف... بنده نمی توانم مملکت را بدون یک پلیس جاسوسی و اطلاعاتی بگذارم. یک سازمان اطلاعات جدید بدون آنکه حق هیچ گونه دخالت در امور داشته باشد، تاسیس خواهم کرد.» وی در پاسخ به این سوال که «شما با آیت الله خمینی تماس داشته اید؟»، گفته بود؛ «محتملاً نمی توانم تماس داشته باشم ولی افرادی بودند در اینجا و در آنجا، راجع به عقاید و افکار من خدمت ایشان صحبت کردند. علاوه بر این می توانم حضور شما عرض کنم که بنده تاکنون خیلی از خواست های ایشان را اجرا کرده و می کنم.» هر چند که این سخن بختیار خالی از حقیقت نبود اما مشکل وی دقیقاً در همین نکته نهفته بود که اجرای خواسته های رهبر انقلاب نظیر خروج شاه از کشور، آزادی زندانیان سیاسی و انحلال ساواک در چنان شرایطی، بیش از آنکه به مهار انقلاب منجر شود، بر آتش آن می افزود و دامنه آن را گسترده تر می ساخت.
شایعه کودتا در تهران
در اواخر دی ماه ۱۳۵۷ شایعه کودتا در تهران بسیار جدی شده بود اما به درستی معلوم نبود که این کودتا از طرف چه کسانی و با چه هدفی قرار است صورت بگیرد. کودتاچیان احتمالاً متعلق به جناح تندرو حکومت بودند که می خواستند با همکاری افسران وفادار ارتش، دولت بختیار را ساقط کنند و با در دست گرفتن دولت جدید، سیاست «مشت آهنین» را عملی سازند. به هر حال با بالا گرفتن این شایعه بختیار ناگزیر از موضع گیری شد و در واکنش به شایعه مذکور گفت؛ «پخش این گونه شایعات توسط عوامل مغرض است که می خواهند نهضت و انقلاب ملت ما را به بیراهه بکشند.» وی افزود؛ «تا زمانی که دولت من بر سر کار است، کودتایی رخ نخواهد داد و به عنوان رئیس دولت به شدت جلوی چماق به دست ها و عوامل مخرب را از هر طرف که باشند، خواهم گرفت.»
http://www.tebyan.net/Weblog/tondar59/index.aspx?PageSize=5&TOPICID=3037&PageIndex=7
@@@@@@@@@@@@@
آفتاب: هفتم بهمن ماه، سالروز اعتصاب روحانیون در مسجد دانشگاه تهران، در اعتراض به جلوگیری دولت بختیار از بازگشت امام از پاریس به تهران، در سال 1357 است. دولت بختیار به خوبی میدانست جنبشی که رهبرش در تبعید است اما بدون هیچ رسانه مدرنی و تنها با اتکا به قدرت خویش چنین رژیم قدرتمندی را به زانو درآورده است، با حضور رهبریاش قطعا نیرویی صد چندان یافته و سرعت فروپاشی نظام مستبد پهلوی را بیشتر میکند، از همینرو به شدت در بازگشت امام به اشکال مختلف کارشکنی می‌کرد. از همین رو فشار برای بازگشت امام به کشور به طرق مختلف شکل گرفت. یکی از آن اعتراضات، تحصن روحانیون در مسجد دانشگاه تهران بود.
http://aftabnews.ir/vdcbw5b9.rhba9piuur.html
@@@@@@@@@@@@@
سفر مخفیانه ژنرال هایزربه تهران در سال57
گروه اسناد واطلاع رسانی - ژنرال "رابرت هایزر"، معاون وقت فرمانده نیروی هوایی آمریکا در اروپا و مستشار عالی‌رتبه نظامی آمریکا برای مأموریتی ویژه به تهران آمد تا دولت آمریکا را در تصمیمگیریهای بعدی و اطلاع از اوضاع ایران در زمان انقلاب بزرگ ملت مسلمان ایران، یاری کند.
ژنرال" هایزر" در مدت اقامت سی و چند روزه خود در ایران تنها یک بار با شاه ملاقات کرد و در این جلسه، روز و ساعت خروج" محمدرضا پهلوی "از ایران تعیین شد. هرچند سفر هایزر به ایران به صورت محرمانه در 14 دی ماه 1357صورت گرفت ولی خبر ورود وی در دو روز بعد یعنی 16 دیماه فاش شد. هایزر در کتاب خاطراتش می‌نویسد: "من برای بررسی این مسأله، مخفیانه به تهران آمدم که کودتا چگونه میسر است و آیا اصلاً به مصلحت هست یا نه؟ پس از بررسیهای بسیار، از واشنگتن دستور رسید که دولتی قوی به رهبری "شاپور بختیار" تشکیل شود.
در صورتی که این کار شکست بخورد کودتای نظامی انجام خواهد شد." به طور کلی، از مطالعه و بررسی مجموع اخبار و اسناد، چنین استنباط میشود که مأموریت ژنرال هایزر در ایران بر اساس چهار مسأله دور می‌زد:
نخست آن که از عملیات خودسرانه و حساب نشده ارتش پس از فرار شاه از ایران، جلوگیری شود.
دوم آن که ارتش را موظف سازند از دولت بختیار پشتیبانی نماید و در صورت لزوم مبادرت به کودتای نظامی شود.
سوم آن که تکلیف قراردادهای فروش سلاحهای پیشرفته آمریکا در ایران روشن گردد.
چهارم آن که وسایل و سلاحهای مدرن آمریکا در ایستگاههای رادار در ایران به تصرف شوروی درنیاید. با این حال نهضت اسلامی ملت ایران به حدی گسترش یافت که کاری از دست ژنرال هایزر و کاخ سفید برنیامد و او چند روز قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، از تهران گریخت.
منبع مرکز اسناد انقلاب اسلامی
اطلاع/9131
انتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) / کد خبر 877614
http://www.irna.ir/View/FullStory/?NewsId=877614
@@@@@@@@@@@@@@
تظاهرات میلیونی مردم تهران بعد از نماز عید فطر در سال 1357
مسلمانان بعد از یک ماه عبادت و روزه، اوّل شوّال را عید میگیرند وبه شکرانه‌ی توفیق بندگی برای برگزاری نماز عید فطر در مساجد جامع یا بیابان‌ها تجمع‌می‌کنند. عید فطر سال 1357 (13 شهریور) شور و نشاطی دیگر داشت. مسلمانان‌سرتاسر کشور پس از یک ماه عبادت خدا و مبارزه با شاه، شکوه اسلامی خود را به‌نمایش گذاشتند. مردم آن روز دعاهای اسلامی را با شعارهای مرگ بر شاه و درود برخمینی به‌جا آوردند. رژیم شاه در بسیاری از شهرها تحمل خود را از دست داد و به روی‌نمازگزاران آتش گشود. روزنامه‌های کیهان و اطلاعات که تازه از زیر فشار سانسور خودرا رها میکردند، توانستند گوشه‌هایی از مانور قدرت مسلمانان را در عید فطر نشان‌دهند. کیهان با انعکاس تصاویری از این راهپیمایی بزرگ، 9 صفحه‌ی خود را به این‌راهپیمایی و تظاهرات اختصاص داد و در سوتیتر خود نوشت: «تظاهرات و راهپیمایی‌چند میلیونی. عظیم‌ترین نماز عید فطر تاریخ ایران برگزار شد.» برمبنای همین گزارش‌براساس نظر حضرت امام «راهپیمایان، سربازان و افسران را در خیابانها گل‌باران‌کردند.» «دریای جمعیتی که دیروز خیابانها تهران را پوشانده‌بود، چهره‌ی سیاسی‌ـمذهبی خود را در آرامش شگفت‌آوری پوشاند. صد هزار تظاهرکننده هر جا به مأموران‌و کامیون‌های پر از سرباز رسیدند چون دریایی که جزیره‌ای را در میان بگیرد، به گرمی‌برای سربازان و نظامیان دست تکان دادند.»
بنابر همین گزارش «مردم کرمان در یک راهپیمایی طولانی یکی از بزرگ‌ترین‌میتینگ‌های مذهبی‌ـ سیاسی را برگزار کردند. پیشاپیش جمعیت آیت‌الله حاج‌شیخ‌علی‌اصغر صالحی کرمانی و گروه دیگری از علما و روحانیون در حرکت بودند وعکس‌های حضرت آیت‌الله العظمی روح‌الله خمینی در دست عده‌ای از راهپیمایان بود.»در مشهد «250 هزار نفر» میتینگ دادند. در شیراز نماز را به امامت آآیت‌الله دستغیب درمسجد جامع برگزار کردند و سپس در خیابان به حرکت درآمدند. جمعیت «بیش از یکصد هزار نفر تخمین زده میشد.» در بعضی از پلاکاردها شعار «بازگشت حضرت‌آیت‌الله خمینی و حکومت اسلام به چشم می‌خورد.» در مراغه و خوی «هزاران نفر ازمردم» در راهپیمایی عید فطر شرکت کردند. آنها پلاکاردهایی را با خود حمل می‌کردندکه نوشته شده بود: «درود بر خمینی‌ـ درود بر شهیدان قم، استقلال و آزادی». در اهواز،مردم «یکی از بزرگترین راهپیماییها با شرکت ده‌ها هزار نفر» را شکل دادند. «درپیشاپیش راهپیمایان که شعارهایی به طرف‌داری از حضرت آیت‌الله العظمی خمینی وعلیه دولت می‌دادند گروه زیادی از علما و روحانیون معروف خوزستان در حرکت‌بودند.» در این راهپیمایی «پنج هزار دختر و زن چادری نیز دیده میشد.» در کرمانشاه«هزاران نفر از مردم که عده‌ی زیادی زن و دختر نیز در بین آنها دیده می‌شدند، در یک‌تظاهرات آرام شرکت کردند». در گرگان، ساری، کاشان، میانه، کرج، یزد، همدان، بابل،بابلسر، شاه‌آباد غرب، گچساران، چالوس، گلپایگان، شاهرود، لنگرود، آباده، سیرجان،ارسنجان، شهرری، اردکان یزد و چند شهر دیگر راهپیماییهای بزرگی شکل گرفت
در بعضی از شهرها تظاهرات به خشونت گرایید و چندین نفر به شهادت رسیدند. درتظاهرات بزرگ قم پلیس دست به خشونت زد و یک نفر را شهید و 35 تن را مجروح‌کرد. در ایلام تظاهرات آرام مردم مورد تعرض پلیس واقع شد و سه نفر به نام‌های‌شیرزاد عبداللهی، اسد شیرخانی و امیر اصغر را به شهادت رساند و پنج نفر دیگر رامجروح کرد. در این درگیری 2 پلیس نیز کشته شدند. در کرج نیز دو نفر به شهادت‌رسیدند. در خمین نیز تظاهرات آرام مردم با دخالت پلیس دو شهید و دو مجروح به جاگذاشت.
بنابر همین گزارش تنها در تبریز نماز عید فطر برگزار نشد. علما در اعتراض به کشتارنیروهای نظامی و انتظامی در آخرین روز ماه رمضان از برگزاری نماز خودداری کردند.
بزرگترین نمایش قدرت نماز عید فطر تهران بود. در چهار گوشه‌ی تهران چهار نمازبرگزار شد. نماز عید در غرب تهران در بیابان‌های بزرگ‌راه محمدعلی جناح به امامت‌حجت‌الاسلام حاج شیخ‌علی‌اصغر مروارید برگزار شد. در این نماز بیش از 20 هزار نفرشرکت کردند و در پایان دست به تظاهرات زدند. شعار مردم با «درود بر خمینی» آغازشد. در شرِ تهران نماز عید فطر با امامت «علامه یحیی نوری و جمعیتی حدود 50هزار نفر در خیابان فرح‌آباد ژاله» برگزار شد. صف‌های نماز جماعت به طول «5/1کیلومتر» می‌رسید. در جنوب شهر نیز بعد از مراسم نماز عید فطر در بعضی از مساجدمردم در دسته‌های بزرگی به سوی میدان 25 شهریور حرکت کردند. «ساعت 30/11 درحدود 12 تا 15 هزار نفر از خیابان بهبودی به سوی خیابان تاج حرکت میکردند و به‌تظاهرکنندگان که با گروههای دیگر حرکت میکردند پیوستند.»
مهمترین مانور قدرت تهران در تپه‌های قیطریه شکل گرفت: «ساعت 30/7 صبح‌جمعیتی انبوه از مسجد قبا به سوی قیطریه به راه افتاد. در همان موقع از مساجد دیگرتهران نیز جمعیت‌های دیگری به حرکت افتادند. در خیابان کوروش (شریعتی) جمعیت‌آن قدر زیاد شده بود که نیمی از عرض خیابان را در صفی به طول پیش از یک کیلومترپوشانده بود. در حدود سه هزار زن چادری نیز همراه تظاهرکنندگان بودند و پیشاپیش‌آنها حرکت میکردند.» دسته‌های مختلف در تپه‌های قیطریه گرد آمدند. با آغاز نماز«حدود 100 هزار نفر به نماز جماعت ایستادند». پس از خطبه‌های آیت‌الله مفتح وسخنرانی دکتر باهنر جمعیت در خیابان کوروش به راه افتاد «تظاهرکنندگان در حال‌حرکت شعار می‌دادند ایران کشور ماست‌ـ نهضت ما حسینی است، رهبر ما خمینی‌است‌ـ استقلال، آزادی، حکومت اسلامی» راهپیمایان طول 20 کیلومتر را تا میدان‌راه‌آهن طی کردند.
خبرگزاری‌های جهان راهپیمایی تهران را تحت پوشش وسیع خبری قرار دادند.خبرگزاری فرانسه راهپیمایان را بین 200 تا 500 هزار نفر برآورد کرد. خبرگزاری رویترگزارش کرد: «در حدود 20 هزار نفر در خیابانهای اصلی پایتخت رژه رفتند».آسوشیتدپرس گزارش کرد «در تهران حدود صد هزار تن در تظاهرات شرکت کردند. دراین تظاهرات زنان مسلمان نیز چادر به سر شرکت کردند.» رادیو لندن که همواره سعی‌می‌کرد نیروهای مذهبی را بی‌اهمیت جلوه دهد فقط به نماز قیطریه اشاره کرد و گفت:«در شمال تهران در یک زمین بایر و خالی در نزدیکی جاده‌ی قدیم شمیران حدود 10 تا15 هزار نفر جمع می‌شدند تا نماز عید فطر به جای آورند و به خطبه‌ای که به روشنی‌رنگ سیاست و مذهب را توأم داشت گوش دهند.»
راهپیمایی و تظاهرات عید فطر در واقع مانور قدرت نیروهای مذهبی در ایران بود.عظمت این مانور به قدری بود که هیچ گروهی نتوانست در مقابل آن سر تعظیم فرونیاورد. ملی‌گرایان نیز که از اوج‌گیری قدرت نیروهای مذهبی راضی نبودند، این عظمت‌را با زبان خود تفسیر کردند. سنجابی گفت: «تظاهرات دیروز تجلی روح آزادی خواهی‌بود». فروهر گفت: «نمایش ملی دیروز نتیجه‌ی بیداری ملت بود». آنچه در حاشیه‌ی‌راهپیمایی بیشتر جلب نظر میکند، نظم و سازماندهی راهپیمایی بود. سولیوان سفیرآمریکا در ایران در این رابطه می‌نویسد: «راهپیمایی روز عید فطر به عنوان یک‌دمونستراسیون و نمایش خیابانی در تاریخ نوین ایران بی‌سابقه بود. حداقل یک صدهزار نفر در این راهپیمایی شرکت کرده بودند. نظم این راهپیمایی فوِالعاده و شبیه به‌یک رژه نظامی بود. مأموران انتظامی راهپیمایی، جوانانی بودند که بیشتر سوار برموتورسیکلت هوندا صفوف راهپیمایان را منظم میکردند و در سر چهارراه‌ها و تقاطع‌هاراه عبور و مرور وسایل نقلیه را برای حرکت راهپیمایان مسدود میکردند. عده‌ای ازمأموران انتظامی راهپیمایی مجهز به وسائل مخابراتی تاکی‌ـ واکی بودند. پیش‌بینی‌های‌لازم برای تأمین آب و خنکی به عمل آمده بود و عده‌ای هم با بلندگو برای هم‌آهنگ‌ساختن شعارهای راهپیمایان حرکت میکردند. به طور خلاصه این راهپیمایی نمایشی ازقدرت مخالفان مذهبی شاه و تشکیلات قوی و منظم آنها بود.» سولیوان از این‌سازماندهی تعجب خود را پنهان نمی‌کند و اذعان میکند که «نظم و سازمان این‌راهپیمایی در عین حال که موجب تحیر و شگفتی ما شد، این واقعیت را هم آشکارساخت که ما تشکیلات و فعالیت مخالفان را دست کم گرفته‌ایم و از منابع اطلاعاتی لازم‌در میان گروههای مخالف به ویژه روحانیون و بازار برخوردار نیستیم.»
وقتی خبر تظاهرات عظیم مردم تهران در عید فطر را به شاه دادند، شاه تصمیم گرفت‌خود این جمعیت را نظاره کند. وی سوار بر هلی‌کوپتر شد، وقتی کثرت جمعیت را دیدچنان به یأس مبتلا شد که تصمیم گرفت ایران را ترک کند. به روایت احمدعلی مسعودانصاری یکی از درباریان «تظاهرات عید فطر که از قیطریه شروع شد و آن انبوه جمعیت‌غیرمنتظره و شعار حکومت اسلامی که همراه آن جمعیت انبوه بود و اساساً سازماندهی‌بی‌چون و چرائی که آن جمعیت را به قیطریه کشانده و سپس در ردیف‌های منظم به‌راهپیمایی در خیابان آورد، زنگ خطر بزرگی بود.» این تظاهرات یکی از عواملی بود که«روحیه‌ی شاه را یکسره دگرگون کرد و حتی میشود این لغت را به کار برد که آن مرد باهمه‌ی ابهت و قدرتی که به آن تظاهر می‌کرد یکسره شکست.»
بی‌جهت نیست که پیر بلانشه نویسنده‌ی معروف فرانسوی مانور قدرت عید فطر را«آغاز پایان کار رژیم سلطنتی» نام‌گذاری کرده است.
امام خمینی در پیامی ضمن تشکر و تبریک به مردم ایران فرمودند: «فطر امسال عیدحماسه و جنبش هر چه بیشتر تمام جناح‌های ملت ایران بود. روزی که رشد فکری وعملی ملت را به دنیا ثابت کرد و پوچ بودن تبلیغات پردامنه‌ی مخالفین نهضت را ثابت‌نمود.» و «خواست تمام ملت را که رفتن شاه و برچیده شدن بساط ظلم و چپاول مردم‌مسلمان است با کمال صراحت اعلام نمود. مردم مسلمان ایران به دنبال برگزاری نمازعید، دست به عبادت ارزنده‌ی دیگری زدند که آن فریادهای کوبنده علیه استکبار جبارو چپاولگر برای به‌پا داشتن حکومت عدل اسلام است که کوشش در این راه از اعظم‌عبادات است.» امام خمینی در این پیام اعلام کردند که ملت ایران بر سر دوراهی«پیروزی و توفیق بیرون کردن شاه یا تا آخر زیر چکمه‌ی دژخیمان خرد شدن» قرار گرفته‌و از این جهت از ملت خواستند تا به «نهضت خود ادامه داده و هرگز سستی به خود راه‌ندهند.» و تأکید کردند که با تمام شدن ماه رمضان مسئولیت‌ها تمام نشده، بلکه«تظاهرات کوبنده برای رسیدن هدف اسلامی... و برقراری حکومت اسلامی» هم‌چنان‌باید ادامه داشته باشد و «در هر فرصت و برای هر حادثه، اجتماعات خود را هرچه‌بیشتر در مساجد و محافل و فضاهای باز عمومی برپا نمایید.» امام خمینی در این پیام ازمبارزان خواستند تا بیشتر با «خبرنگاران مصاحبه کنند» و عدم مشروعیت رژیم پهلوی رابه دنیا نشان دهند.
امام خمینی در این پیام از ارتش که «در راهپیمایی عظیم تهران و سایر شهرستانها به‌روی مردم وطن‌خواه خویش که از ستمکاری پنجاه ساله‌ی دوران پهلوی به جان آمده‌اند،آتش نگشودند» نیز تشکر کردند و خطاب به سربازان غیور از آنها خواستند که «به‌پاخیزید، ذلت و اسارت بس است، پیوند خود را با ملت عزیز استوارتر کنید و فرزندان وبرادران برومند خود را برای هوای نفس یک خاندان چپاولگر به خاک و خون‌نکشید.»
منبع: کتاب یک سال مبارزه برای سرنگونی رژیم شاه، حجت الاسلام حسینیان، نشر مرکز اسناد انقلاب اسلامی
http://bah1359.tebyan.net/Weblog/bah1359/post.aspx?PostID=44160
@@@@@@@@@@@@@@@@
پنج رمضان سال 1357، نقطه عطف مبارزات خودجوش مردمى در ایران
به گواهى تاریخ، انقلاب اسلامى و مبارزات دامنه‌دار آن در اسـتان اصفهان، شور و حال خاصى داشته است. بـرخـى اصـفـهـان را کـانون اصلى تظاهرات و راهـپـیـمـایـى‌هـاى ضد طـاغوتى برشمرده‌اند و معتقدند که در سالهاى پیش از پـیـروزى انـقـلاب، بـرنامه‌ریزى و پایه‌گذارى حرکت‌هاى خودجوش مردمى در این شهر صورت مى‌پذیرفته است.
شاید این موضوع که نخستین حکومت نظامى در اصفهان برپا شد و پس از آن به سایر شهرهاى ایران سرایت یافته است، خود بزرگترین گواه بر نقش مهم و اساسى اصفهان در پیروزى انقلاب اسلامى باشد.
وقایع و حوادث به وقوع پیوسته در اصفهان طى سالهاى انقلاب اسلامى بى شمار است اما شاید درمیان تمامى این وقایع، حادثه پنجم رمضان سال 1357 که منجر به تقویت روحیه انقلابى مردم ایران شد و اصفهان را به عنوان داعیه دار اصلى انقلاب اسلامى معرفى نمود، درخور توجه فراوان باشد.
دکتر "اصغر منتظرالقائم" استاد دانشگاه و عضو هیات علمى گروه تاریخ دانشگاه اصفهان درگفت‌وگو با خبرنگار اصفهان زیبا مى گوید:
مبارزات انقلابى مردم اصفهان از سالها پیش از انقلاب اسلامى، آغاز شد. در دوره‌ى حکومت رضاخان، زمانى که دولت وقت، شروع به ایجاد محدودیت براى علما نمود و ریشه‌هاى الحاد را در جـامعه گسترش داد، پیش از همه، علماى اصفهان به مقابله برخاستند و دست به مبارزه زدند.
ایـن مـبـارزات تا سالهاى پیش از انقلاب اسلامى همچنان ادامه داشت. امام خمینى ره در اصـفـهان شاگردان شاخصى داشتند که نزد ایشان تلمذ کرده بودند و همین‌ها بودند که افکار امام ره را به اصفهان آوردند و در حوزه‌هاى علمیه، شور انقلابى را برپا کردند.
رهبرى مبارزات مردم اصفهان در دست آیتاله خادمى، شاگرد برجسته‌ى امام بود و منزل ایشان در تمام سالهاى پیش از انقلاب، کانون مبارزه ، تحصن و محل زنـدگـى خانواده‌هاى مبارزان انقلابى اسیر در چنگال طاغوت بود.
مردم خیّر، منزل ایشان را پوش زده و هر روز، شام و ناهار متحصنان و مبارزان را فراهم مى‌کردند. آیت‌الله خادمى نیز در مـنـزل خـود به منبر مى‌رفتند و مردم را رهنمود و موعظه مى‌کردند.
تحمل این وضع براى نظام طاغوت، به غایت دشوار بود، به همین جهت در آن ایام، در روز پنجم ماه رمضان سال 57، »ناجى«، فرماندار نظامى اصفهان مامور شد که به منزل آیتاله خادمى حمله کند.
این حمله مزدورانه، خیلى زود به وقوع پیوست و در جریان همین تعرّض، اصغر نورى و سید حسین دوازده امامى در دفاع از حریم منزل آیتاله خادمى به شهادت رسیدند.
وى مى افزاید: بـا صـورت پـذیـرفـتن این حمله‌ى نظامى، مبارزات مردم، شتاب افزون‌ترى گرفت و در مراسم چهلم شهدا، مردم اعتراض خود را به شکل علنى ترى به نمایش گذاشتند.
نتیجه‌ى این اعتراضها و مبارزات، دستگیرى تعدادى از مبارزان شاخص را به همراه داشت.
البته مردم اصفهان نیز در مقابل این دستگیرى‌ها ساکت ننشستند و در آبـان مـاه همان سال، حرکت‌هاى گسترده‌اى را پایه‌ریزى کردند.
در ایـن مـاه، دانـش‌آمـوزان مـدارس نـشـاط، خوارزمى، حکیم سنایى، سعدى، بهشت آیین، سلحشور و ... به خیابانها ریختند و آزادى دستگیـرشـدگـان را خواستار شـدند. در جریان ایـن مبــارزات نیــز شهیــدان مهـاجـرى، عشـاقـى و حیدرزاده از جمعیت دانش‌آموزان مبارز به لقاءاله پیوستند و مبارزاتى که پس از حادثه پنجم رمضان، شور و حال دیگرى یافته بود، تا پیروزى انقلاب اسلامى در اصفهان ادامه یافت.
وى در پاسخ به این سوال که چرا در جریان انقلاب اسلامى به اصفهان و مردم آن، نگاه ویژه‌اى مى‌شد و برخى نیز اصفهان را طلایه‌دار مبارزات انقلابى مردم ایران مى‌دانستند،گفت:
اصفهان در طول تاریخ، همواره از پایگاه‌هاى مهم اسلام و مذهب تشیع به شمار مى‌رفته و در سه دوره‌ى آل بویه، سلجوقى و صفوى پایتخت ایران زمین بوده است.
اصفهان از نظر فرهنگى نیز همیشه پیشتاز بوده و در فـقـه، ادبـیات عرب و علم حدیث نقش ممتازى ایفا کرده است ، تا آنـجـا که علماى بزرگى چون طبرانى به اصفهان آمده و کتابهاى خود را در این دیار تالیف مىنمودند.
بعد از دوره‌ى سلجوقى، اصفهان رونق خود را اندکى از دست داد اما در دوره‌ى صفویان، بار دیگر رشد و شکوفایى یافت و به قطب اقدامات سیاسى و فرهنگى دولت صفویه و قبله‌ى جهان تشیع مبدل گشت.
در این زمان، دانشمندان بزرگ از شهرهاى اسلامى به اصفهان دعوت شدند و حوزه‌هاى علمیه‌ى شهر، توسعه‌ى بى‌نظیرى یافتند.
در جریان نهضت تنباکو و مبارزه با افکار سکولار رضاخانى نیز اصفهان همواره سرآمد بود.
از ایــــن گـــذشـتـــه، آیـــت‌الـــه سـیـــد ابــوالـحـســن اصفهانى،شخصیت بزرگ اسلام که بینش دینى و سیاسى او زبـانـزد خاص و عام بوده و به برکت برخوردارى از مقام مرجعیت، از مخالفان صریح رضاخان به شمار مى‌رفته و همچنین آیتاله سید حسن مدرس، مبارز بزرگ اسلام و نماینده‌ى مجلس شوراى ملى و حاج‌آقا نوراله نجفى و ... همگى از چهره‌هاى علمى و مذهبى متعلق به شهر اصفهان بوده‌اند.
علاوه بر این، آیتاله بروجردى، استاد امامر«ه» نیز مدتى را در اصفهان به سر برده و تعلیمات مذهبى دیده‌‌اند. با توجه به مجموع این سوابق عظیم فرهنگى، در دوران مبارزات انقلابى نیز چشم همه به اصفهان دوخته شده بود و از مردم این شهر انتظار مى‌رفت که به افکار انقلابى جهت و سمت و سو دهد.
در حـادثـه پنـج رمضـان و سایر وقایع انقلابى اصفهان، شخصیتهاى بسیارى ایفاى نقش نمودند.
منتظرالقائم از چهره‌هاى انقلابى اصفهان که در پیروزى نهضت نقش داشته اند، از آیتاله خادمى نام مى برد که رهبرى مبارزات را بر عهـده داشته و علاوه بر او، آقایان پرورش، على‌اکبر اژه‌اى، مددیان، برهانى، نباتى، نم‌نبات، حدادى و ... نیز به فعالیت‌هاى انقلابى دست زده و همگام با آیتاله خادمى و مردم حرکت مى‌نموده اند.
وى اضافه مى‌کند: برخى نیز چون احمد سالک به پخش اعلامیه دست مى‌زدند و بدین سان مبارزات با همکارى همه‌ى اقشار جامعه به پیش مى‌رفت.
در جمعیت روحانیون نیز باید از کسانى چون آیتاله سید محمد احمدى، آیتاله زند کرمانى، آیتاله صافى، آیتاله ادیب، آیتاله طاهرى، آیتاله طیب و آیتاله سید اسماعیل هاشمى و ... نام برد که همگى حامى امام «ه»بوده و براى ایشان تبلیغ مىنمودند.
مشخصات روزنامه نگار و ثبت مقاله
سید محسن عبادی
کد خبر نگاری :
پست الکترونیکی :
تاریخ و زمان ارسال :1387/06/16 - 11:21:46
http://isfahanziba.isfahan.ir/.%5CDetails.aspx?NewsId=6921&MID=3179
@@@@@@@@@@@@@@
علل شکل‌گیرى رویداد 17 شهریور 1357سیاه‌ترین جمعه تاریخ ایران
سال 1357 در تاریخ نهضت انقلاب اسلامى، سال همدردى و یکپارچگى ملت ایران مى‌باشد که از روح انقلابى و مایه‌هاى اصیل اسلامى سرچشمه مى‌گرفت و شـایـد هـمین عامل را بتوان جزو آخرین علل تعیین‌کننده انقلاب اسلامى و پیروزى آن محسوب کرد. یکپارچگى ملت و قیام‌هاى همگانى مردم که شرط اساسى انتقال به مرحله‌ى انقلاب عمومى بود، با گسترش و تعمیق احساس همدردى بر مبناى بینش نهضت اسلامى جامه‌ى عمل پوشید و سرانجام در سال 1357 به یک وحدت و یکرنگى بى‌نظیرى رسید که زمینه‌ى آغاز انقلاب اسلامى را فراهم ساخت. به غیر از پیروزى انقلاب اسلامى در این سال، ماجرایى که از آن بتوان به عنوان واقعه‌ى مهم سال 57 نام برد، کشتار خونین 17 شهریور مى‌باشد که این رویداد، انعکاس بسیارى در سراسر دنیا پدید آورد. هر حادثه‌اى داراى عللى مى‌باشد، این واقعه‌ى فجیع هم براى رخ دادن به دنبال بهانه‌هایى بود که در آن ایام فراهم گشت.
زمینه‌هاى وقوع رویداد 17 شهریور
نـخستین واقعه‌ى دلخراش ایــن ســال سـرنـوشـت‌سـاز، تظاهرات 31 تیرماه در مشهد بــود. در آن روز بــرخــى از شـرکـت‌کننـدگـان در مـراسـم تشیع جنازه یک روحانى که در حـادثـه‌ى اتومبیل‌جان باخته بـود، بـه سـوى پلیس سنگ پرتاب کردند و پلیس هم به آنـها شلیک کرد. در نتیجه مراسم به خشونت کشیده شد و این حادثه وقایع زیادى را در سـال 1357 به دنبال آورد. در هفتمین روز آن کشتار، تقریباً در همه‌ى شهرهاى اصلى، مراسم یادبود بزرگى برپا شد و در تهران، قم، اصفهان و شیراز این مراسم به درگیرى‌هاى خیابانى تبدیل گشت. در پى آن درگیرى‌ها، در ماه رمضان همان سال که از 14 مرداد آغاز مى‌شد، خشونت‌هاى شـدیـدى بـروز کـرد و تظاهرات گسترده‌اى در شهرهاى مختلف برپا شد.
در اصفهان که محل شدیدترین درگیرى‌ها بود، تـظاهرکنندگان خشمگین بیشترین قسمت‌هاى شهر را تصرف کردند. بر اثر این ناآرامى‌ها دولت، در اصفهان اعلام حکومت نظامى کرد. از سال 1332 به بعد، این نخستین دفعه‌اى بود که در مرکز یک استـان حکومت نظامى برقرار مى‌شد، و در اثر شدت نزاع میان نهضت‌گران اسلامى و نیروهاى رژیم، حکومت نظامى تا شش ماه تمدید شد.
هنوز مدتى از این موضوع نگذشته بود که در 28 مرداد آن سال رویدادى بسیار تکان‌دهنده پدید آمد که همه‌ى رویدادهاى دیگر را تحت‌‌الشعاع خود قرار داد، و آن حادثه وحشتناک سینما رکس آبادان بود که در آن روز، سینمایى که در یک منطقه کارگرنشین قرار داشت، به گونه‌ى مشکوکى آتش گرفت و در طى آن حدود هفتصد نفر مرد، زن و کـودک در آتـش سـوختنـد. پس از این ماجرا، حکومت بى‌درنگ با یادآورى حملات اخیر مردم به سینماها مسوولیت حادثه را به گردن مخالفان انـداختنـد و از سوى دیگر مخالفان رژیم هم، ساواک را به ترتیب دادن این آتش‌سوزى، قفل کردن درهاى سینما و کارشکنى در اقدام به مـوقع اداره آتش‌نشانى محل متهم کردند.
حقیقـت هرچه بود، فرداى آن روز تـعــداد بـسیـارى از بستگان قربانیان که در مراسم تـشـیـع جنازه، گرد هم آمده بودند، ساواک را مسوول این حادثه دانستند و با راهپیمایى در خیابان‌هاى شهر، اعتراض خود را نسبت به رژیم شاه اعلام نمودند.
شاه کوشید با دادن امتیازات بیشتر به مخالفان از شدت بحران بکاهد و در پنجم شهریور ماه با برکنارى آموزگار از نخست‌وزیرى، شریف‌امامى را بر سر کار آورد.
از بین همه‌ى سیاستمداران دربار، شریف‌امامى مناسب‌ترین فرد بود، چرا که از یک خانواده‌ى روحـانـى و چـندین سال میزبان شخصیتهاى مذهبى که از کشورهاى عربى به ایران مى‌آمدند بود، و البته این در حالى بود که وى به خاطر سوابق طولانى‌اش در خدمت شاه و گرایشهاى فراماسونى به چهره‌اى مورد نفرت عام، شهرت یافته بود.
او کـوشـیـد بـا شـعار دولت آشتى ملى براى آرام‌سازى کشور که انقلاب سراسر آن را فراگرفته بود، بیش از هرچه، نظر مذهبى‌ها را جلب کند، بنابراین تقویم شاهنشاهى را لغو کرد، بسیارى از روحانیون عالى رتبه‌اى را که از سال 1354 زندانى شـده بودند را آزاد نمود و چندین قمارخانه‌ى وابسته به دولت را بست و...اما همانطور که امام خمینى در پیام‌هاى خود گفته بود »دیگر دیر شده بود.« و رویاهاى شیرین شریف‌امامى و رژیم پهلوى با تظاهرات گسترده‌ى عید فطر به کابوس تبدیل شد. با فرارسیدن عید فطر و برگزارى نماز باشکوه آن سال و راهپیمایى بزرگ پس از آن در 13 شهریورماه، یکبار دیگر شکست دولت آشتى ملى برملا شد، چرا که این مراسم روحانى، به سرعت چهره‌اى سیاسى یافت. گرچه در روز عید فطر مشکلى پیش نیامد ولى طى سه روز پس از آن بحران شدت گرفت به طورى که در 16 شهریور، بیش از نیم‌میلیون نفر در تهران تظاهرات کردند که این بزرگترین گردهمایى برگزار شده در ایران بود.
شاه با پى بردن به این که تسلط بر اوضاع را از دست مى‌دهد، کوشید قاطعانه عمل کند و در شامگاه شانزده شهریور کابینه را وادار کرد که علاوه بر اصفهان در دیگر شهرها همچون تهران، اهواز، شیراز و... حکومت نظامى اعلام گردد و همچنین همه‌ى تظاهرات‌هاى خیابانى را ممنوع و حکم دستگیرى عده‌اى را داد.
جمعه‌ى خونین
دولت آشتى ملى شریف‌امامى، بیش از 15 روز نتوانست به وعده‌هاى خود وفادار بماند و در هفده شهریور کشتار فجیعى در میدان ژاله‌ى سابق تهران به راه انداخت که نمایش فیلـم پنجـاه دقیقـه‌اى آن در سـیـنـماهاى اروپا و آمریکا، مردم دنیا را در بهت و اعجاب تاثرانگیز فرو برد.
صـبـح جـمعه 17 شهریور، هزاران تن از مردم تهران، براى استمرار مبارزاتشان، تا پیروزى نـهایى، جهت یک راهپیمایى بـزرگ سـیـاسـىـمـذهـبى به خیابانها ریختند، بیشتر آنان از اعـلام حـکـومت نظامى از جـانـب رژیم آگـاه نبودند و بـزرگـترین تجمع را میدان ژاله اختصاص داده بودند. بر طبق آمار، حدود بیست هزار تن در میدان جمع شده بودند. نظامیان و کماندوها با وسایل مدرن ضدشورش تا ساعتها نتوانستند جمعیت انقلابى و مردم معترض را از صحنه متفرق سازند. در نتیجه به دستور مقامات بالا، طى یک اقدام وحـشـیـانـه، هـمـه راهـپـیـمـایـان بى‌دفاع را با پیشرفته‌ترین سلاح هاى آتشین به رگبار بستند و بى‌رحمانه جمعیت عظیمى از مردم را به شهادت رساندند.
به گزارش یکى از خبرنگاران خارجى که از نزدیک شاهد این ماجرا بود، هلیکوپترها براى پراکندن مردم از مسلسل و مواد تخریبى استفاده مى‌کردند و این صحنه‌ى غیرانسانى، به میدان اعدام شباهت پیدا کرده بود. در شب آن روز، شمار کشته‌شدگان را هشتاد و هفت نفر و شمار زخمى‌ها را دویست و پنـج نفـر اعلام نمـودنـد ولـى مخـالفـان شمار کشته‌شدگان را چهار هزار نفر، اعلام کردند.
آمار درست هرچه باشد، این کشتار در تاریخ معـاصر ایران تاثیر خود را گذاشت و این روز، معروف به جمعه‌ى سیاه و این میدان، به میدان شهدا شهرت یافت.
جمعه‌ى سیاه یا خونین اعلام جنگ مستقیم دولت به مردم بود و با این کشتار دریایى از خون بین شاه و مردم پدید آمد. در یک کلام جمعه‌ى سیاه، امکان اصلاحات تدریجى را از بین برد و فقط یک راه حل باقى گذاشت و آن ایجاد یک انقلاب بنیادى در سرزمین ایران بود. این ماجرا رویدادى در دل حوادث پرپیچ و خم سال انقلاب بود که خود پیامدهاى بسیارى را به وجود آورد و در نهایت در فاصله‌ى کوتاهى به پیروزى انقلاب اسلامى در بهمن‌ماه همان سال منجر گشت.واقعه‌ى 17 شهریور بى‌تردید جریانى بزرگ در سـیـر تحـولات نهضـت امـام خمینى محسوب مى‌گردد. نتایج روانى این حادثه براى رژیم پـهلـوى بسیار سنگین بـود و پـس از آن اتـحـاد و همـدلـى مخـالفـان انسجـام بـیـشـتـرى یـافـت و همگان دانـستند که شاه از ریختن خون ملت آن هم در سطحى بدان گستردگى، واهمه ندارد. این جریان احساسات مردمى را بـیـشتر تحریک کرد و بر خشم و اعتراض مخالفان افزود و آنان را بیش از گـذشـتـه بـراى انهدام نظام شاهنشاهى مصمم سـاخـت. در پى این فاجعه بسیارى از اعضاى عالى‌رتبه و صاحب‌نفوذ رژیم که اکنون موازنه‌ى قوا را به سود انقلابیون مى‌یافتند، به شکلى علنى زبان به اعتراض و انتقاد از رژیم گشودند و با مخالفان هماهنگى نشان دادند.
بنابراین واقعه‌ى جمعه‌ى سیاه، مرحله‌اى نوین در تاریخ انقلاب اسلامى به شمار مى‌رود و حوادث آن روز، شاه، ارتش، دولت و نهادهاى وابسته به سلطنت را سخت متزلزل ساخت و این حقیقت آشـکار، را بر همه مسلم نمود که راه مبارزات مسالمت‌آمیز به پایان رسیده است.
مشخصات روزنامه نگار و ثبت مقاله
سید محسن عبادی
کد خبر نگاری :
پست الکترونیکی :
تاریخ و زمان ارسال :1387/06/16 - 11:33:31
http://isfahanziba.isfahan.ir/.%5CDetails.aspx?NewsId=6924&MID=3179
@@@@@@@@@@@@@@
جمعه خونین تهران 17 شهریور 1357
17شهریور تکرار عاشورا و میدان شهدا تکرار کربلا و شهدای ما تکرار شهدای کربلا و مخالفان ملت ما تکرار یزید و وابستگان او هستند. امام خمینی (ره)
مقدمه
دولت جمشید آموزگار که از نخستین روزهای زمامداری، سیاست تحمیق مردم را پیش گرفته بود و می خواست با همان سازمان های امنیتی موجود، بحران ها را پشت سر بگذارد و رژیم را حفظ کند، نتوانست در برابر امواج توفنده ی انقلاب اسلامی پایداری کند.
تظاهرات مردمی و راهپیمایی های عظیم، روز به روز گسترش می یافت و مراکز فساد، قمارخانه ها وکاباره ها مورد هجوم مردم قرار می گرفت و اعتراضات مردمی علنی تر می شد. به دنبال شکست کابینه آموزگار و ناتوانی دولت در پاسخگویی به استیضاح نمایندگان مجلس فرمایشی شورای ملی در خصوص حادثه سینما رکس آبادان و قاطعیت انقلابی مردم در پیشبرد خواسته هایشان، پس از یک سال در چهارم شهریور 1357، مجبور به استعفا شد و مهندس جعفر شریف امامی که از رجال مشهور وابسته رژیم که 15 سال رئیس مجلس سنا و در سال 1339، نخست وزیر بود، به قصد کنترل اوضاع، از طرف شاه مامور تشکیل کابینه شد. نقشه امریکا این بود که با این تغییر و تحول تا حدی از خشم و نفرت عمومی بکاهد. شریف امامی برنامه دولت خود را براساس آشتی ملی و احترام به روحانیت قرار داد و با آزادی 237 نفر از زندانیان سیاسی و تعطیلی قمارخانه ها و کازینوها تلاش کرد خود را مردمی نشان دهد. ولی این ترفندها کارساز نشد و همان روز که مصادف با شهادت مولای متقیان علی (ع) بود ، تظاهرات و برخوردهای خونین ادامه یافت در پنجم شهریور تظاهرات گسترده مردم در شهرهای قم، تهران و ... ادامه پیدا کرد و ده ها نفر نیز به شهادت رسیدند. رژیم شاه در یک عقب نشینی آشکار، تقویم شاهنشاهی را که چندی پیش (سال 1354) رسمی کرده بود، مجدداً به تقویم هجری شمسی مبدل ساخت.
در ششم شهریور 1357 امام خمینی (ره) خطاب به ملت پیامی منتشر کرد و نسبت به حیله های دشمنان اسلام و تعویض مهره ها، تغییر تقویم و ... اعلام خطر نمود:
در این موقع حساس تاریخ ایران، شاه به وسیله کارشناسان خود دست به توطئه خطرناکی زده است که با اندکی سستی و تغافل، ملت ایران باید از به دست آوردن آزادی و استقلال و حقوق بشر مایوس شود و خود را برای همه نوع اختناق و شکنجه و قتل و غارت مهیا کند و اسلام باید از احکام نورانی خود چشم بپوشد... .
... ملت ایران بداند که در لب پرتگاهی است که با اندکی غفلت، سقوط می کند و تمام زحمات و رنج های چندین ساله او پایمال می شود و تا آخر روی سعادت نخواهد دید و در نزد خدای متعال مسئول است... .
سیزدهم شهریور(عید فطر) برگزاری راهپیمائی بزرگ در تهران
اختناقی که رژیم از سال ها قبل ایجاد کرده بود، در یکی ، دو ماه اخیر به اوج خود رسیده بود، اما پیگیری ادامه نهضت از طرف امام (ره) و روحانیت معظم، در روز عید فطر آن سال تجلی نمود و مردم در شهرهای خمین، تهران، قم، کرج و ایلام و دیگر شهرها پس از برگزاری نماز عید به حرکت در آمدند و شعارهای کوبنده بر ضد رژیم سر دادند و بزرگ ترین راهپیمایی ها در تهران با شرکت نزدیک به یک میلیون نفر برگزار شد و روزنه امید پیروزی و نقطه عطف تاریخ سازی را در نهضت اسلامی پدید آورد. تظاهر کنندگان با مشت های گره کرده و فریادهای کوبنده خواستار برکناری رژیم شاهنشاهی و تاسیس حکومت اسلامی شدند.
راهپیمایان در تهران با ابراز محبت به سربازان و بوسیدن آن ها خواستار پیوستن ارتش به ملت شدند. امام خمینی (ره) به مناسبت این راهپیمایی، اعلامیه ای منتشر و خطاب به ملت ایران فرمودند:
مردم مسلمان ایران به دنبال برگزاری نماز عید، دست به عبادت ارزنده دیگری زدند که آن فریادهای کوبنده علیه دستگاه جبار و چپاولگر برای به پا داشتن حکومت عدل الهی است که کوشش در این راه از اعظم عبادات است وفدایی دادن در راه آن سیره انبیا عظام خصوصا نبی اکرم اسلام و وصی بزرگ او امیرمومنان است... .
ملت عظیم الشأن ایران! نهضت خود را ادامه داده و هرگز سستی به خود راه ندهید که نمی دهید. مطمئن باشید به امید خدا پیروزی و سرافرازی نزدیک است.
امام خمینی (ره) در این اعلامیه ارتشیان را برادران خود خوانده و خواستار احترام بیشتر به آنان شدند و فرمودند:
... ای سربازان غیور که برای وطن و کشور خود فداکاری می کنید، به پا خیزید، ذلت و اسارت بس است، پیوند خود را با ملت عزیز استوارتر کنید... .
تظاهرات روز عید فطر زمینه ای برای تظاهرات 16 شهریور گردید. در این روز راهپیمایی بزرگ تهران انجام شد. ابتدا ماموران کوشش کردند که جلوی راهپیمایی را بگیرند و چون توفیقی نیافتند خود نیز به دنبال جمعیت به حرکت در آمدند.
راهپیمایی و تعطیل عمومی شانزدهم شهریور به واسطه اعتراض مردمی به جنایات رژیم و کشتار مردم در روزهای پیشین بود . ماموران رژیم از شب قبل در میدان های مهم شهر مستقر شده و آماده هرگونه درگیری با تظاهرکنندگان بودند. حرکت از قیطریه آغاز شد و به طرف میدان آزادی ادامه یافت. در این راهپیمایی شعارهای خمینی رهبر ماست، ایران کشور ماست، برادر ارتشی چرا برادرکشی، مسلمان به پاخیز برادرت کشته شد شنیده می شد و عکس هایی از امام(ره) برفراز دست ها مشاهده می گردید. و در بین مردم اعلام شد که صبح روز بعد (جمعه 17 شهریور) در میدان ژاله ( میدان شهدا فعلی ) تجمع صورت خواهد گرفت.
جمعه سرخ یا 17شهریور-اعلام حکومت نظامی وقتل عام مسلمانان
در اولین ساعات جمعه 17 شهریور سال 1357، ارتشبد غلامعلی اویسی از رادیو اعلام حکومت نظامی کرد و اطلاعیه فرمانداری نظامی را به شرح زیر قرائت کرد:
1 - دولت شاهنشاهی ایران به منظور ایجاد رفاه مردم و حفظ نظم از ساعت 6 صبح روز جمعه 17 شهریور 1357، مقررات حکومت نظامی را به مدت 6 ماه در شهرهای کشور اعلام می نماید.
-2این جانب (ارتشبد اویسی) به سمت فرماندار نظامی تهران و حومه منصوب گردیده ام.
-3ساعات منع عبور و مرور از ساعت 21 تا 5 صبح روز بعد تعیین می گردد... . براساس اطلاعیه شماره سه فرمانداری نظامی اجتماع بیش از دو نفر در تهران ممنوع اعلام گردید.
مردم تهران که از حکومت نظامی اطلاع نداشتند، پیش از ساعت 6 صبح و پس از ادای فریضه نماز برای چهارمین روز متوالی، از خانه ها بیرون آمده و سیل آسا روی به خیابان ها آوردند. مرکز تجمع آنان میدان ژاله (میدان شهدای کنونی) بود، همین که مردم به خیابان ها رسیدند، ناگهان با دیدن تانک ها و زره پوش های نظامی و ماموران مسلسل به دست حکومت نظامی غافلگیر شدند.
مردم بدون اعتنا به سربازان به حرکت خود ادامه دادند. همگان در دل احساس نوعی شجاعت و از جان گذشتگی می کردند. از خیابان های اطرف سیل انبوه جمعیت با سردادن شعارهای انقلابی به سمت میدان ژاله در حرکت بودند.
ماموران مسلح، پس از چند بار اخطار از زمین و هوا جمعیت را هدف رگبار مسلسل قرار دادند. فریاد الله اکبر و لااله الالله همه جا را پر کرد. جمعیت وحشت زده و هراسان به هر سمتی می دویدند، تا مامنی برای خود پیدا نمایند و گروهی روی زمین دراز کشیده بودند و رگبار مسلسل ها اجازه حرکت به ایشان نمی داد.
ضجه و ناله و فریاد با صدای گلوله در هم آمیخته بود و بوی خون و دود و باروت همه جا به مشام می رسید. با نزدیک شدن ظهر به تدریج میدان ژاله که اینک واقعا به میدان شهدا تبدیل گشته بود در هاله ای از سکوت مرگبار فرو رفت. در حول و حوش میدان آنچه به چشم می خورد، جنازه شهیدانی بود که در صحنه نبرد نابرابر همچنان باقی مانده و خون هایی که هر گوشه ای از میدان را گلگون کرده بود.
رژیم تعداد کل شهدای 17 شهریور را 58 نفر و مجروحان این فاجعه را 205 نفر اعلام داشت و تجمع گسترده و عظیم مردم تهران را نقشه خارجی اعلام کرد.
شمار دقیق قربانیان مظلوم حادثه 17 شهریور در میدان شهدا و خیابان های اطراف، هیچ گاه مشخص نگردید، لیکن، این رقم از چهار هزار نفر افزون تر بود و یکی از بزرگ ترین فجایع تاریخ انقلاب در جمعه سیاه اتفاق افتاد.
پیام امام خمینی(ره)به مناسبت کشتار بی رحمانه مردم تهران
امام (ره) فردای هفدهم شهریور، با ارسال پیامی به ملت شریف و شجاع ایران، ضمن ابراز هم دردی با ملت، کشتار وحشیانه را محکوم نمودند و دولت آشتی ملی را دولتی تحمیلی و غیر قانونی اعلام کردند.
امام (ره) در گوشه ای از پیام خود فرمودند:
... چهره ایران امروز گلگون است و دلاوری و نشاط در تمام اماکن به چشم می خورد، آری این چنین است راه امیرالمومنین علی(ع) و سرور شهیدان امام حسین (ع).
ای کاش خمینی در میان شما بود و در کنار شما در جبهه دفاع برای خدای تعالی کشته می شد... باید علما و روشنفکران ملت در زیر چکمه دژخیمان خرد شوند تا کسی خیال آزادی به خود راه ندهد. شما ای ملت محترم ایران که تصمیم گرفته اید خود را از شر رژیم شاه خلاص گردانید و در رفراندمی که در سوم و چهارم شوال در برابر ناظران سراسر جهان انجام دادید، به دنیا نشان دادید که رژیم شاه جایی برای خود در ایران ندارد... .
http://www.whc.ir/index.php?sid=&lang=fa&action=article&cat=140&id=380&artlang=fa
@@@@@@@@@@@@@@@@@
حماسه شب و روز اول محرم سال 57
پژوهشگر:
کد مطلب: 4957
شب اول محرم سال 1357 بانگ رسای الله اکبر از کوچه ها و خیابان های تهران آغاز شد و به پشت بام ها رسید. این شگرد جدیدی در مبارزه بود. روزهای قبل از محرم همه معتقد بودند که در این ماه کار رژیم تمام است. مردم با نوشتن شعار «عاشورا یا مرگ یا پیروزی » بر دیوارها به استقبال ماه شور و حماسه می رفتند و لرزه بر اندام رژیم سفاک می انداختند. از سوی دیگر دستگاه جهنمی پهلوی هم که از محرم نفرت داشت با تبلیغات فراوان می کوشید مردم را آرام سازد یا لااقل به آرامش دعوت کند.
شب اول محرم سال 1357 بانگ رسای الله اکبر از کوچه ها و خیابان های تهران آغاز شد و به پشت بام ها رسید. این شگرد جدیدی در مبارزه بود. روزهای قبل از محرم همه معتقد بودند که در این ماه کار رژیم تمام است.
مردم با نوشتن شعار «عاشورا یا مرگ یا پیروزی » بر دیوارها به استقبال ماه شور و حماسه می رفتند و لرزه بر اندام رژیم سفاک می انداختند. از سوی دیگر دستگاه جهنمی پهلوی هم که از محرم نفرت داشت با تبلیغات فراوان می کوشید مردم را آرام سازد یا لااقل به آرامش دعوت کند
اعلامیه امام و گسترش تظاهرات
در این شرایط اعلامیه امام به مناسبت فرا رسیدن محرم از راه رسید که مردم را به گسترش تظاهرات و اعتصاب ها در این ماه دعوت می کرد. امام در پیام حماسی خود، محرم را ماه پیروزی خون بر شمشیر خواندند و همین جمله ، شور حسینی را در دلهای پاک مردم عاشق شهادت برافروخت.
در شب اول محرم در تهران غوغایی به پا شد. از یک سو با وجود حکومت نظامی و مقررات منع رفت و آمد از ساعت 9شب ، هزاران نفر در مناطق جنوب و مرکزی با یاد سرور و سالار شهیدان کفن پوش به خیابان ها آمدند و به فیض شهادت رسیدند و از سوی دیگر میلیون ها نفر بر پشت بامهای شهر بانگ الله اکبر سر دادند. ماموران فرماندار نظامی نیز دیوانه وار به هر سو شلیک می کردند. فردا صبح (روز اول محرم) قرار بود مردم از خیابان ری به سمت سرچشمه راهپیمایی کنند اما رژیم جنایتکار که مرگ خود را نزدیک می دید، دیگر تاب تحمل تظاهرات روز اول محرم را نداشت لذا سپهبد رحیمی فرماندار نظامی تهران به ماموران خویش حکم تیر داد.روز اول محرم ، جمعیت زیادی سیاهپوش با شعارهای الله اکبر و یاحسین ع از خیابان ری شروع به تظاهرات کردند. در مقابل بازارچه نایب السلطنه و سه راه امین حضور ماموران با آنها درگیر شدند تا متفرق شوند اما جمعیت به راه خود ادامه داد و حدود ساعت 9 تا 10 صبح از چهارراه سرچشمه گذشته و در حدفاصل سرچشمه و پامنار قرار داشتند. یک اتوبوس 2طبقه نیز در راه بندان متوقف شده بود. در این حال یکی از تظاهرکنندگان بر فراز یک وانت بار رفت و پیرامون حکمت قیام حسینی و انقلاب ایران به ایراد سخن پرداخت و جمعیت در تایید سخنان او مرتب شعار می داد. حدود ساعت 10صبح خودروهای نظامی از سمت پامنار و سرچشمه مردم را محاصره کردند و نظامیان ، پیاده به سمت جمعیت رفتند و موضع گرفتند. عده ای از تظاهرکنندگان که از حکم تیر سپهبد رحیمی خبر نداشتند گفتند نترسید اینها گاردی نیستند و تیراندازی نمی کنند. حدود ساعت 10:30 افسر فرمانده مرتب جمعیت را تهدید می کرد که جلو نیایند ولی مردم توجه نمی کردند. حدود ساعت 10:30 او با کلت کمری خود یک تیر هوایی شلیک کرد و به این ترتیب به سربازان فرمان آتش داد. چیزی نگذشت که شلیک آغاز شد. اوج تیراندازی مقابل بانک ملی روبه روی پامنار بود. پیر و جوان همچون برگ خزان پرپر می شدند. آنها راه فرار نداشتند لذا زنده ها نیز کنار شهدا روی زمین دراز کشیده بودند. رگبار که قطع شد زنده ها بلند شدند تا فرار کنند و بعضی ها هم شهدا و زخمی ها را برداشته بودند که با خود ببرند.
راننده فداکار
در این هنگام افسر فرمانده به طرف اتوبوس دوطبقه شرکت واحد در مسیر شوش توپخانه آمد که در ترافیک مجبور شده بود بایستد. به راننده فرمان داد که به سمت جمعیت برود و آنها را زیر بگیرد. آن راننده فداکار که رضا استاد حسن بنا نام داشت ، خود سیاهپوش امام حسین ع و روزه دار بود وقتی مردم بی پناه و مظلوم را دید به آرامی پشت فرمان نشست و اتوبوس را به حرکت درآورد و با خونسردی بین مردم و ماموران در عرض خیابان قرار داد. او با این اقدام شجاعانه اتوبوس را جان پناه جمعیت کرد. افسر فرمانده که از این حرکت بسیار عصبانی شده بود خود را به او رساند و با یک گلوله مغز او را متلاشی کرد. بار دیگر سربازان ، تظاهرکنندگان را به رگبار بستند و باز همه روی هم ریختند. نیم ساعت بعد تعدادی آمبولانس آمد و مجروحان را برد و آن گاه چند کامیون ارتشی از راه رسید و بقیه اجساد را روی هم ریخت و برد. سراسر خیابان و جویها پوشیده از خون بود و کنار کوچه زغالی ها کوهی از کفش روی هم انباشته شده بود. آن محل تا شب در قرق ماموران بود و به کسی اجازه نزدیک شدن نمی دادند. بعدازظهر ، چند ماشین آبپاش آمد و خونها را شست.
بعد از آن ، تظاهرات در شبهای دیگر محرم نیز ادامه یافت.
دیگر کسی بخصوص در جنوب تهران مقررات منع آمدوشد شبانه را رعایت نمی کرد. تهران یکپارچه شور حسینی شده بود. تظاهرات شبانه و شعار بر فراز بامها به سایر شهرها هم سرایت کرد تا این که تاسوعا و عاشورا فرا رسید و راهپیمایی های عظیم آن ، مقبولیت جهانی رژیم پهلوی را یکسره از میان برد.
http://www.irdc.ir/fa/content/4957/default.aspx
@@@@@@@@@@@@@@@
یک سوال درباره حوادث انقلاب
همیشه از خودم می‌پرسم و شاید این سوال در ذهن خیلی‌های دیگر هم وجود داشته باشد؛ چرا با اینکه فعالین سیاسی مختلف و رهبران ملی و مذهبی متعددی در دوران پیش از انقلاب و در کوران حوادث و مبارزات با سلطنت پهلوی حضور داشتند، از همان ابتدای شکل‌گیری مبارزه نام امام خمینی پررنگ‌تر از بقیه دیده شد و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هم رهبری انقلاب و نظام به عهده امام خمینی گذاشته شد؟ چطور کسی که 15 سال از کشور و مردمش جدا شده بود، برمی‌گردد و رهبری یک ملت را برعهده می‌گیرد؟
مگر در خود ایران کم بودند آدمهایی که زندگی‌شان را در راه مبارزه با استبداد گذاشته بودند؟ کم بودند روحانیان و روشنفکران معروف و متشخص؟ کم بودند مبارزان ملی و مذهبی بزرگ و مشهور؟ پس چرا امام؟ چرا در روزهای تبعید امام همه نگاه‌ها به نجف و پاریس بود؟ چرا آدمهای مختلف برای دیدار امام به نجف و پاریس می‌رفتند؟ چرا در راهپیماییها و تظاهرات مختلفی که در شهرهای ایران برگزار میشد، همواره نام و یاد و تصاویر و اعلامیه‌های امام حرف اصلی را می‌زد؟ چرا در بهمن 57 همه مردم منتظر بازگشت امام بودند؟ اصلا چرا با آمدن امام در دوازدهم بهمن، انقلاب اسلامی به پیروزی رسید؟
اینها سوالاتی هستند که پاسخ به آنها میتواند خود پاسخگوی بسیاری دیگر از شبهات مربوط به تاریخ انقلاب اسلامی ایران باشد. شبهاتی که شاید بعد از گذشت سی سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچنان در اذهان برخی وجود داشته باشد!
شکی در این نیست که انقلاب اسلامی ایران محصول مبارزات و نهضت‌های ضداستبدادی و ضداستعماری متعددی است که لااقل در صد سال گذشته در این سرزمین شکل گرفته است. این مبارزات هرچه به دهه پنجاه نزدیکتر می‌شدند، بیشتر رنگ و بوی اسلامی و مذهبی به خود می‌گرفتند. به عبارت دیگر عدم موفقیت جریانات سیاسی و بینش‌های غیرمذهبی در مبارزات سابق، عملا راه را برای یک ایدئولوژی تازه‌تر که همان ایدئولوژی اسلامی بود هموار می‌کرد. نقطه اوج این جریان مذهبی ظهور امام خمینی بود و البته نقطه اوج حرکت و قیام امام هم سخنرانی آتشین ایشان در 13 خرداد 1342 بود که برضد سیاستهای داخلی و خارجی حکومت شاه ایراد شده بود.
بعد از قیام 15 خرداد و تبعید امام خمینی به خارج از کشور، مبارزات مردم ایران شکل تازه‌ای به خود گرفت. از این تاریخ به بعد امام خمینی در همه مراحل مبارزه حرف اول را می‌زد. از این پس هر جریان سیاسی این را پذیرفته بود که امام خمینی حرف اصلی و نهایی را در مبارزه علیه شاه می‌زند. تا پیش از آن مبارزان زیادی وجود داشتند که مبارزه‌شان تنها در حد مخالفت با دولتهای پهلوی خلاصه میشد و به خودشان جرات مخالفت با حکومت شاه را نمی‌دادند، اما امام خمینی با کنار زدن همه این محافظه‌کاریها به سراغ ریشه اصلی استبداد رفت و خود شاه را نشانه گرفت. امام خمینی همچنین ظاهر مذهبی حکومت پهلوی را هم زیر سوال برد و آنرا به عنوان یک حکومت ضددینی به مردم ایران معرفی کرد.
دکتر صادق زیباکلام در این باره می‌نویسد:«اولین و مهمترین نتیجه مبارزه امام این بود که شکافی آشکار و عمیق بین رژیم و مذهب پدید آمد. اگر تا قبل از قیام امام مشکل خاصی بین قم و حکومت وجود نداشت و حداقل از نظر اقشار مذهبی حکومت ضدمذهبی بشمار نمی‌آمد، اما مبارزه امام و پی‌آمدهای آن این تصور را برهم زد. کمتر فرد مومنی بالاخص در میان شهرنشینان دیگر به رژیم به عنوان حکومتی نگاه می‌کرد که حامی و پشتیبان اسلام است. این قضاوت در قم و مراکز دینی به مراتب صریح‌تر بود. مبارزه امام به عنوان یک مرجع تقلید با رژیم باعث گردید که هیچ مرجع و هیچ روحانی طراز اولی نتواند حداقل در ظاهر رابطه‌ای با رژیم داشته باشد. مبارزه امام به عنوان یک مرجع تقلید شمار زیادی از روحانیون را در سطوح مختلف به حرکت درآورد و در مقابل رژیم قرار داد… در یک کلام بعد از قیام امام هیچ چیز دیگر بین قم و تهران مثل سابق نبود.»
قیام امام خمینی علاوه بر روحانیون و مردم عادی، اقشار تحصیل کرده و دانشجو را هم تحت تاثیر خود قرار داد و موج جدیدی در بازگشت آنها به اسلام و مذهب بوجود آورد. در یک کلام قیام امام نتایج مهمی در شکل کلی مبارزه علیه رژیم بوجود آورد. اولا موج اسلام‌گرایی را که به تدریج از اواسط دهه 1330 بوجود آمده بود تقویت کرد و به آن جانی تازه دمید. ثانیا مبارزین مختلف اعم از مذهبی و غیرمذهبی که با شکست ملی‌گرایی عملا بدون رهبری مانده بودند با ظهور امام در صحنه مبارزه، رهبر جدید سیاسی – مذهبی خود را متبلور می‌دیدند.
با محور قرار گرفتن امام در میدان مبارزه، حتی گروه‌هایی هم که نگران جایگاه و نقش خود در مبارزه بودند بالاجبار و بخاطر عقب نماندن از ملت، خودشان را همراه با نهضت امام خمینی نشان می‌دادند. بی‌جهت نیست که هرچه به روزهای پیروزی انقلاب نزدیک می‌شدیم همراهی این قبیل افراد با نزدیکان امام خمینی بیشتر شد و آنها هم از هر فرصتی برای دیدار با امام در نجف و پاریس استفاده میکردند. البته این دیدارها همیشه با موفقیت همراه نبود. از جمله گروه‌هایی که هیچگاه موفق به کسب رضایت امام نشدند سازمان مجاهدین خلق بود. به عنوان مثال «حسین روحانی» و برخی دیگر از اعضای سازمان در نجف با امام دیدار کردند و ایدئولوژی خودشان را مطرح کردند اما آخرین حرفی که از امام خمینی شنیدند این بود که «من شما را تایید نمی‌کنم. ایدئولوژی شما مارکسیسم است به اضافه بسم الله الرحمن الرحیم» حتی در مواقعی هم مرحوم آیت‌الله طالقانی و آقای هاشمی رفسنجانی بخاطر وحدت جریانات سیاسی به امام اصرار میکردند که سازمان مجاهدین را تایید کند و برای آنها سهمی در نظر بگیرد که امام هرگز با آن موافقت نکردند.
البته شخصیتهای بزرگ دیگری هم برای مذاکره با امام به پاریس رفتند. مرحوم مهندس بازرگان و دکتر سنجابی از جمله مبارزان ملی و مذهبی بودند که تا پیش از آن به مبارزه «گام به گام» و مسالمت آمیز با حکومت اعتقاد داشتند اما پس از دیدار با امام خمینی در پاریس و شنیدن موضع قاطع ایشان آنها هم به مبارزه قاطع پیوستند. بعد از این دیدار بود که نهضت آزادی در تاریخ 14 آبان 57 اعلامیه‌ای با عنوان «آیا وقت آن نرسیده است که نظام حاکم واقع‌بین باشد» منتشر کرد و مواضع خود را با مواضع امام منطبق ساخت. کریم سنجابی هم از جانب جبهه ملی اعلامیه‌ای 3 ماده‌ای دال بر تائید و تاکید بر مواضع امام منتشر کرد.
همه این موارد بخوبی نشان میدهد که برای بسیاری از جریانات سیاسی، مذهبی و حتی غیرمذهبی، رهبری امام خمینی بطور کامل پذیرفته شده بود. دکتر صادق زیباکلام در کتاب «مقدمه‌ای بر انقلاب اسلامی» در این‌باره می‌نویسد:«برای جریانات اسلامی امام نمونه کامل یک رهبر مذهبی – سیاسی بود. به استثنای مجاهدین، مابقی نیروهای اسلامی بطور طبیعی پشت سر ایشان قرار گرفتند. مجاهدین نیز برحسب ظاهر مخالفتی نشان نمی‌دادند؛ بعلاوه به دلیل از هم پاشیدگی تشکیلاتی و سازمانی از یک سو و مشکلات بینشی و علامت سوالهایی که پیرامون تفکرات آنها بالاخص پس از سال 1354 بوجود آمده بود از سوی دیگر، آنان به هیچ وجه درموقعیتی نبودند که بتوانند جایی در رهبری نهضت پیدا کنند.
چپ نیز در مجموع رهبری امام را پذیرفته بود. هم بقایای حزب توده و هم چپ جدید (چپ بعد از حزب توده، چریکهای فدایی و غیره) به امام به عنوان رهبری ضدامپریالیسم می‌نگریستند که در راس نهضتی انقلابی که با بورژوازی کمپرادور به پیکار برخاسته بود قرار داشت. ملیون نیز اگر چه ترجیح می‌دادند که امام بیشتر به روی ایران تاکید کند تا اسلام و تا حدودی از مخالفت و تعارض امام با قانون اساسی ناخشنود بودند، اما رهبری ایشان را عملا پذیرفته بودند و بالاخره برای طیف گسترده‌ای از روشنفکران امام رهبری ضداستبداد، ملی و معتقد به آزادی تلقی میشد… در یک کلام برای نیروهای مذهبی امام رهبری بالقوه و بالفعل بود. برای نیروهای سیاسی غیرمذهبی امام رهبری ملی و ضدامپریالیست بود و بالاخره برای میلیونها زن و مرد عادی ایرانی در نتیجه تصویری که از شاه و رژیمش بوجود آمده بود او رهبری مردمی و محبوب بود. نتیجتا رهبری امام صرفا به یک صنف یا یک قشر یا یک گروه محدود نمی‌گردید بلکه عملا طیف گسترده‌ای از مردم که در میان آنها همگی لایه‌های اجتماعی به چشم می‌خوردند پشت سر ایشان قرار گرفتند.»
اما به نظر من نکته اصلی رهبری امام این است که جاذبه رهبری ایشان صرفا به گروههای سیاسی و روشنفکری محدود نشد. رفتار بی‌تکلف، سبک ساده زندگی و توجه و احترام امام به مردمی که از شاه و عمالش به جز اشرافیت، تجمل، زندگی‌های افسانه‌ای بریز و بپاش‌های نجومی، نخوت و تکبر زاید‌الوصف بی‌ارزشی، بی‌تفاوتی نسبت به مردم، فساد و زورگویی حکومتی چیز دیگری ندیده بودند باعث میشد که برای اکثریت قریب به اتفاق ملت، امام به صورت رهبری طبیعی درمقابل شاه در آید. و درست به همین خاطر بود که 15 سال دوری از وطن هم باعث نشد که مردم ایران رهبر واقعی خودشان را فراموش کنند. همان مردمی که در دوازدهم بهمن پنجاه هفت ورود امام خمینی را به وطن در سراسر ایران جشن گرفتند.
با توجه به مطالبی که در بالا گذشت به این نتیجه می‌رسیم که رهبری جریان مبارزه با سلطنت پهلوی شرایط ویژه‌ای را می‌طلبید که همه آن خصوصیات تنها و تنها در وجود و شخصیت امام خمینی وجود داشت. به عبارت بهتر«احراز مقام رهبری نهضت اگرچه امری اساسی بود لکن بدون اعمال سیاستهای صحیح و اخذ تصمیمات به موقع نمی‌توانست مبارزه را به سرمنزل مقصود برساند. در این رابطه امام با موضع گیریهای قاطع، شجاعانه و حساب شده و به کار بستن تاکتیکهای صحیح و بالاخره ایجاد انسجام وحدت و هماهنگی در میان مخالفین قابلیت خود را در مقام رهبری نهضت نشان دادند. بخش عمده‌ی حرکت موفقیت آمیز نهضت اسلامی بدون تردید مرهون رهبری امام میباشد. اگر نام رهبران انقلابات بزرگ معاصر با انقلابهایشان در هم آمیخته شده، لنین با انقلاب شوروی، گاندی با مبارزات مردم هند، مائو با انقلاب چین، کاسترو با انقلاب کوبا، نام امام هم با انقلاب اسلامی پیوند می‌خورد.» (مقدمه‌ای بر انقلاب اسلامی نوشته دکتر صادق زیبا کلام ص 122)
http://ahestan.wordpress.com/2009/02/02/imam-khomeini-2/
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
اوج گیری مبارزات انقلاب اسلامی در سال 57
هرچند ایران در طول تاریخ چند هزار ساله،حوادث و فراز و نشیبهای زیادی به خود دیده است،اما سال 57 از ویژگی خاصی برخوردار بوده و با هیچ سال دیگری قابل مقایسه نیست،چرا که ملت قهرمان ایران در این سال به وحدت بی سابقه ای دست یافته بود،حوادث بسیاری را خلق کرده و سرانجام رژیم پوسیده ی چادشاهی را سرنگون کرد.اتحاد و اتفاق امت شهیدپرور ایران که از ایمان مذهبی تبلور پیدا کرده بود،توانست رژیم تا دندان مسلح شاهنشاهی را که متکی به بزرگترین قدرتهای دنیا نیز بود،روانه موزه ی تاریخ کند.(1)
الف:رمضان 57 و صدور منشور انقلاب:
ماه رمضان در این سال فرصت مناسبی بود تا مردم صفوف و شور انقلابی خود را در ماه خودسازی،بیشتر و تظاهرات و اعتراضها را کوبنده تر کنند.امام خمینی (رحمت الله علیه) از فرصت به دست آمده در این ماه استفاده کرده و به منظور بسیج همه ی نیروهای به پا خاسته،نخستین منشور انقلاب اسلامی را توسط یک پیام هشت ماده ای به اطلاع امت مسلمان ایران رساند و ضمن تکیه بر همبستگی و وحدت همه مردم برای مبارزه با رژیم شاه،جنایات آن رژیم را طی چند ماه اخیر برشمرده،خواستار تداوم قیام تا محو کامل آثار ظلم و نابودی دستگاه جبار پهلوی شد.هم چنین امام در این پیام،وظایف اصلی سخنرانان و مبلغهای مذهبی و شنوندگان آنها را در ماه محرم مشخص کرد.(2)
رهبر انقلاب در این پیام،نیروهای مسلح ایران را از حمایت رژیم بازداشته و از آنان خواسته بود که از ستمگران اطاعت نکنند و از برادر کشی دست برداشته،به ملت بپیوندند و دین خود را به اسلام و مسلمانان ادا کرده و تن به ذلت و خواری ندهند.(3)
ب:اولین حکومت نظامی:
به دنبال پیام هشت ماده ای امام در اول رمضان،شهرهای ایران بویژه شیراز و اصفهان به جوش و خروش افتاد. اصفهان حالت غیرعادی پیدا کرد و مردم ضمن تظاهرات،سینماها،بانکها و ادارات دولتی را به آتش کشیدند و عده ی زیادی کشته شدند.به دنبال این حادثه،دولت آموزگار در 25 مرداد 1357 در اصفهان،نجف آباد،شهرضا و همایون شهر حکومت نظامی و منع رفت و آمد اعلام کرده،سرلشکر رضا ناجی را به فرمانداری نظامی آنجا منصوب کرد.(4)
ج:فاجعه ی سینما رکس آبادان و سقوط دولت آموزگار:
یکی از مهمترین حوادث سال 57 که باعث سرعت انقلاب اسلامی شد،فاجعه به آتش کشیدن سینما رکس آبادان بود.در این جنایت بی سابقه حدود چندصد نفر از زن،مرد،پیر و جوان بی گناه در داخل سینما سوخته و به ذغال تبدیل شدند.رژیم شاه ابتدا سعی کرد که این جنایت را کار انقلابیون مسلمان قلمداد کند،اما بزودی مردم ایران فهمیدند که این فاجعه به دست مزدوران رژیم اتفاق افتاده است.(5)
رسوایی چنان آشکار بود که مردم هیچ گونه توضیحی را از سوی رژیم قبول نمی کردند.به دنبال این حادثه،مردم به واقعیتهای جدید آشنا شدند و هر حادثه ای را از سوی رژیم تلقی کردند.مردم خوزستان که از داغ عزیزانشان ماتم زده بودند،یکپارچه به انقلاب پیوستند و اعتراض و تظاهرات علیه رژیم را گسترش دادند.افزایش خشم مردم در مقابل این فاجعه چنان چشمگیر بود که بی درنگ پس از آن دولت آموزگار سقوط کرد.(6)
د:نماز عید فطر و جمعه سیاه:
پس از سقوط دولت آموزگار،رژیم به آخرین مهره ی کهنه کار و فراماسون خود متوسل شد تا با فریب نزدیکی خود به روحانیون،دولت به اصطلاح آشتی ملی خود را برای نجات شاه تشکیل دهد.شریف امامی ابتدا قول داد که سوی استفاده کنندگان را مجازات،مطبوعات را آزاد و همه را آشتی دهد و در این راستا و برای انحراف افکار مردم تاریخ شاهنشاهی را لغو و قمارخانه ها را تعطیل کرد ولی نماز چند میلیونی عید فطر به امامت شهید دکتر مفتح،تلاش خستگی ناپذیر و وحدت و همبستگی مردم را یک بار دیگر نشان داد.(7)
موفقیت در راهپیمایی آرام عید فطر (سیزده شهریور) باعث شد که راهپیمایی دیگری ترتیب داده شود.مردم در صبح هفده شهریور به راهپیمایی پرداختند.دولت،شش صبح آن روز در تهران و دوازده شهر دیگر حکومت نظامی اعلام کرد و بی درنگ مأموران حکومت نظامی تجمع مردم را در میدان شهدا- ژاله سابق- به خاک و خون کشیدند و صدها نفر را به شهادت رسانده و ننگ دیگری بر رژیم شاه و دولت آشتی ملی شریف امامی وارد ساختند و این اولین نتیجه ی حکومت نظامی شاه بود که از صبح زود آن روز برقرار شده بود و مردم اطلاعی از قوانین آن نداشتند.(8)
هفده شهریور روز تجلی ایمان و اراده ی ملت و روز حماسه و فداکاری و افتخار اسلام و مسلمانان شد روزی که به صورت نقطه عطفی در تاریخ انقلاب درآمد و سرآغاز مرحله ی جدیدی از اوج انقلاب و سراشیبی سقوط نظام شاهنشاهی شد.
هـ: هجرت تاریخی امام (رحمت الله علیه) به پاریس:
در این زمان رژیم عراق در یک اقدام هماهنگ با حکومت شاه،تصمیم به ایجاد محدودیت هایی برای امام در نجف گرفت.سازمان امنیت عراق منزل امام (رحمت الله علیه) را محاصره و از ارتباط مردم و روحانیون با ایشان جلوگیری کرد.این فشارها و محدودیت ها امام را ناچار به ترک عراق و عزیمت به سوی کویت کرد.دولت کویت مانع ورود امام (رحمت الله علیه) به کشورش شد و به همین دلیل،رهبر انقلاب اسلامی در تاریخ 30 مهر 1357 در سفر تاریخی خود به فرانسه رفت و در دهکده ای به نام (نوفل لوشاتو) در نزدیکی پاریس اقامت گزید.(9)
سفر تاریخی امام به پاریس انقلاب را وارد مرحله ی تازه ای کرد و صدای انقلاب اسلامی از قلب اروپا به گوش مریدان آن رهبر مبارز،در سراسر جهان رسید و هر روز سیل مشتاقان وی راهی فرانسه می شدند.
و:اعتصابان کارمندان و کارگران:
از حوادث مهم دیگر این سال پیوستن کارمندان و کارگران حقوق بگیر دولت و بخش صنعتی از جمله کارگران صنعت نفت به جمع انقلابیون بود.اعتصاب کارکنان صنعت نفت که به قطع استخراج و صدور نفت به خارج منجر و دولت با خشونت نیز نتوانست آنها را به سر کار بازگرداند،موجب تحسین رهبر انقلاب شد،امام (رحمت الله علیه) به همین منظور در پیام خاصی این عمل آنها را پرارزش و باعث روسفیدی ملت خواند و از مردم خواست که هنگامی که کارکنان موسسات دولتی دست به اعتصاب می زنند از آنان حمایت کنند.(10)
ز: سیزده آبان و سقوط دولت شریف امامی:
دانش آموزان و دانشجویان در سیزده آبان 57 که مصادف با سالروز تبعید امام (رحمت الله علیه) در سال 43 از ایران به ترکیه بود،در دانشگاه تهران اجتماع کرده و دست به تظاهرات زدند.تظاهرات و همبستگی این دو قشر جوان در دانشگاه،نوید شرکت وسیعتر آنها در صحنه ی انقلاب بود که به شکل وحشیانه ای توسط مزدوران رژیم به خاک و خون کشیده شد و درگیری به خیابانهای اطراف دانشگاه نیز گسترش پیدا کرد و با کشته شدن چندین نفر،این گروه تحصیل کرده،روز پر افتخاری را پشت سر گذاشتند.(11)
به دنبال کشتار دانشگاه،دولت شریف امامی که در عمر دوماهه ی خود هزاران نفر از مردم ایران را به شهادت رسانده بود،دیگر نمی توانست دوام داشته باشد و سقوط کرد و راه برای حکومت نظامی هموار شد.حکومت شاه که تحمل تظاهرات و راهپیمایی گروه تحصیل کرده و آگاه جامعه ی ایران را نداشت،در تاریخ پانزدهم آبان مدارس و دانشگاهها را تعطیل کرد.(12)
ح: کابینه ی نظامی ارتشبد ازهاری:
بعد از حادثه ی دانشگاه در روز پانزده آبان،شاه با صدای لرزان خود به مردم گفت که صدای انقلاب شما را شنیدم و در عین حال دولت نظامی ارتشبد ازهاری را به مردم معرفی کرد.
ارتشبد ازهاری در نخستین گام خود،روزنامه های خبری را به اشغال نظامی درآورد و به همین دلیل روزنامه نگاران دست به اعتصاب زدند و مدت 61 روز یعنی تا پایان حکومت نظامی به سر کار خود باز نگشتند.(13)
یکی از حوادث مهم دوره ی حکومت نظامی که تا آن زمان سابقه نداشت و مأموران حکومت نظامی را نیز گیج کرده بود،فریاد (الله اکبر) و (لااله الا الله) شبانه ی مردم بود.امت مسلمان ایران که روزها به علت حضور نیروهای نظامی کمتر می توانستند به تظاهرات و راهپیمایی بپردازند،در اول محرم این سال دست به این عمل تبلیغی و روانی زدند تا صدای خود را شبانه از فراز بامها به گوش مزدوران رژیم برسانند.مأموران رژیم هرچند قصد داشتند با تیراندازی شبانه این اقدام مردم را خنثی کنند،اما از این حرکت خود مانند سایر شیوه ها نتوانستند نتیجه بگیرند و ملت همانند سایر اقدامات خود پیروز بود.(14)
ط: امواج خروشان تاسوعا و عاشورا:
تاسوعا و عاشورا و بطور کلی محرم برای شیعیان،یادآور دلاوریها و رشادتهای یاران امام حسین (علیه السلام) از یکسو و ظلم و بی رحمی یزید و یاران او از سوی دیگر است.شیعیان همیشه حکومتهای ظالم را با یزید تطبیق داده،نفرت و انزجار خود را از آن بیان می کنند.
در سال 1357،روزهای تاسوعا و عاشورا بهترین موقعیت برای محکم کردن ظلم و جور یزید زمان بود و به همین مناسبت مردم به دعوت روحانیت و بویژه آیت الله طالقانی (رحمت الله علیه) راهپیمایی چندین میلیون نفری را آغاز کردند.رژیم شاه که قصد داشت جلوی سیل خروشان مردم به پا خاسته را سد کند،در آخرین ساعت عقب نشینی کرده و امواج خروشان مردم سرانجام در میدان آزادی اجتماع کرده،قطعنامه ی هفده ماده ای را انتشار دادند که در صدر آن سقوط و برچیده شدن حکومت سلطنتی و برقراری حکومت عدل اسلامی خواسته شده بود.هم چنین عزاداری و راهپیمایی بزرگ مردم سراسر ایران در روز تاسوعا و عاشورا ضربه ی سرنوشت سازی بر رژیم شاه وارد کرد.به دنبال این راهپیماییها امام (رحمت الله علیه)در یازدهم محرم این راهپیماییهای میلیونی و سراسری را بعنوان تجدید عهد با سید مظلومان و به منزله رفراندمی شمرد که بر هیچ کس ابهامی باقی نگذاشت.(15)
ی:دولت سوسیال دموکرات بختیار:
شاه که از دولت نظامی ازهاری نتیجه ای نگرفته بود و در پی خروج از بن بست بود،دست به دامن ملی گراها و ذخیره های امپریالیست زد تا شاید با ماسک ملی و مردمی بتواند تاج و تخت خود را نجات دهد. به همین دلیل(شاهپور بختیار) از یاران دکتر مصدق و از رهبران قدیمی جبهه ملی را به نخست وزیری برگزید،اما غافل از این بود که عقب نشینی او عزم راسخ امت اسلامی و رهبری آنان را در سرنگونی رژیمش محکمتر خواهد کرد.(16)
ک: فرار شاه:
پس از این که بختیار از مجلسین رأی تمایل گرفت،شورای سلطنت به ریاست (سید جلال تهرانی) تشکیل شد و شاه با خانواده اش در تاریخ 26 دی ماه 1357 به بهانه ی بیماری و با چشم گریان ایران را ترک کرد.با خروج شاه از کشور موجی از شادی و خوشحالی،تظاهرات و راهپیمایی سراسر ایران را فراگرفت،مجسمه های او و پدرش به پایین کشیده شد و پرچم های (الله اکبر) به جای آنها به اهتزاز درآمد.مردم با رفتن شاه،به شادی پرداخته و صحنه های وصف ناپذیری را به وجود آوردند و روز رفتن شاه را (بهار آزادی) نامیدند.(17)
ل: بازگشت امام (رحمت الله علیه)به وطن:
هنوز مدت کوتاهی از فرار شاه نگذشته بود که رهبر انقلاب اعلام کرد که بزودی به وطن باز خواهم گشت و در کنار شما خواهم بود.خبر برگشت امام (رحمت الله علیه) برای پیروان او که سالها چنین آرزویی را داشتند،مژده ی بزرگی بود،برای بختیار ناخوشایند بود.به همین دلیل،بختیار ابتدا با بستن فرودگاههای کشور مانع ورود رهبر انقلاب شد،اما وقتی که با فشار سراسری مردم رو به رو شد،تسلیم گردید.(18)
سرانجام،امام خمینی (رحمت الله علیه)در تاریخ دوازده بهمن 57 با یک پرواز اختصاصی وارد تهران شد.هزاران نفر از مردم ایران که از سراسر کشور برای استقبال رهبر خود به تهران آمده بودند،بی نظیرترین استقبال تاریخ خود را به وجود آوردند و از فرودگاه تا بهشت زهرا موجی از انسانهای خروشان،مقدم مبارک مقتدای خود را گرامی داشتند.(19)
م: تشکیل دولت موقت و پیروزی انقلاب اسلامی:
امام پس از چند روز که از ورودش به ایران می گذشت،با مشورت شورای انقلاب که از قبل به وسیله ایشان در تهران تشکیل شده بود،مهندس مهدی بازرگان را در پانزده بهمن 57 به نخست وزیری منتخب برگزید تا با تشکیل دولت موقت مقدمات تغییر نظام شاهنشاهی به جمهوری اسلامی را فراهم کرده انتخابات برای برگزیدن نمایندگان مردم را برگزار کند.(20)
سرانجام،در روز 21 بهمن به دنبال درگیری در پادگان نیروی هوایی و حمله لشکر گارد به پرسنل انقلابی،مردم به یاری انقلابیون آنجا شتافتند و با فرمان امام حکومت نظامی را نادیده گرفته و با سلاحهای گرم یکی پس از دیگری،سنگرهای باقیمانده ی رژیم شاه را به تصرف خود درآوردند و در سپیده دم 22 بهمن فجر پیروزی دمید و دولت بختیار به همراه سلطنت پهلوی و نظام شاهنشاهی در ایران به موزه ی تاریخ رفت و نظام اسلامی برقرار شد.
پی نوشت ها:
1. همان مدرک،ص251.
2. انقلاب اسلامی و ریشه های آن،عمید زنجانی،ص509.
3. همان مدرک،ص512.
4. تاریخ سیاسی معاصر ایران،مدنی،ج2،ص255-256.
5. انقلاب اسلامی در ایران،حامد الگار،ترجمه ی مرتضی اسعدی و حسن چیذری،ص136،قلم بی جا،1360.
6. انقلاب اسلامی در ایران،حامد الگار،ترجمه ی مرتضی اسعدی و حسن چیذری،ص137.
7. تاریخ سیاسی معاصر ایران،مدنی،ج2،ص259-260.
8. انقلاب اسلامی و ریشه های آن،عمید زنجانی،ص514.
9. ریشه های انقلاب ایران،نیکی آر.کدی،ترجمه عبدالرحیم گواهی،ص369،انتشارات قلم،تهران،1369.
10. انقلاب اسلامی و ریشه های آن،عمید زنجانی،ص516.
11. همان مدرک،ص519.
12. تاریخ سیاسی معاصر ایران،مدنی،ج2،ص291.
13. تاریخ سیاسی معاصر ایران،مدنی،ج2،ص295.
14. نهضت روحانیون ایران،علی دوانی،ج9،ص6-7.
15. انقلاب اسلامی و ریشه های آن،عمید زنجانی،ص522.
16. انقلاب اسلامی و ریشه های آن،عمید زنجانی،ص523.
17. همان مدرک،ص526.
18. تاریخ سیاسی معاصر ایران،مدنی،ج2،ص332.
19. تاریخ سیاسی معاصر ایران،مدنی،ج2،ص332.
20. انقلاب اسلامی و ریشه های آن،عمید زنجانی،ص531.
منبع:
کتاب،تاریخ سیاسی معاصر ایران،پژوهشکده تحقیقات اسلامی،صص162 تا 169
http://noorportal.net/90/134/137/2907.aspx
@@@@@@@@@@@@@@
تهران 57 و زایش دین - انقلاب
تحلیل گفتمان میشل فوکو در مورد انقلاب اسلامی ایران
اشاره
وقتی در ماه مه 1978، «ریزولی » ، ناشر معتبر ایتالیایی (1) و سهام دار عمده روزنامه «کوریره دلاسرا» ، از «میشل فوکو» (1926 1984) خواست تا دیدگاه هایش در مورد مسایل جهان را به طور مرتب برای چاپ در روزنامه در اختیار وی بگذارد، کمتر کسی فکر می کرد که حادثه آتش سوزی در سینما رکس آبادان و بازتاب های داخلی و جهانی پس از آن، موجب شود که اولین مجموعه از این گزارش ها به قلم خود «فوکو» به ایران و مسایل انقلاب آن اختصاص یابد .
پیش از آن، برای تنظیم این سری گزارش ها، «فوکو» به «ریزولی » پیشنهاد تاسیس یک هسته روشنفکر روزنامه نگار را داده بود و وقتی مقرر شد که خود وی درباره ایران بنویسد، مطالب و گزارشات فراوانی را در مورد ایران، فرهنگ و سابقه آن خواند، با برخی مخالفان وقت نظام ملاقات کرد و در بحبوحه انقلاب ایران، یعنی در سال 1357 دوبار به ایران سفر کرد; از 16 تا 24 سپتامبر (25 شهریور تا 2 مهر) و 9 تا 15 نوامبر (18 تا 24 آبان) .
برنامه سفرهای «فوکو» به ایران، شامل دیدار از شهرهای تهران، قم و آبادان، برای بررسی های حضوری از متن انقلاب در حال اتفاق و گفت وگو با رهبران نهضت بود . مجموعه یادداشت های این دو سفر (2) و آنچه «فوکو» پیش از پیروزی انقلاب اسلامی درباره نهضت اسلامی ایران نوشته است و یادداشت های پس از انقلاب وی، به ویژه مصاحبه مفصل (3) با دو خبرنگار روزنامه «لیبراسیون » ، به روشنی نشان می دهد که «فوکو» دریافته بود، انقلاب اسلامی ایران، تفاوتی عمده با انقلاب های دیگر قرن بیستم دارد .
آنچه در ادامه می خوانید، مروری بر گزارش هایی است که «فوکو» در مورد انقلاب ایران داده است و جمع بندی نظرات وی در این زمینه در نوشته «این، تصویری است از تهران 57» .
تهران 57; «دین - انقلاب »
«از زمان انقلاب فرانسه تاکنون، برای نخستین بار، انقلاب و معنویت به هم پیوند خورده اند» . این تصریح «فوکو» درباره انقلاب ایران از چه مبنایی ریشه گرفته است؟
شاید با وجود مطالعاتی که «فوکو» در مورد ایران داشت، به عنوان متفکر، تا زمانی که شخصا به این قضاوت نمی رسید، نمی توانست چنین صریح در مورد انقلاب ایران سخن بگوید . «فوکو» به نقش دین در گذشته تاریخ و فکر ایران آشنا بود، اما اولین برخورد عینی دو دیدگاه را که غلبه معنویت در انقلاب ایران را برای او محرز کرد وقتی دید که در ماجرای زمین لرزه «طبس » ، فرمان آیت الله خمینی مانع رسیدن کمک های مردمی، از طریق حکومت، به دست آسیب دیدگان شده بود; «زیر گرمای سوزان، در سایه نخل هایی که تنها بر پا مانده اند، آخرین بازماندگان طبس، با خشم ویرانه ها را می کاوند ... بولدوزرها از راه رسیده اند و شهبانو هم همراه آنها . اما از او به سردی استقبال شده است . با این حال، از هر سو ملاها به شتاب فرا می رسند و در تهران، جوانان محرمانه از خانه این دوست به خانه آن دوست می روند تا کمکی جمع کنند و راهی طبس شوند . پیامی که آیت الله از تبعیدگاه خود در عراق داده است، این است: به برادران خود کمک کنید، اما نه از طریق حکومت! هیچ چیزی به دولت ندهید» .
«فوکو» می دانست با وجود همبستگی طبیعی ای که در مواقع بروز حوادث طبیعی بزرگ رخ می دهد، زلزله طبس نمی تواند رابطه گسسته حکومت و مردم، و در واقع دین و سلطنت را جمع کند . برای او، غلبه دین بر ساختار سلطنتی حاکم، آن چنان محرز بود که می دانست، اتفاقاتی مثل زمین لرزه، نمی تواند قضاوت مردم را از شاه و حکومت او عوض کند; او شنیده بود که زنی بی پروا می گوید: «سه روز عزای ملی برای زمین لرزه بد نیست، اما نکند معنی اش این باشد که خونی که در تهران به زمین ریخته شد، خون ایرانی نبود» .
«فوکو» به ایران از دو منظر نگریسته است; نخست از منظر کشوری که در سر راه اصلاحات، با شکست ها و افت های جدی مواجه شده است و تجربه «رفرماسیون، در عین تاکید بر ناسیونالیسم افراطی » شاه، از آن چهره ای تازه ساخته است که نمی تواند آن را پنهان کند، و دوم کشوری که نه تنها به خاطر تاکید بر ملیت، نفت و سیاست و ... ، بلکه به خاطر «چیزی » که فوکو می داند «اعتقاد» است، به یک اتحاد جمعی برای «بیرون کردن شاه » رسیده است .
در نگاه اول، «فوکو» تهران را به عنوان پایتخت این کشور، دو نیمه می کند; شهر ثروتمند و شهر فقیر . شهر ثروتمند، «در دل کارگاه های ساختمانی و اتوبان های در دست احداث، آرام آرام از شیب رشته کوه در حال بالا رفتن است، و شهر فقیر ، «مرکز قدیمی شهر و حومه های فقیر ... در جنوب بازار که تا چشم کار می کند، آلونک های پست است که در میان غبار با بیابان یکی می شود» .
وی می داند که «دو نیمه شهر که در طول هفته در کنار هم زندگی می کنند، جمعه ها از هم جدا شده، شمالی ها به سمت شمال تر، به سوی ویلاهای کنار دریای مازندران رفته اند و جنوبی ها راهی شهر ری و مزارع قدیمی ای که یکی از نوادگان امام حسن (ع) در آن خفته است می روند . شاه فعلی سعی کرده است که این رود را به سوی خود بکشد، در همان نزدیکی، مقبره ای برای پدرش برپا کرده است، خیابان عریضی کشیده است و به جای صیفی کاری هایی پیشین، سکوهایی از بتون احداث کرده است . در این جا، جشن هایی برپا کرده و هیات های خارجی را به حضور پذیرفته است، اما بیهوده; در رقابت میان مردگان، هر جمعه، نواده امام، بر پدر شاه پیروز می شود .» (همان، 26) .
دیدگاه دوم «فوکو» که تکمیل کننده نگاه اول اوست، دورتر از تصویری است که او از تهران و ایران 57 دیده است; او می داند که شورش علیه حکومت شاه، در تمام سال 57 و پیش از آن، بیش از همه چیز، مجلس به مجلس در عزاداری های مذهبی، مساجد، تکیه های شهرهای بزرگ و کوچک، در کنار وعظ و خطابه دینی وعاظ، پیش رفته، رشد کرده و تکمیل شده است و در عاشورای 57 فقط برخی کودکان و معلولین بوده اند که از خانه ها بیرون نیامده اند تا عزاداری امامی از معصومان را، با انقلابی مذهبی پیوند بزنند .
از نگاه «فوکو» ، در چنین دوره ای، برای انسان ایرانی، هیچ چیز خنده دارتر از این نیست که «دین تریاک توده هاست » ; چرا که نود درصد ایرانی ها شیعه هستند و در معتقدات شیعه، اصل «انتظار» ، اصلی است که پیروان خود را در مقابل قدرت های حاکم، به «بیقراری مدام » مسلح می کند و در ایشان شوری می دمد که هم سیاسی و هم دینی است » .
روحانیت نیز در نگاه «فوکو» ، به عنوان رهبر نهضت در حال پا گرفتن، به معنای پوپولیستی رایج، نهادی «انقلابی » نیست و اساسا سیاست را در اصول موضوعه فکری خود ندارد . برای روحانیت، پیروی از امامان معصوم، به عنوان تنها راه بقا و استمرار انتظار و تمهید مقدمات آن، اصلی است که چون منشور، هر بار نوری در آن می درخشد و رنگی تازه به آن می دهد . در چنین نظام دینی ای توده در انتخاب مرجع خود آزاد است، اما جمع شدن حول یک روحانی و اعتمادی چنین شگرف به یک فرد، تنها از «قدرت غلبه آن فرد بر دیگر هم مسلکان خود» حکایت ندارد، بلکه تجمعی فراتر از تجمع حول یک فرد است; تجمعی پیرامون یک اعتقاد; اعتقادی که تشیع در مسیر صعب و دشوار قرن ها، آن را به دوش کشیده و تا تهران سال 57 با خود آورده است; اعتقادی که تابع سلسله مراتب نداشته روحانیت نیست; با این دید، تهران 57 از منظر «فوکو» ، در حال زایش یک «دین انقلاب » است .
شما چه می خواهید؟
عجیب است در کشوری که به قول «فوکو» ، با وجود سنی نبودن مسلمانانش و نداشتن تعصب شدید، باید بیشتر به «پان عربیسم » و «پان اسلامیسم » می اندیشید، پاسخ سؤال «شما چه می خواهید» ، «حکومت اسلامی » باشد .
«فوکو» در یادداشت هایش از شهرهای قم و تهران آورده است: این سؤال را از سیاست مداران و صاحبان مشاغل مهم نپرسیده است، بلکه تلاش کرده است که بادانشجویان، روشنفکران و مقامات دینی صحبت کند و برای این سؤال از آنها جواب بگیرد . «فوکو» تصریح می کند که در مدت اقامت در ایران، حتی یک بار هم لفظ «انقلاب » را از کسی نشنیده است، اما بخش عمده ای از مخاطبان او، «حکومت اسلامی » را خواسته خود ذکر کرده اند . در نگاه «فوکو» ، رسیدن به این نقطه ایدئولوژیک، معلول دلایل چندی است;
- نخست آنکه «اسلام شیعی » خصوصیات ویژه ای دارد که می تواند به «حکومت اسلامی » رنگی تازه بدهد; خصوصیاتی مانند «نبود سلسله مراتب در میان روحانیت » ، «استقلال روحانیت از یک دیگر» ، «وابستگی روحانیت (حتی از لحاظ مالی) به مریدان » و «نقش مرجعیت محض، یعنی راهنما و در عین حال بازتاب بودن » .
دوم آنکه اندیشه تشیع، به عنوان حلقه اتصال طبقات مختلف انقلابی و گونه های مختلف انسان اجتماعی، با وجود «انتظار» برای حکومت امام، «امکان حکومت خوب در زمان غیبت » را نیز منتفی نمی داند، به همین دلیل، حکومت اسلامی در معادله ذهنی انقلابیون 57 ایران، صرفا حکومت روحانیون بر مردم نبوده است; «یکی از مقامات دینی به من گفت که برای روشن کردن مسایلی که در پیش است و قرآن هیچ گاه ادعا نکرده است که به آنها جواب روشن داده، باید متخصصان روحانی و غیر روحانی که هم متدین باشند و هم عالم، مدت ها کار کنند» .
- نکته دیگر آنکه، اندیشه تشیع، حیطه آزادی گسترده تری را برای انتقاد و ادامه مسیر در راه انتظار و آماده شدن برای حکومت مهدی (ع) در اختیار می گذارد، دیکتاتوری دینی را بی پروا نفی می کند، به زن و مرد با هر مشخصه ای و نقشی حقوق قابل توجه آنها را می دهد، «عدالت » را به عنوان اصلی اساسی و بنیادین معرفی می کند، نظام طبقاتی حاکم و شکاف فقر و غنا را طرد می کند و از فرمول های رایج حکومتی دوری می گزیند .
با این دیدگاه، حکومت صرفا یک انقلاب نیست که در دوره ای خاص تمام شود و به استقرار ساختار تازه ای از حکومت، با نام و پی نوشت «اسلامی » بینجامد . وقتی یک ایرانی از حکومت اسلامی حرف می زند و در برابر مسلسل می ایستد، «نخست به حرکتی می اندیشد که در زندگی سیاسی به نهادهای سنتی جامعه اسلامی، نقشی دایمی خواهد داد» ; اما در حقیقت «حکومت اسلامی (او) ، چیزی است که فرصت می دهد، این هزاران اجاق سیاسی که برای مقاومت در برابر رژیم شاه، در مسجدها و مجامع مذهبی روشن شده، هم چنان گرم و روشن بماند» .
در واقع، حکومت اسلامی، تغییر ساختار سیاسی نیست; جنبشی است که می توان از طریق آن کاری کرد که «سیاست همیشه سد راه معنویت نباشد، بلکه به پرورشگاه، جلوه گاه و خمیرمایه آن تبدیل شود» .
ارتش، نفت، فقر
ایران پنجاه و هفتی را که «فوکو» تصویر می کند، می توان واجد هر سه مشخصه فوق دانست; این یک قضاوت بسیار معمولی، اما به شدت واقعی است . اما چرا با وجود این سه مشخصه (ارتش، نفت و فقر) که هر یک نشانه ای از قدرت هستند; یعنی قدرت سیاسی، قدرت اقتصادی و قدرت اجتماعی (که زاینده فقر است)، آشوب های خیابانی که آبستن دین انقلاب است، قابل کنترل نیست؟ آیا این سه قدرت، برای سرکوب و اتمام شورش هایی که هیچ نیستند (شورش با دست خالی) کافی نیست؟ جامعه شناسی سیاسی ایران 57 به ما چه می گوید؟
ایران سال 57، از حیث قدرت نظامی، تشکیلات وسیع و منحصر به فردی دارد; ارتش ایران یک ارتش معمولی نیست، قدرت نظامی عمده ای است که چهار ارتش را در خود دارد; «ارتش سنتی » که در سراسر خاک کشور ماموریت حراست و مدیریت را عهده دار است، «گارد شاهنشاهی » ، یعنی سپاه جان نثار، با شیوه استخدام، آموزش و کار خاص که حتی در محلات مسکونی خاص زندگی می کند که ساخته فرانسوی هاست، «ارتش دفاعی » یا جنگی که تا حد امکان مسلح است و گاه سلاح هایی پیش رفته تر از ارتش آمریکا دارد و «ارتش نظامی » متشکل از نیروهای خارجی، یعنی مستشاران آمریکایی که شمارشان تا چهل هزار نفر می رسد .
آمار به ما می گوید که در این سال ها، حدود 4 میلیون نفر ایرانی، به نحوی از طریق این ارتش نان می خورند، این میزان نیروی نظامی، نیروی کمی نیست و قدرت پایینی ندارد . آیا ارتش ایران، برای حفاظت از سلطنت چیزی کم دارد؟
از حیث قدرت اقتصادی نیز حکومت ایران با وجود منابع عظیم نفتی که در اختیار دارد و اقتصاد پنهانی که بر مبنای بنیادهای خیریه پهلوی و ... ایجاد کرده و مانع از توزیع قدرت اقتصادی در بین مردم شده است، مشکل خاصی ندارد و اگر حمایت «اقتصاد سیاسی » غرب از ایران را نیز براین موضوع بیفزاییم، قدرتی که اقتصاد حکومتی ایران دارد، با وجود فقر توده ها و طبقات پایین اجتماع، در حد و اندازه ای هست که طبقات میانی جامعه را پشتیبانی مالی و اقتصادی کند و از بعد نظامی هم بتواند، ارتشی مطیع، مستقل و «سیر» را برای حمایت از جایگاه خود در اختیار داشته باشد .
امتیازات واگذار شده اقتصادی به خصوص به امریکایی ها، اگر چه در پنهان، بعدی از وابستگی اقتصادی را نمایان می کند، اما در ظاهر و بنابر مقیاس های اقتصاد سیاسی و حکومتی، دست حکومت را تا اندازه زیادی بازگذاشته است و محدودیتی را برای آن به وجود نیاورده است .
از دیگر سو، با وجود شکست نامحسوس برنامه اصلاحات ارضی، روستاییانی که تاب مقابله با توابع این اصلاحات را نداشته اند، با وجود آنکه صاحب تکه زمین یا ملکی شده اند، به شهرها کوچیده اند و وضع اقتصادی خوبی ندارند، اما در مجموع، رفاه نسبی عمومی در طبقات میانی اجتماع که در تصور جامعه شناختی از انقلاب های رایج، موتور محرکه انقلاب اند، برقرار است و مشکلات اقتصادی، چندان نیست که عرصه را بر زندگانی و معیشت تنگ سازد و در پی آن، اندیشه انقلاب را در ذهن جمعیت بی سامان بپروراند .
فقر نیز از سویی تابع اقتصادی عامل دوم و فعالیت بنگاه های اقتصادی خاص و جلوگیری از توزیع عادلانه ثروت است و از سویی نشان دهنده مشروعیت فی الجمله تفکرات و برنامه اقتصادی - اجتماعی دولت در منظر اندیشه وران جامعه; چرا که اگر برنامه ای خاص (مدرنیسمی که شاه پدر و شاه پسر هر دو در پی کشیدن پای آن به ایران بودند) نبود، فقر و حاشیه نشینی و تبعیض رخ نمی نمود . این عامل نشانه آن است که «قدرت اجتماعی » سلطنت نیز در حد معمول نظام های رایج سیاسی برقرار بوده است .
اما چرا سلطنتی با این پایه های قدرت نظامی، اجتماعی و اقتصادی که می تواند دلیل خوبی برای تمدید حیات و مقابله جدی و استوار آن در برابر انقلاب باشد، در برابر انقلاب 57 ایران، تاب مقاومت را از دست داده است؟
«فوکو» پیش از هر چیز به حادثه 17 شهریور می اندیشد و تصویری تازه از ارتش ایران به دست می دهد . در نگاه او ارتش ایران که چند روز قبل از آتش گشودن (17 شهریور) به روی مردم، با دیدن «گلایول » های پرتابی مردم، در کنار مسلسل های خاموش اشک می ریزد، از دو حیث آسیب پذیر است; عامل نخست، وابستگی «اقتصاد نظامی » ارتش به بیگانگان و عدم استقلال آن است; بدنه نظامی ارتش ملی، از یک سو به شدت به سلاح های خارجی وابسته است و از سوی دیگر، توزیع حقوق و مزایای اقتصادی در بدنه ارتش عادلانه نیست . عجیب نیست که در جامعه ارتش وقت ایران نیز ردپایی طولانی و عمیق از فقر و ثروت به جا مانده باشد .
وابستگی نظامی - تسلیحاتی ارتش به غرب، همان طور که برای عده ای خاص، حقوق و کمیسیون های پنهانی کلانی را به همراه دارد، فکر و اندیشه استقلال طلبان ارتشی و نظامی را نیز می آزارد، اما نمی توان امید داشت که از دل این خاکستر، آتشی چون «جمال عبدالناصر» یا «معمر قذافی » بیرون آید; چرا که ساختار نیروهای نظامی چهارگانه ای که گفته شد، تحت کنترل شخص شاه و پلیس مخوفی است که همه چیز را در کنترل دارد و از تشکیل ستاد فرماندهی خاصی که ستاد مشترک ارتش های چهارگانه ایران باشد و بتواند لانه ای برای توطئه یا کودتا باشد، ممانعت به عمل آورده است .
البته ارتش به نحوی شدیدتر، از جای دیگر آسیب پذیر است . ارتش ایران، فاقد ایدئولوژی خاصی است; این ارتش هیچ گاه در زمان شاه پدر و شاه پسر که تاریخ چند ده ساله تشکیل آن است، نتوانسته است برنامه سیاسی خاصی داشته باشد که بر مبنایی ایدئولوژیک استوار باشد . ارتش ایران سال 57، نیروی نظامی ای مطیع، قدرتمند، اما به شدت شکننده است; چرا که بدون ایدئولوژی نمی تواند نقش ارتش های آزادی بخش را بازی کند .
آسیب پذیری این ارتش وقتی بیشتر رخ می نماید و عمق پیدا می کند که مبارزه، نه در برابر بیگانه، کمونیست، چپ و ... که گشودن آتش بر روی کارمند، کاسب، معلم، پیر و جوان همخونی باشد که در مقابل لوله تفنگ ، به سویش «گلایول » پرتاب کند و او را «برادر» بخواند .
«فوکو» می گوید: «در جای بسیار امنی در اطراف تهران، دوستانم ترتیب ملاقات مرا با چند افسر عالی رتبه که همه جزو مخالفان شده بودند، دادند . ایشان به من گفتند که هر چه ناآرامی بیشتر می شود، حکومت هم بیشتر ناگزیر می شود که برای برقرار کردن نظم، به واحدهای نظامی ای متوسل شود که نه آمادگی این کار را دارند و نه انگیزه آن را، و در این میان، تازه می فهمند که سر وکارشان با کمونیزم بین الملل نیست، بلکه با مردم کوچه و بازار است، با کاسب هاست، با کارمندهاست و یا بی کارانی مثل برادرهای خودشان، یا مثل خودشان اگر سرباز نبودند . اینها را می توان یک بار به تیراندازی وادارکرد، اما دو بار نه ... . در تبریز هشت ماه پیش مجبور شدند که همه پادگان را عوض کنند، و برای تهران هم هر چند واحدهایی از استان های دوردست آورده اند، اما باز ناچار می شوند که عوضشان کنند» .
«فوکو» حتی تصریح می کند که شنیده است، برخی از این ارتشیان، به روی مافوق خود آتش گشوده اند، یا فردای روز کشتار خودکشی کرده اند .
اما ارتش، از آسیب ایدئولوژیک، تنها در این بعد مقهور نشده است; شاه با همه ذکاوتش، فراموش کرده است که بدنه ارتش او نیز مانند بدنه اجتماع تحت حکومتش، در جست وجوی مطلوبی معنوی است و اگر ایدئولوژی تازه منادی آنچه ارتش ندارد، یعنی «استقلال نظامی » و «عدالت » باشد، آن را خواهد پذیرفت و با کنار گذاشتن مسلسل، مشت خود را، در سوی دیگر بالا خواهد برد تا عمده قدرت نظامی، در اختیار ایدئولوژی تازه ای قرار گیرد که نفت را به بهایی گزاف تر از خاندان سلطنتی خواهد فروخت، فقر را کم خواهد کرد و قدرت را عادلانه توزیع خواهد نمود . در تهران 57 ، حتی گارد شاهنشاهی نیز صد در صد به شاه وفادار نماند .
رهبر اسطوره ای شورش ایران
این عبارت عنوان یادداشتی است به قلم «فوکو» که در تاریخ 26 نوامبر 1978، در روزنامه «کوریره دلاسرا» به چاپ رسیده است . اما تصویری که «فوکو» در این مقاله از شخصیت آیت الله خمینی ارایه می دهد، نیازمند ذکر مقدماتی است .
بررسی های حضوری «فوکو» از متن انقلاب اسلامی، به او نشان داده است که در صفحه سیاست ایران 57، عقربه ها در حال جنبش اند (1) و اگر چه جنبش آنها دیوانه وار نیست، اما تصور حرکت عقربه ها نیز دور از انتظار نیست . فوکو تصریح می کند که ایران، هیچ گاه به معنای مطلق مستعمره کشور دیگری نبوده است و حتی تقسیم آن در جریان جنگ اول به سه بخش نیز، نمی تواند استعمال قید «استعمار زده » را برای آن موجه سازد . اما همین کشور مستقل، همواره از زمان رسمیت یافتن سیاست متداول، به «نوعی وابستگی بیمارگونه » مبتلا بوده است . این وضعیت و استقلال نیم بند سیاسی، بر وضع جنبش های سیاسی تاریخ معاصر ایران تاثیر گذاشته است و آنها را در سایه روشن وابستگی معلق نگاه داشته است .
بر همین اساس، هیچ گاه تئوری، ایده و اندیشه انقلابی خاصی که آتوریته ای غیر از قوای اندیشگی و فکری سیاست رایج جهان داشته باشد، در ایران ظهور نکرده است . انقلابی ترین ایده ها نیز وقتی در ساختار سیاست و منازعه قدرت در ایران مطرح شدند، ناگزیر به نوعی وابستگی دچار شدند، تا بتواند چون شعله واپسین کبریتی، درخشش خود را اندکی طولانی تر و کشیده تر سازند . «وجود اختلاف فکری توده با ایده ها و ایدئولوگ های غرب زده یا شرق زده » ، «عدم استقلال ایدئولوگ ها و انقلابیون » ، «دستگاه پلیسی خفقان آور حاکم » ، «تهدید مطبوعات و تضییق فکر و اندیشه » و ... همواره مانع ظهور رهبری قدرتمند و برخوردار از پشتوانه توده مردم در ایران بوده است .
اما چگونه اراده جمعی توده، گرد شخصیتی، بدون هیچ گونه سابقه سیاسی، جمع و متحد می شود؟
ورود آیت الله به صحنه اجتماعی ایران، قطعا انگیزه سیاسی نداشته است; آیت الله، اگر چه در میان هم مسلکان خود در حوزه علمیه تشیع، واجد نگرشی امروزی تر به دین بود و به نوعی فقه را از منظری امروزی تر می نگریست، اما هیچ گاه نمی توان او را صاحب ملک یا مرام و عقیده ای سیاسی، در کنار وجاهت دینی دانست . ایدئولوژی وی نیز مانند دیگر شیعیان، ایدئولوژی تشیع بود و عقیده ای که می گفت: «در غیبت امام غایب هم می توان حکومت خوب داشت » .
آیت الله آن زمان که علم مخالفت با سلطنت شاه و پهلوی را برافراشت، تا آن گاه که در خرداد سال 78، بر دوش جمعیتی عظیم تر از جمعیت انقلابی تهران 57 تشییع، و در حاشیه پایتخت به خاک سپرده شد، هیچ گاه در پی تشکیل حزبی به نام خویش یا دولتی به نام خود نبود; آنچه رخ داد، مرجعیت سیاسی ای بود که در پی مبارزه سرسختانه و تحسین برانگیز او با سلطنت وابسته، ناخواسته به او داده شد .
«فوکو» معتقد است: «امروز هیچ رئیس دولتی و هیچ رهبر سیاسی ای ، حتی به پشتیبانی همه رسانه های کشورش، نمی تواند ادعا کند که مردمش با او پیوندی چنین شخصی و نیرومند دارند» .
به نظر وی، این نحو ارتباط با رهبری که «شخصیت اش پهلو به افسانه می زند» ، مرهون سه چیز است; نخست آنکه «خمینی اینجا نیست; پانزده سال است که در تبعید است و خودش نمی خواهد که پیش از رفتن شاه از تبعید باز گردد» .
دوم آنکه «خمینی چیزی نمی گوید، چیزی جز «نه » ، «نه » به شاه، به رژیم و به وابستگی » ، و سوم اینکه، «خمینی آدم سیاسی ای نیست; حزبی به نام حزب خمینی و دولتی به نام دولت خمینی وجود نخواهد داشت » ; او در پی عدم وابستگی از هر چیز است .
گفتمان «فوکو» درباره شخصیت امام خمینی، خالی از شیفتگی های پنهانی نسبت به شخصیت آیت الله نیست . اماآنچه برای «فوکو» تعجب آور است، این است که با وجود تفاوت تفکر، هدف، ایدئولوژی های پیش انقلابی و شور و حال انقلابی حاکم، هیچ فردی از هیچ گروه یا طیفی، در طول سال های اولیه رشد انقلاب و سال های پایانی عمر سلطنت، حاضر نیست که مدعی رهبری انقلابی شود که در حال شکل گیری است . این در واقع نوعی «وفاداری غایبانه » به شخصیتی است که پانزده سال را دور از وطن و متن شورش در حال شکل گیری گذرانده است; اگر چه این فرد، در طول این سال ها، هیچ گاه در حرف و عمل، سودای رهبری سیاسی نهضت در حال شکل گیری را نداشته و همواره خود را خادمی از خیل خادمان نهضت قلمداد کرده است .
شاید خواست متجلی مردم در گفته های سال ها پیش آیت الله، مبنی بر لزوم پایان وابستگی، از میان رفتن فساد و تبعیض، توزیع عادلانه ثروت و از بین بردن فقر، حاکم شدن دوباره اسلام و مفاهیمی از این دست، وقتی با استواری و پایمردی اوهمراه شد، نقش او را از یک «واعظ دینی » ، به یک «رهبر مقتدر و محبوب » سیاسی مذهبی تغییر داد .
آیا اگر در سال های انقلاب 57 و در آن فضای آماده سیاسی، فردی دیگر با همین ایدئولوژی، علم رهبری و مبارزه را بر می افراشت، اتحاد و اراده جمعی پیرامون او شکل می گرفت؟ تاریخ قطعا به این پرسش چنین پاسخ می دهد: نه!
پی نوشت:
1- این ناشر، قبلا کتاب «تاریخ جنون » فوکو را منتشر کرده بود .
2- یادداشت های «فوکو» درباره انقلاب ایران پیش از 22 بهمن 57، در جلد سوم «یادداشت های پراکنده فوکو» (متن فرانسه) منتشر شده است و در فارسی نیز با ترجمه حسین معصومی همدانی انتشار یافته است .
3- متن این مصاحبه، نخستین بار در انتهای کتاب «ایران: انقلاب به نام خدا» (سحاب کتاب، 1358) با ترجمه قاسم صنعوی و برای دومین بار در کتاب «ایران ، روح یک جهان بی روح و نه گفت وگوی دیگر با میشل فوکو» به فارسی برگردان شده است .
www.hodabook.ir
تاثیر رنگها در دکوراسیون خانه
آیا شما از پوشیدن رنگهای مشخصی یا بودن در اتاقی که از رنگهای خاصی پر شده است ، احساس ناراحتی می کنید؟ آیا رنگهای دیگری هستند که شما را آرام می کنند؟ رنگهایی که ما می پوشیم و اطرافمان قرار می دهیم ، حالت درونی مان را منعکس می کنند.
صورتی رنگ آسودگی خاطر است. باریکه های کوچکی از صورتی را در اطراف خانه برای ایجاد یک جو آرام ، اضافه کنید. شما می توانید از صورتی در دستشویی و حمام ، اتاق خواب یا باقی فضاها استفاده کنید. یک گرمکن صورتی یا الحاقات دیگر بپوشید تا انرژی تان را متعادل کند و آرامش درونی تان را افزایش دهد.
اگر احساس افسردگی و ضعف می کنید زرد ، یک رنگ عالی برای بالا بردن روحیه تان و کاهش استرس است.
آبی ، یک رنگ بسیار آرام کننده است. آبی ، آسودگی خاطر و بهبودی را افزایش می دهد. اگر از بی خوابی رنج می برید ، خودتان را با اضافه کردن چندین مورد آبی به دکور اتاق خواب تان ، بخوابانید. رختخوابتان را در سایه هایی از آبی قرار دهید و لباس خواب آبی بپوشید. رنگ آبی همچنین یک رنگ خوب برای پوشیدن هنگام صحبت در جمع است چون ارتباط خوب را ارتقاء می دهد.
سبز ، یک رنگ بسیار آرامش دهنده است. سبز ، هماهنگی را افزایش و نگرانی را تسکین می دهد. خانه تان را با الحاقات سبز رنگ مثل گیاهان خانگی ، آراسته کنید. اگر احساس خستگی می کنید، یک چیز سبز رنگ و حیات بخش بپوشید.
بنفش، رنگ هوشمندی ، آرامش و قوت است. آن را برای آرامش درونی بپوشید. از آن برای ارتقاء محیط آرام درون خانه تان استفاده کنید.
سفید ، پاک کننده و تصفیه کننده است. هنگام استفاده در دکور خانه ، سفید یک ظاهر تازه و تمیز به دست می دهد و واقعا یک اتاق را باز می کند. عمده جالباسی تان را سفید کنید. پوشیدن سفید کمک می کند تا ذهنتان را پاک کنید و روحتان را خالص کنید. یکی از مهمترین چیزها در مورد استفاده از رنگ سفید در خانه یا جالباسی این است که به همه چیز می آید. حتما لباس ها و دکور سفیدتان را تمیز نگه دارید چون سفیدی که گرفته و چرک به نظر برسد همان تاثیر را در احساساتتان خواهد داشت.
منبع : گروه سبک زندگی سیمرغ
انقلاب به روایت رسانه ملی
1340 برنامه سیما روایتگر انقلاب در دهه فجر 91
1340 برنامه ترکیبی، مستند، مسابقه، فیلم و مجموعه تلویزیونی در شبکه های مختلف سیما روایتگر انقلاب اسلامی در دهه فجر 91 می شوند.
رضا پورحسین مسئول هماهنگی برنامه های دهه فجر 1391 سیما، در نشستی با خبرنگاران رسانه ها، گفت: 731 برنامه ترکیبی، 6 مجموعه تلویزیونی، 64 فیلم سینمایی، 17مجموعه نمایشی کمدی، 75 برنامه گفتگو محور، 20 مسابقه و 425 مستند از شبکه های سیما تماشایی می شود.
مسئول هماهنگی برنامه های دهه فجر سیما، افزود: این برنامه ها بیش از 53 هزار و 600 دقیقه مهمان مخاطبان سیما در ایام ا... دهه فجرند.
به گفته پورحسین، مجموعه های تلویزیونی " جلوه شکوه " و " خاطرات مرد ناتمام " از شبکه یک سیما ، " روح ا... " از شبکه دو ، " پروانه " از شبکه سه و " ریحانه " از شبکه چهار سیما پخش می شود.
وی افزود: شبکه پنج جشنواره تلویزیونی فیلم های سینمایی با موضوع انقلاب اسلامی را برای مخاطبان خود تدارک دیده است و شبکه جام جم مجموعه های تلویزیونی و فیلم های شبکه های دیگر را باز پخش می کند.
مسئول هماهنگی برنامه های دهه فجر سیما ، همچنین با اشاره به برگزاری جشنواره های مختلف فجر گفت: شبکه آموزش جشنواره موسیقی و شعر فجر را انعکاس می دهد و پوشش جشنواره تئاتر فجر، در دستور کار شبکه چهار و جشنواره فیلم فجر، در برنامه پخش شبکه های یک و نمایش است.
وی افزود: شبکه مستند نیز بخش هایی از جشنواره فیلم فجر را پخش می کند.
مدیر شبکه مستند سیما گفت: مستند " رازها و دروغ ها " از شبکه یک، چهار و مستند پخش می شود و چند مستند دیگر درباره افراد موثر در رژیم پهلوی، در دستور کار پخش سیما در ایام ا... دهه فجر است.
مسئول هماهنگی برنامه های دهه فجر سیما ، با تاکید بر اینکه شبکه های سیما با توجه به طیف مخاطبان خود، برای پخش برنامه ها، برنامه ریزی کرده اند گفت: فضای تلویزیون در دهه فجر، پرنشاط و شاداب است و جشن اسلامی و ملی انقلاب، ضمن امید بخش بودن، آرامش را به مردم هدیه می کند و استحکام بخش وحدت ملی خواهد بود.
پورحسین افزود: جنگ های شبانه نیز در برخی شبکه های سیما، مهمان خانه های مردم انقلابی ایران اسلامی است.
به گفته مسئول هماهنگی برنامه های دهه فجر سیما ، سری جدید خنده بازار، مجموعه کمدی " پیشی پرشین"، برنامه " روی خط مرز " با هدف بررسی وضعیت مناطق مرزی قبل و بعد از انقلاب، مجله های علمی و اقتصادی و کنکاش با بررسی دستاوردهای علمی و اقتصادی انقلاب اسلامی، اردوهای جهادی و مستند گزارشی مجموعه راهپیمایی های 30 سال اخیر، از دیگر برنامه های ویژه دهه فجر انقلاب اسلامی امسال است.
پورحسین گفتمان حاکم بر برنامه های تلویزیون در دهه فجر را " انقلاب اسلامی یک پدیده الهی و مردمی " و شعار اصلی برنامه ها را " انقلاب اسلامی، نهضت پایدار تا ظهور موعود " عنوان کرد و گفت: انتقال و انعکاس هنرمندانه دستاوردهای انقلاب اسلامی، راهبرد اساسی رسانه ملی و استقلال، آزادی، نظام ولایی و ولایت فقیه و سبک زندگی اسلامی ایرانی کلید واژه برنامه های سیما در این ایام است.
مسئول هماهنگی برنامه های دهه فجر سیما ، دستاورد های انقلاب اسلامی را نعمت توصیف و بازگویی هنرمندانه، بازنمایی رسانه ای آن و انتقال پیام انقلاب به مخاطبان ایرانی و غیر ایرانی را وظیفه صدا و سیما عنوان کرد
دهه مبارک فجر از دیدگاه مقام معظم رهبری(دامه برکاته)
دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری
دهه فجر ، سرآغاز طلوع اسلام، خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین کننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی، در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس میکردند که فاتحینی هستند که بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع کردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام، مردم و استعمارگران به کار گرفتند. دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است که خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه کرد. در مذهب ما، احساسات، گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید کلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. 
در دهه فجر افتتاح می شود
1227 طرح در دهه فجر افتتاح می شود
مشهد/ در خراسان رضوی؛
به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنکاران مشهد، حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد سلطانی در نشست مطبوعاتی اعلام برنامه‌های اجرایی ستاد بزرگداشت دهه فجر افزود: این پروژه‌ها شامل سالن‌های ورزشی، سرویس‌های بهداشتی، نصب تاسیسات برقی و مکانیکی، گازرسانی، مراکز بهداشتی و درمان، مسکن مددجویان، مقاوم‌سازی روستایی، درمانگاه، و آبرسانی میباشد
وی همچنین از "نواختن زنگ گلبانگ انقلاب" در روز چهارشنبه 11 بهمن ماه در ساعت 9:33 با حضور استاندار خراسان رضوی خبر داد و افزود: در روز 12 بهمن ماه در میدان شهدا از ماکت هواپیمای حضرت امام خمینی(ره) رونمایی شده و در ساعت 9:33 دانش‌آموزان با اجرای سرود خمینی ای امام به استقبال ایام الله دهه فجر خواهیم رفت؛ در این مراسم استاندار خراسان رضوی مهندس فروزان‌مهر سخنرانی خواهد کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین سلطانی برگزاری همایش زن، انقلاب اسلامی، هویت بازیافته با موضوع نقش زنان در مقابله با جنگ نرم در مجتمع آیه‌ها، مسابقه کتاب‌خوانی با موضوع امام‌شناسی و مبانی نظری حضرت امام خمینی(ره)، مسابقه پاسخگویی به سوالات مقام معظم رهبری در مدارس بخش احمدآباد، مسابقات وبلاگ‌نویسی در پایگاه‌های مقاومت بسیج خواهران و برگزاری مسابقات ورزشی رشته‌های تنیس روی میز، آمادگی جسمانی و تیر و کمان جهت بانوان شاغل را از برنامه‌های کمیته زنان و خانواده دانست.
رییس ستاد بزرگداشت دهه فجر خراسان رضوی به دیگر برنامه‌های کمیته زنان و خانواده اشاره و افزود: از دیگر برنامه‌های این کمیته میتوان به برگزاری شب شعر با موضوع نقش ایثار و شهادت زنان در انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و بیداری اسلامی با همکاری دانشگاه پیام نور شهرستان خواف، همایش گفتمان دینی، رسالت و منزلت زن در انقلاب در اداره تبلیغات اسلامی شهرستان تایباد، همایش انقلاب و بصیرت جوانان در محل کمیته امداد حضرت امام خمینی(ره) جغتای، یادواره زنان ایثارگر با همکاری بسیج خواهران گناباد و همچنین همایش اقتصاد مقاومتی در آموزش و پرورش شهرستان بجستان اشاره کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین سلطانی از نورافشانی در شب 22 بهمن همراه با بانگ الله اکبر در 22 نقطه شهر مقدس مشهد به همت شهرداری مشهد خبر داد و در این رابطه تصریح کرد: همچنین به همت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مراسم نورافشانی در شب پیروزی انقلاب اسلامی ایران در تمامی شهرستان‌های استان برگزار خواهد شد.
وی ادامه داد: همچنین مراسم نورافشانی در جوار شهدای گمنام جبل النور توسط لشکر 77 پیروز ثامن الائمه(ع) اجرا خواهد شد. /س
ویژه دهه فجر
عکسهای ویژه دهه فجر 22 بهمن
مقاله دهه فجر
مقاله دهه فجر
با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان تنها امید رژیم پهلوی، به عنوان نخست وزیر معرفی و باقی مانده بود.
این ایام که مصادف با اربعین امام حسین« علیه السلام» و گسترش راهپیمایی ها و اعتراضات مردمی بود، امام« قدس سره» طی پیامی، نکات تازه ای را برای هوشیاری مردم یادآور می شوند. همزمان با سایر شهرها، در تهران نیز راهپیمایی ها ادامه می یابد و فریاد الله اکبر جمعیت میلیونی لرزه بر اندام آخرین بقایای طاغوت می اندازد.
انسان های بپا خاسته و از جان گذشته با عزمی پولادین می روند تا سرنوشت مملکت خود را به دست بگیرند و همگی خواستار انحلال حکومت پهلوی و تشکیل حکومت اسلامی هستند و با شعار « استقلال، آزادی ، جمهوری اسلامی» خط مشی آینده را ترسیم می نمایند.
دهه فجر -گزیده ای از شعارهای انقلابی مردم در راهپیمایی ها
" مرگ بر این سلطنت پهلوی"
" توپ، تانک، مسلسل دیگر اثر ندارد" "شاه بجز خودکشی راه دگر ندارد"
مقاله دهه فجر
" ایستادن در صف نفت حالا دیگه حرام است" " لباس گرم بپوش که کار شاه تمام است"
مقاله دهه فجر
" مردم! رفتن شاه یه حقه سیاسی است!" " گول نخورید نهضت ما اساسی است"
" زندگی مصرفی معادل بردگی است"
مقاله دهه فجر
" نظام شاهنشاهی مظهر هر فسادیست"
مقاله دهه فجر
" شاه باید برگردد" " اعدام باید گردد"
مقاله دهه فجر
به دنبال گسترش قیام مردمی، امام قدس سره در پیامی عزم خود را مبنی بر بازگشت به ایران اعلام می دارد. بختیار که با حمایت امریکا و به عنوان یک چهره ی ملی قصد مهار انقلاب و خاموش کردن شعله های قیام را دارد، خود را در این امر ناتوان می یابد و می کوشد که با قانونی جلوه دادن دولت خود، قیام مردم را سرکوب نماید. مخالفت خود را با بازگشت امام قدس سره اعلام، و دستور بسته شدن فرودگاه های کشور را می دهد. در پی انتشار این دستور مردم خشمگین، به خیابان ها ریخته و با تحصن و شعارهای کوبنده دولت بختیار را مخاطب قرار می دهند.
پس از پانزده سال دوری از وطن درمیان استقبال پرشور مردم قدم به خاک این سرزمین گذاشت ، پانزده سالی که به خاطر خروشیدن بر استبداد و طاغوت و به خاطر بر زبان جاری کردن حقیقت به عراق ، ترکیه و فرانسه تبعید شد .
پس از یکصد و هفده روز توقف امام خمینی (ره) در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره) ساعت سه و سی دقیقه به وقت تهران به سوی تهران حرکت کردند .
حاشیه های روزی که امام آمد . . .
حضرت امام به هنگام خروج از فرانسه با ارسال پیامی خطاب به مردم فرانسه، ضمن اظهار تشکر از آنها خداحافظی کردند.
ایشان پس از اقامه نماز در کف هواپیما، روی دو پتو با آرامش خوابیدند ، این در حالی بود که همه علاقمندان، دوستداران و نزدیکان ایشان، نگران انجام این پرواز بودند. خطر انهدام هواپیما و یا ربودن آن در آسمان چیزی بود که همه را تا لحظه فرود آن در فرودگاه تهران، نگران ساخته بود.
در هواپیما دویست نفر امام را همراهی می کردند که پنجاه تن از آنان همراهان و هواداران و نزدیکان امام خمینی و ۱۵۰ نفر دیگر از خبرنگاران بودند .
راس ساعت نه و سی و هفت دقیقه و سی ثانیه امام در میان حلقه گروه منتخب استقبال کنندگان از پله های هواپیما فرود آمدند .
خمینی ای امام . . .
با ورود حضرت امام به سالن فرودگاه، فریاد «الله اکبر» سالن فرودگاه را به لرزه در آورد. استقبال کنندگان با خواندن سرود «خمینی ای امام»، اشک‌های مشتاقان را بر گونه‌هایشان جاری کردند.
پاسخ امام به عواطف یک میهن(مقاله دهه فجر)
حضرت امام طی بیاناتی در فرودگاه تهران گفتند: من از عواطف طبقات مختلف ملت تشکر میکنم. عواطف ملت ایران به دوش من بارگرانی است که نمی‌توانم جبران کنم.
ایشان ضمن اشاره به اینکه طرد شاه از کشور قدم اول پیروزی بود، همگان را به وحدت کلمه و ادامه مبارزه تا قطع کامل ریشه‌های فساد ترغیب کردند.ایشان سپس از آنجا عازم بهشت زهرا شدند.
با وجود سرمای زمستان، شب پیش از ورود امام ، بسیاری از مردم مشتاق ، در مسیر حرکت ایشان خوابیده بودند .
هنگام ورود امام خمینی به مدت بیست دقیقه مراسم استقبال توسط تلویزیون ایران به طور زنده پخش شد ، اما ناگهان عکس شاه بر روی صفحه تلویزیون ظاهر و برنامه قطع شد .
در حالی که مراسم ورود حضرت امام به طور مستقیم از تلویزیون پخش میشد، نظامیان با یورش به این سازمان از ادامه پخش آن ممانعت کردند.
عده‌ای از مردم با قطع جریان پخش مستقیم ورود حضرت امام از تلویزیون به علت هجوم مأمورین نظامی، از عصبانیت تلویزیون‌های خود را به خیابان پرت کردند.
وقایع ایام‌الله دهه فجر انقلاب اسلامی:(مقاله دهه فجر)
وقایع ۱۲بهمن از ایام‌الله دهه فجر
۱۲بهمن روز ورود روح‌الله خمینی به ایران-در این روز بزرگترین استقبال تاریخ در تهران برگزار شد؛ بطوری که طول جمعیت استقبال کننده از آیت‌الله خمینی به ۳۳ کیلومتر رسیده بود. در ساعت ۹:۵۰ دقیقه بامداد روز دوازدهم بهمن هواپیمای حامل خمینی در میان تدابیر شدید امنیتی در فرودگاه مهرآباد برزمین نشست. خمینی پس از ورود به فرودگاه و ایراد سخنرانی طبق برنامه‌ای که از قبل تنظیم شده بود عازم گورستان بهشت زهرا شد…
خمینی در میان استقبال گسترده مردم تهران در ساعت یک بعد از ظهر وارد قطعه ۱۷ که مدفن شهدای انقلاب بود شد و سخنرانی خود را ایراد نمود.
وقایع ۱۴ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز شنبه ۱۴ بهمن از ایام‌الله دهه فجر در محل مدرسه شماره ۲ علوی یک مصاحبه مطبوعاتی با حضور قریب به سیصد خبرنگار ایرانی و خارجی برگزار شد که در آن ابتدا خلاصه‌ای از نظریات آیت‌الله خمینی خوانده شد؛ سپس سوالات خبرنگاران آغاز گردید که خلاصه‌ای از پاسخ خمینی به این شرح بود:
«کاری نکنند که مردم را به جهاد دعوت کنم، اگر موقع جهاد شد می‌توانیم اسلحه تهیه کنیم. دولت را بزودی معرفی خواهیم کرد. اعضای شورای انقلاب تعیین شده‌اند. از ارتش می‌خواهم هرچه زودتر به ما متصل شود. ارتشیان فرزندان ما هستند، ما به آنها محبت داریم باید به دامان ملت بیایند. قانون اساسی که تدوین شده به آراء عمومی گذاشته میشود تمام اتباع خارجی بطور آزاد در ایران زندگی خواهند کرد. »
وقایع روز ۱۶ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز ۱۶ بهمن و تعیین دولت موقت-خمینی در روز ۱۶ بهمن طی فرمانی مهدی بازرگان را به عنوان نخست وزیر موقت تعیین و معرفی کرد. عصر همان روز در سالن سخنرانی مدرسه علوی یک مصاحبه مطبوعاتی بین‌المللی ترتیب داده شد، در این جلسه بازرگان برنامه و وظایف دولت موقت را تشریح کرد و افزود برگزاری همه پرسی درباره تغییر رژیم، برگزاری انتخابات مجلس موسسان و انجام انتخابات مجلس از وظایف این دولت است.
وقایع روز ۱۹ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز نوزدهم بهمن ماه بزرگترین راه پیمایی انقلاب صورت گرفت. در قطعنامه پایانی راه پیمایی نخست وزیری مهدی بازرگان توسط تظاهرکنندگان تایید شد.
وقایع ۲۰ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
در روز ۲۰ بهمن ماه که مصادف با روز جمعه بود، مردم در دانشگاه تهران اجتماع کرده بودند تا سخنرانی رییس دولت موقت را استماع نمایند. در همین هنگام در غرب تهران درگیری شدیدی صورت گرفت؛ عده زیادی از افراد گارد شاهنشاهی به پادگان همافران نیروی هوایی حمله بردند و به محض آغاز درگیری آنان عده زیادی از جوانان وابسته به جناح‌های مختلف به نفع همافران وارد صحنه درگیری شدند. این درگیری خونین ده‌ها نفر کشته و مجروح بر جای گذاشت ولی در نهایت همافران توانستند حلقه محاصره نیروهای گارد را بشکنند.
وقایع ۲۱ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز بیست و یکم بهمن ماه روز نبرد مسلحانه همه جانبه مردم و نیروهای دولتی بود. درگیری خونین مردم و لشگر گارد در این روز به اوج خود رسید؛ و جنگ تانک‌ها با مردم مسلح باعث کشته و زخمی شدن صدها نفر شد. آیت‌الله خمینی تهدید کرد در صورت عدم جلوگیری از کشتار لشگر گارد حکم جهاد خواهد داد.در اینروز چندین کلانتری توسط گروههای مسلح مردمی تسخیر شدند که در نتیجه آن مقادیر زیادی اسلحه به دست مردم افتاد. در همین روز فرمانداری نظامی تهران اعلامیه شماره ۴۰ را انتشار داد؛ بموجب این اعلامیه رفت و آمد مردم از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۵ بامداد ممنوع اعلام شد. در پی اعلامیه مزبور اعلامیه دیگری صادر و منع عبور و مرور تا ساعت ۱۲ بامداد تمدید شد. مردم عملاً مقررات حکومت نظامی را باطل ساختند و تا صبح در خیابانها با ایجاد حریق و راه بندان‌های متعدد مانع حرکت قوای نظامی می‌شدند.
وقایع ۲۲ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
۲۲ بهمن از ایام‌الله دهه فجر ،در این روز به ترتیب زندان اوین، ساواک، سلطنت آباد، مجلسین سنا و شورای ملی، شهربانی، ژاندارمری و ساختمان زندان کمیته مشترک به تصرف مردم در آمد.در تسخیر شهربانی سپهبد رحیمی فرماندار نظامی تهران به دست انقلابیون مسلح افتاد. پادگان باغشاه و دانشکده افسری، دبیرستان نظام، زندان جمشیدیه، پادگان عشرت آباد و پادگان عباس آباد یکی پس از دیگری تسلیم شدند و آخرین مرکزی که به تصرف درآمد رادیو و تلویزیون بود.
تصمیم شورای عالی ارتش(مقاله دهه فجر)
ساعت ۱۰ بامداد روز ۲۲ بهمن شورای فرماندهان نیروهای مسلح در ستاد مشترک تشکیل گردید. نظامیان حاضر در جلسه عبارت بودند از: عباس قره باغی، جعفر شفقت، حسین فردوست، هوشنگ حاتم، ناصر مقدم، عبدالعلی نجیمی، احمدعلی محققی، عبدالعلی بدره‌ای، امیرحسین ربیعی، کمال حبیب اللهی، عبدالمجید معصومی، جعفر صانعی، اسدالله محسن زاده، حسین جهانبانی، محمد کاظمی، خلیل بخشی آذر، علی محمد خواجه نوری، پرویز امینی افشار، امیر فرهنگ خلعتبری، محمد فرزام، جلال پژمان، منوچهر خسروداد، ناصر فیروزمند، موسی رحیمی لاریجانی، محمد رحیمی آبکناری و رضا وکیلی طباطبایی.ریاست شورای عالی ارتش بر عهده عباس قره باغی بود. پس از گزارش فرماندهان نیروها از وضعیت موجود بحث پیرامون همبستگی ارتش با مردم آغاز شد؛ اکثرا موافقت خود را اعلام نمودند و سرانجام اعلامیه‌ای مبنی بر بی طرفی ارتش تهیه و بامضا رسید. پس از تصمیم شورای عالی، ساعت یک بعد از ظهر خبر تصمیم شورای عالی ارتش در اختیار رادیو و تلویزیون گذاشته شد. رادیو ایران برنامه عادی خود را قطع و اعلامیه را قرائت کرد. لحظه‌ای بعد نیروهای انقلاب محوطه صدا و سیما را تصرف نمودند و خبر سقوط رژیم سلطنتی پهلوی از صدا و سیما اعلام شد.
مراسم دهه فجر(مقاله دهه فجر)
هرساله در طول دهه فجر مراسم و یادبودهای زیادی در کشورمان انجام می گیرد.
همچنین جشنواره فجر که بزرگترین جشنواره دولتی فیلم، تئاتر و موسیقی ایران است معمولا در طول دهه فجر برگزار می شود.
در مدارس کودکان کلاس‌های درس را با نوارهای رنگی، پرچم و عکس امام خمینی و و رهبر عزیزمان سیدعلی خامنه‌ای تزئین می‌کنند.
مقاله دهه فجر
مقاله دهه فجر
با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان تنها امید رژیم پهلوی، به عنوان نخست وزیر معرفی و باقی مانده بود.
این ایام که مصادف با اربعین امام حسین« علیه السلام» و گسترش راهپیمایی ها و اعتراضات مردمی بود، امام« قدس سره» طی پیامی، نکات تازه ای را برای هوشیاری مردم یادآور می شوند. همزمان با سایر شهرها، در تهران نیز راهپیمایی ها ادامه می یابد و فریاد الله اکبر جمعیت میلیونی لرزه بر اندام آخرین بقایای طاغوت می اندازد.
انسان های بپا خاسته و از جان گذشته با عزمی پولادین می روند تا سرنوشت مملکت خود را به دست بگیرند و همگی خواستار انحلال حکومت پهلوی و تشکیل حکومت اسلامی هستند و با شعار « استقلال، آزادی ، جمهوری اسلامی» خط مشی آینده را ترسیم می نمایند.
دهه فجر -گزیده ای از شعارهای انقلابی مردم در راهپیمایی ها
" مرگ بر این سلطنت پهلوی"
" توپ، تانک، مسلسل دیگر اثر ندارد" "شاه بجز خودکشی راه دگر ندارد"مقاله دهه فجر
" ایستادن در صف نفت حالا دیگه حرام است" " لباس گرم بپوش که کار شاه تمام است"مقاله دهه فجر
" مردم! رفتن شاه یه حقه سیاسی است!" " گول نخورید نهضت ما اساسی است"
" زندگی مصرفی معادل بردگی است"مقاله دهه فجر
" نظام شاهنشاهی مظهر هر فسادیست"مقاله دهه فجر
" شاه باید برگردد" " اعدام باید گردد"مقاله دهه فجر
به دنبال گسترش قیام مردمی، امام قدس سره در پیامی عزم خود را مبنی بر بازگشت به ایران اعلام می دارد. بختیار که با حمایت امریکا و به عنوان یک چهره ی ملی قصد مهار انقلاب و خاموش کردن شعله های قیام را دارد، خود را در این امر ناتوان می یابد و می کوشد که با قانونی جلوه دادن دولت خود، قیام مردم را سرکوب نماید. مخالفت خود را با بازگشت امام قدس سره اعلام، و دستور بسته شدن فرودگاه های کشور را می دهد. در پی انتشار این دستور مردم خشمگین، به خیابان ها ریخته و با تحصن و شعارهای کوبنده دولت بختیار را مخاطب قرار می دهند.
پس از پانزده سال دوری از وطن درمیان استقبال پرشور مردم قدم به خاک این سرزمین گذاشت ، پانزده سالی که به خاطر خروشیدن بر استبداد و طاغوت و به خاطر بر زبان جاری کردن حقیقت به عراق ، ترکیه و فرانسه تبعید شد .
پس از یکصد و هفده روز توقف امام خمینی (ره) در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره) ساعت سه و سی دقیقه به وقت تهران به سوی تهران حرکت کردند .
حاشیه های روزی که امام آمد . . .
حضرت امام به هنگام خروج از فرانسه با ارسال پیامی خطاب به مردم فرانسه، ضمن اظهار تشکر از آنها خداحافظی کردند.
ایشان پس از اقامه نماز در کف هواپیما، روی دو پتو با آرامش خوابیدند ، این در حالی بود که همه علاقمندان، دوستداران و نزدیکان ایشان، نگران انجام این پرواز بودند. خطر انهدام هواپیما و یا ربودن آن در آسمان چیزی بود که همه را تا لحظه فرود آن در فرودگاه تهران، نگران ساخته بود.
در هواپیما دویست نفر امام را همراهی می کردند که پنجاه تن از آنان همراهان و هواداران و نزدیکان امام خمینی و ۱۵۰ نفر دیگر از خبرنگاران بودند .
راس ساعت نه و سی و هفت دقیقه و سی ثانیه امام در میان حلقه گروه منتخب استقبال کنندگان از پله های هواپیما فرود آمدند .
خمینی ای امام . . .
با ورود حضرت امام به سالن فرودگاه، فریاد «الله اکبر» سالن فرودگاه را به لرزه در آورد. استقبال کنندگان با خواندن سرود «خمینی ای امام»، اشک‌های مشتاقان را بر گونه‌هایشان جاری کردند.
پاسخ امام به عواطف یک میهن(مقاله دهه فجر)
حضرت امام طی بیاناتی در فرودگاه تهران گفتند: من از عواطف طبقات مختلف ملت تشکر میکنم. عواطف ملت ایران به دوش من بارگرانی است که نمی‌توانم جبران کنم.
ایشان ضمن اشاره به اینکه طرد شاه از کشور قدم اول پیروزی بود، همگان را به وحدت کلمه و ادامه مبارزه تا قطع کامل ریشه‌های فساد ترغیب کردند.ایشان سپس از آنجا عازم بهشت زهرا شدند.
با وجود سرمای زمستان، شب پیش از ورود امام ، بسیاری از مردم مشتاق ، در مسیر حرکت ایشان خوابیده بودند .
هنگام ورود امام خمینی به مدت بیست دقیقه مراسم استقبال توسط تلویزیون ایران به طور زنده پخش شد ، اما ناگهان عکس شاه بر روی صفحه تلویزیون ظاهر و برنامه قطع شد .
در حالی که مراسم ورود حضرت امام به طور مستقیم از تلویزیون پخش میشد، نظامیان با یورش به این سازمان از ادامه پخش آن ممانعت کردند.
عده‌ای از مردم با قطع جریان پخش مستقیم ورود حضرت امام از تلویزیون به علت هجوم مأمورین نظامی، از عصبانیت تلویزیون‌های خود را به خیابان پرت کردند.
وقایع ایام‌الله دهه فجر انقلاب اسلامی:(مقاله دهه فجر)
وقایع ۱۲بهمن از ایام‌الله دهه فجر
۱۲بهمن روز ورود روح‌الله خمینی به ایران-در این روز بزرگترین استقبال تاریخ در تهران برگزار شد؛ بطوری که طول جمعیت استقبال کننده از آیت‌الله خمینی به ۳۳ کیلومتر رسیده بود. در ساعت ۹:۵۰ دقیقه بامداد روز دوازدهم بهمن هواپیمای حامل خمینی در میان تدابیر شدید امنیتی در فرودگاه مهرآباد برزمین نشست. خمینی پس از ورود به فرودگاه و ایراد سخنرانی طبق برنامه‌ای که از قبل تنظیم شده بود عازم گورستان بهشت زهرا شد…
خمینی در میان استقبال گسترده مردم تهران در ساعت یک بعد از ظهر وارد قطعه ۱۷ که مدفن شهدای انقلاب بود شد و سخنرانی خود را ایراد نمود.
وقایع ۱۴ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز شنبه ۱۴ بهمن از ایام‌الله دهه فجر در محل مدرسه شماره ۲ علوی یک مصاحبه مطبوعاتی با حضور قریب به سیصد خبرنگار ایرانی و خارجی برگزار شد که در آن ابتدا خلاصه‌ای از نظریات آیت‌الله خمینی خوانده شد؛ سپس سوالات خبرنگاران آغاز گردید که خلاصه‌ای از پاسخ خمینی به این شرح بود:
«کاری نکنند که مردم را به جهاد دعوت کنم، اگر موقع جهاد شد می‌توانیم اسلحه تهیه کنیم. دولت را بزودی معرفی خواهیم کرد. اعضای شورای انقلاب تعیین شده‌اند. از ارتش می‌خواهم هرچه زودتر به ما متصل شود. ارتشیان فرزندان ما هستند، ما به آنها محبت داریم باید به دامان ملت بیایند. قانون اساسی که تدوین شده به آراء عمومی گذاشته میشود تمام اتباع خارجی بطور آزاد در ایران زندگی خواهند کرد. »
وقایع روز ۱۶ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز ۱۶ بهمن و تعیین دولت موقت-خمینی در روز ۱۶ بهمن طی فرمانی مهدی بازرگان را به عنوان نخست وزیر موقت تعیین و معرفی کرد. عصر همان روز در سالن سخنرانی مدرسه علوی یک مصاحبه مطبوعاتی بین‌المللی ترتیب داده شد، در این جلسه بازرگان برنامه و وظایف دولت موقت را تشریح کرد و افزود برگزاری همه پرسی درباره تغییر رژیم، برگزاری انتخابات مجلس موسسان و انجام انتخابات مجلس از وظایف این دولت است.
وقایع روز ۱۹ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز نوزدهم بهمن ماه بزرگترین راه پیمایی انقلاب صورت گرفت. در قطعنامه پایانی راه پیمایی نخست وزیری مهدی بازرگان توسط تظاهرکنندگان تایید شد.
وقایع ۲۰ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
در روز ۲۰ بهمن ماه که مصادف با روز جمعه بود، مردم در دانشگاه تهران اجتماع کرده بودند تا سخنرانی رییس دولت موقت را استماع نمایند. در همین هنگام در غرب تهران درگیری شدیدی صورت گرفت؛ عده زیادی از افراد گارد شاهنشاهی به پادگان همافران نیروی هوایی حمله بردند و به محض آغاز درگیری آنان عده زیادی از جوانان وابسته به جناح‌های مختلف به نفع همافران وارد صحنه درگیری شدند. این درگیری خونین ده‌ها نفر کشته و مجروح بر جای گذاشت ولی در نهایت همافران توانستند حلقه محاصره نیروهای گارد را بشکنند.
وقایع ۲۱ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز بیست و یکم بهمن ماه روز نبرد مسلحانه همه جانبه مردم و نیروهای دولتی بود. درگیری خونین مردم و لشگر گارد در این روز به اوج خود رسید؛ و جنگ تانک‌ها با مردم مسلح باعث کشته و زخمی شدن صدها نفر شد. آیت‌الله خمینی تهدید کرد در صورت عدم جلوگیری از کشتار لشگر گارد حکم جهاد خواهد داد.در اینروز چندین کلانتری توسط گروههای مسلح مردمی تسخیر شدند که در نتیجه آن مقادیر زیادی اسلحه به دست مردم افتاد. در همین روز فرمانداری نظامی تهران اعلامیه شماره ۴۰ را انتشار داد؛ بموجب این اعلامیه رفت و آمد مردم از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۵ بامداد ممنوع اعلام شد. در پی اعلامیه مزبور اعلامیه دیگری صادر و منع عبور و مرور تا ساعت ۱۲ بامداد تمدید شد. مردم عملاً مقررات حکومت نظامی را باطل ساختند و تا صبح در خیابانها با ایجاد حریق و راه بندان‌های متعدد مانع حرکت قوای نظامی می‌شدند.
وقایع ۲۲ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
۲۲ بهمن از ایام‌الله دهه فجر ،در این روز به ترتیب زندان اوین، ساواک، سلطنت آباد، مجلسین سنا و شورای ملی، شهربانی، ژاندارمری و ساختمان زندان کمیته مشترک به تصرف مردم در آمد.در تسخیر شهربانی سپهبد رحیمی فرماندار نظامی تهران به دست انقلابیون مسلح افتاد. پادگان باغشاه و دانشکده افسری، دبیرستان نظام، زندان جمشیدیه، پادگان عشرت آباد و پادگان عباس آباد یکی پس از دیگری تسلیم شدند و آخرین مرکزی که به تصرف درآمد رادیو و تلویزیون بود.
تصمیم شورای عالی ارتش(مقاله دهه فجر)
ساعت ۱۰ بامداد روز ۲۲ بهمن شورای فرماندهان نیروهای مسلح در ستاد مشترک تشکیل گردید. نظامیان حاضر در جلسه عبارت بودند از: عباس قره باغی، جعفر شفقت، حسین فردوست، هوشنگ حاتم، ناصر مقدم، عبدالعلی نجیمی، احمدعلی محققی، عبدالعلی بدره‌ای، امیرحسین ربیعی، کمال حبیب اللهی، عبدالمجید معصومی، جعفر صانعی، اسدالله محسن زاده، حسین جهانبانی، محمد کاظمی، خلیل بخشی آذر، علی محمد خواجه نوری، پرویز امینی افشار، امیر فرهنگ خلعتبری، محمد فرزام، جلال پژمان، منوچهر خسروداد، ناصر فیروزمند، موسی رحیمی لاریجانی، محمد رحیمی آبکناری و رضا وکیلی طباطبایی.ریاست شورای عالی ارتش بر عهده عباس قره باغی بود. پس از گزارش فرماندهان نیروها از وضعیت موجود بحث پیرامون همبستگی ارتش با مردم آغاز شد؛ اکثرا موافقت خود را اعلام نمودند و سرانجام اعلامیه‌ای مبنی بر بی طرفی ارتش تهیه و بامضا رسید. پس از تصمیم شورای عالی، ساعت یک بعد از ظهر خبر تصمیم شورای عالی ارتش در اختیار رادیو و تلویزیون گذاشته شد. رادیو ایران برنامه عادی خود را قطع و اعلامیه را قرائت کرد. لحظه‌ای بعد نیروهای انقلاب محوطه صدا و سیما را تصرف نمودند و خبر سقوط رژیم سلطنتی پهلوی از صدا و سیما اعلام شد.
مراسم دهه فجر(مقاله دهه فجر)
هرساله در طول دهه فجر مراسم و یادبودهای زیادی در کشورمان انجام می گیرد.
همچنین جشنواره فجر که بزرگترین جشنواره دولتی فیلم، تئاتر و موسیقی ایران است معمولا در طول دهه فجر برگزار می شود.
در مدارس کودکان کلاس‌های درس را با نوارهای رنگی، پرچم و عکس امام خمینی و و رهبر عزیزمان سیدعلی خامنه‌ای تزئین می‌کنند.
اماما خوش آمدید
پس از فرار شاه از کشور، حضرت امام (ره) که در نوفل لوشاتو ـ نزدیکی پاریس در فرانسه ـ در تبعید بود، در پیامی به ملت ایران اعلام کرد که به کشور بازمی‌گردد (صحیفه‌ی نور، ج ۳، ۱۵۵). بلافاصله پس از قطعیت یافتن آن تصمیم، یاران امام و در صدر آنها شورای انقلاب اسلامی درصدد تدارک برگزاری هرچه با شکوه‌تر مراسم استقبال از امام برآمدند. تشکیل مرکزی جهت هماهنگی در این زمینه ضروری می‌نمود تا از اغتشاش و ناامنی جلوگیری به عمل آید. شهید مطهری که به نوعی رهبری شورای انقلاب را برعهده داشت، انقلابیون را به جلسه‌ای جهت هماهنگی در این زمینه به منزل خود فراخواند. همزمان با شهید مطهری، شهید بهشتی نیز با دعوت از عده‌ای از انقلابیون درصدد تشکیل ستادی به این منظور بود. لزوم هماهنگی بین نیروهای انقلاب در این زمینه باعث شد تا جلسه‌ای مشترک در منزل شهید مطهری تشکیل شود.
در آن جلسه مقرر شد تا در جهت برگزاری منظم استقبال از امام، کمیته‌ای موسوم به کمیته‌ی استقبال از امام (ره) تشکیل شود (خاطرات و مبارزات…، ۱۰۶). این کمیته به رهبری جامعه‌ی روحانیت مبارز و شورای انقلاب در اول بهمن ۱۳۵۷ تشکیل شد. در جلسه‌ی منزل شهید مطهری مقرر شد تا از تمام گروههای سیاسی دعوت شود در آن کمیته عضویت داشته و در تدارک استقبال از امام فعال باشند؛ بنابراین مقرر شد اولین جلسه‌ی کمیته‌ی استقبال از امام در مدرسه‌ی رفاه که متعلق به مذهبیون بود، برگزار شود. در آن جلسه گروههای سیاسی نمایندگانی را جهت عضویت در شورای مرکزی کمیته معرفی کردند که عبارت بودند از:
۱ـ شهید مطهری از شورای انقلاب اسلامی، ۲ـ شهید مفتح و شهید محلاتی از جامعه‌ی روحانیت مبارز، ۳ـ هاشم صباغیان از نهضت آزادی، ۴ـ اسدالله بادامچیان از هیئت‌های مؤتلفه‌ی اسلامی، ۵ـ کاظم سامی از جنبش مردم ایران (جاما)، ۶ـ شاه‌حسینی از جبهه‌ی ملی، ۷ـ تهرانچی از بازار، ۸ ـ علی دانش منفرد از انجمن اسلامی معلمان (خاطرات علی دانش منفرد، ۶۸ ـ ۶۹).
پس از معرفی این افراد، هیئت رئیسه‌ی کمیته‌ی استقبال از امام به این صورت معین شدند: ۱ ـ شهید مطهری، رئیس ۲ـ هاشم صباغیان، معاون ۳ ـ شهید مفتح، سخنگو.
این کمیته در ابتدای کار، چندین شاخه تشکیل داد تا در کوتاه‌ترین زمان وظایف محوله را به انجام برساند. این شاخه‌ها عبارت بود از: ۱ ـ شاخه‌ی تبلیغات، ۲ـ شاخه‌ی انتظامات، ۳ـ شاخه‌ی تدارکات، ۴ ـ شاخه‌ی برنامه‌ریزی تشریفات، ۵ ـ شاخه‌ی برنامه‌ریزی داخلی (همان، ۷۳ ـ ۷۶). هر یک از این شاخه‌ها هم دارای چندین زیرشاخه می‌شدند که از آن جمله میتوان به گروههای تبلیغات داخلی، شعار، تأسیسات، مطبوعات، تلویزیون، انتشارات، پزشکان، صوت و تصویر و… اشاره کرد. اولین وظیفه‌ی این کمیته بر اساس دستور امام، انتخاب مکانی جهت اقامت موقت امام بود. اعضای کمیته‌ی استقبال، مکان‌های متعددی را پیشنهاد دادند تا اینکه مدارس رفاه و علوی تهران مورد تأیید قرار گرفت. دومین وظیفه‌ی این کمیته، تأمین حفاظت امام (ره) و نیز ایجاد شبکه‌ی اطلاع‌رسانی در سطح تهران بود. در این زمینه شاخه‌ی انتظامات، تهران را به بیست منطقه‌ی مجزا تقسیم کرد و در هر منطقه یک نفر به‌عنوان رابط با شاخه‌ی انتظامات تعیین شد. هر یک از رابط‌ها، پانزده نفر از معتمدین آن منطقه را به عنوان معتمدین خود معین کردند. هر تصمیمی که در شورای مرکزی کمیته‌ی استقبال از امام اتخاذ میشد، توسط رابط‌ها به منطقه و از طریق معتمدین آنها به محلات ابلاغ میشد و به این ترتیب در زمان کوتاهی کل تهران از آن تصمیم مطلع میشد (روزنامه‌ی اطلاعات، ۹). در کنار آن، شاخه‌ی انتظامات برای آموزش نیروهای خود، به تشکیل جلسات آموزش مبادرت ورزید که در آن جلسه مواردی چون نحوه‌ی استفاده از اسلحه آموزش داده میشد (خاطرات اکبر براتی، ۱۱۲ ـ ۱۱۴). کار حفاظت از امام (ره) نیز به گروه توحیدی صف به فرماندهی شهید بروجردی واگذار گردید (خاطرات محسن…، ۱۳۵). دیگر شاخه‌های این کمیته نیز جهت برگزاری مراسم استقبال از امام فعال بودند. گروه تشریفات ضمن استقرار در فرودگاه مهرآباد و بهشت‌زهرا به نصب تجهیزات لازم در آن مکان‌ها پرداختند و دیگر گروه‌ها نیز طبق برنامه‌ریزی‌های شورای مرکزی عمل میکردند. همزمان با تهران،در قم نیز کمیته‌ای به این منظور تشکیل شده بود؛ چرا که گمان می‌رفت امام ابتدا به قم تشریف ببرند. وقتی آنان از اقدامات صورت گرفته در تهران مطلع شدند، به تهران عزیمت کردند (خاطرات آیت‌الله مسعودی…، ۴۰۶). روز دوازده بهمن ۱۳۵۷ روزی سرنوشت‌ساز برای ملت ایران بود و در این روز این کمیته، استقبال از امام را برعهده داشت. این کمیته در فرودگاه مهرآباد مراسم استقبال از امام را به عمل آورد و سپس در انتقال امام به بهشت‌زهرا نقش زیادی داشت. در طول سخنرانی امام در بهشت زهرا کمیته‌ی استقبال از امام تمام برنامه‌ریزی‌ها را برعهده داشت و پس از پایان سخنان امام با توجه به ازدحام جمعیت، کنترل اوضاع از دست این کمیته خارج شد. پس از ورود امام (ره) به مدارس علوی و رفاه این کمیته، برنامه‌ریزی دیدارها و ملاقات‌ها و نیز حفاظت از امام را عهده‌دار شد و این مهم را تا پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ عهده‌دار بود (قاسم‌پور، ۱۳۴ ـ ۱۳۸). پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تأسیس نهادهایی چون کمیته‌های انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، اعضای کمیته‌ی استقبال در
شکل‌گیری آن نهادها نقش زیادی داشتند و اکثر اعضای آن از بنیانگذاران نهادهای انقلابی شدند و به فعالیت در نظام اسلامی پرداختند. تشکیل این کمیته نقطه‌ی عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی بود که چه بسا فقدان آن باعث خسارات جبران‌ناپذیری برای انقلاب و امام میشد.
daneshnameh.irdc.ir
پیام تبریک دهه فجر
دهه فجر مبارک باد
۲۲ بهمن روز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد
از خون سرخ بهمن سرسبز شد بهاران / اندیشه باور شد، در امتداد باران
بر صخرههای همّت جوشیده خون غیرت / بانگ سرود و وحدت آید زچشمه ساران
و الفجر بهمن آمد، فصل شکفتن آمد / بر پهندشت باور، خالی است جای یاران
دهه فجرمبارک
.
پیام تبریک دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
فجر است و سپیده حلقه بر در زده است / روز آمده، تاج لاله بر سر زده است
با آمدن امام در کشور ما / خورشید حقیقت زافق سر زده است
دهه فجرمبارک
.
دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
برخیز که فجر انقلاب اسلامی امروز / بیگانه صفت، خانه خراب است امروز
هر توطئه و نقشه که دشمن بکشد / از لطف خدا نقش بر آب است امروز
دهه فجرمبارک
.
دهه فجر مبارک باد
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
قلبها، کهکشانی از عشق خمینی میشود و جامی لبریز از شراب طهور پیروزی
دهه فجرمبارک
.
متن تبرک دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
فجرآزادی! در شهر پیامبر و در مسجدالحرام، به انتظار تواند،به زادگاه خویش هم سفری کن.
دهه فجرمبارک
.
دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
همه برای امام بودند و امام برای همه و امت همراه امام برای خدا
دهه فجر مبارک
.
اس ام اس دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
عشق یعنی یک خمینی سادگی / عشق یعنی با علی دلدادگی
عشق یعنی دست تو پرپر شده / عشق یعنی یک علی رهبر شده
عشق یعنی لا فتی الا علی / عشق یعنی رهبرم سید علی
.
اس ام اس تبریک دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
آهن آبدیده را زنگ عوض نمی کند / چهره انقلاب را جنگ عوض نمی کند
به دشمن علی بگو به کوری دو چشمتان / پیرو خط رهبری رنگ عوض نمی کند
.
پیامک دهه فجر
.
ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم / در ره عشق سزاوارتر از صد مردیم
هر زمان بوی خمینی به سر افتد ما را / دور سید علی خامنه ای میگردیم
.
پیامک تبریک دهه فجر
.
اس ام اس دهه فجر ، پیامک دهه فجر ، اس ام اس ۲۲ بهمن ،
گرگها خوب بدانند در این ایل غریب / گر پدر رفت، تفنگ پدری هست هنوز
گرچه نیکان همگی بار سفر بربستند / شیرمردی چو علی خامنه ای هست هنوز
گر امام شهدا نیست کنون در برمان / خلف صالح و مظلوم علی هست هنوز
۱۱بهمن ۱۳۵۷ تهران
تیترهای روزنامه‌ها در ۱۱ بهمن ۱۳۵۷
یک روز مانده به ورود امام خمینی، بعد از 14 سال تبعید به وطن، دو روزنامه اطلاعات و کیهان این تیترها را زدند:
امام صبح فردا در تهران است
50 هزار نفر از امام محافظت می‌کنند
میلیونها نفر از سراسر کشور برای استقبال آمده‌اند
برادران ارتشی به روی مردم تیغ نگشایید
امام خمینی: من یک طلبه‌ام، تشریفات را کم کنید
نقل و انتقال وسیع تانک‌ها و نیروهای مسلح در تهران
کودتای آمریکایی در شرف انجام است
مسیر حرکت امام از فرودگاه تا بهشت زهرا اعلام شد
امام خمینی در برابر دانشگاه و در بهشت زهرا سخنرانی میکند
دستور خروج اتباع آمریکا از ایران صادر شد
مراسم استقبال امام از رادیو و تلویزیون پخش میشود
با ورود امام شورای انقلاب اسلامی تشکیل میشود
جبهه ملی: آقای بختیار، می‌خواهید جای فروغی را بگیرید؟
تهران بار دیگر با موج آتش و دود رو به رو شد
پیام آیتاله طالقانی به ارتش
برنامه دراز مدت دولت بختیار اعلام شد
میلاد پیامبرعظیم الشان اسلام(ص )مبارک باد***
میلاد پیامبر,بر تمام مسلمانان مبارک باد.
میلاد پیامبر
میلاد پیامبر-
روز هفتم فرا رسید.«عبد المطلب»،براى عرض سپاسگزارى به درگاه الهى
گوسفندى کشت و گروهى را دعوت نمود و در آن جشن با شکوه،که از عموم
قریشدعوت شده بود،نام فرزند خود را«محمد»گذارد.وقتى از او پرسیدند:چرا نام
فرزند خود را محمد انتخاب کردید،در صورتى که این نام در میان اعراب کم
سابقه است؟گفت:خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد.
در باره میلاد پیامبر «حسان بن ثابت»شاعر رسول خدا چنین مىگوید:
فشق له من اسمه لیجله فذو العرش محمود و هذا محمد
آفریدگار،نامى
از اسم خود براى پیامبر خود مشتق نمود.از این جهت(خدا) «محمود»(پسندیده)و
پیامبر او«محمد»(ستوده)است و هر دو کلمه از یک ماده مشتقند و یک معنى را
مىرسانند.
قطعا،الهام غیبى در انتخاب این نام
بىدخالت نبوده است.زیرا نام محمد،اگر چه در میان اعراب معروف بود،ولى کمتر
کسى تا آن زمان به آن نام نامیده شده بود.طبق آمار دقیقى که بعضى از تاریخ
نویسان بدست آوردهاند،تا آن روز فقط شانزده نفر به این اسم نامگذارى شده
بودند.
چنانکه شاعر درباره میلاد پیامبر می گوید:
ان الذین سموا باسم محمد من قبل خیر الناس ضعف ثمان
کسانى که به نام محمد،پیش از پیامبر اسلام نام گذارى شده بودند،شانزده نفر بودند.
میلاد پیامبر-ناگفته
پیداست که:هر چه مصداق یک لفظ کمتر باشد،اشتباه در آن کمتر خواهد بود و
چون کتابهاى آسمانى،از نام و نشان و علایم روحى و جسمى او خبر داده
بودند،باید علایم آن حضرت آنچنان روشن باشد که اشتباه در آن راه پیدا
نکند.یکى از آن علایم، نام آن حضرت است.باید مصداق آن به قدرى کم باشد،که
راه هر گونه تردیدى را در تشخیص پیامبر گرامى از بین ببرد.مخصوصا هنگامى که
بقیه اوصاف و علائم وى ضمیمه نام او گردد.در این صورت،بطور واضح کسى که
انجیل و تورات از ظهور او خبر داده است،به خوبى شناخته خواهد شد.
اشتباه خاورشناسان در میلاد پیامبر
میلاد پیامبر-قرآن
مجید،رسول گرامى را به دو و یا چند نام معرفى مى‌کند. در سورههاى آل
عمران و محمد و فتح و احزاب،در آیههاى 138 و 2 و 29 و 40،او را به
نام«محمد»و در سوره«صف آیه 6»به نام«احمد»خوانده است.علت داشتن دو نام
اینست که:مادر رسولخدا،پیش از جدش،نام او را«احمد»گذارده بود،چنانکه در
تاریخ منعکس است. بنابراین،آنچه را بعضى از خاورشناسان در مقام اعتراض
گفته‌اند که:«انجیل»،به تصریح قرآن،در سوره«صف آیه 6»،ظهور پیامبرى را
بشارت داده است که نام او احمد است نه محمد،و شخصى که مسلمانان به رهبرى او
معتقدند،نام او«محمد»است نه احمد،بى اساس است. زیرا قرآنى که پیامبر ما را
به نام«احمد»معرفى نموده است،در چند جا او را به نام«محمد»خوانده
است.اگر مدرک آنها براى تعیین نام این پیامبر،قرآن مجید باشد(چنانکه
همانست)،قرآن او را به هر دو اسم نامیده،و او را در جائى به نام محمد و در
جاى دیگر«احمد»معرفى نموده است.
اخلاق خانوادگی پیامبر
در ارتباط با مقاله میلاد پیامبر
در اخلاق حضرت محمد , همین بس که با آن جلالت و موقعیتى که به سلاطین نامه دعوت مى نوشت در خانه , تا حد امکان کارش را شخصا انجام مى داد.
اهل سیره نوشته اند : پیامبر خدا در خانه خویش خدمتکار اهل خود بود , گوشت را تکه تکه مى کرد و بر سفره غذاى حقیرانه مى نشست و انگشتان خویش را مى لیسید , بز خود را مى دوشید و لباس خود را وصله مى نمود و بر شتر خود عقال مى زد و به ناقه خود علف مى داد , با خدمتکار منزل آرد را آسیاب مى کرد و خمیر مى ساخت.
ابن شهر آشوب در کتاب مناقب , (ج 1, ص 146) روایت کرده که :
رسول
خدا (ص) کفش خود را وصله مى زد , پوشاک خویش را مى دوخت , در منزل را شخصا
باز مى کرد , گوسفندان و شترها را مى دوشید و به هنگام خسته شدن خادمش در
دستاس کردن به کمک او مى شتافت و آب وضوى شبش را خود تهیه مى کرد. و در همه
کارها به اهل خانه کمک مى کرد. لوازم خانه و زندگانى را به پشت خود از
بازار به خانه مى برد.
گاه اتفاق مى افتاد که حضرت خانه خویش را نظافت
مى کرد و جارو مى کشید و خود مکرر مى فرمود : کمک به همسر و کارهاى منزل ,
صدقه و احسان در راه خدا محسوب مى شود.
از عایشه نقل شده که گفته است : محبوب ترین کارها نزد رسول خدا (ص) خیاطى بود.
پیامبراکرم (ص) با همه عظمت و موقعیت ممتازش در منزل کار مى کرد. و به نگهدارى و پرستارى از کودکان مى پرداخت.
عایشه همسر آن حضرت مى گوید : وقتى خلوت مى شد , پیامبر لباس خود را مى دوخت و کفش خویش را وصله مى کرد.
على(ع) بیش از سى سال
عمر خود را با رسول خدا (ص) سپرى کرده و شناساترین فرد به رسول خدا بوده و
از اخلاق داخلى و خارجى حضرتش اطلاع دقیق داشته , امام حسین(ع) مى فرماید :
سإلت إبى عن مدخل رسول الله صلى الله علیه و آله فقال :
کان
دخوله فى نفسه مإذونا فى ذلک, فاذا آوى الى منزله جزإ دخوله ثلاثه اجزإ,
جزءا لله و جزءا لا هله و جزءا لنفسه. ثم جزء جزئه بینه و بین الناس فیرد
ذلک بالخاصه على العامه و لا یدخر عنهم عنه شیئا....
از پدرم در مورد امور رسول خدا (ص) در داخل خانه سوال کردم , فرمودند :
وقتى
به خانه اش مى رفت , اوقاتش را سه قسمت مى کرد : یک قسمت براى خدا و یک
قسمت براى خانواده اش و یک قسمت براى خودش , آن گاه قسمت خودش را نیز میان
خود و مردم تقسیم مى کرد و آن را براى بستگان و بزرگان صحابه (که در منزلش
به خدمت او مى رسیدند) قرار مى داد و ذره اى از امکانات خود را از آنان
دریغ نمى نمود (بلکه آن چه امکان داشت در حقشان انجام مى داد.)
حضرت در مورد امورى که به شخص او مربوط مى شد , خشمگین نمى شد. تنها براى خدا , آن گاه که حرمت هاى الهى شکسته مى شد , غضب مى کرد. یکى از همسران آن حضرت مى گوید : وقتى رسول خدا (ص) غضب مى کرد به جز على (ع) کسى را یاراى سخن گفتن با حضرتش نبود
علاوه بر همسران , همنشینان روزانه پیامبر (ص) عبارت بودند از فاطمه و شوهر و فرزندانش و به گواهى تاریخ و روایات فراوان , علاقه پیامبر خاتم (ص) به آن ها قابل قیاس با دیگر کسان و نزدیکان حضرت نبود. به موجب روایتى که عایشه نقل کرد , هر گاه فاطمه (س) بر پدر وارد مى شد رسول خدا (ص) جلوى پاى دخترش بلند مى شد و او را مى بوسید و در جاى خود مى نشانید.
در عروسى فاطمه (س) زنان مسرور بودند و اظهار شادمانى مى کردند و سرود مى خواندند و مى گفتند : ابوها سید الناس.
رسول خدا (ص) فرمود : بگویید و بعلها ذو الشده الباس.
و این مصراع چون در مدح حضرت امیرالمومنین (ع) بود , با آن که رسول خدا خواسته بود بانوان بگویند اما عایشه , زنان را منع کرد از اضافه کردن این مصراع. پیامبر(ص) متوجه موضوع شد و فرمود : عایشه عداوت ما را ترک نمى کند!
روزى رسول اکرم (ص) وارد اطاق عایشه شد مشاهده کرد که تکه نانى روى زمین و زیر دست و پا افتاده است آن را برداشته و خورد و سپس فرمود : اى حمیرا ! مجاورت نعمت هاى الهى را بر خویشتن گرامى دار تا هرگز نعمت هاى خداوندى از مردم دور نشوند.
سخنان پیامبر اکرم (ص )
در ارتباط با مقاله میلاد پیامبر
ای مردم، به درستی که خدای شما یکی است و پدر شما یکی است و همه شما از حضرت آدم علیه السلام هستید و حضرت آدم علیه السلام از خاک است. به درستی که بزرگوارترین شما نزد خداوند متعال باتقواترین شماست. برای شخص عرب بر شخص غیر عرب فضیلتی نیست مگر به سبب تقوا.
هیچ شیئی مثل زبان مستحق تر از زندان طولانی نیست و فرمودند: زبانت شیر درنده ای است که اگر او را رها کنی تو را از بین می برد.
امانت، رزق و روزی و خیانت فقر را جلب می کند.
دو صفت است که خوبی ای بالاتر از آن نیست: ایمان به خداوند متعال و بهره رساندن به بندگان خدا و دو صفت است که بدی ای بالاتر از آن نیست: شرک ورزیدن به خداوند متعال و ضرر رساندن به بندگان خدا.
بر تو باد به شکر نمودن پس به درستی که شکر نمودن نعمت را فزونی می بخشد و زیاد دعا کن پس به درستی که تو نمی دانی زمانی مستجاب می شود برای تو در حالی که ظلمی به تو شده است خداوند متعال روا می دارد نسبت به کسی که به آن ظلم شده، که او را یاری نماید و بر حذر باش از مکر و حیله پس خداوند متعال روا داشته است که برنگرداند مکر سوء را مگر به اهل آن.
http://www.beytoote.com
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق(ع)
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق (ع)
ای چراغ دانشت گیتی فروز / تا قیامت پیشتاز علم روز
آفرینش را کتاب ناطقی / اهل بینش را امامِ صادقی
میلاد امام جعفرصادق علیه السلام مبارک . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
بر امام منتظر بادا مبارک این ولادت
تهنیت بر شیعیان حضرتش از این ولادت
رسید شادى شیعیان به عرش اعلى
چونکه شد نور رخ صادق هویدا
میلاد امام جعفرصادق علیه السلام مبارک . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
زمین را از صفا زیور ببندید
به اوج آسمان اختر ببندید
به مژگان خاک این ره را زدایید
بر آن بال ملائک را گشایید
میلاد امام جعفرصادق علیه السلام مبارک . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
میلاد جامع علم و عمل و عبادت ، پرچم دار شاهراه ولایت علوى
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام گرامى باد . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
ز آسمان دل من خورشید و مه برآمد / شب میلاد احمد(ص) با پور حیدر آمد
همه شادی نمایید که میلاد نبی شد / جلوه ی نور صادق ز بعدش منجلی شد . . .
میلاد امام جعفرصادق علیه السلام مبارک . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
ولادت با سعادت ششمین اختر تابناک امامت و ولایت،
امام صادق (ع) را به امام عصر وشما و تمامی مسلمانان تبریک و شاد باش عرض می کنم
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
جهان سرسبز و خرم گشت از میلاد صادق
منور قلب عالم گشت از میلاد صادق
بده ساقى مى باقى که غرق عشرت و شادى
دل اولاد آدم گشت از میلادصادق
میلاد امام جعفرصادق علیه السلام مبارک . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
چون از افق برآمد، نور امام صادق
شد صبح عالم آراش، بر شام تیره فائق . . .
میلاد امام جعفرصادق علیه السلام مبارک . . .
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
هفده ربیع الاول، سالروز طلوع خورشید پرفروغ آسمان علم الهى و برگیرنده نقاب از چهره حقایق، امام جعفر صادق علیه السلام بر همه مسلمانان عالم مبارک باد!
اس ام اس میلاد امام جعفرصادق
ای ششم پیشوای اهل ولا
خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدا نمایی تو
هم ز سر تا بپای صدق و صفا
میلاد امام جعفر صادق علیه السلام مبارک
http://www.beytoote.com
میلاد مسعود حضرت امام صادق(ع) مبارک
به نام خدا
ولادت امام جعفر صادق (ع)
در اینجا به مناسبت ولادت امام ششم حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)مختصرى از زندگانى و شرح حال و فضائل آن بزرگوار را مى آوریم، به امید آن که از الطاف این بزرگواران در دنیا و آخرت برخوردار باشیم.تاریخ ولادت امام صادق(علیه السلام)
1 - امام صادق(علیه السلام) در هنگام طلوع فجر روز جمعه 27 ربیع الاول سال 83 هـ ق در شهر مقدس مدینه به دنیا آمدند، پدر آن بزرگوار حضرت امام باقر(علیه السلام)، و مادر آن بزرگوار امّ فروه دختر قاسم بن محمد بن أبى بکر بودند.حضرت صادق جعفر بن محمد بن على بن الحسین(علیه السلام) از میان برادران خویش جانشین پدرش حضرت باقر(علیه السلام) بود، و وصى آن جناب بود که پس از او به امر امامت قیام نمود، و در فضل و دانش سر آمد همه برادران گشت، و از همه آنان نام آورتر، و در قدر و منزلت بالاتر، و در میان شیعه و سنى مقامش ارجمندتر بود، و به اندازه مردم از علوم آن حضرت نقل کرده اند که سخنانش توشه راه کاروانیان و مسافران و نام نامیش در هر شهر و دیار زبانزد مردمان گشته، و از هیچ یک از این خاندان علماء و دانشمندان بدان اندازه که از آن جناب حدیث نقل کرده از دیگرى نقل نکرده اند، و هیچ یک از اهل آثار و ناقلان اخبار بدان اندازه که از آن حضرت بهره بردند از دیگران بهره گیرى نکردند، زیرا اصحاب حدیث که نام راویان ثقات آن بزرگوار را جمع کرده اند با اختلاف در عقیده و گفتار شماره آن به چهار هزار نفر مى رسد.
و دلیل هاى روشن درباره امامت آن جناب به اندازه اى است که دل ها را حیران کرده و زبان دشمن را از خورده گیرى گنگ و لال ساخته.
اسماء و القاب آن امام صادق(علیه السلام)
2 - نام آن حضرت جعفر و لقب شاخص ایشان حضرت «صادق» است، اگر چه القاب دیگرى همانند فاضل و صابر، و طاهر هم داشته اند، لقب صادق را حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) براى آن حضرت انتخاب فرمودند، مرحوم مجلسى در جلد 47 بحار الانوار صفحه 8 روایتى بدین مضمون نقل کرده است:«امام زین العابدین(علیه السلام) از پدرش و او از جدش امیر المؤمنین(علیه السلام) نقل کرده که فرمود: پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: وقتى که فرزند من جعفر بن محمد بن على بن الحسین بن على بن ابى طالب متولد شد، او را صادق نام گذارید، زیرا در اولاد او کسى همنام او خواهد بود که به ناحق دعوى امامت مى کند، و او را کذاب خواهند گفت.
فضائل و کرامات امام صادق(علیه السلام)
3 - فضائل آن حضرت زیاده از آن است که در این مختصر احصا شود، لکن براى تیمن و تبرک به بعض آنها اشاره مى کنیم.مالک بن انس فقیه مدینه مى گوید: نزد امام صادق(علیه السلام) مى رفتم، آن حضرت براى نشستن من متکا مى گذاشت و احترام مى فرمود و ایشان نسبت به من محبت داشت، و این امر مرا بسیار خوشحال مى کرد و خداى را بر این نعمت شکر مى کردم. سپس مالک مى گوید: آن حضرت مردى بود که از سه حال خارج نبود: یا روزه بوده یا در حال نماز، و یا در حال ذکر خداوند، از بزرگان عبادت کنندگان، و در زهد سرآمد بود، از همان هایى که از خدا خوف و خشیت فراوان دارند.
آن حضرت کثیر الحدیث، خوش مجلس، پر فایده بود.
هر زمانى که مى فرمود: «قال رسول الله(صلى الله علیه وآله)» گاهى رنگ آن حضرت کبود، و گاهى زرد مى شد، تا به جایى که گاهى شناخته نمى شد.
یک سال با آن حضرت به حج خانه خدا رفته بودم، وقتى که گاه احرام شد، هرچه آن حضرت سعى مى کرد که تلبیه «لبیک اللهم لبیک» بگوید، صدا در گلوى آن حضرت قطع مى شد و نزدیک بود که از بالاى مرکب به زمین بیافتد، به آن حضرت عرض کردم; اى فرزند پیامبر بگو لبیک، زیرا باید محرم شوى و چاره اى از گفتن نیست، آن حضرت فرمود:
چگونه جسارت کنم و بگویم: «لبیک اللهم لبیک» در حالى که مى ترسم از آن که خداوند عزوجل به من بگوید: «لا لبیک و لا سعدیک؟» بحار الانوار، ج 47، ص 16
شخصى به نام مفضل بن قیس مى گوید: نزد امام صادق(علیه السلام) رفتم و بعض گرفتارى هایم را به آن حضرت گفتم و از ایشان خواستم که برایم دعا کند، آن بزرگوار به خادمه خانه فرمود: آن کیسه پولى را که ابوجعفر منصور براى ما فرستاده بیاور، خادمه کیسه را آورد، آن حضرت فرمود: این کیسه اى است که در آن چهار صد دینار است، به واسطه آن امور خود را اصلاح کن، به آن حضرت گفتم: فداى شما شوم، قصد من این نبود، بلکه مى خواستم که شما برایم دعا بفرمایید، آن حضرت گفت: من به شما دعا هم مى کنم، لکن همه گرفتاریت را براى دیگران باز گو مکن، زیرا خوار مى شوى. بحار الانوار ج 47، ص 34.
هشام بن سالم که یکى از اصحاب آن حضرت است مى گوید: حضرت صادق(علیه السلام)وقتى شب مى شد کیسه اى برمى داشتند که در آن نان و گوشت و پول گذاشته بودند، آن را به دوش مى گرفتند و براى فقراء و نیازمندان مدینه مى بردند و بین آنان تقسیم مى کردند، و کسى آن حضرت را نمى شناخت، تا آن که ایشان از دنیا رفتند و فقراء دریافتند که آن کسى که دست کرم او بر سر آنان بوده امام صادق(علیه السلام) بوده است. بحار الانوار، ج 47، ص 38
مسمع بن عبدالملک مى گوید: در منى نزد امام صادق(علیه السلام) نشسته بودم در حالى که ظرف انگورى در مجلس بود که از آن مى خوردیم. سائلى آمد و چیزى خواست، امام صادق(علیه السلام) خوشه انگورى به او داد. سائل گفت: به انگور نیازى ندارم، اگر پول بود! حضرت فرمود: خدا کار تو را بگشاید، شخص فقیر رفت و سپس برگشت و گفت: خوشه انگور را بدهید، حضرت فرمود: خدا کار تو را بگشاید و چیزى به او نداد. سپس شخص دیگرى آمد، امام(علیه السلام) سه دانه انگور به او داد، آن شخص سائل گرفت و گفت: سپاس خداوند دو جهان را که مرا روزى داد.
امام صادق(علیه السلام) به او فرمود: بایست، سپس دو دست خود را از انگور پر کرد و به او داد، آن مرد گرفت و مثل دفعه قبل حمد خداى را به جاى آورد، امام(علیه السلام)دوباره او را امر به ایستادن کرد و به خادم فرمود: چقدر پول همراه دارى، نزد خادم بیست درهم یا نزدیک به این مبلغ بود، آن بزرگوار آن پول را به شخص سائل دادند، او گرفت و گفت:
سپاس خداى را، این نعمت از توست به تنهایى، و شریکى براى تو نیست، امام(علیه السلام)او را امر به توقف فرمود، و سپس پیراهنى که در بر داشت بیرون آورده به او داد و فرمود این لباس را بپوش، او هم پوشید و گفت: سپاس خداوندى را که مرا پوشانید و مستور نموده اى ابا عبدالله خداوند ترا جزاى خیر دهد و سپس رفت، راوى مى گوید این شخص جز این دعایى براى امام صادق(علیه السلام) نکرد، و ما گمان مى کردیم که اگر براى خود آن حضرت دعا نکرده بود، بلکه فقط خداوند را سپاس مى گفت حضرت مرتب به او بخشش و احسان مى کردند، زیرا هر وقت حمد خداوند را به جاى مى آورد حضرت چیزى به او مى دادند. بحار الانوار ج 47، ص 42. و از این روایت به خوبى فهمیده مى شود که امامان معصوم(علیهم السلام) چه اندازه توجه به حضرت پروردگار داشته و در مقابل عظمت او خاضع بوده اند.
همچنان که در روایت دیگر وارد شده است که امام صادق(علیه السلام) در نماز قرآن تلاوت مى کرد، تا آن که غش کرد، وقتى که به حالت عادى برگشت کسى پرسید: چه چیز باعث این حالت براى شما شد؟ آن حضرت فرمود: من مرتب آیات قرآن را تکرار مى کردم تا آن که حالى براى من پیدا شد که گویا قرآن را رو در رو از کسى که آن را فرستاده مى شنیدم. بحار الانوار، ج 47، ص 58
شمه اى از کلمات امام صادق(علیه السلام)
الف: از سخنان آن حضرت است که فرمود: این گونه نیست که هر کس قصد چیزى را کرد توانایى بر آن پیدا کند، و نه هر که توانایى انجام کارى پیدا کرد موفق بدان شود، و نه هر کس موفق شد آن را درست به دست آورد، پس هر گاه قصد و توانایى و رسیدن به هدف همه با هم فراهم شد، آنگاه اسباب سعادت فراهم شده است. ارشاد شیخ مفید(رحمه الله)، ج 25، ص 197.ب: و در باب توبه فرموده اند: به تأخیر انداختن توبه از فریفتگى به دنیاست، و بسیارى امروز و فردا کردن از حیرت و سرگردانى است، و بهانه جویى بر خدا موجب هلاکت است، و پافشارى و تکرار در گناه به علت ایمنى از مکر خدا است، و ایمن نشوند از مکر خدا جز زیانکاران.
ج: و از سخنان آن حضرت(علیه السلام) در وادار کردن مردم به دقت نظر در دین خدا و شناختن دوستان او است که مى فرماید: نیک نظر و دقت کنید در آنچه نادانى آن بر شما جایز و روا نیست، و براى خود خیر اندیشى کنید، و بکوشید در به دست آوردن آنچه در ندانستن آن بهانه و عذرى از شما پذیرفته نیست، زیرا در دین خدا ارکانى است که با جهل به آن ارکان کوشش در عبادت سودى ندارد، و هر که آن ها را شناخت معتقد و متدین به آنها شد میانه روى در عبادت به او زیان نزدند (مقصود شناختن امام و امامت است که کوشش در عبادت بدون شناسایى امام سودى ندارد، و میانه روى در عبادت با معرفت به امام زیانى ندارد) و براى هیچ کس راهى به شناسایى ارکان دین نیست جز آن که خداوند توفیق عنایت فرماید.
د: و از آن حضرت نقل شده است که فرمود: همه دانش مردم را در چهار چیز یافتم،، اول: این که پروردگار خود را بشناسى، دوم: این که آنچه درباره تو انجام داده بدانى، سوم: این که آنچه از تو خواسته است بشناسى، چهارم: آنکه بدانى چه چیز تو را از دینت بیرون مى برد.
معارف واجبه از این چهار قسم بیرون نیست زیرا نخستین چیزى که بر بنده واجب است شناختن پروردگارش مى باشد، و چون دانست که خدایى دارد واجب است کارهایى که خدا درباره اش انجام داده بداند، و چون آن را دانست نعمت خدا را شناخته است، و چون نعمت خدا را در وجود خویش شناخت واجب است شکر آن را انجام دهد، و چون بخواهد شکر آن نعمت را به جا آورد لازم است خواسته خدا را بداند که با انجام دادن آن پیرویش کند، و چون پیروى خدا بر او واجب شد باید بداند چه چیز است که او را از دین خدا بیرون برد تا از آن اجتناب ورزد، و در نتیجه اطاعت خدا و شکر نعمت هاى او را از روى اخلاص انجام خواهد داد.
وفات امام صادق(علیه السلام)
حضرت امام صادق(علیه السلام) در بیست و پنجم شوال سال 148 هـ ق در حالى که 65 سال از عمر مبارک آن حضرت گذشته بود از دنیا رحلت فرمود، و در قبرستان بقیع در کنار پدر و جد و عموى خود امام مجتبى(علیه السلام) به خاک سپرده شد. و بنابر روایتى پس از آزار و اذیت زیاد آن حضرت به وسیله عوامل منصور دوانیقى با سم به شهادت رسید.خداوند همه ما را از شیعیان آن حضرت قرار دهد.
وصیت و سفارش امام صادق(علیه السلام) به شیعیان و دوستداران آن حضرت
شخصى به نام خثیمه از امام صادق(علیه السلام) نقل مى کند که آن حضرت فرمود: به دوستان ما سلام برسان، و آنان را به تقوى و عمل نیک سفارش کن، و بگو که اشخاص سالم از بیماران عیادت کنند، و ثروتمندان به فقرا سرکشى کنند، زندگان مردگان را به خانه قبر بدرقه و تشییع کنند، و افراد به خانه هاى یکدیگر رفت و آمد داشته باشند و گفتگوى علوم دینى را برنامه خود قرار دهند، زیرا این باعث ماندگارى امر ما «ولایت و امامت» است، خداوند بیامرزد بنده اى را که امر ما را احیاء کند. اى خثیمه آنان را آگاه کن که ما در برابر فرمان خدا کارى براى آنان نمى توانیم انجام دهیم مگر آن که عمل صالح داشته باشند، زیرا ولایت ما جز با پرهیزکارى حاصل نمى شود و شدیدترین عذاب در قیامت براى مردمى است که عدل و نیکى را براى مردم ستوده و خود به راهى دیگر رفته است.
شخص دیگرى مى گوید: به امام صادق(علیه السلام) گفتم: مرا وصیت کن، حضرت فرمود: تو را به تقواى الهى و پرهیز کارى، و عبادت، و سجده طولانى، و اداى امانت، و راستگویى، و خوش همسایگى وصیت مى کنم، زیرا سرلوحه برنامه پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)همین بوده است، و بعد فرمود: در بین فامیل صله رحم به جا آورید، مریض ها را عیادت کنید، در تشییع جنازه هاى مؤمنین شرکت کنید، براى ما زینت باشید و باعث سرشکستگى ما نشوید.
http://www.lankarani.com
میلاد پیام آور صلح ودوستی وحدت ورحمت حضرت محمد مصطفی(ص)مبارک
شعر و اس ام اس میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع)
مـــــژده ایـــدل کــه مـهــیــن آیـت یــزدان آمــد
مــشــعــل راه هـدا خـتــم رســـولان آمـد
تـا زنـــده پـــرچـــم تــوحـیــد بـهـر بـــام و دری
بـهـر نــابـودی اصــنـــام شــتــابـان آمــد
مـسـلـمـیـن را بـده از قـول خــــداونـــد نــویـــد
اشــرف خـلـق جـهـان نـیـر تــابـــان آمـد
========شعر و اس ام اس میلاد پیامبر اکرم و امام صادق========
صادق که اساس دین ازاو شد معمور / بودند ملایک پی امرش مامور
میلاد ششمین اختر تابناک آسمان ولایت و نبی اکرم نور هدایت مبارک باد
=====
اسم تو نور امـید است و صفای سینه هاست
دین تو اسلام عشق است و بدور از کینه هاست
روز میـلادت شدم مست می عرفان تو
آیه شرع است و حق است، خط به خط قرآن تو . . .
========پیامک ولادت پیامبر اکرم و ولادت امام صادق========
امشب سخن ازجان جهان بایدگفت / توصیف رسول(ص) انس و جان باید گفت
در شـــــام ولادت دو قــطب عالم / تبریک به صــاحب الزمان (عج) باید گفت . .
========شعر و اس ام اس میلاد پیامبر اکرم و امام صادق========.
گوش کن هفت آسمان در شور و حالی دیگرند
عرشیان و فرشیان نام محمّد می‌برند
ولادت حضرت محمد بر شما مبارک
.======== پیام تبریک میلاد پیامبر اکرم و امام صادق========
محمّد وارث پیغمبران است / که او سلطانِ شهرِ دلبران است
به حق فرمود حق لایزالی / محمّد علت خلقِ جهان است . . .
میلاد خاتم پیامبران بر شما مبارک
===========
دو چشمِ آمنه بر روی احمد / گره خورده دلش بر موی احمد
گهی خندان گهی محو تماشا / چو می‌بیند خمِ ابروی احمد
خجسته میلاد پیامبر اکرم مبارک باد
========شعر و اس ام اس میلاد پیامبر اکرم و امام صادق========
جهان را حق به عشقش آفریده / وجودش کلِ هستی را خریده
بگویم از مه رویِ محمّد / کسی زیباتر از او را ندیده . . .
======
جهان سرسبز و خرم گشت از میلاد پیغمبر
منور قلب عالم گشت از میلاد پیغمبر
بده ساقى مى باقى که غرق عشرت و شادى
دل اولاد آدم گشت از میلاد پیغمبر . . .
========
خورشید، محمد است و صادق ماه است / خورشید همیشه با قمر همراه است
یعنی که ولادت امام صادق / در روز ولادت رسول الله است
میلاد نبی اکرم بهانه خلقت و قرآن ناطق، امام صادق-ع بر شما تبریک و تهنیت باد
http://harimeyas.com
10 نکته در مورد ویندوز 8
سیستم‌عامل جدید شرکت «مایکروسافت» به نام «ویندوز 8» قابلیت‌ها و امکانات متعدد جدیدی به چشم می‌خورد. ممکن است کار با آنها در نگاه اول برای کاربران سخت به نظر برسد، در صورتی که رابط کاربری «ویندوز 8» بسیار نیز کاربرپسند است. در این ترفند قصد داریم به معرفی 10 نکته و ترفند برای آشنایی بیشتر با «ویندوز 8» بپردازیم.
1. خاموش کردن دستگاه
خاموش کردن کامپیوتر در ویندوز 8 مقداری متفاوت از قبل است. برای این کار بایستی در نمایه Metro، نشان‌گر ماوس را بر روی دکمه Start در گوشه سمت چپ صفحه ببرید و سپس Settings را انتخاب کنید. در سمت راست، منویی ظاهر خواهد شد که شما میتوانید با مراجعه به Power، اقدام به خاموش کردن دستگاه کنید.
2. تبدیل درجه حرارت به سانتی‌گراد
در برنامه مربوط به آب‌و‌هوای موجود در نمایه Metro که با عنوان Weather مشخص شده است، به طور پیش‌فرض درجه هوا با واحد فارنهایت مشخص شده است. در صورتی که دوست دارید دما با سانتی‌گراد نمایش داده شود، کافی است کلیدهای ترکیبی Windows + C را فشار داده و به Settings بروید. در این قسمت میتوانید تغییرات لازم را اعمال نمایید.
3. عبور سریع از Lock Screen
در نمایه Metro «ویندوز 8» صفحه‌ای به نام Lock Screen تعبیه شده است که پیش از ورود به ویندوز نمایش داده میشود. در صورتی که از صفحه نمایش لمسی استفاده میکنید با کشیدن انگشت خود بر روی صفحه میتوانید از این صفحه عبور کنید. همچنین با استفاده از دوبار کلیک ماوس و یا فشردن کلید Enter کیبورد نیز میتوانید صفحه Lock Screen را رد کنید.
4. جستجوی سریع
در صورتی که قصد جستجوی محتویات کامپیوتر را دارید و در صفحه آغازین نمایه Metro حضور دارید کافی است شروع به تایپ عبارت مورد نظر خود کنید. خواهید دید که صفحه جستجو ظاهر می‌گردد.
5. مشاهده برنامه‌های مورد علاقه به هنگام جستجو
در قسمت جستجو، لیستی از همه برنامه‌های نصب شده به چشم می‌خورد. برای ویرایش این لیست میتوانید به Control Panel رفته، بر روی منوی Search در سمت‌راست صفحه کلیک کرده و برنامه‌های مورد علاقه خود را به آن منتقل کنید.
6. باز نمودن Task Manager
در «ویندوز 8» نیز به مانند ویندوزهای قبلی با فشردن کلیدهای ترکیبی Ctrl+Shift+Esc میتوانید به Task Manager ویندوز دسترسی داشته باشید.
7. راه‌اندازی مجدد Windows Explorer
در «ویندوز 8» به مانند ویندوزهای قبلی امکان بستن کامل سرویس Windows Explorer یا explorer.exe وجود ندارد. با این حال شما میتوانید پس از مراجعه به Task Manager و انتخاب Windows Explorer بر روی دکمه Restart موجود در Task Manager کلیک کنید تا این سرویس از نو راه‌اندازی شود.
8. باز نمودن سریع منوی File History
شما میتوانید برای مشاهده تاریخچه هر فایل از قابلیت File History در «ویندوز 8» استفاده کنید. این قابلیت این امکان را فراهم میکند تا فایل خود را به نسخه قبلی آن بازگردانی کنید. برای این کار در هر پوشه، برای دسترسی سریع به File History میتوانید از سه دکمه پایین صفحه استفاده کنید. این دکمه‌ها امکان بازگردانی فایل انتخابی را فراهم می‌کنند.
9. پیش‌نمایش پشتیبان فایل‌ها
فایل‌های Backup یا پشتیبان برخی فایل‌ها که توسط قابلیت File History فراهم شده است، به صورت تصاویر کوچک نمایش داده میشود. کافی است آیکن آنها را انتخاب نمایید تا محتویات آنها قابل مشاهده شود.
10. افزودن برنامه‌های دیگر به صفحه آغازین نمایه Metro
شما میتوانید علاوه بر برنامه‌هایی نظیر Weather و News، برنامه‌های دیگری را نیز به صفحه آغازین نمایه Metro اضافه کنید. برای این کار کافی است نام برنامه را جستجو کرده و پس از نمایش نتایج جستجو بر روی آن راست‌کلیک نموده و Pin را انتخاب نمایید. برای این که این برنامه از این قسمت حذف شود، میتوانید مجدد راست‌کلیک کرده و Unpin را انتخاب نمای
منبع
http://chand-bakhshi.blogsky.com
روانمان را مثیت کنیم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جملات زیبا در مورد پدر و مادر ...
هر روز
دیرتر از پدرم بیدار می شود
اما
زودتر از او به خانه بر می گردد !
وقتی بزرگتر میشن ، پول دارن اما وقت ندارن.
وقتی هم که پیر میشن ، پول دارن وقت هم دارن اما . . . مادر ندارن!...
به سلامتی همه مادرای دنیا...
ولی تو پیری بچه هاشون خجالت میکشن ویلچرشونو هل بدن !!!
نه مرگ ،
نه ترس ،
سرم فقط برای بوسیدن دست های تو خم می شود مادرم ؛
..
10سالش بود باباش زد تو گوشش هیچی نگفت...
..
20سالش شد باباش زد تو گوشش هیچی نگفت....
... ... ... ... ..
30سالش شد باباش زد تو گوشش زد زیر گریه...!!!
..
باباش گفت چرا گریه میکنی..؟
..
گفت: آخه اونوقتا دستت نمیلرزید...! :(
که با هر بار تراشیده شدن، کوچک و کوچک تر میشود…
... ... ... ...
یک خودکار شکیل و زیباست که در ظاهر ابهتش را همیشه حفظ میکند
خم به ابرو نمیاورد و خیلی سخت تر از این حرفهاست
فقط هیچ کس نمیبیند و نمیداند که چقدر دیگر میتواند بنویسد …
بیایید قدردان باشیم ...
به سلامتی پدر و مادرها
دلش اما همیشه (( شور )) می زند برای ما ؛
اشک‌های مادر , مروارید شده است در صدف چشمانش ؛
دکترها اسمش را گذاشته‌اند آب مروارید!
حرف‌ها دارد چشمان مادر ؛ گویی زیرنویس فارسی دارد!
دستانش را نوازش می کنم ؛ داستانی دارد دستانش .
دست پر مهر مادر
تنها دستی ست،
که اگر کوتاه از دنیا هم باشد،
از تمام دستها بلند تر است...
تنها کسیست که میتوان "دوستت دارم"هایش رااا باور کرد
حتی اگر نگوید...
اما غصه شو بیرون از خونه چال میکنه و با دل خوش و با
مادر یعنی باز هم بهانه مادر گرفتن....
تمام نگرانی هایم به یک باره رنگ میباخت...!
و زنان مادر؛
قداست پیامبران را توانسته‌اند به زیر سوال ببرند؛
ولی قداست مادران را هرگز..!
تو 15 سالگی : " ولم کنین "
تو 20 سالگی : " مامان و بابا همیشه میرن رو اعصابم"
... ... ...
تو 25 سالگی : " باید از این خونه بزنم بیرون"
تو 30 سالگی : " حق با شما بود"
تو 35 سالگی : "میخوام برم خونه پدر و مادرم "
تو 40 سالگی : " نمیخوام پدر و مادرم رو از دست بدم!!!!"
تو هفتاد سالگی : " من حاضرم همه زندگیم رو بدم تا پدر و مادرم الان اینجا باشن ...!
بیاید ازهمین حالا قدر پدرو مادرامونو بدونیم...
از اعماق وجودم اعتقاد دارم که هر روز، روز توست ...
کسی که اصلا از مزه آن نان خوشش نمی آید (( مادر )) است
نازم به آن شکوه و به آن عزّت و مقام
جنت به زیر پای تو خوش آرمیده است
--------------------------------------
مادرم شاخه گل باغ بلور پدرم فاصله عشق و غرور
http://arshidakhanoom.niniweblog.com
دربارۀ علم و عالم
علم مایۀ حیات دل ها و موجب روشنی دیدگان است ، به وسیلۀ آن ارحام به هم پیوسته شود و حلال و حرام شناخته گردد ، خداوند آن را به نیک بختان عطاء فرماید و بدبختان را از آن محروم سازد .
در هر حال طلب دانش ( برای انسان ) واجب است .
بر شما لازم است که در دین خدا دانشمند شوید و ( مانند ) اعراب بیابان گرد نباشید زیرا هر کس در دین خدا دانشمند نشود روز قیامت خداوند به او توجه نکند و عملی را برای او پاکیزه نگرداند .
طلب دانش کنید و با آن بردباری و وقار را زینت خود قرار دهید و به کسی که به او دانش یاد می دهید متواضع باشید و نسبت به کسی که از او دانش فرا می گیرید فروتنی کنید ( به استادان و شاگردان خود متواضع باشید ) و دانشمندان جبار نباشید که بازل شما حق شما را از بین می برد .
بهترین عبادت خدا شناسی است .
طلب علم بر هر مسلمانی واجب است و بدانید که خداوند دانش طلبان را دوست دارد .
علم گنجینه هائی است و پرسیدن کلید ها ( برای آن گنجینه ها ) پس خدا شما را رحمت کند ( از علم ) بپرسید که در ان چهار کس اجر میبرد : سئوال کننده ، و گوینده ، و شنونده ، و دوستدار آن ها .
اگر مردم می دانستند چه ( فضیلتی ) در علم است حتما آن را به دست می آوردند اگر چه با ریخته شدن خون ها و فرو رفتن در گرداب ها باشد .
زیاد نظر کردن در علم عقل را باز می کند ( زیادی علم موجب خردمندی است ).
دانشمندان وارثان پیغمبرانند و این است که انبیاء درهم و دیناری ارث نمی گذارند و فقط احادیثی از سخنانشان به جای گذارند پس هر که چیزی از آن ها یاد بگیرد بهره فراوانی برده است ، نیکو بنگرید که این علم تان را از چه کسی فرا می گیرید زیرا در میان ما خاندان ( پیغمبر ) در هر زمانی جانشینان عادلی باشند تغییراتی را که غالیان به وجود می آورند و چیزهائی را که مبطلین به خود می بندند و یا نادانان تاویل می نمایند از ساحت دین می زدایند .
هرگاه خداوند به بنده ای ارادۀ خیر فرماید او را در دین دانشمند گرداند .
دو حریص سیر نمی شوند : حریص علم و حریص مال .
چون روز قیامت شود خداوند عزوجل تمام خلق را در یک سرزمین هموار گرداند و ( برای سنجش اعمال مردم ) میزان ها گذاشته شود خون شهداء راه حق با مرکب قلم علماء سنجیده شود و مرکب قلم علماء بر خون های شهداء رجحان یابد .
http://shabahang.epage.ir
نکاتی درباره بهداشت مواد غذایی
حکیم مهر - برای حفظ سلامتی بدن، غذایی که می‌خوریم باید سالم و مقوی باشد. به این منظور باید مواد غذایی سالم انتخاب و به روش بهداشتی و مناسب نگهداری شود.
برای بهداشت کلی مواد غذایی لازم است تا حد امکان از فروشگاه‌هایی که فروشندگان آنها شرایط بهداشت مواد غذایی را رعایت می‌کنند، خرید شود.
لازم است به تاریخ تولید، انقضاء، شماره پروانه ساخت وزارت بهداشت و علامت استاندارد توجه شود و از خرید مواد غذایی که تاریخ مصرف آنها گذشته است پرهیز شود.
همچنین لازم است گوشت، مرغ و ماهی پس از خرید سایر مواد غذایی خریداری شوند، از خرید بسته‌های غذایی آسیب دیده و معیوب اجتناب شود.
توجه داشته باشید غذاهای منجمد شده در دمای فریزر (20 درجه زیر صفر) مانند انواع گوشت، ماهی و سبزی حداکثر تا سه ماه قابل نگهداری است نه بیشتر. برای رفع انجماد گوشت و سایر مواد غذایی قرار دادن در یخچال روش مطمئن‌تر و بهتری است.
نان را از فروشگاه‌ها و نانوایی‌هایی تهیه کنید که اصول بهداشتی را رعایت می‌کنند. از روزنامه برای بسته بندی و حمل مواد غذایی به ویژه نان استفاده نکنید و همچنین برای جلوگیری از بیات شدن نان را در ظروف در بسته و در فریزر نگهداری کنید ولی سعی کنید تا حد امکان نان را به مقدار نیاز روزانه خریداری کنید.
غلات را در ظروف در بسته و در محیط خشک، تاریک و خنک و در معرض جریان هوا نگهداری کنید.
هنگام خرید میوه و سبزی توجه داشته باشید که میوه و سبزی از سطح زمین فاصله داشته باشند. در انتخاب میوه و سبزی دقت داشته باشید که حتما تازه، سالم و تمیز باشند. هنگام حمل مواد غذایی باید برای جلوگیری از آلودگی، سبزی‌ها و میوه‌ها را جدا از گوشت، نان و سایر مواد غذایی قرار دهید. از خرید سیب زمینی‌هایی که دارای شکاف، جوانه و زدگی هستند، پرهیز کنید. سیب زمینی و پیاز را در جای خشک، خنک و بدون نور نگهداری کنید و به محض جوانه زدن هرچه سریع‌تر تا قبل از فاسد شدن مصرف کنید.
همچنین برای نگهداری سبزی‌ها میتوان از روش‌های خشک کردن و یا انجماد استفاده کرد. بهتر است برای انجماد ضخامت بسته‌ها کم باشد. پس از شستشوی سبزی‌ها آنها را در پارچه نازکی حداکثر به مدت سه روز در یخچال نگهداری کنید. بهتر است سبزی‌ها را به صورت خام و در بسته‌های کوچک در فریزر نگهداری کنید.
گوشت، حبوبات، تخم مرغ و مغزها (گردو، بادام و ...) را از فروشگاه‌هایی که گوشت‌ها را در شرایط بهداشتی نگهداری می‌کنند، خرید کنید. گوشت‌های تازه که رنگ صورتی یا قرمز روشن، بوی طبیعی و بافتی سالم، قابل ارتجاع و غیرلزج دارند را خریداری کنید. به تاریخ مصرف روی گوشت بسته بندی شده توجه کنید و از خرید بسته‌های آسیب دیده و تاریخ مصرف گذشته اجتناب کنید.
مرغ تازه که سطح آن درخشنده و مرطوب است و بوی غیر طبیعی نمی‌دهد را انتخاب کنید. مرغ مناسب باید وزنی بین یک و نیم تا دو کیلوگرم داشته باشد. از مصرف پوست مرغ جدا خودداری کنید.
ماهی تازه و سالم باید دارای ظاهری درخشان با چشم‌های براق و برآمده باشد. بافت ماهی باید محکم و قابل ارتجاع بوده و فلس‌ها محکم به بدن ماهی چسبیده باشد. وجود لکه‌های آبی تیره، سبز و سیاه روی شکم ماهی دلیل بر کهنگی آن است.
از خرید تخم مرغ شکسته یا ترک خورده خودداری کنید. در صورت وجود تاریخ مصرف، هنگام خرید به آن توجه کنید. تخم مرغ را در یخچال نگهداری کنید. تخم مرغ را برای نگهداری در یخچال نشویید و تنها قبل از مصرف پوسته بیرونی آن را بشویید. هنگام مصرف تخم مرغ، آنها را یکی یکی در ظرف جداگانه شکسته و در صورت داشتن لکه و بوی نامطبوع از مصرف آن خودداری کنید.
هنگام خرید حبوبات نیز دقت شود که عاری از سوراخ و آفت زدگی باشند. برای نگهداری حبوبات آنها را در ظروف دربسته در جای خشک و خنک نگهداری کنید.
هنگام خرید شیر و فراورده‌های پاستوریزه نیز به تاریخ تولید و مصرف آن توجه کنید. بهتر است در صورت مشکوک بودن به سلامت شیر قبل از مصرف حداقل به مدت 10 دقیقه آن را بجوشانید. کشک را به صورت پاستوریزه تهیه کنید و قبل از مصرف حتما بجوشانید.
http://www.hakimemehr.ir
جملاتی در مورد دوستی
افراد مشهور عقاید مختلفی در مورد دوستی دارند ؛ ما در این مقاله به برخی از این سخنان اشاره می کنیم:
"بهترین دوست و همراه من کسی است که از من بهترین را بسازد". هنری فورد به ما یادآوری می کند که یک دوست و همراه خوب باید فردی باشد که از شما بهترین فرد ممکن را بسازد. اگر وقت مان را با مردمی می گذرانیم که ما را تحت تاثیر خود قرار می دهند و ما را به زندگی بهتر هدایت می کنند ، پس در مسیر درستی قرار گرفته ایم .
" دوست و همراه من کسی است که قبل از اینکه وی را پیدا کنم ، بلند فکر می کردم". دوست و همراه واقعی کسی است که ما را محدود نکند و همانطور که هستیم ما را بپذیرد.
زمانیکه شخصی درگیر یک مشکل شدید عاطفی می شود ، یک دوست و همراه باید در کنار او باشد. مارلین دیتریچ به وفاداری دوستان اشاره می کند و می گوید:" دوست و همراه شما کسی است که زمانیکه مشکلی دارید و ساعت 4 صبح بیدارش می کنید ، از دست شما ناراحت نشود".
http://www.irantrack.com
دل می رود زدستم
دل می رود ز دستم صاحب دلان خدا را
دردا که راز پنهان خواهد شد آشکارا
کشتی شکستگانیم ای باد شرطه برخیز
باشد که بازبینیم دیدار آشنا را
ده روزه مهر گردون افسانه است و افسون
نیکی به جای یاران فرصت شمار یارا
در حلقه گل و مل خوش خواند دوش بلبل
هات الصبوح هبّوا یا ایّها الّسکارا
ای صاحب کرامت شکرانه سلامت
روزی تفقدی کن درویش بی نوا را
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت با دشمنان مدارا
در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند
گر تو نمی پسندی تغییر کن قضا را
آن تلخ وش که صوفی امّ الخبائثش خواند
اشهی لنا و احلی من قبله العذارا
هنگام تنگدستی در عیش کوش و مستی
کاین کیمیای هستی قارون کند گدا را
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد
دلبر که در کف او موم است سنگ خارا
آیینه سکندر جام می است بنگر
تا بر تو عرضه دارد احوال ملک دارا
خوبان پارسی گو بخشندگان عمرند
ساقی بده بشارت رندان پارسا را
حافظ به خود نپوشید این خرقه می آلود
ای شیخ پاکدامن معذور دار ما را
برگرفته از غزلیات حافظ
www.3eke.ir
نحوه غیرفعال کردن سرویس آوای انتظار همراه اول
شرکت همراه اول بدون اطلاع بسیاری از مشترکان سرویس آوای انتظار را برای
آنان فعال کرده و این موضوع باعث انتقاد بسیاری از مشترکان شده است.
آفتاب: شرکت همراه اول بدون اطلاع بسیاری از مشترکان سرویس آوای انتظار را برای آنان فعال کرده و این موضوع باعث انتقاد بسیاری از مشترکان شده است.
به گزارش همکاران سیستم، سرویس آوای انتظار باعث فعال شدن یک موسیقی به جای بوق عادی زنگ خوردن تلفن همراه میشود.
این سرویس که از آذرماه سال ۸۹ برای بسیاری از مشترکان فعال شده بود هم اکنون برای تعداد بیشتری از مشترکان فعال شده اما به دلیل کسب نکردن موافقت مشترکان پیش از فعال سازی این سرویس موجب انتقاد بسیاری از مشترکان شده است.
همراه اول انتظار دارد از طریق تبلیغ این سرویس مشترکان را ترغیب به خرید آهنگ‌های دیگر و استفاده از این سرویس کنند.
نحوه غیرفعال کردن سرویس آوای انتظار:
برای غیرفعال کردن سرویس آوای انتظار عدد ۵ را به ۸۹۸۹ پیامک کنید. پس از زمان کوتاهی پیامکی تحت عنوان غیرفعال شدن این سرویس دریافت میکنید.
همچنین از طریق تماس با شماره تلفن ۰۹۹۹۰ میتوان این سرویس را غیرفعال کرد.
منبع:
سایت همراه اول
آفتاب نیوز
درمان سریع هنگام .......
درمان سریع هنگام سرماخوردگی
سرماخوردگی بیماری فصل سرماست که معمولا هر کسی چند بار به آن مبتلا می شود. با این که سرماخوردگی بیماری چندان مهمی نیست همین بیماری به ظاهر ساده باعث می شود افراد به مدت یک یا چند روز در منزل بستری شوند و از کارهای روزانه خود عقب بیفتند و از طرفی سرماخوردگی بسیار مسری است به طوری که اگر یکی از اعضای خانواده به آن مبتلا شود معمولا بقیه افراد نیز دچار خواهند شد. بر همین اساس در این مطلب به این نکته می پردازیم که چگونه هنگام سرماخوردگی به بهبود سریع خود کمک کنید و از چه مواد غذایی کمک بگیرید. در ابتدا به موادی غذایی اشاره می کنیم که بهتر است آن ها را در منزل داشته باشید و به محض بروز علائم سرماخوردگی از آن ها استفاده کنید.
▪ نعناع: از آن جایی که این گیاه حاوی ماده ای است که باعث تسکین، گرفتگی بینی و سرفه های شدید می شود بهتر است هنگام سرماخوردگی برگ نعناع را به آب جوش اضافه و مصرف کنید تا گلودرد شما را تسکین دهد. عصاره آن را به آبی که در حالت بخار کردن است اضافه کنید تا هوای خشک را مرطوب کند.
▪ فلفل: ماده ای به نام «Capsaicin» موجود در فلفل تند عملکردی شبیه یک ماده محرک را دارد که باعث تحریک ترشح خلط و ترشحات بینی می شود.
▪ زنجبیل: زنجبیل دم کرده در صورتی که تب و لرز کرده اید بدن را گرم می کند. یک قاشق چای خوری زنجبیل تازه رنده شده را به یک لیوان آب داغ اضافه و مصرف کنید.
▪ دارچین: همانند زنجبیل طعم تندی دارد و احساس گرمی ایجاد می کند. کمی پودر دارچین به آب داغ اضافه کنید یا چند چوب دارچین بجوشانید تا بخار آن گرفتگی بینی را برطرف کند. از این مایع به عنوان نوشیدنی هم می توانید استفاده کنید.
▪ عسل: عسل را هرطور که استفاده کنید، درمانی برای سرماخوردگی به حساب می آید. بررسی ها نشان می دهد کودکانی که روزی یک قاشق چای خوری عسل مصرف می کنند هنگام سرماخوردگی کمتر سرفه می کنند و خواب بهتری دارند.
▪ لیمو: ویتامین C موجود در آن برای درمان این بیماری موثر است. از آن جا که مصرف آب لیمو هنگام سرماخوردگی اهمیت زیادی دارد، برای طعم دار کردن آب از لیمو استفاده کنید. برای رفع گلودرد، کمی لیمو در یک لیوان آب جوش بریزید و یک قاشق چای خوری عسل و یا کمی زنجبیل به آن اضافه و مصرف کنید.
▪ آب نمک: قرار دادن نمک روی زخم می تواند آزاردهنده باشد اما غرغره کردن آب نمک می تواند تسکین دهنده گلودرد باشد. زیرا آب نمک التهاب گلو را کاهش می دهد. نصف قاشق چای خوری نمک را در یک لیوان آب مخلوط کنید و آرام غرغره کنید. این کار را بر حسب نیاز تکرار کنید.
▪ سوپ مرغ: مایعات داغ و مغذی تاثیر مثبتی روی بیماری سرماخوردگی دارند. به خصوص سوپ مرغ. محققان معتقدند که مواد موجود در سوپ مرغ برای مقابله با واکنش التهابی بدن هنگام سرماخوردگی مفید و موثر است.
● رعایت چند نکته هنگام سرماخوردگی:
۱) خواب کافی؛ بررسی نشان داده، کمبود خواب، فرد را در برابر بیماری مستعد می کند. به طور میانگین، یک فرد بزرگسال به روزی ۶ تا ۸ ساعت، نوزاد ۱۸ ساعت، نوپا ۱۲ تا ۱۳ ساعت و پیش دبستانی به ۱۰ ساعت خواب نیاز دارند.
۲) ورزش؛ فعالیت جسمی گلبول های سفید را که با بیماری مقابله می کنند افزایش می دهد.
۳) رعایت نظافت؛ شستن دست را با صابون فراموش نکنید. از آن جا که تحقیقات نشان داده صابون های معمولی در از بین بردن میکروب ها موثر است و نیازی به استفاده از صابون ضدباکتری نیست. هر بار بین انگشتان، دور ناخن و پشت دست را به مدت ۲۰ ثانیه بشویید. بهداشت دست قبل و پس از هر وعده غذایی، هنگام بازگشت از بیرون، استفاده از دستشویی، دست زدن به حیوانات و تمیز کردن بینی حتما رعایت شود. خارج از منزل از دستمال های مخصوص استفاده کنید. در صورتی که یکی از اعضای خانواده سرما خورده است این نکات رعایت شود:
▪ مسواک فرد مذکور را از بقیه جدا نگه دارید. پس از دوره واگیری، مسواک فرد را با آب جوش بشویید تا هر نوع جرم یا ویروس باقی مانده از بین برود.
▪ در فصل سرماخوردگی حوله های دستی را هر ۳ تا ۴ روز با آب جوش بشویید.
▪ مصرف آب: با بالا بردن مصرف مایعات بافت های سیستم تنفسی مرطوب می ماند و مانع تراکم میکروب می شود.
▪ تصفیه هوا: هر روز برای مدت کوتاهی یک یا ۲ پنجره را باز کنید تا مواد آلوده کننده داخل خانه و جرم های دیگر خارج شوند.
۴) دمای اتاق را پایین نگه دارید، خانه بیش از حد گرم هوای خشک ایجاد می کند که محیط مناسبی برای رشد ویروس ها به حساب می آید. کاهش درجه حرارت به میزان ۵ درجه و استفاده از مرطوب کننده برای حفظ رطوبت در فصل سرما در کاهش ابتلا به سرماخوردگی موثر است.
۵) استراحت: روزی چند دقیقه از همه اعضای خانواده بخواهید با بستن چشم، تنفس عمیق و با پرداختن به فکرهای خوب استرس بدن را کاهش دهند. کاهش استرس یعنی آمادگی کمتر به بیماری.
۶) مصرف میوه و سبزی: هویج، کیوی، کشمش، لوبیا سبز، پرتقال و توت فرنگی حاوی ویتامین می باشند که در تقویت سیستم ایمنی نقش دارد. سبزی هایی مانند کلم بروکلی، کلم و گل کلم منابع خوب بتاکاروتن محسوب می شوند که از بدن در مقابل آسیب رادیکال های آزاد محافظت می کند، سعی کنید روزی ۵ وعده میوه و سبزی خام و یا کمی پخته مصرف کنید. پخت بیش از حد سبزی باعث از بین رفتن خواص آن می شود.
۷) مصرف شیرینی جات را به حداقل برسانید. از آن جا که شکر محیط مناسبی برای عوامل بیماری زاست، مصرف مواد قندی را به خصوص هنگام سرماخوردگی به حداقل برسانید.
۸) مکمل ها: کارشناسان معتقدند که امروزه مواد مغذی کافی کودکان از طریق رژیم تامین نمی شود، بنابراین برای جبران آن و طبق دستور پزشک باید مکمل هایی مانند مولتی ویتامین و مواد معدنی در برنامه رژیم غذایی آن ها افزوده شود.
منبع:
سایت «MSNBC»
دیدنیهای آتشین
این مکان از سال 1890 به نام پارک ملی شناخته و معرفی شده است. اینجا مشهورترین مکان زمین از لحاظ زمین شناسی، چشمه‌ها‌ی آب گرم و آبشارها محسوب میشود و آبشار آتشی منطقه ال زیباترین چشم انداز این منطقه است. به گزارش ایران ناز چشم انداز فوق العاده این آبشار به خاطر بازتاب نور خورشید که از زاویه خاصی به آن می تابد ایجاد میشود.
اولین عامل مربوط به شکل گیری آبشار است. این آب از آب شدن برف و یخی که از بالای کوه می‌آید تامین میشود. این یخ‌ها بین ماه‌ها‌ی دسامبر و ژانویه تا آخر فوریه آب می‌شوند تا موقعی در اواخر فوریه که هیچ برفی برای آب شدن باقی نمی‌ماند.
عامل دوم مربوط به زاویه خاصی است که خورشید باید با آن درجه بر آبها بتابد تا چنین منظره ای پدیدار شود. موقعیت خورشید باید دقیقا در یک نقطه خاص در آسمان باشد. ایران ناز، این اتفاق نیز فقط در ماه فوریه و چند دقیقه کوتاه در هنگام تاریکی شب روی میدهد.
ایران ناز
خوشبو کننده طبیعی
دارچین
بوی خوب این ادویه نه تنها فضای منزل را خوشبو می کند بلکه مصرف آن باعث خوشبو شدن دهان می شود.
مرکبات
خوردن میوه ای مانند پرتقال نه تنها دهان را تازه می کند، بلکه به راحتی جذب بدن می شود و در نتیجه بدن بوی خوب می دهد.
هل
این ادویه یکی از پرطرف دارترین ادویه هاست که دهان را خوشبو می کند. کافی است یک حبه هل را باز کنید و دانه های آن را بجوید تا برای مدت طولانی دهان شما خوشبو بماند. علاوه بر آن، هل تقویت کننده سیستم ایمنی بدن نیز است.
دانه های شنبلیله
علاوه بر تقویت استخوان، دهان را نیز خوشبو می کند. کافی است یک شب کامل دانه ها را در آب خیس کنید و روز بعد آن ها را بجوید. ابتدا طعم تلخی دارد اما به مرور طعم آن شیرین تر خواهد شد.
شیر
برای از بین بردن بوی سیر، شیر مصرف کنید.
چای یاس
مصرف یک فنجان چای یاس بدن را خوشبو می کند. مصرف چای گیاهی به طور منظم باعث کارکرد سیستم گوارشی می شود و در نتیجه بدن خوشبو می شود.از آن جا که مصرف گوشت قرمز بدن را بدبو می کند، به جای گوشت از غذاهای گیاهی شامل سبزیجات تازه، غلات سبوس دار، جوانه، مغز و دانه ها استفاده کنید تا بدن از داخل پاکسازی شود. این امر باعث خوشبو شدن بدن می شود.
http://www.irannaz.com
عکس هایی رنگی و خارق العاده از اعماق اقیانوس ها
عکس هایی رنگی و خارق العاده از اعماق اقیانوس ها
اس ام اس های زیبا
پیامبراکرم(ص)
ایران ناز
من آنجا نیستم!
من آنجا نیستم!
این عکس با عنوان "من آنجا نیستم" بوسیله عکاس ساکن بارسلون، پل اوبدا هرواس، گرفته شده است.
این عکس جزو
رشته‌ای از عکس‌ها که این عکاس از خودش گرفته است. هرواس خودش را از این
تصاویر حذف کرده است و تنها سایه و کفش‌های ورزشی‌اش را به جای گذاشته است. این
اثر بیانگر چگونگی دگرگونی عکاس به شیوه‌ای است که دیگر او خودش را هم
نمی‌شناسد، اما بخش‌هایی از آن خود قدیمی همچنان باقی مانده است.
شیر خفته
عکس روز: شیر خفته
یک روز ابری و گرفته، علف‌های نرم، شیری در حال استراحت و طبیعتی بی‌نظیر.
عکس: Ande Truman / نشنال جئوگرافیک
سردار گفت......
رویانیان در نشست ویژه با بازیکنان پرسپولیس چه گفت؟
مدیر عامل باشگاه پرسپولیس پس از حضور در تمرین، در نشستی با بازیکنان پرسپولیس با آنها به گفتگو پرداخت.
به گزارش سایت رسمی باشگاه پرسپولیس، محمد رویانیان در آستانه دیدار پرسپولیس برابر داماش و همچنین دربی پایتخت به منظور تقویت قوای روحی سرخپوشان در آخرین تمرین پرسپولیس قبل از بازی فردا حضور یافت و پس از نشست خودمانی با اعضای کادر فنی در جلسه‌ای با بازیکنان شرکت کرد و دقایقی با آنها به گپ و گفت پرداخت.
رویانیان خطاب به بازیکنان پرسپولیس گفت: بسیار خوشحالم که در سایه مدیریت یحیی گل محمدی و اعضای کادر فنی هیچ توجهی به مسائل بیرونی و حاشیه‌های مطرح شده نداشته‌اید و بنده این موضوع را یکی از عوامل موثر در موفقیت تیم در پنج بازی گذشته می‌دانم.
وی افزود: این نکته مهمی است که در تیم پرسپولیس جا افتاده و از شما می‌خواهم همچون یکی، دو ماه اخیر ذره‌ای به مسائلی که در اطراف و اکناف و محافل مطرح میشود، نداشته باشید و تمرکز خود را بگذارید روی خوب تمرین کردن، بازی و نتیجه گرفتن.
رویانیان در ادامه از بازیکنان پرسپولیس به واسطه نتایج اخیر قدردانی کرد و گفت: ما در حال حاضر بهترین تیم را داریم. عملکرد بازیکنان در خطوط مختلف و آماری که در بازی‌های اخیر بر جای مانده نشان دهنده میزان موفقیت شماست. وقتی که خط دفاعی و دروازه‌بان‌های تیم در سه بازی از پنج بازی اخیر گلی دریافت نمی‌کنند نشان میدهد که عملکرد موفق و تحسین برانگیزی داشته‌اند. خط هافبک در کمک کردن به سیستم دفاعی تیم و همچنین کار هجومی واقعا زحمت کشیده و موفق بوده‌اند. آنها توانسته‌اند هم گل بزنند و هم پاس گل بدهند و هم به مدافعان کمک کنند و این نشان میدهد که زحمت کشیده‌اند و تلاش وافری داشته‌اند. ما از عملکرد خط حمله تیم تقدیر میکنیم چرا که مهاجمان ما در پنج بازی اخیر بیش از 9 گل به ثمر رسانده‌اند و یا اینکه زمینه ساز گل‌های دیگری بوده‌اند.
مدیر عامل پرسپولیس گفت: پرسپولیس در پنج بازی اخیر سه برد داشته و دو مساوی و به گواه کارشناسان در این بازی هم که به برد دست نیافته، مستحق پیروزی بوده است. اینها مسائلی است که سرمربی تیم با ما در میان گذاشته و آنرا گزارش کرده و همچنین مسائل دیگری را نیز با ما در میان گذاشته و به کوچکترین مشکلات شما توجه کرده و خواستار رسیدگی آن توسط مدیریت باشگاه شده است.
رویانیان تصریح کرد: من از آقای گل محمدی و همکارانشان تقدیر و تشکر میکنم که توانسته‌اند تیم را در شرایط مطلوبی قرار دهند و با مدیریت خود کاری کنند که بازیکنان فقط روی تمرین و بازی تمرکز کنند و مسائل بیرونی روی آنها هیچ اثری نداشته باشد. کادر سرپرستی هم تلاش زیادی داشته که باید به آن اشاره کنیم.
رویانیان به بازیکنان پرسپولیس گفت: شما با قدرت به کارتان ادامه دهید و دل هواداران را با کسب نتایج مطلوب در دو بازی پیش رو شاد کنید و بدانید که کادر فنی و باشگاه پشتیبان و حامی شماست و هواداران عزیز نیز با تمام وجودشان و فارغ از هر مسله‌ای در دو بازی آتی پشتیبان شما خواهند بود و تا دقیقه 90 از تیم حمایت خواهند کرد. نگران مسائل مالی هم نباشید و با خیال راحت روی تمرین و بازی تمرکز کنید.
رویانیان در نشست خودمانی خود با بازیکنان پرسپولیس گفت: یکسری فشارهای وارده که غیر منطقی، ناصواب و غیر واقع بود، باعث شد که بنده مباحثی را در رابطه با کناره‌گیری مطرح نمایم. این مسائل هرگز منطقی نبود و نوعی جوسازی بود که هدف اصلی آن یا تخریب بنده بود و یا تخریب پرسپولیس.
وی ادامه داد: این جریان قبل از شروع فصل راه افتاد و به واسطه کارهای بزرگی که در باشگاه انجام شد برخی سعی کردند با جریان سازی آنرا متوقف کنند و به همین دلیل فشارهایی به بنده وارد شد که چون منطقی، اصولی و صحیح نبود مقابل آن ایستادگی کردم و در سایه این فشارها بحث رفتنم را مطرح نمودم اما مسوولان دولت و وزارت ورزش به بنده لطف داشته و از ما حمایت کردند و گفته‌اند با قدرت به کار خود در پرسپولیس ادامه بدهید. البته باید بگویم دولت هم بخاطر من به نوعی تحت فشار بود که من این موضوع را درک میکنم. بنده و سایر مدیران باشگاه‌های دولتی، کارمند و کارگر دولت هستیم و سرباز این نظام. باشگاه‌هایی مثل پرسپولیس هم متعلق به دولت هستند و مردم. چرا باید در سایه مسائل غیرواقع و کذب، فشارهایی به ما و مسوولان دولت وارد شود که باعث رنجش خاطر امثال من شود تا بحث کناره‌گیری را مطرح کنم. در حالی که اگر این فشارها و مسائل مطرح شده واقعیت داشت هرگز ناراحت نمی‌شدم و آن را به جان می‌خریدم.
رویانیان خاطرنشان کرد: امروز به اینجا آمده‌ام تا به شما اطمینان خاطر بدهم که در کنارتان هستم. حالا بحث مدیر عاملی باشگاه را بگذارید کنار و فکر کنید که بنده مثل یک سرپرست تیم می‌خواهم در کنار شما باشم و از شما حمایت کنم و نگذارم که در این شرایط و بازی‌های مهمی که پیش رو دارید احساس تنهایی کنید. من می‌خواهم مثل یک سرپرست کنار تیم باشم و یک تنه فنی هم به قول فوتبالی‌ها به آقای شیرینی بزنم.
همشهری آنلاین
گرانترین ها در تهران
جدول قیمت گرانترین آپارتمان‌های تهران؛ آپارتمان 5 میلیاردی در پارک وی
بازار خرید و فروش واحدهای مسکونی در منطقه شمال تهران همیشه فایل‌های فروشی با قیمت‌های میلیاردی دارد. جدولی از قیمت این نوع آپارتمان‌ها منتشر شده است.
دنیای اقتصاد نوشت: در قسمت «عمر بنای» این واحدها، مشخصاتی همچون نوساز، قدیمی ساخت، بازسازی شده ذکر شده است و چنین مبالغ اعلام شده‌ای تنها مختص واحدهای نوساز نیست.
متولدین بهمن
متولدین بهمن، نماد: دلو
مهربان، صمیمی و انسان دوست
درستکار، صادق، شریف، راستگو، رو راست و وفادار
مبتکر اصیل و خلاق
مستقل، بی‌نیاز، بدون وابستگی، آزاد، عاقل، اندیشمند، متفکر و روشنفکر
جنبه منفی شخصیت متولدین بهمن ماه:
سرکش، نافرمان، لجوج، خود رأی
یک دنده و غیرقابل پیش بینی
سرد، بی‌هیجان، بی‌تفاوت و خشک
متولدین بهمن ماه، اساسا صاحب شخصیتی قوی و جذاب هستند. آنها به دو گروه‌اصلی تقسیم می‌شوند: گروه اول، خجالتی، حساس، مهربان، با ملاحظه، صبور،شکیبا و کمرو و گروه دیگر پر شور و شوق، شاد، سرزنده، پر نشاط و خودنما هستندکه گاهی اوقات عمق شخصیت قوی خویش را زیر پوشش بی خیالی و بازیگوشی‌پنهان می‌سازند. ولی هر دو گروه با شیوه‌هایی متفاوت مصمم، با اراده و مقتدر هستندو از عقیده‌ای راسخ برخوردارند، اگرچه زمانی که به دنبال یافتن حقیقت هستند،علیرغم تمام صفات بالا آنقدر صادق هستند تا به اشتباهشان اعتراف کرده و نقطه‌نظراتشان را عوض کنند، هر چند که شدیدا به آنها معتقد باشند. اگر با دیدن شاهد ومدرک به صحت چیزی پی ببرند و متقاعد شوند، به سرعت به اشتباهات خود معترف‌می‌شوند. آنها از وسعت و دامنه دید خوبی برخوردارند، در نتیجه به راحتی قادرند هردو جنبه یک بحث را درک کرده و ببینند و بدون آن که این دست و آن دست کنند،می‌فهمند حق با چه کسی است. آنها به خاطر دارا بودن همین خصوصیات عوامل‌گوناگون و متفاوت را تبدیل به یک کل می‌کنند و به بررسی آن می‌پردازند. از این رومنصف و بی‌طرف به شمار می‌آیند و در شنیدن نقطه نظرات دیگران صبر و حوصله‌به خرج می‌دهند. آنها میتوانند صحت و اعتبار یک بحث را ببینند، حتی اگرخودشان آن را قبول نداشته باشند. در واقع آنها تابع این توصیه هستند، که می‌گوید:نسبت به حقیقت فکر بازی داشته باش و به منبع آن کاری نداشته باش و آمادگی‌یادگیری را از هر کسی دارند.
هر دو گروه، افرادی انسان دوست، بی شیله پیله، صادق، بی رودرواسی، جدی،خوش مشرب، خوش اخلاق، خوش برخورد، با محبت، مهربان، صمیمی، ظریف،فرهیخته، با فرهنگ، گاهی آرمان گرا هستند، گرچه این صفت آخر را با واقعیت ومنطق تعدیل می‌کنند. آنها تیزهوش، زیرک، فرز، فعال، با استقامت، با پشتکار، ثابت‌قدم، مصر و پیگیر هستند و بدون آن که متکی به خود باشند، شخصیت اصلی‌خودشان را با اعتدال، دلیل و منطق، شوخ طبعی و گاهی خشک نشان می‌دهند.
آنها تقریبا همیشه باهوش، موجز، مطمئن، خالص، پاک و منطقی هستند. بسیاری ازآنها به شدت خلاق با قدرت تخیل قوی و از نظر جسمانی شهودی هستند و به آینده‌وقوف دارند. آنها دارای روحی بزرگ و ماورای بشری هستند. اگرچه این استعداد وتوانایی معنوی و فیلسوفی متولدین بهمن ماه میتواند گاهی خطرناک باشد و آنها را به‌سمت برج عاج و عالم رؤیا سوق دهد، تا جایی که اندیشه‌های انتزاعی را در سربپرورانند و گیج و سر در گم شوند و ارتباطشان با زندگی قطع شود. از سوی دیگر این‌صفات میتوانند به آنها کمک کنند تا به آرمان‌های نوع دوستانه خود و پروژه‌های‌علمی برای تحقق بخشیدن به رؤیاهای انسانها برسند و به حال جهانیان مفید واقع‌شوند. هنگامی که کار یا عامل خاصی از این خصیصه الهام بخش آنها میشود، آنهاقادرند آن چنان ایثار و از خود گذشتگی از خود نشان دهند که از پا بیفتند یا حتی به‌سلامتی شان آسیب برسانند.
هر دو گروه نیاز دارند تا گهگاهی از انسانها و دنیا کناره‌گیری کنند و به جای خلوتی‌پناه ببرند و در این زمان تبدیل به افرادی گوشه‌گیر و منزوی می‌شوند. آنها از این‌فرصت‌ها برای تعمق و عبادت استفاده می‌کنند. آنها در دوستی نیز به شدت مستقل وبی‌نیاز هستند. در حالی که بیشتر اوقات از پیروی جمع گریزان هستند، از مداخلات‌دیگران نیز بیزارند، حتی اگر از روی دلسوزی باشد و تنها آن دخالت‌ها را با زبان‌خاص خودشان می‌پذیرند. آنها معمولا علاقه خاصی به نمایش به خصوص تئاتر وموسیقی دارند و در تمام هنرها به خصوص تئاتر از استعداد خوبی برخوردارند.
متولدین بهمن ماه علیرغم دارا بودن ذهنی باز و جذاب و با این که همیشه مایل به‌همکاری هستند و برون گرا محسوب می‌شوند و مایلند همیشه به هم نوعان خودکمک کنند، به راحتی با هر کسی دوست نمی‌شوند. حتی گاهی اوقات اطرافیان‌احساس می‌کنند که آنها در حال فخر فروشی و پز دادن هستند و به اصطلاح خودشان‌را میگیرند، در حالی که اصلا چنین نیست، در واقع آنها زحمت کمی به خود می‌دهندتا با اطرافیان گرم بگیرند و دوست شوند. به خصوص اگر از کسی خوششان نیاید،اصلا تظاهر نمی‌کنند و به سمت او نمی‌روند. آنها به راحتی خودشان را وقف دیگران‌نمی‌کنند. شاید به این دلیل باشد که آنها طبیعت و ذات انسانها را بیش از حد خوب‌می‌دانند و قضاوت در مورد آن را کار درستی نمی‌یابند، و در نتیجه بیشتر اوقات سردو بی‌روح به نظر می‌آیند. ولی زمانی که به نتیجه می‌رسند که شخصی ارزش دوستی یاعشق و محبت آنها را دارد، تبدیل به عشاق یا دوستانی سفت و سخت و چسبنده‌شده و آنها را از نظر فکری و ذهنی هیپنوتیزم می‌کنند. آنها آماده‌اند تا همه چیزشان رابرای همسرانشان فدا کنند و تا آخر عمر به آنها وفادار می‌مانند.
اگرچه، گاهی اوقات از نظر عاطفی و احساسی به شدت سر خورده می‌شوند چون‌آرمان‌های بالای خاص خودشان را در نظر دارند و در نتیجه بیشتر از حد معقول ازدیگران متوقع می‌شوند. اگر کسی آنها را گول بزند و سرشان کلاه بگذارد، خشم وعصبانیت‌شان وحشتناک خواهد بود. اگر شخصی توی ذوق آنها بزند و ناامیدشان‌کند، هرگز او را نمی‌بخشند.
متولدین بهمن ماه اگر رهبری و هدایت بخشی را عهده دار باشند، در کارهای گروهی‌عالی عمل می‌کنند. به طبیعت علاقمندند و به شدت به علم و دانش اندوزی اصرارمی‌ورزند، به همین دلیل نیز میتوانند دانشمندان، فضانوردان، مورخان و تاریخ‌نویسانی موفق از کار در آیند. هم چنین در هر کاری که در ارتباط با صنایع برقی ورادیویی باشد مثل پرتو نگاری، الکترونیک، عکاسی و کارهای فنی مثل هوا نوردی‌گوی سبقت را از همه می‌ربایند. آنها در هر حرفه انسانی و هنری در حال پیشرفت وترقی مثل کارهای خیریه و بهزیستی، تدریس، نویسندگی به خصوص «شعر» واجرای برنامه از رادیو و تلویزیون موفق هستند. هم چنین عده‌ای از آنها به عنوان‌موسیقی دان و هنرپیشه کمدی (توانایی تقلید خوبی دارند) عالی عمل می‌کنند.تعدادی از متولدین بهمن ماه که دارای علم غیب و قدرت فرا روانی هستند، ازاستعداد شفا بخشیدن به خصوص به بیماران روحی و روانی برخوردارند.
از میان عیوب و نقطه ضعف‌های آنها میتوان به عادات و رفتار عجیب و غریب توأم‌با تعصب و افراط، خودسری، نافرمانی، سرکشی، دمدمی بودن، سردی، بی‌اعتنایی،تمایل افراطی به گوشه‌گیری و انزوا و دوری از زندگی و اجتماع، گرایش شدید به جزم‌اندیشی و اصرار به خرج دادن روی نقطه نظراتشان اشاره کرد. متولدین بهمن ماه‌می‌توانند تهدیدی بزرگ برای افرادی باشند که دشمن بشریت محسوب می‌شوند و درنتیجه موهبتی برای انسانها به شمار می‌آیند. شرایط، اوضاع و احوال و وضع زندگی،به عنوان مثال، تضاد و مخالفت مداوم نسبت به عاملی که عزیزش می‌دارند، ممکن‌است باعث انحطاط فکر و ذهن بازشان شود، یعنی همان خصوصیتی که جالب‌ترین‌و خوشایندترین خصیصه بارز متولدین بهمن ماه محسوب میشود. آنها می‌توانندگهگاهی در امر انسجام کمبود داشته باشند، عهد و پیمان بشکنند، پنهان کاری و مکربه خرج دهند و خشم و غضب، بیزاری، گستاخی و یا بدتر سکوت تهدیدآمیز آنهامی‌تواند به صورت فوران شدید عصبانیت بروز داده شود و اینها همگی بخشی ازجنبه منفی شخصیت متولن بهمن ماه محسوب می‌شوند. هم چنین این ویژگی‌های‌منفی میتوانند به صورت یک انزجار مستمر و مدام نسبت به دشمنان مشخص شوندو در نهایت به شکل مردم گریزی در آیند.
بیماری‌ها و مشکلات احتمالی متولدین بهمن ماه:
از آنجایی که صورت فلکی دلو روی پاها از زانوان گرفته تا قوزک (مچ) پا روی گردش‌خون حکومت میکند، متولدین بهمن ماه مستعد ابتلاء به انواع بیماری‌های پا و زانو،به خصوص گرفتگی عضلات و هم چنین مشکلات عصبی ناشی از انقباض عضلانی،نفخ، زکام، اسهال، آب آوردگی، ورم، گواتر و روان آشفتگی هستند، در نتیجه باید به‌شدت مراقب نحوه تغذیه خود باشند.
علاقمندیها: جنگیدن و از جان مایه گذاشتن در راه هدف و رفاه، فکر کردن وبرنامه‌ریزی برای آینده، گهگاهی اندیشیدن به گذشته، دوستان و هم نشین‌های خوب‌و با وفا، تفریح و سرگرمی.
بیزاریها: عهد و پیمان‌های واهی، تنهایی بیش از حد، یکنواختی، سرمشق‌گیری،ایده‌آلیستی.
مشکلات احتمالی که ممکن است سر راهشان قد علم کنند و شیوه‌صحیح برخورد با آنها:
هر کسی ویژگی‌ها و خصوصیات منحصر به فردی دارد و زمانی که این خصلت‌هاسرکوب و یا فروخورده شوند، یا برآورده نشوند، باعث بروز مشکلاتی می‌گردند.توصیه ما این است که این پیشنهادات را به کار ببندید و از مواجهه با نتایج عالی آن‌شگفت زده شوید.
مشکل: تنهای تنها شده‌اید، در حالی که قبلا دوستان حقیقتا از وجود شما لذت‌می‌بردند.
راه حل: باید مردم را به همان شکلی که هستند بپذیرید و بیش از حد به دنبال‌یافتن عیوب و نقطه ضعف‌های آنها نباشید، بدین ترتیب انسانیت خود را نشان‌داده‌اید و مشکل تان حل میشود.
مشکل: به نظر می‌رسد که هر گاه پای عشق به میان می‌آید، سر رشته امور از دست‌تان خارج میشود.
راه حل: سعی کنید که حالت تدافعی خود را کنار گذاشته، تا احساسات و عواطف‌تان سرکوب نشوند و بتوانید همانی باشید که قبلا بودید.
مشکل: همواره به نظر می‌رسد که در محل کار فرصت ارتقاء و یا پیشرفت را ازدست می‌دهید.
راه حل: لازم است که بهره‌گیری از جنبه مثبت شخصی‌تان را در کارهای گروهی‌و تلاشهای دسته جمعی را یاد بگیرید، این را بدانید که با در پیش گرفتن روش‌های‌انزواطلبی و گوشه‌گیری به هیچ کجا نمی‌رسید.
مشکل: به نظر می‌رسد که بیش از حد معمول از نظر جسمانی بیمار می‌شوید.
راه حل: شما به واسطه فرو خوردن و سرکوب احساسات و عواطف تان بیقراری‌و نا آرامی را عمیقا به درون وجودتان سوق می‌دهید و به همین دلیل مستعد ابتلا به‌انواع بیماری‌های جسمانی می‌شوید. در نتیجه لازم است که با سنجیدگی و ظرافت‌احساسات تان را ابراز نمایید.
سیاره حاکم بر شما «اورانوس» است.
فاصله متوسط از خورشید19/218
دور و گردش نجومی از کانون (برحسب سال)84/01
شعاع استوایی (برحسب کیلومتر)25559
شعاع قطبی (بر حسب کیلومتر)24973
دور گردش و دوران جرم (برحسب ساعت)17/24
انحناء خط استوا نسبت به کانون (برحسب درجه)97/92
تعداد ماهواره‌های مشاهده شده15
حقایق جالب و شگفت‌انگیز دیگری راجع به ماه تولد شما (بهمن): نشانه‌ای که در ارتباط با ماه تولد شماست، یک انسان دلو به دست است که نماد تغذیه‌زمین با انرژی‌های خاص و ماورای طبیعی میباشد. گفته میشود که یکی از اولین‌انسان‌های دلو به دست «زئوس» خدای یونانیان در اساطیر بوده است.
رنگ محبوب و خوش یمن متولدین بهمن ماه «آبی فیروزه‌ای» است.
سنگ محبوب و خوش یمن متولدین بهمن ماه «فیروزه» است. این سنگ از سال4000 قبل از میلاد مورد استفاده قرار می‌گرفت و میتواند به رنگ خالص یا حاوی‌مواد معدنی فرعی و بدلی باشد. اگر این قالب از الگویی چند ضلعی به هم پیوسته و درهم قفل شده تشکیل شده باشد، نام فیروزه «تار عنکبوتی» به خود می‌گیرد.
نام افراد مشهوری که در ماه بهمن متولد شده‌اند: چارلز داروین
توماس آلوا ادیسون
آبراهام لینکن
فرانکلین دلانو روزولت
چارلز دیکنز
ولفگنگ آمادئوس موزارت
http://www.3jokes.com
پیامک بنزینی
~نفرین جدید: «الهی سهمیه بنزینت نصف بشه!»
~اگه کسی بهت گفت: «دوستت دارم، میمیرم برات، فدات شم، تمام زندگیمی» زود باور نکن! اگه میخوایی امتحانش کنی، بهش بگو: «کارت سوخت رو میدی به من؟»
عاقد خطاب به عروس: «آیا وکیلم شما را با مهریه 1387 لیتر بنزین و چهار عدد کارت سوخت به عقد دائم آقا محمود در بیاورم؟» عروس رفته ماشینش رو گازسوز کنه!!
دوستت دارم قدّ یه بشکه بنزین، خاطرخواتم قد یه پمپ بنزین، روز تولد تو بهترینم، هدیه بهت میدم یه کارت بنزین!
اگر دیدی جوانی بر درختی تکیه کرده، بدان بنزین نداره گریه کرده!
اگه بنزین، سهمیه بندی شده نگران نیستم. چون از این به بعد با تو می رم سرِ مزرعه، الاغ جونم!
فیلم های پرفروش امسال: -«من ترانه 15000 لیتر بنزین دارم» -«رستگاری قبل از ساعت 12 امشب» -«دور دنیا با 100 لیتر بنزین» -«رایحه خوش بنزین» -«ب مثل بنزین» -«علی بنزینی» -«بنزینی ها» -«بنزین خوش قدم» -«مرد بنزینی» -«دخترک بنزین فروش» -«سالهای سهمیه بندی»
~دعاهای بنزینی: -«الهی بنزین بگیری»-«بنزین به قبرت بباره» -«التماس بنزین» -«دست به هر چی میزنی بنزین بشه» - «خدا بنزینت بده ،یک لیتر در دنیا صد لیتر در آخرت»
ضرب المثل های بنزینی: -«بنزین دیدی ندیدی» -«بنزین زرد برادر گریسه!» -«با بنزین بنزین گفتن ماشین روشن نمیشه» -«به اندازه بنزینت گاز بده» -«بنزین همسایه اورانیومه» -«بنزین از باک می ریزه» -«از این حرفا بوی بنزین میاد» -«ماشینه راه نمی رفت، بنزین تو باکش می ریخت»
ایران قهرمان شد
2. بیشترین تولید خاویار
3. بیش...ترین تولید خانواده توت
4. بیشترین تولید زعفران (80% کل تولید جهانی)
5. بیشترین تولید زرشک
6. بیشترین تولید میوه آلویی (از قبیل شفت و گیلاس وغیره)
7. بالاترین دمای ثبت شده روی سطح زمین (70.7 درجه سانتیگرد در کویر لوت)
8. بیشترین تلفات انسانی در سرما و کولاک برفی (4000 نفر در کولاک سال 1350 کشته شدند، میزان بارش برف 8 متر در 5 روز)
9. بزرگترین وارد کننده گندم
10. بیشترین آمار فرار مغزها !
11. بیشترین نسبت زن به مرد در مدارس و دانشگاه ها (1.23 زن در مقابل هر مرد)
12. بالاترین میزان تشعشات زمینی، با شدت سالانه 260 میلی سیورت در رامسر (مقایسه = یک عکس رادیوگرام سینه 0.05 میلی سیورت، میدانهای اطراف چرنوبیل 25 میلی سیورت)
13. بیشترین تعداد زمین لرزه های بزرگ (بالای 5.5 ریشتر)
14. دقیق ترین تقویم دنیا (تقویم جلالی)
15. بیشترین مصرف مشتقات تریاک و هروئین (امریکا بیشترین مصرف کوکایین را دارد)
16. بیشترین تعداد تغییر پایتخت در طول تاریخ (تهران سی و دومین پایتخت ایرانست)
17. کهن ترین کشور دنیا (تاسیس شده در 3200 سال قبل از میلاد مسیح)
18. میزبان بزرگترین جمعیت مهاجر جهان (اکثرا عراقی و افغانی)
19. بزرگترین تولید کننده فیروزه
20. بزرگترین منابع روی در جهان
21. بزرگترین تولید کننده و صادر کننده فرش های دست بافت (75% کل تولید جهانی)
22. بیشترین شتاب پیشرفت تولید علم و تکنولوژی در جهان (340000% رشد در طول 37 سال 1349-1387، شتاب رشدی یازده برابر متوسط جهان در سال 1388, رشد سالانه کنونی 25.7%)
23. بزرگترین سیستم بانکی اسلامی (کل سرمایه 236 میلیارد دلار)
24. بالاترین میزان وابستگی به انرژی (بیشترین اتلاف انرژی در جهان)
25. بزرگترین منابع انرژی هیدروکربن (گاز و نفت با هم، با ارزش 14000 میلیارد دلار بر حسب قیمت جهانی 75 دلار هر بشکه نفت)
26. بالاترین تناسب ذخایر به تولید برای نفت در جهان (با میزان تولید کنونی ایران معادل 89 سال ذخایر نفتی دارد)
27. ارزانترین پایتخت جهان (طبق تحقیق شبکه خبری سی ان ان تهران ارزانترین پایتخت جهانست)
28. بزرگترین فوران چاه نفت در تاریخ (نشت چاه نفتی قم در سال 1335 سه ماه ادامه داشت با فوران روزی 125000 بشکه نفت، ارتفاع فوران 52 متر، مقایسه با نشت نفتی خلیج مکزیک و با خروج سه ماه 53000 بشکه در روز)
29. بالاترین آلودگی دی اکسید گوگرد در هوای شهری
30. قدیمی ترین منبع مصنوعی یا ساختگی آبی جهان با قدمت 2700 سال (قنات گناد آباد هنوز هم آب 40.000 نفر را فراهم میکند)
31. بزرگترین مجموعه جواهرات در جهان (جوهرات شاهی ایران در موزه بانک مرکزی ایران بزرگترین گنجینه جوهرات جهانست)
32. کهن ترین امپراتوری جهان (هخامنشیان اولین ابرقدرت تاریخ بودند و در اوج قدرت بر 44% کل جمیعت جهان حکومت میکردند که این بالاترین درصد جمیعت تحت یک دولت در تاریخ هم هست)
33. بیشترین تعداد تلفات در جنگ شیمیایی (100.000 کشته و 100.000 زخمی در جنگ با صدام، ایران همچنین دومین رتبه تلفات تاریخ را بر اثر سلاح های کشتار دست جمعی بعد از ژاپن دارد)
34. بیشترین تعداد و تناسب مذهب شیعه در جهان (89% جمیعت ایران)
35. بالاترین رشد مصرف گاز طبیعی
36. بیشترین رشد تعداد خودروهای گازسوز
37. بیشترین عمل زیبایی انجام شده در جهان
38. بیشترین آمار طلاق در جهان.
39.بزرگترین تجزیه تاریخ،در مدت ۱۹۶ سال گذشته ۳.۵میلیون کیلومتر از خاک ایران تجزیه گردیده !
ایران ناز