اس ام اس روز معلم
پیامک های روز معلم(3)
کارت پستال های تبریک روز معلم
ای که الفبای زندگی را از سرچشمه نگاهت آموحتم
استاد عزیزم روزت مبارک . . .
دبیر عزیزم . یاد تو همیشه در ذهنم .عشق تو در قلبم و عطر مهربانت همیشه در وجودم
جاری است ، روزت مبارک . . .
بی انصافیست که تو را به شمع تشبیه کنم زیرا شمع را میسازند تا بسوزد
اما تو میسوزی تا بسازی ، با سپاس و عرض تبریک فراوان . . .
مخصوص دبیر شیمی !
مهر شما ، گرافیت وجود مرا الماس کرد . من از با شما بودنم چیزی فراتر از استوکیومتری
زندگی و مولاریته شادیها آموختم . امیدوارم کلویید زندگی تان شفاف و معادلات زندگیتان
موازنه شده و محلول زندگیتان از عشق و محبت فراسیر شده باشد . با بیشترین درصد
خلوص دوستتان دارم و با بالاترین غلظت مولال ، روزتان مبارک !
تا خدا بوده و هست ، معلم بوده و هست و هر روز ، روز معلم هست . معلمی هنر است ، عشقی است آسمانی . . .
۱۰۰۰ گل سرخ تقدیم به معلم عزیزم که به من درس صبر و وفاداری آموخت . و مرا در سرزمین دانش بارور ساخت . روزت مبارک . . .
سلامی برگرفته از آیه شریفه ی (سلام من قول رحیم) نثارتان باد این مناسبت را غنیمت شمرده روزتان را تبریک عرض مینمایم . . .
معلم را بخش کردم اولش محبت آخرش محبت .
خدا تو را می خواست و انتخاب حق خدا بود . دانای عشق روزت مبارک . . .
همه قبیله من عالمان دین بودند مرا معلم عشق تو شاعری آموخت
روزت مبارک معلم عزیز . . .
ای معلم : ای روشنی بخش دلها . براستی که تو بعد از خداوند (علم الانسان ما لم یعلم ) هستی.چگونه می توان تو را ستود و تو را سرود که تو خود سرود قافله ی تمدن هستی .
سپاسگزار همچون معلمی هستم که اندیشیدن را به من آموخت نه اندیشه ها را . . .
نمی دانم کدامین جمله را برای توصیف محبت هایتان بنویسم . نمی دانم چگونه شما را توصیف کنم ، معلمی از جنس بلور ، آسمانی و مهربان ، چقدر زیبا واژه ها را آسمانی می کنید . شاگرد کوچک شما
معلم با تو من یاد گرفتم که چگونه زنده باشم و چگونه زندگی کنم . . .
روزت مبارک . . .
دیروز میگفتم : مشقهایم را خط بزن ... مرا مزن روی تخته خط بکش ... گوشم را مکش مهر
را در دلم جاری بکن ... جریمه مکن هر چه تکلیف میخواهی بگیر ... امتحان سخت مگیر
اما کنون .. مرا بزن ... گوشم را بکش .. جریمه بکن .. امتحان سخت بگیر
مرا یک لحظه به دوران خوب مدرسه باز گردان . . .
از پدر گر قالب تن یافتیم از معلم جان روشن یافتیم
هر روزت مبارک . . .
سلامت گفتم پیامم دادی ، پیامت چراغ راه زندگیم شد و مرا به سرزمین نور و آگاهی
هدایت کردی ای آینیه تمام نمای عشق و محبت و ایثار هرروزت مبارک باد . . .
چگونه می توانم تمام لحظه هایی که چون سرو در مقابلم ایستادی و با شور عشقت مرا سیراب کردی جبران کنم جز اینکه بهترین درود ها و دعاهای خیرم را بدرقه راهت کنم . . .
فروغ صبح دانایی انیس روز نادانی چگونه پاس دارم تورا اینک که می دانم خدا هم نیز چون من تورا بسیار دوست می دارد من هم چون خدایم تو را دارم
با سپاس بی حد ... روزت مبارک
ای باغبان دلها دل را به تو سپردم سیراب کن زعلمت کویر تشنه ام را بعدش بکار درخت پر بار مهربانی تا بار ان ببارد بر بوستان دلها جاری شود چو خونی درجات بی توانها . . .
معلمی شغل نیست هنر است عشق ایثار و فداکاریست. معلم عزیز روز معلم را به شما تبریک می گویم و از زحماتتان تشکر میکنم . . .
معلم باغبان باغ عشق است معلم قافله سالار عشق است
همه کار معلم کار عشق است
بیتوته
دفتر نمایندگی مجلس در دانشگاه آزاد آباده افتتاح شد
دفتر نمایندگی مجلس شورای اسلامی به منظور پیگیری مشکلات دانشجویان در دانشگاه آزاد اسلامی واحد آباده افتتاح شد.
به گزارش خبرنگار آباده نما به نقل از روابط عمومی دانشگاه آزاد واحد آباده، با حضور رحیم زارع نماینده مردم آباده، بوانات و خرمبید در مجلس شورای اسلامی دفتر نمایندگی مجلس شورای اسلامی به منظور پیگیری مشکلات دانشجویان در دانشگاه آزاد اسلامی واحد آباده افتتاح شد.
دکتر رحیم زارع پس از افتتاح این دفتر ضمن حضور درسالن اجتماحات واحد آباده به بیان صحبت پیرامون رفع مشکلات دانشجویان پرداخت. زارع طی سخنان خود با بیان اینکه امسال از سوی رهبر فرزانه انقلاب سال حماسه سیاسی و اقتصادی نامگذاری شده است افزود تلاش ما باید این باشد که هرچه بهتر و پرشورتر در انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا شرکت کنیم و از دانشجویان و مدعوین نیز دعوت کرد تا با جدیت در انتخابات شرکت کنند تا همچون گذشته از این آزمون بزرگ پیروز و سربلند بیرون بیاییم.
پس از اتمام سخنرانی جلسه ای در اتاق ریاست دانشگاه تشکیل شد که ریاست واحد دانشگاه آزاد آباده دکتر مهدی زارع به بیان مشکلات دانشگاه پرداخت و نماینده شهرستان نیز وعده پیگیری رفع مشکلات و همچنین همکاری جهت تصویب رشته های ارشد در این دانشگاه را داد.
آباده نما
آباده در دو روز گذشته :
سه حادثه مرگ، آتش سوزی و سرقت در آباده رخ داد
مرگ یک پسر بچه 8 ساله بدون هیچ دلیل خاص یا سابقه بیماری، آتش گرفتن یک کپسول گاز که منجر به آتش سوزی منزل مسکونی شد و دستگیری یکی از سه سارقی که قصد سرقت 250 متر سیم برق را داشتند از حوادث دو روز گذشته آباده بود.
به گزارش خبرنگار آباده نما، حادثه اول روز دوشنبه صبح حوالی ساعت 6 و15 دقیقه اتفاق افتاد که در پی تماس تلفنی شخصی با اورژانس آباده ماموران واحد اورژانس شهرستان راهی شهرک سپاه شدند.
زمان حضور ماموران اورژانس در محل مذکور، مشخص شد که یک پسر بچه 8 ساله این خانواده بدون هیچ دلیل خاص یا سابقه بیماری چند ساعتی است در حالی که خواب بوده فوت کرده است.
دلیل مرگ شخص مذکور پس از کالبد شکافی توسط پزشکی قانونی اعلام خواهد شد.
حادثه دوم نیز روز گذشته(سه شنبه) رخ داد. در این حادثه که حدود ساعت 10 و نیم صبح اتفاق افتاد، آتش گرفتن یک کپسول گاز در خانه ای واقع در صادق آباد منجر به آتش سوزی منزل مسکونی شد.
در این حادثه یک زن با 80 درصد سوختگی و مرد دیگری نیز با 30 درصد سوختگی راهی بیمارستان شدند.
حادثه سوم شب گذشته به وقوع پیوست. با اعلام قطعی برق در حوالی مجتمع بهاران(میدان معلم) ماموران انتظامی به محل اعلام شده گسیل شدند که پس از مواجه شدن با سه سارق که قصد سرقت 250 متر سیم های برق را داشتند با آنها درگیر شدند.
با حضور ماموران انتظامی در محل سرقت دو نفر از سارقین پس از ضرب و شتم ماموران انتظامی متواری شدند و یکی از آنها نیز دستگیر شد.
گفتنی است دو مامور در درگیری با سارقین مصدوم شده که توسط ماموران اورژانس راهی بیمارستان شدند.
آباده نما
کمک لوازم خانگی به نیازمندان و ایتام کمیته امداد امام خمینی(ره) شهرستان آباده
به گزارش روابط عمومی و اطلاع رسانی مدیریت کمیته امداد امام خمینی(ره) آباده:
علیرضا رعیتی قائم مقام و معاون امور توانمند سازی به پرداخت 000/280/22 ریال به تعداد 15 خانوار کمیته امداد امام خمینی(ره) آباده خبر داد.
*****************************************************************************************************
توانمند سازی نیازمندان مهمترین رسالت کمیته امداد امام خمینی(ره)
به گزارش روابط عمومی و اطلاع رسانی مدیریت کمیته امداد امام خمینی(ره) شهرستان آباده: به منظور توانمند سازی نیزمندان و حمایت از مستمری بگیران و ازکارافتادگان کمیته امداد آباده، در سال 1391 به بیش از 2800 خانوار بالغ بر 000/270/668/16 ریال پرداخت گردید.
***********************************************************************************************
تشکر مدیر کمیته امداد امام خمینی(ره) شهرستان آباده از مردم شهید پرور آباده
به گزارش ر وابط عمومی کمیته امداد امام خمینی(ره)شهرستان آباده:
داریوش باوندپوری مدیر کمیته امداد امام خمینی(ره) شهرستان آباده به پاس زحمات انسان دوستانه مردم شهید پرور شهرستان آباده بابت کمکهای مردمی به زلزله زدگان استان بوشهر مراتب تقدیر و تشکر خود را اعلام نمود.
************************************************************************************************
کمک500/924/41 میلیون ریالی مردم آباده به زلزله زدگان استان بوشهر
به گزارش روابط عمومی کمیته امداد امام خمینی (ره) شهرستان آباده:
علیی اکبر زنگنه معاون واحد جلب مشارکت های مردمی آباده گفت:
مردم خداجو و انسان دوست شهرستان آباده در طی دو مرحله با دستان سخاوتمند خود به یاری زلزله زدگان منطقه کاکی واقع در استان بوشهر شتافتند که مبلغ 500/924/41 ریال را به پایگاههای کمیته امداد امام(ره) شهرستان آباده تحویل دادند.
قهرمان محافظه کار؛ تازهترین رمان یوسا منتشر میشود
کتاب > چاپاول- همشهری آنلاین:
ماریو بارگاس یوسا که آخرین رمانش را سال 2010 منتشر و همان سال جایزه نوبل ادبی را دریافت کرد،تازه ترین رمان خود را با عنوان قهرمان محافظه کار یک روز بعد از 11 سپتامبر توزیع خواهد کرد.
به گزارش مهر ماریو بارگاس یوسا برنده جایزه ادبی نوبل گفت: جدیدترین رمانش «قهرمان محافظهکار» درباره منطقه پیورا در شمال پرو و جایی است که نویسنده دوران کودکی خود را در آنجا سپری کرده است.
آلفاگورا ناشر این کتاب با صدور اعلامیهای اعلام کرد این کتاب به صورت همزمان در تاریخ 12 سپتامبر در اسپانیا و آمریکای لاتین منتشر میشود.
به گفته یوسا این رمان در امروز پرو میگذرد که توسعه زیادی یافته و در مسیر پیشرفت است، اما هنوز بسیاری از مشکلات قدیمی نیز وجود دارند.
یوسا که برای به صحنه بردن یکی از نمایشهایش در تئاتر مادرید، در اسپانیاست، گفت مدرنیته همه چیز را در شرایط مساوی قرار داده است و موضوع این رمان بر جامعه امروزی که با پیچیده در شرایط پرفشاری است که گاه فرصتهای بسیار ایجاد میکند و گاه به شکست میانجامد، همراه است.
موضوع این رمان به شهرهای پرو که زندگی نویسنده در آنجا سپری شده باز میگرد: دو شهر پیورا و لیما. و داستان زندگی فلیسیتو یاناک تاجری کوچک در پیورا و اسماعیل کاررا تاجری موفق در پایتخت را به موازات هم پیش میبرد و زندگی همسران آنها و پسرانشان را دنبال میکند.
به گفته یوسا برخی از شخصیتهای ادبی وی مانند گروهبان لیتوما از «مرگ در آند» و دون ریگوبرتو از «دفترچه دون ریگوبرتو» در این رمان حضور دارند.
یوسا؛بازگویی روان اجتماعی و فردی نهاد قدرت و سیاست
وی میگوید: آنها مشکلات خودشان را دارند و ماچیسمو هنوز مشکلاتی عمیقا ریشه دار دارد که نه فقط در پرو، بلکه در آمریکای لاتین و دیگر نقاط جهان جاری است.
یوسا که سال 2010 جایزه ادبی نوبل را دریافت کرد، نخستین نویسنده لاتین است که پس از اکتاویو پاز در سال 1990 این جایزه را دریافت کرد. آکادمی سوئد این جایزه را برای «ترسیم ساختار قدرت و تصاویر نافذ او از مقاومت فردی، شورش و شکست» به وی اهدا کرد.
او در روز افتتاحیه این نمایش از چگونگی شکل گیری آن نیز سخن گفت. وی گفت «خانه سبز» را سال 1966 منتشر کرد که دومین رمانش پس از «شهر و سگها» بود. و افزود سال 1986 نمایشنامهای با تمرکز بر شخصیت «لاچونگا» یکی از شخصیتهای این رمان نوشت که زندگی زنی که در پرو زاده شده و سعی میکند به حیات خودش ادامه بدهد، را دنبال میکند.
آخرین رمان یوسا یعنی «رویای سلتی» در سال 2010 منتشر شده بود.
قصههای صمد بهرنگی با موسیقی «حسین علیزاده»
قصههای صمد بهرنگی با صدای هنرمندان تئاتر همراه با موسیقی حسین علیزاده منتشر میشود.
قصههایی از صمد بهرنگی همچون «اولدوز و کلاغها»، «اولدوز و عروسک سخنگو»، «حسن کچل»، «یک هلو هزار هلو» و «ماهی سیاه کوچولو» توسط تعدادی از بازیگران تئاتر خوانده شده و حسین علیزاده آهنگساز این مجموعه است؛ مجموعهای که از سوی مؤسسهی فرهنگی - هنری خورشید آوا منتشر میشود.
بابک چمنآرا، مدیر مؤسسهی خورشید آوا، از انتشار مجموعه قصههای صمد بهرنگی همزمان با سالمرگ او (نهم شهریورماه) خبر داد و افزود: قصههای صمد با صدای پیام دهکردی، مهدی پاکدل، الهام پاوهنژاد و فاطمه نقوی ضبط شده و استاد حسین علیزاده موسیقی این قصهها را میسازد.
مدیر مرکز موسیقی بتهوون با اشاره به علت تأخیر در انتشار این مجموعه گفت: قرار بود قصههای صمد امسال تابستان منتشر شود که انتشار آن به خاطر کنسرتهای خارج از کشور استاد علیزاده و تور کنسرتهایشان در شهرهای مختلف ایران به تعویق افتاد، اما شهریور امسال این مجموعه منتشر میشود.
حسین علیزاده در پاسخ به اینکه موسیقی ایرانی تا چه اندازه قابلیت تصویر کردن و همراهی با قصهها را دارد، میگوید: شاید موسیقی ایرانی به شکل اکادمیک خود نتواند با قصهها و متنهای نمایشی همراه شود، اما این نوع موسیقی قابلیت تبدیل شدن دارد؛ من برای آنکه بتوانم قصههای صمد را بر بال موسیقی سوار کنم، کافی است از قالب خود بیرون بیایم و با حس و حال صمد یکی شوم؛ حسی که اینبار نه به وسیلهی واژه که از طریق نُت به مخاطب منتقل میشود.
او میافزاید: موسیقی این مجموعه بر سادهپردازی استوار است؛ به این معنی که نه قرار است قصهها به صورت اپرا اجرا شود و نه نمایش رادیویی؛ از سوی دیگر امکانات کمّی برای تولید اینگونه آثار به قدری کم است که به ناچار از حداقل امکانات حداکثر استفاده را کنیم؛ بنابراین تنها به رنگآمیزی داستانهای صمد پرداخته و برای این کار از سازهای ایرانی استفاده میشود.
گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
www.seemorgh.com/culture
منبع: isna.ir
از بوستون تا اصفهان، وقتی زلزله به سرگرمی تبدیل میشود!!
شما هم به طور حتم پیامکها یا به قول معروف اسمسهای زلزله اصفهان را دریافت کردهاید یا دستکم برایتان خواندهاند، زلزلهای بدون خسارت که انگار بیش از ترس و دلهره برای اصفهانیها فرصتی برای تفریح و سرگرمی شد...
در غرب میگویند زلزله فاجعه نیست، بلانیست، اتفاقی طبیعی است که باید خود را با آن تطبیق داد و مهارش کرد: همچنانکه میتوان روان شدن سیل و رانش زمین را مهار کرد. میگویند تنها حس احتمال وقوع زلزله کافی است تا لزوم یافتن راهحلهایی برای کاهش خسارت و مهار آن نیز ضروری به نظر برسد.
ژاپنیها سالهاست که سازههای شهری و روستایی خود را به روشهایی نه چندان پیچیده با طبیعت زلزله خیز منطقه وفق داده و میزان تلفات جانی و مادی ممکن را به حداقل رساندهاند. زلزله در ایران همیشه فاجعه و با تلفات فراوان همراه بوده است. حتی اگر ضعف تکنولوژیکی، ضعف ساختارهای دولتی و فقدان امکانات را باعث تشدید تلفات زمین لرزه در ایران بدانیم، با آمار مرگ و میر ناشی از تصادفات رانندگی و مرگ موتوسیکلت سوارها چه کنیم و این حجم خسارات را به فقدان چه چیز و کمبود کدام عامل نسبت بدهیم؟ حتی ابتلابه بیماری سرطان نیز به قدری روند صعودی پیدا کرده که به سونامی تعبیر شده و نیاز به علت یابی های غیرپزشکی دارد.
دلیل این همه بی توجهی و رهایی مساله آلودگی آب وهوا و پارازیتها چیست؟ رک و راست باید بگوییم که مشکل نه به ضعف تکنولوژیک برمی گردد و نه به تحریم فلان تجهیزات و فقدان دانش مهندسی و... مشکل اصلی را باید در لایه های رفتاری و فرهنگی خود جست وجو کنیم که بخشی از آن بعد از وقوع زلزله در اصفهان (طی روزهای اخیر) خود را نشان داد.
اگر سری به شبکه های اجتماعی یا دوستان اصفهانی خود بزنید و حال وهوای این شهر را پس از تکانه های زلزله جویا شوید، با واکنشی به ظاهر ساده روبه رو می شوید که در بطن خود عجیب و نادر است. بسیاری از اهالی اصفهان و شاهین شهر و شهرهایی که دچار زلزله بدون خسارت شدند، ساعات بعد از وقوع زلزله را تا نزدیک صبح در خیابان ها و میادین و بوستان ها گذراندند. اما این حضور خیابانی متفاوت از حضور ترسان و لرزان بود. انگار که مترصد فرصتی بودند تا با کنار زدن مفهوم فاجعه و خطر، نوعی عقده گشایی داشته باشند.
مردم اصفهان به شب نشینی در کنار زاینده رود و فضاهای سبز معروفند. ولی جالب است که طبق مشاهدات عینی، روحیه و رفتار مردم اصفهان و شاهین شهر در برابر واقعه زلزله – که در حالت طبیعی با ترس توام است – به رفتاری سرخوشانه تبدیل شد و آنها را به خیابان گردی و لطیفه سازی در شبکه های مجازی کشاند.
از یک اصفهانی شنیدم که گفت بلافاصله بعد از وقوع زلزله، این پیامک میان مردم ردوبدل شد که «در زلزله اصفهان 10 نفر مرده اند و در جریان دریافت کمک های مردمی، صد نفر!» بعضی از اصفهانی ها پس از آنکه زمین زیر پایشان لرزید، روانه بوستان ها و خیابان ها شدند و اوقات را به تفریح و شادی گذراندند و برخی نیز در خانه ماندند تا روی صفحات مجازی خود به طنز بنویسند: «هموطنان عزیز، لطفا ما را از کمک هایی نظیر گوشت و مرغ بی نصیب نگذارید» همین فرد اصفهانی گفت که تلویزیون استانی تا یک ساعت پس از وقوع زلزله، فیلم سینمایی نشان می داد و بعد از آن بود که از طریق زیرنویس به اطلاع رسانی درباره زلزله پرداخت.
سوال این نیست که آیا می توان زلزله را به بازی گرفت؟ مرگ را به تعویق انداخت؟ زندگی را تا این اندازه پوچ و بی مقدار دید و... ؟ حقیقت این است که اگر صد زلزله هشت ریشتری هم در ایران رخ دهد، بعید است مانورهای زلزله و پیش بینی ها و تدارک های لازم برای آینده انجام گیرد و دستگاه های مربوطه، به یک برنامه ریزی جامع و گسترده در این باره دست یابند. طی 10 روز هم بوشهر لرزید، هم خطر از بیخ گوش سیستان و بلوچستان گذشت و هم بخشی از اصفهان و کرمان و مرکز ایران دستخوش این اتفاق شد.
با وجودی که خیلی ها از احتمال وقوع زلزله در تهران سخن می گویند، اما همچنان نگاه تفننی در این قضیه غالب است و گویی همه منتظر فرارسیدن قهر ناگزیر طبیعت هستیم، هیچ برنامه یی برای چنین روزی نداریم و اصلااهمیتی هم ندارد که زلزله بعدی چند ریشتر باشد و چند نفر را به کام مرگ بکشاند. ما نه زلزله را به مضحکه گرفته ایم و نه نگرشی کافکاوار نسبت به زندگی اختیار کرده ایم. چون اساسا هیچ بینش و برنامه یی نداریم، همه چیز را به «فان» تبدیل می کنیم. فان سازی چند سالی است که ایده غالب ایرانیان در قبال فجایع و مرارت های روزگار شده است. گرانی های کمرشکن، افزایش آمار سرقت و حتی تجاوزهای دسته جمعی فاجعه بار، به لطیفه های ریز و درشت تبدیل می شود و رفتارهای انتقادآمیز برخی سیاستمداران، به صورت پیامک درمی آید و از آنها تفریح و سرگرمی درست می کنیم.
در دوره یی که عرصه عمومی و فضای گفت وگو و نقد تعطیل است، همه چیز به حالت مضحکه بازتولید شده و درنهایت به بحران اخلاقی بی خیالی و خودخواهی منتهی می شود. محدودیت عرصه عمومی منجر به تنگ شدن دایره نقد، خلاقیت و تولید می شود و در نبود این عناصر، بی عملی، پوچی و بی تفاوتی به امری رایج بدل می شود. همزمان با وقوع زمین لرزه های پی درپی در ایران، دو مظنون به تروریسم، امریکا را به هم ریختند و یک شهر به تعطیلی کامل کشیده شد. نیروهای پلیس و ماموران ویژه از زمین و آسمان به دنبال دو مظنون – و نه مجرم – افتادند و صد ها دوربین و خبرنگار به طور زنده، این تعقیب و گریز را در رسانه های دنیا منعکس کردند.
این کشمکش دو روز ادامه داشت و اگر نگوییم هیچ امریکایی، دست کم هیچ بوستونی نبود که تا لحظه دستگیری مظنونین، چشم برهم گذاشته یا برخلاف دستور پلیس، از منزلش خارج شده باشد. آیا باید گفت ایرانی ها مردمی شوخ و بذله گویند و امریکایی ها مشتی ترسو و بزدل؟ آیا ما ایرانی ها از آن رو که زندگی را به هیچ گرفته ایم، دست به هیچ ابتکارعملی نمی زنیم و با مقوله هشدار بیگانه ایم، یا این بی خیالی و سرخوشی را باید حاصل تهی شدگی، انفعال و بی تدبیری بدانیم؟ شاید ما مردمی هستیم که قادریم تمام لحظات سخت زندگی خود را به فان تبدیل کنیم و به جای تدبیر آینده، همین شب را غنیمت شمریم و غم فردا نخوریم. راستی چرا وقتی به دنبال دلایل عقب ماندگی علمی و صنعتی مان می گردیم، ابتدا انگشت تقصیر به سوی اغیار دراز می کنیم و آنها را به داشتن توطئه و نقشه علیه خود متهم می کنیم؟
گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
www.seemorgh.com/cultture
منبع: روزنامه اعتماد
چرا مژه ها می ریزند؟
اختلالات تغذیهای از جمله کمبود پروتئین شایع ترین دلیل ریزش مژه ها به شمار می روند.
ریزش مژه علل متفاوتی دارد از جمله کمکاری غده تیروئید، اختلالات هورمونی، بیماریهای سیستم ایمنی بدن، مشکلات تغذیهای به ویژه کمبود شدید پروتئین، حساسیت و واکنش های آلرژیک به مواد شوینده و آرایشی.
برای مراقبت از مژه ها:
از رژیم های لاغری غیر اصولی پیروی نکنید.
از مواد شوینده و آرایشی استاندارد استفاده نمایید.
در پایان روز و قبل از خواب، آرایش چشمان خود را به طور کامل پاک کنید.
تهیه و ترجمه: گروه سلامت سیمرغ
www.seemorgh.com/health
اختصاصی سیمرغ
ضرب المثل و سخنان جالب درباره ازدواج!
زن و شوهر اگر یکدیگر را بخواهند در کلبه ی خرابه هم زندگی می کنند. ( ضرب المثل آلمانی )
-هنگام ازدواج بیشتر با گوش هایت مشورت کن تا با چشم هایت.( ضرب المثل آلمانی)
۲- مردی که به خاطر ” پول ” زن می گیرد، به نوکری می رود. ( ضرب المثل فرانسوی )
۳- لیاقت داماد ، به قدرت بازوی اوست . ( ضرب المثل چینی )
۴- زنی سعادتمند است که مطیع ” شوهر” باشد. ( ضرب المثل یونانی )
۵- زن عاقل با داماد ” بی پول ” خوب می سازد. ( ضرب المثل انگلیسی )
۶- زن مطیع فرمانروای قلب شوهر است. ( ضرب المثل انگلیسی )
۷- زن و شوهر اگر یکدیگر را بخواهند در کلبه ی خرابه هم زندگی می کنند. ( ضرب المثل آلمانی )
۸- داماد زشت و با شخصیت به از داماد خوش صورت و بی لیاقت . ( ضرب المثل لهستانی )
۹- دختر عاقل ، جوان فقیر را به پیرمرد ثروتمند ترجیح می دهد. ( ضرب المثل ایتالیایی)
۱۰-داماد که نشدی از یک شب شادمانی و عمری بد اخلاقی محروم گشتهای .( ضرب المثل فرانسوی )
۱۱- دو نوع زن وجود دارد؛ با یکی ثروتمند میشوی و با دیگری فقیر. ( ضرب المثل ایتالیایی )
۱۲- در موقع خرید پارچه حاشیه آن را خوب نگاه کن و در موقع ازدواج درباره مادر عروس تحقیق کن . ( ضرب المثل آذربایجانی )
۱۳- برای یافتن زن می ارزد که یک کفش بیشتر پاره کنی . ( ضرب المثل چینی )
۱۴- تاک را از خاک خوب و دختر را از مادر خوب و اصیل انتخاب کن . ( ضرب المثل چینی )
۱۵- اگر خواستی اختیار شوهرت را در دست بگیری اختیار شکمش را در دست بگیر. ( ضرب المثل اسپانیایی)
۱۶- اگر زنی خواست که تو به خاطر پول همسرش شوی با او ازدواج کن اما پولت را از او دور نگه دار . ( ضرب المثل ترکی )
۱۷- ازدواج مقدس ترین قراردادها محسوب می شود. (ماری آمپر)
۱۸- ازدواج مثل یک هندوانه است که گاهی خوب می شود و گاهی هم بسیار بد. ( ضرب المثل اسپانیایی )
۱۹- ازدواج ، زودش اشتباهی بزرگ و دیرش اشتباه بزرگتری است . ( ضرب المثل فرانسوی )
۲۰- ازدواج کردن و ازدواج نکردن هر دو موجب پشیمانی است . ( سقراط )
۲۱- ازدواج مثل اجرای یک نقشه جنگی است که اگر در آن فقط یک اشتباه صورت بگیرد جبرانش غیر ممکن خواهد بود. ( بورنز )
۲۲- ازدواجی که به خاطر پول صورت گیرد، برای پول هم از بین می رود. ( رولاند )
۲۳- ازدواج همیشه به عشق پایان داده است . ( ناپلئون )
۲۴- اگر کسی در انتخاب همسرش دقت نکند، دو نفر را بدبخت کرده است . ( محمد حجازی)
۲۵- انتخاب پدر و مادر دست خود انسان نیست ، ولی می توانیم مادر شوهر و مادر زنمان را خودمان انتخاب کنیم . ( خانم پرل باک )
۲۶- با زنی ازدواج کنید که اگر ” مرد ” بود ، بهترین دوست شما می شد . ( بردون)
۲۷- با همسر خود مثل یک کتاب رفتار کنید و فصل های خسته کننده او را اصلاً نخوانید . ( سونی اسمارت)
۲۸- برای یک زندگی سعادتمندانه ، مرد باید ” کر ” باشد و زن ” لال ” . ( سروانتس )
۲۹- ازدواج بیشتر از رفتن به جنگ ” شجاعت ” می خواهد. ( کریستین )
۳۰- تا یک سال بعد از ازدواج ، مرد و زن زشتی های یکدیگر را نمی بینند. ( اسمایلز )
گردآوری: گروه سرگرمی سیمرغ
www.seemorgh.com/entertainment
منبع: ارسالی کاربران
بنیه میگو با سس تارتار
ابتدا برای درست کردن خمیر بنیه بکینگ پودر را به همراه نمک و فلفل در داخل شیر حل می کنیم تخم مرغ ها را به آن اضافه می کنیم...
مواد لازم:
میگو پاک شده: نیم کیلو
روغن مایع: به مقدار لازم
مواد لازم:(خمیر بنیه)
شیر: نصف پیمانه
تخم مرغ: 2 عدد
آرد سفید: نصف پیمانه
روغن مایع: 2 قاشق سوپ خوری
بکینگ پودر:1 قاشق مربا خوری
نمک و فلفل: به مقدار لازم
مواد لازم: (سس تارتار)
سس مایونز: 1 پیمانه
خیارشور ریز خرد شده:2 قاشق غذاخوری
ماست: 3 قاشق غذاخوری
پیاز خرد شده ریز: 1 قاشق غذاخوری
جعفری خرد شده: 1 قاشق غذاخوری
آبلیمو: نصف قاشق غذاخوری
طرز تهیه:
ابتدا برای درست کردن خمیر بنیه بکینگ پودر را به همراه نمک و فلفل در داخل شیر حل می کنیم تخم مرغ ها را به آن اضافه می کنیم آرد و روغن را نیز اضافه می کنیم و حسابی هم می زنیم تا یکدست شود. سپس میگوها را به خمیر اضافه می کنیم و در روغن داغ سرخ می کنیم.
برای درست کردن سس تارتار تمامی مواد را با هم مخلوط می کنیم و به همراه میگوی سرخ شده نوش جان می کنیم.
گردآوری: گروه سبک زندگی سیمرغ
www.seemorgh.com/lifestyle
منبع:khoshaborang.blogfa
20 راه افزایش تمرکز
متخصصان روانشناسی میگویند هر چند تقویت قدرت تمرکز کار نسبتا دشواری است اما غیرممکن نیست. توصیههای مفید و کارآمد برای کمک به افزایش قدرت تمرکز و کاهش آشفتگی ذهنی عبارتند از :
ذهن انسان طوری نیست که بتواند با هرج و مرجهای فضای اطراف خود براحتی مقابله کند چون هر یک از حواس هر لحظه محرکی را از دنیای بیرون دریافت میکنند و همین روند، تمرکز انسان را براحتی مختل میکند.
1 - محیط مناسبی را برای کار کردن انتخاب کنید
فضایی که در آنجا کار میکنید نقش مهمی در افزایش تمرکز دارد. فضاهای راحت و دلچسب تاثیر فوقالعاده در ایجاد تمرکز کامل دارند.
2 - افکار خود را کنترل کنید
کلید افزایش تمرکز این است که اجازه ندهید افکار خودآیند و بیربط به ذهنتان رسوخ کرده، آن را آشفته سازد. وقتی این افکار به ذهنتان خطور کردند به آنها توجه نکنید و برای تمرکز فعال روی کار اصلی خود بیشتر تلاش نمایید.
3 - یک برنامه زمانی مشخص و منطقی داشته باشید
زمانبندی مناسب برای انجام کارها باعث ایجاد تعادل بین وقت کار و تفریح میشود و به آرامش ذهنی کمک میکند. در این حالت قدرت ذهن برای مقابله با عوامل آشفتهکننده بیشتر میشود.
4 - هرگز منفی نباشید
هرگز نگویید که نمیتوانم تمرکز کنم. این اظهارات منفی تمرکز کردن را دشوارتر میسازد چون ذهن خود را روی عدم توانایی، متمرکز میکنید.
5 - چند کار را همزمان با هم انجام ندهید
در این وضعیت هرگز نمیتوانید روی یک کار متمرکز شوید. یک کار را تمام کنید و بعد سراغ کار بعدی بروید.
6 - صداهای اضافی را حذف کنید
صداهای اضافی در محیط کار تمرکز مناسب را تقریبا غیرممکن میکند و حذف آنها بسیار مهم است.
7 - رژیم غذایی مناسب و ورزش متعادل اثر زیادی در افزایش تمرکز دارد
کمبود ریزمغذیهای ضروری موجب خستگی و آشفتگی ذهنی میشود. خوردن مغز خشکبار، ویتامین E و میوهها برای بهبود تمرکز مفید است.
8 - وظیفه خود را خوب درک کنید
تردید داشتن درباره کاری که باید انجام دهید تمرکز کردن روی آن را دشوار میسازد.
9 - به احساس تعلل در کار کردن غلبه کنید
وظیفه خود را به تعویق نیندازید و تصمیم بگیرید که تا کار خود را طبق برنامه زمانی انجام ندادهاید، صندلی خود را ترک نکنید.
10 - زمانهای بازدهی و کارآیی بیشتر با مشخص کنید.
مواقعی را که بیشترین بازده کاری را در طول 24 ساعت شبانهروز دارید مشخص کنید. برای افراد مختلف این ساعات متفاوت است؛ پس ابتدا ساعت بیشترین بازده کاری مخصوص خود را پیدا کرده و سعی کنید کارهای سختتر را که جذابیت کمتری برایتان دارند در این ساعتها انجام دهید.
11 - مثبت باشید
وقتی نیاز به تمرکز دارید مدام به خود یادآوری کنید که بخوبی میتوانید تمرکز کنید. این تکرار لفظی واقعا توانایی تمرکز را در شما افزایش میدهد.
12 - وظایف را تقسیمبندی کنید
کارهایی که آغاز و پایان مشخصی ندارند تمرکز شما را مختل میکنند. اگر پروژه بزرگی را باید انجام دهید مسیر انجام آن را مشخص کنید و با تقسیمبندی مناسب کارها تمرکز خود را افزایش دهید.
13 - نقش تمرین را فراموش نکنید.
تمرینات بدنی افزایشدهنده تمرکز را انجام دهید چون ورزش کردن به طور معمول تمرکز از دست رفته را با بهبود هماهنگی بین ذهن و بدن، بازمیگرداند.
14 - مراقبه کنید
هر چند مراقبه درمان نیست اما میتواند تمرینی بسیار مفید و موثر برای تقویت حافظه و کنترل ذهن باشد که بتدریج قدرت تمرکز را بالا میبرد.
15 - آرام باشید
خود را به منظم بودن مقید کنید تا از زمانهای بیشتری استفاده موثر نمایید. با وظایف کوچکتر شروع کنید اما اگر در ابتدا براحتی قادر به تمرکز نبودید ناامید نشوید؛ به همان کار کوچک بچسبید تا کمکم آرامتر شده و تمرکزتان بیشتر شود.
16 - مغز خود را تعمیم دهید
اگر نمیتوانید بیش از چند ثانیه روی موضوعی متمرکز شوید، به محض آن که حواستان پرت شد، دوباره همان موضوع را در ذهن خود نگه دارید و به آن توجه کنید. با این تمرین ذهن را آموزش میدهید که بتواند برای مدت طولانیتری روی یک مطلب ثابت شود.
17 - مهلت انجام کار را مشخص کنید.
برای تقویت تمرکز، تعیین مهلتهای مشخص برای انجام کار، بسیار خوب است و کاربرد زیادی دارد.
18 - به اندازه کافی بخوابید.
خواب کافی و منظم از عوامل موثر در تقویت قدرت تمرکز است.
19 - استقامت کنید
اگر در ابتدای تمرینات احساس کردید پیشرفتی در تقویت تمرکز خود نکردهاید، هرگز ناامید نشوید و ادامه دهید. هر هفته با تمرینات کوچک شروع کنید و موفقیتهای کوچک را به یاد بسپارید.
20 - نیازهای خود را مدیریت کنید
قبل از آغاز هر کاری مطمئن شوید تمام کارها و وسایلی را که به آنها نیاز دارید مرتب و آماده کردهاید. این کار به کاهش حواس پرتی در حین کار کمک میکند
گردآوری : گروه سبک زندگی سیمرغ
www.seemorgh.com/lifestyle
شارژ تلفن همراه با یک قاشق آب!
دستگاه شارژر آبی نخستین بار در کنگره جهانی موبایل در بارسلونا در سال 2011 معرفی شد
عملکرد شارژر دوستدار محیط زیست PowerTrekk بر پایه فناوری سلول سوختی میکرو بوده و تنها با یک قاشق آب می تواند باتری تلفن همراه را شارژ کند.
دستگاه شارژر آبی نخستین بار در کنگره جهانی موبایل در بارسلونا در سال 2011 معرفی شد و نمونه اولیه ای از آن در نمایشگاه دستاوردهای الکترونیک و رایانه لاس وگاس (CES 2012) در معرض دید عموم قرار گرفت.
در یک قسمت از دستگاه سبک و جیبی PowerTrekk از پودر سدیم سیلیسید استفاده می شود؛ با بسته شدن دریچه شارژر، واکنش های شیمیایی آغاز می شود و این پودر غیر سمی در ترکیب با آب، تولید گاز هیدروژن کرده و باعث شارژ باطری میشود.
این واکنش شیمیایی پاک و بی خطر بوده و محصول جانبی آنها تولید مقادیر کم بخار آب است؛ همچنین در ساخت این دستگاه از موادی استفاده شده که از خوردگی و نشت جلوگیری می کند.
تلفن همراه برای شارژ شدن بوسیله یک پورت USB به دستگاه متصل می شود؛ به گفته محققان، شارژر آبی و دوستدار محیط زیست PowerTrekk قادر به شارژ بین 25 تا 100 درصدی ظرفیت باتری تلفن همراه هوشمند آیفون است.
امکان شارژ تلفن همراه، دوربین دیجیتال، دستگاه های GPS و تمام گجت هایی که با پورت USB شارژ می شوند، با استفاده از دستگاه PowerTrekk وجود دارد.
شارژر آبی دوستدار محیط زیست PowerTrekk
مخزن پودر سدیم سیلیسید برای ایجاد واکنش شیمیایی با آب
مخزن پودر سدیم سیلیسید برای ایجاد واکنش شیمیایی با آب
گردآوری: گروه خبر سیمرغ
www.seemorgh.com/news
منبع: isna.ir
اعلام ساعت جدید بازی فینال جام حذفی / همه چیز به خاطر مهدوی کیا
پرسپولیس و سپاهان قبل از شروع رسمی فینال جام حذفی به صورت نمادین به مصاف هم خواهند رفت.
سازمان لیگ برتر زمان جدید دیدار جام حذفی پرسپولیس و فولاد مبارکه سپاهان را اعلام کرد.در مطلبی که سایت رسمی فدراسیون روی خروجی اش قرار داده است،مهدی تاج-رئیس سازمان لیگ برتر با ارسال نامه ای به مهدی محمد نبی زمان جدید دیدار دو تیم پرسپولیس و فولاد مبارکه سپاهان را اعلام کرد.
متن نامه به شرح زیر است:
با توجه به پیشنهاد و توافق باشگاههای پرسپولیس و فولاد مبارکه سپاهان و موافقت سازمان لیگ برتر قبل از شروع رسمی مسابقه فینال که باید طبق برنامه در ساعت 18:00 روز یکشنبه پانزدهم اردیبهشت ماه برگزار شود، به منظور انجام بازی خداحافظی و تقدیر از مهدی مهدوی کیا-بازیکن اسبق تیم ملی و باشگاه پرسپولیس، دو تیم با حضور این بازیکن به مدت 5 دقیقه در ساعت 17:45 دیدار دوستانه خواهند داشت و پس از آن در ساعت 18:00 با رعایت مقررات، مسابقه مربوطه برگزار می شود.
گردآوری:گروه ورزش سیمرغ
www.seemorgh.com/sport
منبع:khabaronline.ir
واکنش مهمانپرست به گزارش وضعیت حقوق بشر در ایران
واکنش مهمانپرست به گزارش سالانه وزارت خارجه آمریکا درباره وضعیت حقوق بشر در ایران
سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان در واکنش به گزارش سالانه وزارت امور خارجه آمریکا و طرح ادعاهای بیاساس در گزارش مذکور علیه کشورمان گفت: رویکرد سیاستزده و اعمال استانداردهای دوگانه آمریکا درباره حقوق بشر در سطح جهان موضوعی تازه نیست و به سنت سیاسی این کشور تبدیل شده است.
رامین مهمانپرست، سخنگوی وزارت امور خارجه با اشاره به موارد نقض حقوق بشر از سوی مقامات آمریکا از جمله حمایت از گروهک منافقین و خارج کردن نام آنها از فهرست گروههای تروریستی، ایجاد بازداشتگاههای غیرقانونی و برون مرزی، ادامه فعالیت بازداشتگاه گوانتانامو و شکنجه و نقض سیستماتیک حقوق بشر در آن، کشتار بیرحمانه غیرنظامیان در نقاط مختلف جهان از جمله مردم عراق، افغانستان و پاکستان به واسطه اشغالگری و نیز حملات پهبادهای نظامی، ربایش اتباع سایر کشورها و انتقال غیرقانونی آنها به کشور ثالث، خشونت علیه مهاجران و خانوادههای آنان و نیز تعمیق نابرابریهای اجتماعی و سرکوب اعتراضات جنبش اجتماعی اشغال والاستریت، آزار و ایذاء مسلمانان به عنوان بخشی از پروژه اسلامستیزی و تبعیضنژادی و بیگانههراسی در آمریکا، وضعیت نامناسب زندانیان در آمریکا با داشتن بزرگترین زندانهای دنیا، اظهار کرد: مناسب است دولت آمریکا به جای ادامه رویه نادرست وتکراری خود درمحکوم کردن سایر کشورها، پاسخگوی عملکرد خود در این زمینه باشد که ناقض ابتداییترین اصول حقوق بشر و حقوق بینالملل است.
گردآوری: گروه خبر سیمرغ
www.seemorgh.com/news
منبع: isna.ir
روز معلم
تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرینش درآمد.
انسان نیز با پذیرش این مسئولیت، نام خویش را در این گروه و در قالب واژه مقدس �معلم� ثبت کرده است. معلم، ایمان را بر لوح جان و ضمیرهای پاک حک می کند و ندای فطرت را به گوش همه می رساند. همچنین سیاهی جهل را از دل ها می زداید و زلال دانایی را در روان بشر جاری می سازد.
دغدغه معلم همیشه این است که حیات بشر، بر مدار ارزش ها و کرامت انسانی بچرخد و شناخت خدا و مکتب و دین، همت اساسی آدمی باشد و هیچ بیگانه ای را مجال تجاوز به فرهنگ ارزشی دین و میهن فراهم نیاید.
در این مسیر خطیر، بزرگانی گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان می درخشد. علامه شهید استاد مرتضی مطهری (رحمته الله) از همین طایفه مقدس است که در سنگر تعلیم و تعلم، به قله های رفیعی دست یافت تا آنجا که معمار انقلاب اسلامی ـ که خود معلمی بزرگ است ـ همه آثارش را مفید می داند و بهره برداری از آنها را سفارش می کند ...
مفهوم علم
ـ امروزه در زبان پارسی و عربی کلمه �علم� به دو معنای متفاوت بکار برده می شود.
1- معنای اصلی و نخستین علم، دانستن در برابر ندانستن است. قرآن کریم به این معنا اشاره دارد که � هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون� �آیا یکسانند آنان که می دانند و آنان که نمی دانند.� (زمر/ 9)از این منظر به همه دانستنیها صرف نظر از نوع آنها علم گفته می شود مطابق این معنا، اخلاق، ریاضات، فقه، دستور زبان، مذهب، زیست شناسی و نجوم همه علم اند... کلمه Knowledge در
انگلیسی وConnaissance در فرانسه معادل این معنا علم اند.
2-کلمه علم در معنای دوم منحصراً به دانستنی هایی اطلاق می شود که بر تجربه مستقیم حسی مبتنی باشند... علم در این جا در برابر همه دانستنیهایی قرار می گیرد که آزمون پذیر نیستند. اخلاق (دانش خوبی ها و بدیها) متافیزیک (دانش احکام و عوارض مطلق هستی) عرفان (تجارب درونی و شخصی) منطق (ابزار هدایت فکر) فقه، اصول، بلاغت، و ... همه بیرون از علم به معنای دوم آن قرارمیگیرندوهمه به این معنا غیر علمی اند کلمه SCIENCE در انگلیسی و فرانسه معادل این معنا علم اند.
دیده می شود که علم در این معنا بخشی ازعلم به معنای اول را تشکیل می دهد و به سخن دیگر علم تجربی نوعی از انواع دانستنیهای بسیاری است که در اختیار بشر می تواند قرار گیرد. رشد علم به معنای دوم عمدتا از آغاز دوره رنسانس به بعد است در حالیکه علم به معنای مطلق آگاهی (معنای اول) تولدش با تولد بشریت هم آغاز است. آیه قرآنی �خلق الانسان علمه البیان� (خداوند رحمن انسان را آفرید و بیان را به وی تعلیم داد/ رحمن/4و3) بهترین موید این معناست.
معنای عالم باتوجه به دو تعریف از علم
ـ در نگاه اول به علم که نگاه ترکیبی به معرفت است خداوند معلم اول و پیامبر معلم ثانی است چرا که پس از تعلیم آدم توسط خداوند دستور �قال یا آدم اننبئهم باسمائهم� (ای آدم ملائکه را به این اسماء آگاه ساز/ بقره 33) آدم علیه السلام داده شده این بدان جهت است که اساساً هدف آفرینش انسان با علم و معرفت پیوند ناگستنی دارد در بیان رسا و جامع سید شهیدان امام حسین (ع) این معنا به خوبی روشن است که:
�ما خلق العباد الا لیعرفوه، فاذا عرفوه عبدوه� (بندگان را نیافرید مگر برای آن که او را بشناسند پس چون او را شناختن عبادتش خواهند کرد. ـ در این معنا هدف از ارسال معلم ثانی ارائه معرفتی است که انسان بواسطه آن به عبادت می رسد �هو الذی بعث فی الامیین رسولاً منهم تیلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین� (اوست خدایی که پیامبر بزرگوار از میان شان برانگیخت تا بر آنان آیات وحی را تلاوت کند و آنان را پاک سازد و شریعت کتاب و حکمت الهی را بیاموزد که پیش از این همه در ورطة جهالت و گمراهی بودند(جمعه/2) در این آیه همه علوم از جمله بیان، اخلاق، تعلیم کتاب و حکمت، برای رهایی از گمراهی و یافتن راه هدایت (عبادت) توسط
پیامبر(ص) معرفی شده است. ـ در نگاه دوم که نگاه تفکیکی به شاخه ای معرفت است. معلم اول ارسطو است چرا که �وی نخستین واضع علم منطق بود ... و راه دلیل و برهان منطقی را باز نمود و معلم ثانی نیز ابونصر فارابی است بخاطر آنکه او اول بار کتب حکمت یونانی را که ارسطو و غیره تحریر کرده اند از یونانی به عربی ترجمه کرد و تعلیم داد....
ارزش و مقام معلم
شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شان خداوند و پیامبران را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد. لذا در این تعریف شهید مرتضی مطهری یکی از آن معلمان راستین است که اولاً با نگاه ترکیبی به همه معارف بشری نظر می کند و ثانیا تمامی تلاشهای علمی و عملی را مقدمه ای برای عبادت می داند و در این راه به مرحله سوم دینداری راه می یابد و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد . به همین مناسبت روز شهادت این بزرگ مرد فرزانه (11 اردیبهشت ) را روز معلم نامیدند.
هنر معلمی:
معلمی شغل و حرفه نیست، بلکه ذوق و هنر توانمندی است معلمی در قرآن به عنوان جلوه ای از قدرت لایزال الهی نخست ویژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالی است. در نخستین آیات قرآن که بر قلب مبارک پیغمبر اکرم (ص) نازل شد، به این هنر خداوند اشاره شده است:
اقرا باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم، علم الانسان ما لم یعلم. (علق: 1ـ 5) بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کریمترین است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی دانست.
در این آیات خداوند، خود را �معلم� می خواند و جالب این که معلم بودن خود را بعد از آفرینش پیچیده ترین و بهترین شاهکار خلقت، یعنی انسان آورده است. مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرینش قرارداد. نوعی انسانی را که هیچ نمی دانست، به وسیله قلم آموزش
داد که این از اوج خلاقیت و هنر شگفت خداوند در امر آفرینش حکایت دارد:
چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد هزاران نقش بر لوح عدم زد
از این رو، می توان گفت که هنر شگفت معلمی از آن خداوند عالم است.
شهید ثانی رحمت الله درباره هنر معلمی خداوند می فرماید:
خداوند از آن جهت به وصف (اکرمیت) و نامحدود بودن کرامتش، توصیف شد که علم و دانش را به بشر ارزانی داشته است. اگر هر مزیت دیگری، جز علم و دانش، معیار فضیلت به شمار می رفت، شایسته بود همان مزیت با وصف (اکرمیت) در ضمن این آیات همراه و هم پا گردد و آن مزیت به عنوان معیار کرامت نامحدود خداوند به شمار آید. کرامت الهی در این آیات با تعبیر �الاکرام� بیان شده است. چنین تعبیری می فهماند که عالی ترین نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترین مقام و جایگاه او، یعنی علم و دانش هم طراز است.
به همین جهت امام خمینی (ره) می فرمود:
معلم اول خدای تبارک و تعالی است ..... به وسیله وحی؛ مردم را دعوت می کند به نورانیت؛ دعوت می کند به محبت؛ دعوت می کند به مراتب کمالی که از برای انسان است.
معلّمی برتر از شهادت
حضرت امام جعفر صادق (ع) می فرمایند:� هنگامی که روز قیامت شود، خداوند تمام انسان ها را جمع می کند و چون ترازوی اعمال نهاده شد و خون شهیدان را با مرکب قلم عالمان و معلمان بسنجند، ارزش مرکب آنان بر خون شهیدان فزونی خواهد داشت �. این ارزش بدان جهت است که شهیدان در سایة علم و تربیت معلمان و تعلیم شایستة آنان به خدا راه یافته و لیاقت شهادت نصیبشان شده است.
توصیه امام سجاد (ع) به دانش آموزان
امام سجاد (ع) در زمینة حفظ حقوق معلم می فرماید: � حق معلم بر تو آن است که همواره، با دیدة تعظیم و تکریم به او بنگری، مجلس او را گرامی بداری و به سخنانش با دقت گوش دهی، رو به جانب او بنشینی و صدایت را در حضورش بلند نکنی �.
لزوم دلسوزی معلم نسبت به شاگرد
مرحوم شهید ثانی در مورد لزوم دلسوزی معلم نسبت به شاگرد می نویسد: � معلم باید دربارة شاگردان، خواهان اموری باشد که نسبت به آنها، در خود احساس علاقه و دوستی کند. و از هرگونه شر و بدی که برای خویش نمی پسندد برای شاگردانش نیز نپسندد؛ زیرا این گونه دلسوزی و برابر اندیشی نسبت به شاگردان، حاکی از کمالِ ایمانِ معلم و حُسن رفتار و برادری، نمایانگر روح تعاون و همبستگی معلم نسبت به آنان می باشد� .
حقوق معلم در آینة فرمایشات حضرت سجاد (ع)
حضرت سجاد (ع) در فرمایشات خود سفارش بسیاری در حفظ حقوق معلم از سوی شاگردان دارند و می فرماید:� حق کسی که عهده دار تعلیم توست آن است که او را بزرگ شماری و مجلس او را سنگین بداری و نیکو به وی گوش فرا دهی و روی خود را بر او کنی و با او بلند سخن نگویی و کسی را که از او چیزی می پرسد تو پاسخ ندهی و بگذاری که خود او پاسخ گو باشد و در مجلس او با هیچ کس به صحبت ننشینی و در محضر او بدگویی از کسی نکنی و اگر از او در نزد تو بدگویی شد از او دفاع کنی و عیب پوشش باشی و فضایل و مناقب او را آشکار کنی و با دشمنش همنشینی نکنی و با دوستش دشمنی نورزی؛ پس چون چنین کردی، فرشتگان خدای تعالی به سود تو گواهی خواهند داد که مقصد و مقصود تو از او و فرا گرفتن دانش او فقط برای خدا بوده نه به خاطر مردم �.
داستانی زیبا از رابطه شاگرد و معلم:
بهترین نوع این رابطه که سرشار از ادب و فروتنی است، در داستان حضرت موسی (ع) به عنوان شاگرد و حضرت خضر (ع) در مقام معلم ـ نمود دارد. موسی (ع) مأمور شد تا از بنده ای صالح به نام خضر (ع) کسب علم کند. قرآن آغاز گفت و گوی این معلم و شاگرد را این چنین بیان می کند:
قال له موسی هل اتبعک علی ان تعلمن مما علمت رشداً * قال انک لن تستطیع معی صبراً * و کیف تصبرعلی ما لم تحط به خبراً * قال ستجدنی ان شاء الله صابراً و لا اعصی لک امراً * قال فان اتبعتنی فلا تسئلنی عن شی ءٍ حتی احدث لک منه ذکراً. (کهف: 66 ـ 70) موسی به او گفت: �آیا از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده که مایه رشد است به من بیاموزی؟ گفت : �تو هرگز هم پای من نمی توانی صبر کنی و چگونه در مورد چیزهایی که از آن شناخت نداری، شکیبایی می کنی؟� گفت: �اگر خدا بخواهد، مرا شکیبا خواهی یافت و در هیچ کاری
نافرمانی تو نمی کنم�. گفت: اگر به دنبال من آمدی، چیزی از من مپرس تا خودم از آن با تو سخن بگویم.�
معلمی در کلام امام خمینی (ره):
نقش معلم در جامعه، نقش انبیاست؛ انبیا هم معلم بشر هستند. تمام ملت باید معلم باشند؛ فرزندان اسلام تمام افرادش معلم باید باشند و تمام افرادش متعلم.
معلم در سخنان مقام معظم رهبری:
دست توانای معلم است که چشم انداز آینده ما را ترسیم می کند. اگر می بینید که امیرمؤمنان، مولای متقیان علی (ع) می فرماید: �من علمنی حرفاً فقد صیرنی عبداً؛ هرکس چیزی به من بیاموزد، مرا غلام خویش کرده است.� این بیان برای ما درس است تا معلمان، قدر
خود را بدانند و تشخیص دهند که چقدر، وجود آنها در سرنوشت یک ملت مؤثر است.
معلم در کلام استاد مطهری:
معلم باید نیروی فکری متعلم را پرورش دهد و او را به سوی استقلال رهنمون شود. باید قوه ابتکار او را زنده کند؛ یعنی در واقع، کار معلم آتش گیره دادن است. فرق است میان تنوری که شما بخواهید آتش از بیرون بیاورید و در آن بریزید تا آن را داغ کنید و تنوری که در آن هیزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گیره از خارج می آورید و آن قدر زیر این چوب ها و هیزم ها قرار می دهید که اینها کم کم
مشتعل شود.
مقام معلم
*****************************************
می توان در سایه آموختن گنج عشق جاودان اندوختن
اول از استاد، یاد آموختیم پس، سویدای سواد آموختیم
از پدر گر قالب تن یافتیم از معلم جان روشن یافتیم
ای معلم چون کنم توصیف تو چون خدا مشکل توان تعریف تو
ای تو کشتی نجات روح ما ای به طوفان جهالت نوح ما
یک پدر بخشنده آب و گل است یک پدر روشنگر جان و دل است
لیک اگر پرسی کدامین برترین آنکه دین آموزد و علم یقین
استاد حسین شهریار
اس ام اس مخصوص تبریک روز معلم
اندیشه ام از تو سبز و آباد شده
از جهل وغم این فکرتم آزاد شده
در مکتب پاک و شاد استاد ببین
غم رفته زجانم ودلم شاد شده
در مکتب تو همیشه شاگردم من
دور از رخ تو همیشه پر دردم من
در فصل بهار و روز استاد ببین
بی نور معلم این چنین زردم من
آموزش عشقم از همین مکتب توست
اندوخته ی سوادم از این لب توست
گفتم که مریضم و بیا بستر من
چون عامل دردم این غم و این تب توست
با این گچ عشق تخته ی جانم زن
خطّی ز کلام خود به ایمانم زن
صد درس در این کلاست آموخته ام
یک درس ز عشق جان ویرانم زن
بی انصافیست که تو را به شمع تشبیه کنم زیرا شمع را میسازند تا بسوزد
اما تو میسوزی تا بسازی ، با سپاس و عرض تبریک فراوان . . .
ای معلم تو را سپاس : ای آغاز بی پایان ، ای وجود بی کران ، تو را سپاس .ای والا مقام ، ای فراتر از کلام، تورا سپاس. ای که همچون باران بر کویر خشک اندیشه ام باریدی
روزت مبارک
آموزگارم ، تو باغبانی
می پرورانی بذروجودم ، با مهربانی
با درسهایت دیو جهالت از من گریزد
اندرزهایت ، بهر وجودم ، شد پاسبانی
من غرقه بودم در بحر غفلت
دستم گرفتی ای ناجی من،
من همچو قایق ، تو بادبانی
بر خوان ِ دانش من میهمانم
تو ای معلم ، خود میزبانی
کار تو باشد، ارشاد انسان
همکار ِ خوب ِ پیغمبرانی
ای معلم تو را سپاس : ای آغاز بی پایان ، ای وجود بی کران ، تو را سپاس .ای والا مقام ، ای فراتر از کلام، تورا سپاس. ای که همچون باران بر کویر خشک اندیشه ام باریدی
روزت مبارک
معلم هدفت عشق است و ایثار
هزاران خفته از عشق تو بیدار
روزت مبارک
دبیر عزیزم . یاد تو همیشه در ذهنم .عشق تو در قلبم و عطر مهربانت همیشه در وجودم
جاری است ، روزت مبارک . . .
تا خدا بوده و هست ، معلم بوده و هست و هر روز ، روز معلم هست . معلمی هنر است ،
عشقی است آسمانی . . .
روزت مبارک
با یاد معلم شهید ، استاد مرتضی مطهری روز معلم را گرامی می داریم .
1000 گل سرخ تقدیم به معلم عزیزم که به من درس صبر و وفاداری آموخت .
و مرا در سرزمین دانش بارور ساخت . روزت مبارک . . .
ای معلم : ای روشنی بخش دلها . براستی که تو بعد از خداوند (علم الانسان ما لم یعلم )
هستی.چگونه می توان تو را ستود و تو را سرود که تو خود سرود قافله ی تمدن هستی .
سپاسگزر همچون معلمی هستم که اندیشیدن را به من آموخت نه اندیشه ها را . . .
نمی دانم کدامین جمله را برای توصیف محبت هایتان بنویسم . نمی دانم چگونه شما را
توصیف کنم ، معلمی از جنس بلور ، آسمانی و مهربان ، چقدر زیبا واژه ها را آسمانی
می کنید . شاگرد کوچک شما....
روز معلم یادآور شکوه و عظمت زنان و مردان پاکباخته ای است که در طول تاریخ در عرصه ی تعلیم و تربیت زیباترین جلوه های عشق و ایثار را به نمایش گذاشته اند .
معلمی شغل نیست . عشق است . ذوق است .ایثار و فداکاریست . اگر به عنوان شغل به آن می نگری رهایش ساز و اگر عشق توست ، بر تو مبارک باد .
استاد شهید ، مرتضی مطهری
اگر کسی بتواند معلم خوبی باشد ، خیانت کرده است اگر به کار خوب دیگری بپردازد . چرا که معلمی مقام پیغمبری و تعلیم مقام خدایی است .
معلم شهید ، دکتر شریعتی
یاد و خاطره قافله سالار معلمان شهید ؛ فیلسوف فرزانه آیت الله مرتضی مطهری و روز معلم گرامی و جاودانه باد
دیروز میگفتم :
مشقهایم را خط بزن … مرا مزن
روی تخته خط بکش … گوشم را مکش
مهر را در دلم جاری بکن … جریمه مکن
هر چه تکلیف میخواهی بگیر … امتحان سخت مگیر
اما کنون ..
مرا بزن … گوشم را بکش .. جریمه بکن .. امتحان سخت بگیر
مرا یک لحظه به دوران خوب مدرسه باز گردان
وزیر اموزش و پرورش اعلام کرد:
معلمینی که چون شمع می سوزند
تا پایان سال ۸۸ گازسوز خواهند شد
مخصوص دبیر شیمی !
مهر شما ، گرافیت وجود مرا الماس کرد . من از با شما بودنم چیزی فراتر از استوکیومتری
زندگی و مولاریته شادیها آموختم . امیدوارم کلویید زندگی تان شفاف و معادلات زندگیتان
موازنه شده و محلول زندگیتان از عشق و محبت فراسیر شده باشد . با بیشترین درصد
خلوص دوستتان دارم و با بالاترین غلظت مولال ، روزتان مبارک !
سلامی برگرفته از آیه شریفه ی (سلام من قول رحیم) نثارتان باد این مناسبت را غنیمت
شمرده روزتان را تبریک عرض مینمایم . . .
معلم را بخش کردم اولش محبت آخرش محبت .
خدا تو را می خواست و انتخاب حق خدا بود . دانای عشق روزت مبارک . . .
ای معلم : ای روشنی بخش دلها . براستی که تو بعد از خداوند (علم الانسان ما لم یعلم )
هستی.چگونه می توان تو را ستود و تو را سرود که تو خود سرود قافله ی تمدن هستی .
معلم با تو من یاد گرفتم که چگونه زنده باشم و چگونه زندگی کنم . . .
روزت مبارک . . .
سلامت گفتم پیامم دادی ، پیامت چراغ راه زندگیم شد و مرا به سرزمین نور و آگاهی
هدایت کردی ای آینیه تمام نمای عشق و محبت و ایثار هرروزت مبارک باد . . .
فروغ صبح دانایی انیس روز نادانی چگونه پاس دارم تورا اینک که می دانم خدا هم نیز چون
من تورا بسیار دوست می دارد من هم چون خدایم تو را دارم
با سپاس بی حد ... روزت مبارک
معلم باغبان باغ عشق است معلم قافله سالار عشق است
ایران ناز
جدیدترین پیامک های روز معلم
معلم پارچه ی لطیف زر بفتی است با تار محبت و پود علم. (دکتر سنگری)
*معلم عزیزم روزت مبارک*
.
.
.
معلمی شغل نیست، هنر است، ذوق است، ایثار است، عشق است و فداکاری
.: دانای عشق، روزت مبارک :.
.
.
پادشاهی پسر به مکتب داد
لوح سیمینش در کنار نهاد
بر سر لوح او نوشته به زر
جور استاد به ز مهر پدر
– روز معلم مبارک –
.
.
.
معلم امانت داری است که امانت او غیر از همه امانت هاست، انسان امانت اوست
امام خمینی(ره)
* ای بزرگ امانتدار تاریخ، روزت مبارک باد.*
.
.
.
معلمی شغل نیست، عشق است،
اگر به عنوان شغل انتخابش کردی رهایش کن و اگر عشق توست، مبارک باد
(معلم شهید، محمدعلی رجایی)
.
.
.
در میان صدقه هایی که مردم می دهند، هیچ صدقه ای ارزنده تر از یاد دادن علم و دانش نیست
پیامبر اکرم(ص)
ای آینیه تمام نمای صداقت و محبت و ایثار هر روزت مبارک باد
.
پیامک و متن تبریک روز معلم ۹۲
.
اندیشه ام از تو سبز و آباد شده
از جهل وغم این فکرتم آزاد شده
در مکتب پاک و شاد استاد ببین
غم رفته زجانم ودلم شاد شده
.
.
.
در ملکوت، بانک بزرگی است که معلمان هر روز از آن حقوق فوق العاده میگیرند
.
.
.
در مکتب تو همیشه شاگردم من
دور از رخ تو همیشه پر دردم من
در فصل بهار و روز استاد ببین
بی نور معلم این چنین زردم من
.
.
.
آموزش عشقم از همین مکتب توست
اندوخته ی سوادم از این لب توست
گفتم که مریضم و بیا بستر من
چون عامل دردم این غم و این تب توست
.
.
.
با این گچ عشق تخته ی جانم زن
خطّی ز کلام خود به ایمانم زن
صد درس در این کلاست آموخته ام
یک درس ز عشق جان ویرانم زن
.
پیامک و متن تبریک روز معلم ۹۲
.
بی انصافیست که تو را به شمع تشبیه کنم زیرا شمع را میسازند تا بسوزد
اما تو میسوزی تا بسازی ، با سپاس و عرض تبریک فراوان . . .
.
.
.
ای معلم تو را سپاس : ای آغاز بی پایان ، ای وجود بی کران ، تو را سپاس
ای والا مقام ، ای فراتر از کلام، تورا سپاس
ای که همچون باران بر کویر خشک اندیشه ام باریدی
روزت مبارک
.
.
.
آموزگارم ، تو باغبانی
می پرورانی بذروجودم ، با مهربانی
با درسهایت دیو جهالت از من گریزد
اندرزهایت ، بهر وجودم ، شد پاسبانی
من غرقه بودم در بحر غفلت
دستم گرفتی ای ناجی من،
من همچو قایق ، تو بادبانی
بر خوان ِ دانش من میهمانم
تو ای معلم ، خود میزبانی
کار تو باشد، ارشاد انسان
همکار ِ خوب ِ پیغمبرانی
.
.
.
معلم هدفت عشق است و ایثار
هزاران خفته از عشق تو بیدار
روزت مبارک
.
.
پیامک و متن تبریک روز معلم ۹۲
.
دبیر عزیزم . یاد تو همیشه در ذهنم .عشق تو در قلبم و عطر مهربانت همیشه در وجودم
جاری است ، روزت مبارک . . .
.
.
.
تا خدا بوده و هست ، معلم بوده و هست و هر روز ، روز معلم هست . معلمی هنر است ،
عشقی است آسمانی . . .
روزت مبارک
.
.
.
۱۰۰۰ گل سرخ تقدیم به معلم عزیزم که به من درس صبر و وفاداری آموخت .
و مرا در سرزمین دانش بارور ساخت . روزت مبارک . . .
.
.
.
ای معلم : ای روشنی بخش دلها . براستی که تو بعد از خداوند (علم الانسان ما لم یعلم )
هستی.چگونه می توان تو را ستود و تو را سرود که تو خود سرود قافله ی تمدن هستی .
.
.
.
مخصوص دبیر شیمی !
مهر شما ، گرافیت وجود مرا الماس کرد . من از با شما بودنم چیزی فراتر از استوکیومتری
زندگی و مولاریته شادیها آموختم . امیدوارم کلویید زندگی تان شفاف و معادلات زندگیتان
موازنه شده و محلول زندگیتان از عشق و محبت فراسیر شده باشد . با بیشترین درصد
خلوص دوستتان دارم و با بالاترین غلظت مولال ، روزتان مبارک !
.
.
.
وزیر آموزش و پرورش اعلام کرد:
معلمینی که چون شمع می سوزند
تا پایان سال ۹۱ گازسوز خواهند شد
.
.
پیامک و متن تبریک روز معلم ۹۲
.
دیروز میگفتم :
مشقهایم را خط بزن … مرا مزن
روی تخته خط بکش … گوشم را مکش
مهر را در دلم جاری بکن … جریمه مکن
هر چه تکلیف میخواهی بگیر … امتحان سخت مگیر
اما اکنون ..
مرا بزن … گوشم را بکش .. جریمه بکن .. امتحان سخت بگیر
مرا یک لحظه به دوران خوب مدرسه باز گردان
www.qomefarda.ir
پرسش و پاسخ درباره فاطمه زهرا(س)/۴
۳۴ حدیث نورانی درباره حضرت فاطمه زهرا(س)+منبع
پیامبر اعظم(ص) میفرمایند: اولین کسی که داخل بهشت میشود، فاطمه است. امام صادق(ع) نیز درباره مادرشان میفرمایند: وقتی قیامت فرارسد، منادی ندا میدهد: چشمانتان را ببندید و سرهایتان را پایین بیندازید تا فاطمه از صراط بگذرد.
مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم به مناسبت ایام شهادت دخت رسول گرامی اسلام، حضرت فاطمه زهرا (س) در یادداشتی که در اختیار خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس قرار داده، 34 روایت درباره حضرت زهرا (س) ذکر کرده است.
1. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اَوَّلُ شخصٍ تدْخُلُ الجنةَ فاطمةُ.
«بحار الانوار، ج 43، ص 44»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: اولین کسی که داخل بهشت میشود، فاطمه است.
***
2. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اما اِبْنَتی فاطمةُ فهی سیدةُ نِساءِ العالمینَ من الاوّلینَ و الآخرینَ.
«تفسیر نور الثقلین، ج 1، ص 338»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: اما دخترم فاطمه پس او سرور زنان جهان هستی از گذشتگان و آیندگان است.
***
3. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : مَنْ ارضی فاطمةَ فقد ارضانی و مَنْ اَسخطَ فاطمةَ فقد اسخطنی.
«احقاق الحق، ج 10، ص 217»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: هرکس فاطمه را راضی کند، مرا راضی نموده و هر کس فاطمه را خشمگین کند، مرا خشمگین نموده است.
***
4. قال الامام الباقر - علیه السّلام - : وُلِدَتْ فاطمةُ بنت محمدٍ - صلّی الله علیه و آله - بعدَ مبعثِ الرسولِ بخمسِ سنینَ و تُوَفِّیَتْ و لها ثمانَ عَشَرةَ سنةً.
«اصول کافی، ج 1، ص 457»
امام باقر - علیه السّلام - فرمود: فاطمه دختر محمد - صلّی الله علیه و آله - پنج سال بعد از به نبوت رسیدن پیامبر اکرم متولد شد و هیجده ساله بود که وفات کرد.
***
5. عن النبی - صلّی الله علیه و آله - قال: اِنّما سُمِّیتْ فاطمةُ البتولَ لانّها تُبْتَلَتْ مِنْ الحیضِ و النفاسِ.
«احقاق الحق، ج 10، ص 45»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه بتول نامیده شد، چرا که او از حیض و نفاس دور گردیده است.
***
6. عن ابی جعفر - علیه السّلام - عن آبائه - علیهم السّلام - قال: اِنّما سُمِّیَتْ فاطمةُ بنتِ محمدٍ الطاهرةَ لِطَهارَتها مِنْ کُلِّ دَنَسٍ و طهارَتِها مِنْ کُلِّ رَفَثٍ و ما رأَتْ قَطُّ یوماً حُمْرةً و لا نِفاسَاً.
«بحار الانوار، ج 43، ص 19»
امام باقر - علیه السّلام - از قول پدرانشان - علیهم السّلام - فرمود: همانا فاطمه دختر محمد، طاهره نامیده شد، چرا که او از هر گونه پلیدی و آلودگی و نیز کلام ناپاک طاهر بود و هیچ روزی خون حیض و نفاس ندید.
***
7. عن الامام جعفر بن محمد - علیه السّلام - عن ابیه - علیه السّلام - قال: اِنَّ فاطمةَ - سلام الله علیها - کانتْ تُکَنَّی امَ ابیها.
«بحار الانوار، ج 43، ص 16»
امام صادق - علیه السّلام - از قول پدرشان (امام باقر - علیه السّلام -) فرمود: همانا فاطمه - سلام الله علیها - به ام ابیها کنیهگذاری شده است.
***
8. قال ابو عبدالله - علیه السّلام - : لِفاطمةَ - سلام الله علیها - تِسْعَةُ اسماءٍ عند اللهِ عز و جلّ: فاطمةُ و الصِّدِّیقةُ و المبارکةُ و الطاهرةُ و الزکیةُ و الراضیةُ و المرضیةُ و المحدثةُ و الزهراءُ.
«بحار الانوار، ج 43، ص 10»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: نزد خداوند متعال برای فاطمه - سلام الله علیها - نُه اسم وجود دارد: 1. فاطمه 2. صدیقه 3. مبارکه 4. طاهره 5. زکیه 6. راضیه 7. مرضیه 8. محدثه 9. زهراء.
***
9. قال ابو عبدالله - علیه السّلام - : ... اتدری ایَّ شیءٍ تفسیرُ فاطمةَ قلت: اخبرنی یا سیدی قال فُطِمَتْ مِنْ الشَّرِ.
«بحار الانوار، ج 43، ص 10»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: آیا میدانی معنی و مفهوم فاطمه چیست؟ گفتم آقای من شما مرا آگاه کنید، حضرت فرمود: یعنی که از بدیها دور شده است.
***
10. عن ابی جعفر - علیه السّلام - قال: کان رسول الله - صلّی الله علیه و آله - اذا ارادَ السفرَ سلَّمَ علی مَنْ اراد ... .
«بحار الانوار، ج 43، ص 83»
امام باقر - علیه السّلام - فرمود: پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - هرگاه میخواستند به سفر بروند با هر کس از اهلبیت خود میخواستند خدا حافظی کنند، خداحافظی میکردند، سپس آخرین کسی که از او خداحافظی میکردند، فاطمه - سلام الله علیها - بود، پس سفرشان را از خانه فاطمه آغاز میکردند و زمانی که از سفر باز میگشتند اول از همه به خانه فاطمه - سلام الله علیها – میرفتند.
***
11. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : ان فاطمةَ سَیِّدَةُ نِساءِ العالَمینَ.
«بحار الانوار، ج 25، ص 360»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه، سرور زنان عالَم است.
***
12. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا فاطمةُ اِنَّ اللهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِکِ و یَرضی لِرِضاکِ.
«بحار الانوار، ج 43، ص 19»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - (خطاب به حضرت فاطمه - سلام الله علیها -) فرمود: ای فاطمه همانا خداوند با خشم تو خشمگین و با رضایت و خشنودی تو خشنود میشود.
***
13. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّ فاطمةَ مِنّی وَ هی نُورُ عَینی و ثَمرةُ فؤادی یَسُوؤنی ما ساءَها و یَسُرُّنی ما سَرَّها.
«بحار الانوار، ج 43، ص 24»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه پاره تن من است و او روشنایی چشمانم و میوه قلب من است، آنچه او را بیازارد مرا آزار میدهد و آنچه او را خوشحال کند مرا خوشحال میکند.
***
14. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : فاطِمةُ اَعَزُّ الناسِ علیَّ.
«بحار الانوار، ج 43، ص23»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فاطمه عزیزترین و محبوبترین مردم برای من است.
***
15. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّ اللهَ تعالی اِختارَ مِنْ النِساءِ اربعَ: مریمَ و آسیةَ و خدیجةَ و فاطمةَ.
«بحار الانوار، ج 43، ص 19»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا خداوند متعال چهار تن از زنان را برگزید: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه را.
***
16. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : الحسنُ و الحسینُ خیرُ اهلِ الارضِ بَعدِی و بعدَ اَبِیهما و اُمُّهما اَفْضَلُ نِساءِ اهلِ الارض.
«بحار الانوار، ج 43، ص 20»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: حسن و حسین بعد از من و پدرشان بهترین اهل زمیناند و مادرشان برترین زنان اهل زمین است.
***
17. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : فاطمةُ حوراءُ انسیةٌ.
«عوالم، ج 6، ص 9»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فاطمه حوریهای انسانی است.
***
18. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : فاطمةُ شِجْنَةٌ مِنّی یَقْبِضُنی ما یَقْبِضُها و یَبْسطْنی ما یَبْسطُها.
«المناقب، ج 3، ص 332»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فاطمه شاخهای از من است هر آنچه او را غمگین سازد، مرا غمگین میکند و هر آنچه او را خوشحال سازد، مرا خوشحال میکند.
***
19. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : احبُّ اهلی الیَّ فاطمةَ.
«احقاق الحق، ج 10، ص 181»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: محبوب ترین فرد خانوادهام برای من، فاطمه است.
***
20. عن ابی جعفر - علیه السّلام - قال: ما عُبِدَ اللهُ بشیءٍ مِنْ التحمیدِ افضلَ مِنْ تسبیحِ فاطمةَ - سلام الله علیها - و لو کانَ شیءٌ لَنَحَلَهُ رسولُ اللهِ - صلّی الله علیه و آله - فاطمةَ - سلام الله علیها -.
«اصول کافی، ج 2، ص 504»
امام باقر - علیه السّلام - فرمود: خداوند به هیچ نوع ستایشی بالاتر از تسبیح فاطمه - سلام الله علیها - عبادت نشده است و اگر چیزی بالاتر از این بود، حتماً پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - آن را به فاطمه - سلام الله علیها – میآموخت.
***
21. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : تسبیحُ فاطمةَ - سلام الله علیها - فی کلِ یومٍ دَبْرَ کلِ صلاةٍ احبُّ الیَّ مِنْ الفِ رکعةٍ فی کل یومٍ.
«مکارم الاخلاق، ص 281»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: تسبیح فاطمه در هر روز بعد از نماز، نزد من از هزار رکعت نماز در هر روز پسندیدهتر است.
***
22. عن ابی بصیر قال: دخلت علی ابی عبد الله - علیه السّلام - قال: و انَّ عندنا لَمُصْحَفَ فاطمةَ و ما یُدْریهم ما مُصْحَفُ فاطمةَ. قلتُ له: و ما مُصْحَفُ فاطمةَ؟ قال: مصحفٌ ... .
«اصول کافی، ج 1، ص 346»
ابو بصیر گوید بر حضرت صادق - علیه السّلام - وارد شدم، (پس از چندی سخن) حضرت فرمود: همانا مصحف فاطمه - سلام الله علیها - نزد ما است و مردم چه می دانند مصحف فاطمه چیست. گفتم: مصحف فاطمه چیست. حضرت فرمود: کتابی است که در آن مطالبی همانند قرآن است در حالی که (حجمش) سه برابر آن است.
***
23. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : لو لا انَّ اللهَ تبارک وتعالی خَلَقَ امیرَالمؤمنین لفاطمةَ - سلام الله علیها - ما کان لها کفْوٌ علی الارضِ مِنْ آدمَ و مِنْ دونه.
«اصول کافی، ج 2، ص 480»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: اگر خدای تبارک و تعالی امیرالمؤمنین را برای فاطمه - سلام الله علیها – نمیآفرید، در روی زمین، از آدم گرفته تا هر بشری بعد از او، همسری برای او نبود.
***
24. لمّا زَوَّجَ رسولُ اللهِ - صلّی الله علیه و آله - فاطمةَ مِنْ علیٍ - علیه السّلام - اتاه ناسٌ من قریشٍ ... .
«من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 253»
زمانی که پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فاطمه را به همسری علی - علیه السّلام - در آورد، عدهای از قریش به نزد حضرت آمدند و گفتند: آیا تو فاطمه را در مقابل مهریه ای ناچیز به تزویج علی در آوردی؟ حضرت فرمود: من او را به تزویج علی در نیاوردم بلکه خداوند متعال در شب معراج در کنار درخت (سدرة المنتهی) او را به تزویج علی - علیه السّلام - در آورد.
***
25. عن ابی عبد الله - علیه السّلام - قال: اذا کانَ یومُ القیامةِ جَمَعَ اللهُ الاولینَ و الآخِرینَ فی صعیدٍ واحدٍ فینادی منادٍ: غُضُّوا ابصارَکم و نَکِّسُوا رُؤُسَکم حتّی تَجُوزَ فاطمةُ بنتُ محمدٍ - صلّی الله علیه و آله - الصراطَ.
«بحار الانوار، ج 43، ص 224»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند تمامی بشر از اولین و آخرین را در یک جا جمع میکند پس منادی ندا میدهد: چشمانتان را ببندید و سرهایتان را پایین بیندازید تا فاطمه دختر محمد - صلّی الله علیه و آله - از صراط بگذرد.
***
26. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : تُحْشَرُ ابنتی فاطمةُ - سلام الله علیها - یومَ القیامةِ و معها ثیابٌ مصبوغهٌ ... .
«بحار الانوار، ج 43، ص 220»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: دخترم فاطمه - سلام الله علیها - در روز قیامت در حالی محشور میشود که همراه او پیراهنی است خونین که به یکی از ساقهای عرش آویزان است، حضرت زهراء - سلام الله علیها – میگوید: ای خداوند عادل میان من و قاتل فرزندم داوری کن. پیامبر - صلّی الله علیه و آله - فرمود: قسم به پروردگار کعبه که خداوند برای دخترم داوری میکند.
***
27. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اذا کانَ یومَ القیامةِ تَقْبَلُ ابنتی فاطمةُ علی ناقةٍ مِنْ نُوَقِ الجنّة مُدَبجَةَ الجَنْبینِ خِطامُها مِنْ لؤلؤِ رَطْبٍ، قَوائِمُها مِنْ الزُّمردِ الاخضرِ، ذَنْبُها مِنْ المِسْک الاَذْفَرِ عَیناها یاقوتتان حمراوان.
«بحار الانوار، ج 43، ص 219»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: زمانی که قیامت فرا رسد، دخترم فاطمه سوار بر شتری از شترهای بهشت میآید در حالی که دو پهلوی آن شتر آراسته و نقش و نگار دار است و مهارش از لؤلؤیی نازک، پاهایش از زمرد سبز، دمش از مُشکی تیز بوی و دو چشمش از دو یاقوت قرمز است.
***
28. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا سلمانُ مَنْ احبَّ ابنتی فهو فی الجنةِ معی و مَنْ اَبْغَضها فهو فی النارِ.
«بحار الانوار، ج 27، ص 116»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: ای سلمان هر کس دخترم فاطمه را دوست بدارد در بهشت با من خواهد بود و هر کس او را دشمن بدارد پس او در آتش است.
***
29. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا سلمانُ حُبُّ فاطمةَ یَنْفَعُ فی مائةِ مَوطنٍ ایسَرُ تلکَ المواطنِ: الموتُ و القبرُ و المیزانُ و المحشرُ و الصراطُ و المحاسبةُ.
«بحار الانوار، ج 27، ص 116»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: ای سلمان محبت فاطمه و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است، آسان ترین این مواقف: مرگ و قبر و میزان و محشر و (پل) صراط و موقف محاسبه اعمال است.
***
30. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّ فاطمةَ لتشفع یومَ القیامةِ فیمن اَحَبَّها و تَولّاها و احبَّ ذُرِّیتها و تولّاهم و یَشْفَعُها الله فیهم و یدْخلُهم الجنةَ بِشفاعَتها.
«القطره من بحار مناقب النبی و العترة، ج 2، ص 189»
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه در روز قیامت برای کسی که محب و دوست دار او و فرزندانش باشد، شفاعت میکند و خداوند شفاعت او را در مورد این افراد می پذیرد و آنها را با شفاعت او وارد بهشت میکند.
***
31. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّها اوّلُ مَنْ یَلْحَقُنی مِنْ اهلِ بَیْتی.
«بحار الانوار، ج 43، ص 24»
پیامبراکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا او (فاطمه - سلام الله علیها -) اول کسی از اهل بیت من است که به من ملحق میگردد.
***
32. عن ابی الحسن - علیه السّلام - قال: اِنَّ فاطمةَ - سلام الله علیها - صدیقةٌ شهیدةٌ.
«اصول کافی، ج 1، ص 458»
امام کاظم - علیه السّلام - فرمود: همانا فاطمه - سلام الله علیها - زنی بسیار راستگو بود که به شهادت رسید.
***
33. عن ابی عبداللهِ الحسین - علیه السلام - : لما قُبِضَتْ فاطمةُ - سلام الله علیها - دفنَها امیرُ المومنین سِراً و عفا علی مَوضِعِ قَبرِها.
«اصول کافی، ج 2، ص 356»
امام حسین - علیه السّلام - فرمود: چون فاطمه - سلام الله علیها - وفات کرد، امیرالمومنین - علیه السّلام - او را پنهانی به خاک سپرد و محل قبرش را ناپدید کرد.
***
34. عن الامام جعفر بن محمد - علیه السّلام - عن آبائه - علیهم السّلام - قال: لمّا حضرَتْ فاطمةَ الوفاةُ بَکَتْ، فقالَ لها امیرالمؤمنین یا سیدتی ما یبکیکِ ؟ قالتْ: ابکی لِما تَلقی بَعدی.
«بحار الانوار، ج 43، ص 218»
امام صادق - علیه السّلام - از قول پدرانشان - علیهم السّلام - فرمود: زمانی که حضرت فاطمه - سلام الله علیها - در حال احتضار بودند و وفاتشان نزدیک شد، شروع به گریه کردند، امیرالمؤمنین - علیه السّلام - فرمود: ای بانوی من چرا گریه میکنی. حضرت زهرا - سلام الله علیها - فرمود: بر آنچه بعد از من (از رنجها و سختی ها) میبینی گریه میکنم.
خبرگزاری فارس
زندگینامه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار میباشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد میباشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) میفرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثالزدنی میباشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیدهی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمیباشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور زنان اولین و آخرین ذکر مینمایند. اما نکتهای دیگر نیز در این دو حدیث نبوی و احادیث مشابه دریافت میشود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام) برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش فوق العاده برخوردار میباشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن میتواند به عالیترین رتبههای روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمییابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله میتوان به آیهی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.
نام، القاب، کنیهها
نام مبارک آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است.
فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده میباشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.
زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش میایستاد (مشغول عبادت میشد)، نورش برای اهل آسمان میدرخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین میدرخشد."
صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.(1)
کنیههای فاطمه (علیها السلام) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و...
ام ابیها به معنای مادر پدر میباشد و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دخترش را با این وصف میستود؛ این امر حکایت از آن دارد که فاطمه (علیها السلام) بسان مادری برای رسول خدا بوده است. تاریخ نیز گواه خوبی بر این معناست؛ چه هنگامی که فاطمه در خانه پدر حضور داشت و پس از وفات خدیجه (سلام الله علیها) غمخوار پدر و مایه پشت گرمی و آرامش رسول خدا بود و در این راه از هیچ اقدامی مضایقه نمینمود، چه در جنگها که فاطمه بر جراحات پدر مرهم میگذاشت و چه در تمامی مواقف دیگر حیات رسول خدا.
مادر و پدر
همانگونه که میدانیم، نام پدر فاطمه (علیها السلام) محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) است که او رسول گرامی اسلام، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند میباشد. مادر حضرتش خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش بوده است. او نخستین بانویی است که به اسلام گرویده است و پس از پذیرش اسلام، تمامی ثروت و دارایی خود را در خدمت به اسلام و مسلمانان مصرف نمود. خدیجه در دوران جاهلیت و دوران پیش از ظهور اسلام نیز به پاکدامنی مشهور بود؛ تا جایی که از او به طاهره (پاکیزه) یاد میشد و او را بزرگ زنان قریش مینامیدند.
ولادت
فاطمه (علیها السلام) در سال پنجم پس از بعثت(2) و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد. چون به دنیا پانهاد، به قدرت الهی لب به سخن گشود و گفت: "شهادت میدهم که جز خدا، الهی نیست و پدرم رسول خدا و آقای پیامبران است و شوهرم سرور اوصیاء و فرزندانم (دو فرزندم) سرور نوادگان میباشند." اکثر مفسران شیعی و عدهای از مفسران بزرگ اهل تسنن نظیر فخر رازی، آیه آغازین سوره کوثر را به فاطمه (علیها السلام) تطبیق نمودهاند و او را خیر کثیر و باعث بقا و گسترش نسل و ذریه پیامبر اکرم ذکر نمودهاند. شایان ذکر است که آیه انتهایی این سوره نیز قرینه خوبی براین مدعاست که در آن خداوند به پیامبر خطاب میکند و میفرماید همانا دشمن تو ابتر و بدون نسل است.
مکارم اخلاق
سراسر زندگانی صدیقه طاهره (علیها السلام)، مملو از مکارم اخلاق و رفتارهای نمونه و انسانی است. ما در این مجال جهت رعایت اختصار تنها به سه مورد اشاره مینماییم. اما دوباره تأکید میکنیم که این موارد، تنها بخش کوچکی از مکارم اخلاقی آن حضرت است.
1- از جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) منقول است که: مردی از اعراب مهاجر که فردی فقیر مستمند بود، پس از نماز عصر از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) طلب کمک و مساعدت نمود. حضرت فرمود که من چیزی ندارم. سپس او را به خانه فاطمه (سلام الله علیها) که در کنار مسجد و در نزدیکی خانه رسول خدا قرار داشت، راهنمایی نمودند. آن شخص به همراه بلال (صحابی و مؤذن رسول خدا) به در خانه حضرت فاطمه (علیها السلام) آمد و بر اهل بیت رسول خدا سلام گفت و سپس عرض حال نمود. حضرت فاطمه (علیها السلام) با وجود اینکه سه روز بود خود و پدر و همسرش در نهایت گرسنگی به سر میبردند، چون از حال فقیر آگاه شد، گردنبندی را که فرزند حمزه، دختر عموی حضرت به ایشان هدیه داده بود و در نزد آن بزرگوار یادگاری ارزشمند محسوب میشد، از گردن باز نمود و به اعرابی فرمود: این را بگیر و بفروش؛ امید است که خداوند بهتر از آن را نصیب تو نماید. اعرابی گردنبند را گرفت و به نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بازگشت و شرح حال را گفت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از شنیدن ماجرا، متأثر گشت و اشک از چشمان مبارکش فرو ریخت و به حال اعرابی دعا فرمود. عمار یاسر (از اصحاب پیامبر) برخاست و اجازه گرفت و در برابر اعطای غذا، لباس، مرکب و هزینه سفر به اعرابی، آن گردنبند را از او خریداری نمود. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از اعرابی پرسید: آیا راضی شدی؟ او در مقابل، اظهار شرمندگی و تشکر نمود. عمار گردنبند را در پارچه ای یمانی پیچیده و آنرا معطر نمود و به همراه غلامش به پیامبر هدیه داد. غلام به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و جریان را باز گفت. حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) غلام و گردنبند را به فاطمه (علیها السلام) بخشید. غلام به خانهی صدیقه اطهر آمد. زهرا (علیها السلام)، گردنبند را گرفت و غلام را در راه خدا آزاد نمود.
گویند غلام در این هنگام تبسم نمود. هنگامی که علت را جویا شدند، گفت: چه گردنبند با برکتی بود، گرسنهای را سیر کرد و برهنهای را پوشانید، پیادهای را صاحب مرکب و فقیری را بینیاز کرد و غلامی را آزاد نمود و سرانجام به نزد صاحب خویش بازگشت.
2- رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در شب زفاف پیراهن نویی را برای دختر خویش تهیه نمود. فاطمه (علیها السلام) پیراهن وصلهداری نیز داشت. سائلی بر در خانه حاضر شد و گفت: من از خاندان نبوت پیراهن کهنه میخواهم. حضرت زهرا (علیها السلام) خواست پیراهن وصلهدار را مطابق خواست سائل به او بدهد که به یاد آیه شریفه "هرگز به نیکی دست نمییابید مگر آنکه از آنچه دوست دارید انفاق نمایید"، افتاد. در این هنگام فاطمه (علیها السلام) پیراهن نو را در راه خدا انفاق نمود.
3- امام حسن مجتبی در ضمن بیانی، عبادت فاطمه (علیها السلام)، توجه او به مردم و مقدم داشتن آنان بر خویشتن، در عالیترین ساعات راز و نیاز با پروردگار را این گونه توصیف مینمایند: "مادرم فاطمه را دیدم که در شب جمعهای در محراب عبادت خویش ایستاده بود و تا صبحگاهان، پیوسته به رکوع و سجود میپرداخت. و شنیدم که بر مردان و زنان مؤمن دعا میکرد، آنان را نام میبرد و بسیار برایشان دعا مینمود اما برای خویشتن هیچ دعایی نکرد. پس به او گفتم: ای مادر، چرا برای خویش همانگونه که برای غیر، دعا مینمودی، دعا نکردی؟ فاطمه (علیها السلام) گفت: پسرم ! اول همسایه و سپس خانه."
ازدواج و فرزندان آن حضرت
صدیقه کبری خواستگاران فراوانی داشت. نقل است که عدهای از نامداران صحابه از او خواستگاری کردند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به آنها فرمود که اختیار فاطمه در دست خداست. بنا بر آنچه که انس بن مالک نقل نموده است، عدهای دیگر از میان نامداران مهاجرین، برای خواستگاری فاطمه (علیها السلام) به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند و گفتند حاضریم برای این وصلت، مهر سنگینی را تقبل نماییم. رسول خدا همچنان مسأله را به نظر خداوند موکول مینمود تا سرانجام جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد و گفت: "ای محمد! خدا بر تو سلام میرساند و میفرماید فاطمه را به عقد علی درآور، خداوند علی را برای فاطمه و فاطمه را برای علی پسندیده است." امام علی (علیه السلام) نیز از خواستگاران فاطمه (علیها السلام) بود و حضرت رسول بنا بر آنچه که ذکر گردید، به امر الهی با این وصلت موافقت نمود. در روایات متعددی نقل گشته است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اگر علی نبود، فاطمه همتایی نداشت. بدین ترتیب بود که مقدمات زفاف فراهم شد. حضرت فاطمه (علیها السلام) با مهری اندک (بر خلاف رسوم جاهلی که مهر بزرگان بسیار بود) به خانه امام علی (علیه السلام) قدم گذارد.(3) ثمره این ازدواج مبارک، 5 فرزند به نامهای حسن، حسین، زینب، ام کلثوم و محسن (که در جریان وقایع پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سقط شد)، بود. امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) از امامان 12 گانه میباشند که در دامان چنین مادری تربیت یافتهاند و 9 امام دیگر (به غیر از امام علی (علیه السلام) و امام حسن (علیه السلام)) از ذریه امام حسین (علیه السلام) میباشند و بدین ترتیب و از طریق فاطمه (علیها السلام) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) منتسب میگردند و از ذریه ایشان به شمار میروند.(4) و به خاطر منسوب بودن ائمه طاهرین (به غیر از امیر مؤمنان (علیه السلام)) به آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) را "ام الائمه" (مادر امامان) گویند.
زینب (سلام الله علیها) که بزرگترین دختر فاطمه (علیها السلام) به شمار میآید، بانویی عابد و پاکدامن و عالم بود. او پس از واقعه عاشورا، و در امتداد حرکت امام حسین (علیه السلام)، آن چنان قیام حسینی را نیکو تبیین نمود، که پایههای حکومت فاسق اموی به لرزه افتاد و صدای اعتراض مردم نسبت به ظلم و جور یزید بارها و بارها بلند شد. تا جایی که حرکتهای گستردهای بر ضد ظلم و ستم او سازمان گرفت. آنچه از جای جای تاریخ درباره عبادت زینب کبری (علیها السلام) بدست میآید، آنست که حتی در سختترین شرایط و طاقتفرساترین لحظات نیز راز و نیاز خویش با پروردگار خود را ترک ننمود و این عبادت و راز و نیاز او نیز ریشه در شناخت و معرفت او نسبت به ذات مقدس ربوبی داشت.
ام کلثوم نیز که در دامان چنین مادری پرورش یافته بود، بانویی جلیل القدر و خردمند و سخنور بود که او نیز پس از عاشورا به همراه زینب (سلام الله علیها) حضور داشت و نقشی عمده در آگاهی دادن به مردم ایفا نمود.
فاطمه (علیها السلام) در خانه
فاطمه (علیها السلام) با آن همه فضیلت، همسری نیکو برای امیر مؤمنان بود. تا جایی که روایت شده هنگامی که علی (علیه السلام) به فاطمه (علیها السلام) مینگریست، غم و اندوهش زدوده میشد. فاطمه (علیها السلام) هیچگاه حتی اموری را که میپنداشت امام علی (علیه السلام) قادر به تدارک آنها نیست، از او طلب نمی نمود. اگر بخواهیم هر چه بهتر رابطه زناشویی آن دو نور آسمان فضیلت را بررسی نماییم، نیکوست از امام علی (علیه السلام) بشنویم؛ چه آن هنگام که در ذیل خطبهای به فاطمه (علیها السلام) با عنوان بهترین بانوی جهانیان مباهات مینماید و او را از افتخارات خویش بر میشمرد و یا آن هنگام که میفرماید: "بخدا سوگند که او را به خشم در نیاوردم و تا هنگامی که زنده بود، او را وادار به کاری که خوشش نیاید ننمودم؛ او نیز مرا به خشم نیاورد و نافرمانی هم ننمود."
مقام حضرت زهرا (علیها السلام) و جایگاه علمی ایشان
فاطمه زهرا (علیها السلام) در نزد شیعیان اگر چه امام نیست، اما مقام و منزلت او در نزد خداوند و در بین مسلمانان به خصوص شیعیان، نه تنها کمتر از سایر ائمه نیست، بلکه آن حضرت همتای امیر المؤمنین و دارای منزلتی عظیمتر از سایر ائمه طاهرین (علیهم السلام) میباشد.
اگر بخواهیم مقام علمی فاطمه (علیها السلام) را درک کنیم و به گوشهای از آن پی ببریم، شایسته است به گفتار او در خطبه فدکیه بنگریم؛ چه آنجا که استوارترین جملات را در توحید ذات اقدس ربوبی بر زبان جاری میکند، یا آن هنگام که معرفت و بینش خود را نسبت به رسول اکرم آشکار میسازد و یا در مجالی که در آن خطبه، امامت را شرح مختصری میدهد. جای جای این خطبه و احتجاجات این بانوی بزرگوار به قرآن کریم و بیان علت تشریع احکام، خود سندی محکم بر اقیانوس بیکران علم اوست که متصل به مجرای وحی است (قسمتی از این خطبه در فراز آخر مقاله خواهد آمد). از دیگر شواهدی که به آن وسیله میتوان گوشهای از علو مقام فاطمه (علیها السلام) را درک نمود، مراجعه زنان و یا حتی مردان مدینه در مسائل دینی و اعتقادی به آن بزرگوار میباشد که در فرازهای گوناگون تاریخ نقل شده است. همچنین استدلالهای عمیق فقهی فاطمه (علیها السلام) در جریان فدک (که مقداری از آن در ادامه ذکر خواهد گردید)، به روشنی بر احاطه فاطمه (علیها السلام) بر سراسر قرآن کریم و شرایع اسلامی دلالت مینماید.
مقام عصمت
در بیان عصمت فاطمه (علیها السلام) و مصونیت او نه تنها از گناه و لغزش بلکه از سهو و خطا، استدلال به آیه تطهیر ما را بینیاز میکند. ما در این قسمت جهت جلوگیری از طولانی شدن بحث، تنها اشاره مینماییم که عصمت فاطمه (علیها السلام) از لحاظ کیفیت و ادله اثبات همانند عصمت سایر ائمه و پیامبر است که در قسمت مربوطه در سایت بحث خواهد شد.
بیان عظمت فاطمه از زبان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، بارها و بارها فاطمه (علیها السلام) را ستود و از او تجلیل نمود. در مواقع بسیاری میفرمود: "پدرش به فدایش باد" و گاه خم میشد و دست او را میبوسید. به هنگام سفر از آخرین کسی که خداحافظی مینمود، فاطمه (علیها السلام) بود و به هنگام بازگشت به اولین محلی که وارد میشد، خانه او بود.
عامه محدثین و مسلمانان از هر مذهب و با هر عقیدهای، این کلام را نقل نمودهاند که حضرت رسول میفرمود: "فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است." از طرفی دیگر، قرآن کریم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد، بدور دانسته و صراحتاً بیان میدارد که هر چه پیامبر میفرماید، سخن وحی است. پس میتوان دریافت که این همه تجلیل و ستایش از فاطمه (علیها السلام)، علتی ماورای روابط عاطفی مابین پدر و فرزند دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز خود به این مطلب اشاره میفرمود. گاه در جواب خردهگیران، لب به سخن میگشود که خداوند مرا به این کار امر نموده و یا میفرمود: "من بوی بهشت را از او استشمام میکنم."
اما اگر از زوایای دیگر به بحث بنگریم و حدیث نبوی را در کنار آیات شریفه قرآن کریم قرار دهیم، مشاهده مینماییم قرآن کریم عقوبت کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را اذیت نمایند، عذابی دردناک ذکر میکند. و یا میفرماید کسانی که خدا و رسول را اذیت نمایند، خدا آنان را در دنیا از رحمت خویش دور میدارد و برای آنان عذابی خوار کننده آماده مینماید. پس به نیکی مشخص میشود که رضا و خشنودی فاطمه (علیها السلام)، رضا و خشنودی خداوند است و غضب او نیز باعث غضب خداست. به بیانی دقیقتر، او مظهر رضا و غضب الهی است. چرا که نمیتوان فرض نمود، شخصی عملی را انجام دهد و بدان وسیله فاطمه (علیها السلام) را بیازارد و موجب آزردگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گردد و بدین سبب مستوجب عقوبت الهی شود، اما خداوند از آن شخص راضی و به عمل او خشنود باشد و در عین رضایت، او را مورد عقوبتی سنگین قرار دهد.
نکتهای دیگر که از قرار دادن این حدیث در کنار آیات قرآن کریم بدست میآید، آنست که رضای فاطمه (علیها السلام)، تنها در مسیر حق بدست میآید و غضب او فقط در انحراف از حق و عدول از اوامر الهی حاصل میشود و در این امر حتی ذرهای تمایلات نفسانی و یا انگیزههای احساسی مؤثر نیست. چرا که از مقام عدل الهی، بدور است شخصی را به خاطر غضب دیگری که برخواسته از تمایل نفسانی و یا عوامل احساسی مؤثر بر اراده اوست، عقوبت نماید.
فاطمه (علیها السلام) پس از پیامبر
با وفات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، فاطمه (علیها السلام) غرق در سوگ و ماتم شد. از یک طرف نه تنها پدر او بلکه آخرین فرستاده خداوند و ممتازترین مخلوق او، از میان بندگان به سوی خداوند، بار سفر بسته بود. هم او که در وجود خویش برترین مکارم اخلاقی را جمع نموده و با وصف صاحب خلق عظیم، توسط خداوند ستوده شده بود. هم او که با وفاتش باب وحی تشریعی بسته شد؛ از طرفی دیگر حق وصی او غصب گشته بود. و بدین ترتیب دین از مجرای صحیح خود، در حال انحراف بود. فاطمه (علیها السلام) هیچگاه غم و اندوه خویش را در این زمینه کتمان نمینمود. گاه بر مزار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حاضر میشد و به سوگواری میپرداخت و گاه تربت شهیدان احد و مزار حمزه عموی پیامبر را برمیگزید و درد دل خویش را در آنجا بازگو مینمود. حتی آن هنگام که زنان مدینه علت غم و اندوه او را جویا شدند، در جواب آنان صراحتاً اعلام نمود که محزون فقدان رسول خدا و مغموم غصب حق وصی اوست.
هنوز چیزی از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نگذشته بود که سفارش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و ابلاغ فرمان الهی توسط ایشان در روز غدیر، مبنی بر نصب امام علی (علیه السلام) به عنوان حاکم و ولی مسلمین پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، توسط عده ای نادیده گرفته شد و آنان در محلی به نام سقیفه جمع گشتند و از میان خود فردی را به عنوان حاکم برگزیدند و شروع به جمعآوری بیعت از سایرین برای او نمودند. به همین منظور بود که عدهای از مسلمانان به نشانه اعتراض به غصب حکومت و نادیده گرفتن فرمان الهی در نصب امام علی (علیه السلام) به عنوان ولی و حاکم اسلامی پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در خانه فاطمه (علیها السلام) جمع گشتند. هنگامی که ابوبکر - منتخب سقیفه - که تنها توسط حاضرین در سقیفه انتخاب شده بود، از اجتماع آنان و عدم بیعت با وی مطلع شد؛ عمر را روانه خانه فاطمه (علیها السلام) نمود تا امام علی (علیه السلام) و سایرین را به زور برای بیعت در مسجد حاضر نماید. عمر نیز با عدهای به همراه پاره آتش، روانه خانه فاطمه (علیها السلام) شد. هنگامی که بر در خانه حاضر شد، فاطمه (علیها السلام) به پشت در آمد و علت حضور آنان را جویا شد. عمر علت را حاضر نمودن امام علی (علیه السلام) و دیگران در مسجد برای بیعت با ابوبکر عنوان نمود. فاطمه (علیها السلام) آنان را از این امر منع نمود و آنان را مورد توبیخ قرار داد. در نتیجه عدهای از همراهیان او متفرق گشتند. اما در این هنگام او که از عدم خروج معترضین آگاهی یافت، تهدید نمود در صورتی که امام علی (علیه السلام) و سایرین برای بیعت از خانه خارج نشوند، خانه را با اهلش به آتش خواهد کشید. و این در حالی بود که میدانست حضرت فاطمه (علیها السلام) در خانه حضور دارد. در این موقع عدهای از معترضین از خانه خارج شدند که مورد برخورد شدید عمر قرار گرفتند و شمشیر برخی از آنان نیز توسط او شکسته شد. اما همچنان امیر مومنان، فاطمه و کودکان آنان در خانه حضور داشتند. بدین ترتیب عمر دستور داد تا هیزم حاضر کنند و به وسیله هیزمهای گردآوری شده و پاره آتشی که با خود همراه داشت، درب خانه را به آتش کشیدند و به زور وارد خانه شدند و به همراه عدهای از همراهانش خانه را مورد تفتیش قرار داده و امام علی را به زور و با اکراه به سمت مسجد کشان کشان بردند. در حین این عمل، فاطمه (علیها السلام) بسیار صدمه دید و لطمات فراوانی را تحمل نمود اما باز از پا ننشست و بنا بر احساس وظیفه و تکلیف الهی خویش در دفاع از ولی زمان و امام خود به مسجد آمد. عمر و ابوبکر و همراهان آنان را در مسجد رسول خدا مورد خطاب قرار داد و آنان را از غضب الهی و نزول عذاب بر حذر داشت. اما آنان اعمال خویش را ادامه دادند.
فاطمه (علیها السلام) و فدک
از دیگر ستمهایی که پس از ارتحال پیامبر در حق فاطمه (علیها السلام) روا داشته شد، مسأله فدک بود. فدک قریهای است که تا مدینه حدود 165 کیلومتر فاصله دارد و دارای چشمه جوشان و نخلهای فراوان خرماست و خطهای حاصلخیز میباشد. این قریه متعلق به یهودیان بود و آن را بدون هیچ جنگی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بخشیدند؛ لذا مشمول اصطلاح انفال میگردد و بر طبق صریح قرآن، تنها اختصاص به خداوند و پیامبر اسلام دارد. پس از این جریان و با نزول آیه «و ات ذا القربی حقه»، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر طبق دستور الهی آن را به فاطمه (علیها السلام) بخشید. فاطمه (علیها السلام) و امیر مومنان (علیه السلام) در فدک عاملانی داشتند که در آبادانی آن میکوشیدند و پس از برداشت محصول، درآمد آن را برای فاطمه (علیها السلام) میفرستادند. فاطمه (علیها السلام) نیز ابتدا حقوق عاملان خویش را میپرداخت و سپس مابقی را در میان فقرا تقسیم مینمود؛ و این در حالی بود که وضع معیشت آن حضرت و امام علی (علیه السلام) در سادهترین وضع به سر میبرد. گاه آنان قوت روز خویش را هم در راه خدا انفاق مینمودند و در نتیجه گرسنه سر به بالین مینهادند. اما در عین حال فقرا را بر خویش مقدم میداشتند و در این عمل خویش، تنها خدا را منظور نظر قرار میدادند. (چنانچه در آیات آغازین سوره دهر آمده است). پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، ابابکر با منتسب نمودن حدیثی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با این مضمون که ما انبیا از خویش ارثی باقی نمیگذاریم، ادعا نمود آنچه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باقی مانده، متعلق به تمامی مسلمین است.
فاطمه در مقام دفاع از حق مسلم خویش دو گونه عمل نمود. ابتدا افرادی را به عنوان شاهد معرفی نمود که گواهی دهند پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در زمان حیات خویش فدک را به او بخشیده است و در نتیجه فدک چیزی نبوده که به صورت ارث به او رسیده باشد. در مرحله بعد حضرت خطبهای را در مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ایراد نمود که همانگونه که قبلاً نیز ذکر شد، حاوی مطالب عمیق در توحید و رسالت و امامت است. در این خطبه که در نهایت فصاحت و بلاغت ایراد گردیده است، بطلان ادعای ابابکر را ثابت نمود. فاطمه به ابوبکر خطاب نمود که چگونه خلاف کتاب خدا سخن میگویی؟! سپس حضرت به شواهدی از آیات قرآن اشاره نمود که در آنها سلیمان، وارث داود ذکر گردیده و یا زکریا از خداوند تقاضای فرزندی را مینماید که وارث او و وارث آل یعقوب باشد. از استدلال فاطمه (علیها السلام) به نیکی اثبات میگردد بر فرض که فدک در زمان حیات پیامبر به فاطمه (علیها السلام) بخشیده نشده باشد، پس از پیامبر به او به ارث میرسد و در این صورت باز هم مالک آن فاطمه است و ادعای اینکه پیامبران از خویش ارث باقی نمیگذارند، ادعایی است خلاف حقیقت، و نسبت دادن این کلام به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امری است دروغ؛ چرا که محال است آن حضرت بر خلاف کلام الهی سخن بگوید و خداوند نیز بارها در قرآن کریم این امر را تایید نموده و بر آن تاکید کرده است. اما با تمام این وجود، همچنان غصب فدک ادامه یافت و به مالک حقیقیاش بازگردانده نشد.
باید توجه داشت صحت ادعای فاطمه (علیها السلام) چنان واضح و روشن بود و استدلالهای او آنچنان متین و استوار بیان گردید که دیگر برای کسی جای شک باقی نمیماند و بسیاری از منکرین در درون خود به وضوح آن را پذیرفته بودند. دلیل این معنا، آنست که عمر خلیفه دوم هنگامی که فتوحات اسلامی گسترش یافت و نیاز دستگاه خلافت به در آمد حاصل از آن بر طرف گردید، فدک را به امیر مؤمنان (علیه السلام) و اولاد فاطمه (علیها السلام) باز گرداند. اما بار دیگر در زمان عثمان فدک غصب گردید.
بیماری فاطمه (علیها السلام) و عیادت از او
سرانجام فاطمه بر اثر شدت ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانهاش و وقایع پس از آن وارد گشته بود، بیمار گشت و در بستر بیماری افتاد. گاه به زحمت از بستر برمیخاست و کارهای خانه را انجام میداد و گاه به سختی و با همراهی اطفال کوچکش، خود را کنار تربت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) میرساند و یا کنار مزار حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر شهدای احد حاضر میگشت و غم و اندوه خود را بازگو مینمود.
در همین ایام بود که روزی زنان مهاجر و انصار که از بیماری او آگاهی یافته بودند، جهت عیادت به دیدارش آمدند. فاطمه (علیها السلام) در این دیدار بار دیگر اعتراض و نارضایتی خویش را از اقدام گروهی که خلافت را به ناحق از آن خویش نموده بودند، اعلام نمود و از آنان و عدهای که در مقابل آن سکوت نموده بودند، به علت عدم انجام وظیفه الهی و نادیده گرفتن فرمان نبوی درباره وصایت امام علی (علیه السلام) انتقاد کرد و نسبت به عواقب این اقدام و خروج اسلام از مجرای صحیح خود به آنان هشدار داد. همچنین برکاتی را که در اثر عمل به تکلیف الهی و اطاعت از جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب خداوند بر آنان نائل خواهد شد، خاطر نشان نمود.
در چنین روزهایی بود که ابابکر و عمر به عیادت حضرت آمدند. هر چند در ابتدا فاطمه (علیها السلام) از آنان رویگردان بود و به آنان اذن عیادت نمیداد، اما سرانجام آنان بر بستر فاطمه (علیها السلام) حاضر گشتند. فاطمه (علیها السلام) در این هنگام، این کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرموده بود: "هر کس فاطمه را به غصب در آورد من را آزرده و هر که او را راضی نماید مرا راضی نموده"، به آنان یادآوری نمود. ابابکر و عمر نیز صدق این کلام و انتساب آن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تأیید نمودند. سرانجام فاطمه (علیها السلام)، خدا و ملائکه را شاهد گرفت فرمود: "شما من را به غضب آوردید و هرگز من را راضی ننمودید؛ در نزد پیامبر، شکایت شما دو نفر را خواهم نمود."
وصیت
در ایام بیماری، فاطمه (علیها السلام) روزی امام علی (علیه السلام) را فراخواند و آن حضرت را وصی خویش قرار داد و به آن حضرت وصیت نمود که پس از وفاتش، فاطمه (علیها السلام) را شبانه غسل دهد و شبانه کفن نماید و شبانه دفن کند و احدی از کسانی که در حق او ستم روا داشتهاند، در مراسم تدفین و نماز خواندن بر جنازه او حاضر نباشند.
شهادت
سرانجام روز سوم جمادی الثانی سال یازدهم هجری فرا رسید. فاطمه (علیها السلام) آب طلب نموده و بوسیله آن بدن مطهر خویش را شستشو داد و غسل نمود. سپس جامهای نو پوشید و در بستر خوابید و پارچهای سفید به روی خود کشید؛ چیزی نگذشت که دخت پیامبر، بر اثر حوادث ناشی از هجوم به خانه ایشان، دنیا را ترک نموده و به شهادت رسید؛ در حالیکه از عمر مبارکش بنا بر مشهور، 18 سال بیشتر نمیگذشت و بنا بر مشهور تنها 95 روز پس از رسول خدا در این دنیا زندگی نمود.
فاطمه (علیها السلام) در حالی از این دنیا سفر نمود که بنا بر گفته معتبرترین کتب در نزد اهل تسنن و همچنین برترین کتب شیعیان، از ابابکر و عمر خشمگین بود و در اواخر عمر هرگز با آنان سخن نگفت؛ و طبیعی است که دیگر حتی تأسف ابیبکر در هنگام مرگ از تعرض به خانه فاطمه (علیها السلام) سودی نخواهد بخشید.
تغسیل و تدفین
مردم مدینه پس از آگاهی از شهادت فاطمه (علیها السلام)، در اطراف خانه آن بزرگوار جمع گشتند و منتظر تشییع و تدفین فاطمه (علیها السلام) بودند؛ اما اعلام شد که تدفین فاطمه (علیها السلام) به تأخیر افتاده است. لذا مردم پراکنده شدند. هنگامی که شب فرا رسید و چشمان مردم به خواب رفت، امام علی (علیه السلام) بنا بر وصیت فاطمه (علیها السلام) و بدور از حضور افراد، به غسل بدن مطهر و رنج دیده همسر خویش پرداخت و سپس او را کفن نمود. هنگامی که از غسل دادن او فارغ شد، به امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) (در حالی که در زمان شهادت مادر هر دو کودک بودند.) امر فرمود: تا عدهای از صحابه راستین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را که البته مورد رضایت فاطمه (علیها السلام) بودند، خبر نمایند تا در مراسم تدفین آن بزرگوار شرکت کنند. (و اینان از 7 نفر تجاوز نمیکردهاند). پس از حضور آنان، امیر مؤمنان بر فاطمه (علیها السلام) نماز گزارد و سپس در میان حزن و اندوه کودکان خردسالش که مخفیانه در فراق مادر جوان خویش گریه مینمودند، به تدفین فاطمه (علیها السلام) پرداخت. هنگامی که تدفین فاطمه (علیها السلام) به پایان رسید، رو به سمت مزار رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نمود و گفت:
"سلام بر تو ای رسول خدا، از جانب من و از دخترت؛ آن دختری که بر تو و در کنار تو آرمیده است و در زمانی اندک به تو ملحق شده. ای رسول خدا، صبر و شکیباییام از فراق حبیبهات کم شده، خودداریم در فراق او از بین رفت... ما از خداییم و بسوی او باز میگردیم... به زودی دخترت، تو را خبر دهد که چه سان امتت فراهم گردیدند و بر او ستم ورزیدند. سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه که دیری نگذشته و یاد تو فراموش نگشته..."
امروزه پس از گذشت سالیان متمادی همچنان مزار سرور بانوان جهان مخفی است و کسی از محل آن آگاه نیست. مسلمانان و بخصوص شیعیان در انتظار ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بزرگترین منجی الهی و یازدهمین فرزند از نسل فاطمه (علیها السلام) در میان ائمه میباشند تا او مزار مخفی شده مادر خویش را بر جهانیان آشکار سازد و به ظلم و بی عدالتی در سراسر گیتی، پایان دهد.
سخنان فاطمه
از فاطمه (علیها السلام) سخنان فراوانی بر جای مانده، که پارهای از آنان مستقیماً از او نقل شده است و به نیکی میتوان گوشهای از علو مقام و ژرفای علم و معرفت او را در این کلمات دریافت و پارهای دیگر نیز بواسطه او، از وجود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت گشته است که به نوبه خود بیانگر ارتباط نزدیک او با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و عمق درک و فهم فاطمه (علیها السلام) میباشد. در این مجال، جهت رعایت اختصار تنها به دو مورد از کلماتی که مستقیماً از فاطمه (علیها السلام) نقل شده اشاره مینماییم:
1- قال مولاتنا فاطمة الزهرا (علیها السلام): "من اصعد الی الله خالص عبادته، اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته"
فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: "هر کس عبادت خالص خود را به سوی پروردگار بالا بفرستد، خداوند برترین مصلحت خود را به سوی او میفرستد."
2- قال مولاتنا فاطمة الزهرا (علیها السلام) فی قسم من خطبة الفدکیة: "فجعل الله الایمان تطهیراً لکم من الشرک، و الصلوه تنزیها لکم عن الکبر، و الزکاه تزکیه للنفس و نماًء فی الرزق، و الصیام تثبیتاً للإ خلاص، و الحج تشییداً للدین، و العدل تنسیقاً للقلوب، و طاعتنا نظاماً للملة، و اما متنا اماناً من الفرقه، و الجهاد عزا للإسلام، و الصبر معونة علی استیجاب الأجر، و الأمر بالمعروف مصلحة للعامه، و بر الوالدین وقایه من السخط، وصلة الأرحام منماة للعدد، و القصاص حصناً للدماء، و الوفاء بالندر تعریضاً للمغفره، و توفیة المکائیل و الموازین تغییراً للبخس، و النهی عن شرب الخمر تنزیهاً عن الرجس، و اجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، و ترک السرقة ایجاباً للعفة، و حرم الله الشرک اخلاصاً له بالربوبیه، فاتقوا الله حق تقاته و لا تموتن الا و انتم مسلمون و اطیعو الله فیما امرکم به و نهاکم عنه فانه" انما یخشی الله من عباده العلماء."
فاطمه زهرا (علیها السلام) در قسمتی از خطبه فدکیه میفرمایند: "پس خداوند ایمان را موجب پاکی شما از شرک، نماز را موجب تنزیه و پاکی شما از (آلودگی) تکبر، زکات را باعث تزکیه و طهارت روح و روان و رشد و فزونی در روزی، روزه را موجب پایداری اخلاص، حج را باعث استواری دین، دادگری و عدل را موجب انسجام و تقویت دلها، اطاعت و پیروی از ما را باعث نظم و آسایش ملت، رهبری و پیشوایی ما را موجب امان از جدایی و تفرقه، جهاد را موجب عزت و شکوه اسلام، صبر و پایداری را کمکی بر استحقاق و شایستگی پاداش، امر به معروف را به مصلحت عامه مردم، نیکی به پدر و مادر را سپری از خشم پروردگار، پیوند و پیوستگی با ارحام و خویشاوندان را موجب کثرت جمعیت، قصاص را موجب جلوگیری از خونریزیها، وفا به نذر را موجب قرار گرفتن در معرض آمرزش، پرهیز از کم فروشی را موجب عدم زیان و ورشکستگی، نهی از آشامیدن شراب را به خاطر پاک بودن از پلیدی، دوری جستن از قذف (تهمت ناروای جنسی) را انگیزهای برای جلوگیری از لعن و نفرین، پرهیز از دزدی را موجب حفظ عفت و پاکدامنی قرار داد و خداوند شرک ورزیدن نسبت به خود را از آن جهت حرام فرمود که بندگان در بندگی خود نسبت به ربوبیت او اخلاص پیشه کنند، پس "از خداوند بدان گونه که شایسته است پرهیز داشته باشید و تقوا پیشه کنید و جز درحال مسلمانی از دنیا نروید." و خدا را در آنچه که شما را بدان امر میکند و آنچه که نهی میکند فرمان برداری کنید. زیرا "تنها بندگان دانا از خداوند خوف و ترس دارند."
www.roshd.org
شناسایی 86 سایت همسریابی غیر مجاز
مدیرکل دفتر ازدواج وزارت ورزش و جوانان با بیان اینکه در حال حاضر هیچ سایت همسریابی به صورت قانونی فعالیت نمی کند گفت: وزارت جوانان به دلیل گستردگی فعالیت سایت های همسریابی به صورت غیرقانونی طرح ساماندهی مراکز مشاوره را به دولت ارائه داد و اکنون با تصویب آن، متقاضیان می توانند برای کسب مجوز سایت و مراکز مشاوره به سایت این وزارتخانه مراجعه کنند.
مسعود امینی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره فعالیت برخی از سایت های همسریابی با مجوز قانونی توضیح داد: از وجود چنین سایت هایی هیچ اطلاعی ندارم و تا آنجا که در جریان هستم تمامی فعالیت سایت های همسریابی به صورت غیرقانونی است.
وی با بیان اینکه هیچ قانونی تاکنون برای راه اندازی این سایت ها وجود نداشته است، افزود: با توجه به آسیب هایی که اینگونه سایت ها به فضای خانواده وارد می کنند، وزارت جوانان طرح ساماندهی مراکز مشاوره را به تصویب رساند و هم اکنون تمامی مراکز مشاوره باید مجوزهای خود را از وزارت ورزش و جوانان دریافت کنند.
به گفته امینی در حال حاضر متقاضیان راه اندازی سایت های مشاوره خانواده باید درخواست های خود را با ذکر مشخصات حقیقی در سایت وزارتخانه ثبت کرده و پس از بررسی سوابق افراد مجوزهای لازم به آنها داده می شود.
وی ادامه داد: تاکنون هیچ کدام از متقاضیان راه اندازی مراکز مشاوره مجوزهای لازم را کسب نکرده اند و بنابراین هیچ کدام از سایت های همسریابی نمی توانند ادعایی برای کسب مجوز از سوی وزارتخانه ما داشته باشند.
امینی درباره فرصت متقاضیان راه اندازی مراکز و سایت های مشاوره خانواده توضیح داد: متقاضیان تا 31 اردیبهشت ماه برای ثبت نام در سایت وزارتخانه فرصت دارند و پس از اتمام این فرصت با تمام مراکز مشاوره ای که مجوز ندارند برخورد می شود.
مدیرکل دفتر ازدواج و تعالی خانواده وزارت ورزش و جوانان درباره اینکه آیا وزارتخانه اقدامی برای شناسایی سایت های هسمریابی که به صورت غیرقانونی فعالیت می کنند، انجام داده است، گفت: تاکنون 86 سایت همسریابی غیرمجاز شناسایی شده که اطلاعات آنها در اختیار سازمان های نظارتی قرار گرفته است. همچنین خانواده ها برای جلوگیری از خطرات احتمالی که جوانان را تهدید می کند می توانند از خرداد ماه به سایت وزارت ورزش و جوانان به نشانی msy.gov.ir www. مراجعه کرده تا اسامی مراکز مشاوره قانونی را دریافت کنند.
www.akharinnews.com
تاثیر استرس بر سلامت استخوانها
پزشکان تاکید دارند احساساتی چون اضطراب، خستگی و تنهایی که از پیامدهای اصلی زندگی مدرن هستند، میتوانند موجب آسیبدیدگی بیشتر استخوانها و کاهش استحکام این بافت مهم در بدن شوند.
به گزارش ایسنا، نتایج مطالعات متعدد نشان میدهد که استرس تاثیر مخربی بر تراکم استخوانها دارد و نقش مهمی در بروز پوکی استخوان ایفا میکند.در مواقع استرس، غدههای فوق کلیوی میزان ترشح «کورتیزول» را افزایش میدهند. کورتیزول که هورمون استرس معروف است میتواند تراکم استخوانها را کاهش دهد.
همچنین با ترشح کورتیزول تعداد سلولهایی موسوم به «استئوبلاست» که همواره در حال ساخت بافت استخوانی هستند، کاهش مییابد و این امر به تحلیل رفتن بافت استخوانی و در نهایت به پوکیاستخوان میانجامد.آمار نشان میدهد که آمریکا در شمار کشورهایی است که مردم آن بیشترین میزان دریافت کلسیم و در عین حال بالاترین نرخ ابتلا به پوکیاستخوان را دارند که عامل مهم آن، افزایش تنش در زندگی مردم این کشور است.
همچنین استرس باعث اسیدی شدن معده میشود و از هضم صحیح غذا جلوگیری میکند. اسیدی شدن همچنین مانع متابولیسم صحیح آن دسته از مواد معدنی میشود که برای سلامت استخوانها ضروری هستند. مطالعات همچنین حاکی از آن است افرادی که از افسردگی رنج میبرند از تراکم استخوان کمتری برخوردارند و در واقع نسبت به دیگران، استخوانهای شکنندهتر و آسیبپذیرتری دارند.
www.akharinnews.com
نکاتی برای افزایش عمر لپتاپها
با توجه به استفاده زیاد از لپتاپ، بسیاری از کاربران نمیدانند که چطور باید از این وسیله همراه مراقبت کنند.
به گزارش ایسنا، به گفته کارشناسان بالا بردن عمر لپتاپ با چند نکته ساده امکانپذیر است و کاربر با رعایت برخی مسائل میتواند امنیت لپتاپ خود را تا حد قابل توجهی بالا ببرد.
عموماً در اسمارتفونها، تنظیمات کارخانهای مانند روشنایی صفحه نمایش، بیشتر از آن چیزی است که هر کاربر نرمالی به آن نیاز دارد و معمولاً در این حالت لپتاپ در نگاه اول زیباتر به نظر میرسد و با تنظیم کردن مجدد این میزان روشنایی، هم برای باتری و هم به خود لپتاپ بسیار مفید است.
باتریهای لپتاپ عمدتاً بر این اساس ساخته میشوند که جدا از برق باشند، افراد زیادی را میبینیم که از لپتاپشان به عنوان دستگاه اصلی در دفتر یا خانه استفاده میکنند و عموماً در همه مدتی که مشغول کار کردن با این دستگاه هستند، سیم برق نیز به آن وصل است و باید گفت که بهتر است در مدت زمان استفاده، این سیم به دستگاه وصل نباشد و باطری به طور نرمال بر اثر استفاده خالی شود و دوباره دستگاه را به پریز بزنید و شارژ کنید، چرا که این کار از پیری زودرس باتری جلوگیری میکند.
استفاده سنگین و طولانیمدت به هنگام شارژ گذاشتن را برای سیستم مضر دانسته شده و این کار به راحتی میتواند عمر دستگاه را کم کند، چرا که کلاً هر نوع وسیله الکتریکی با گرمای زیاد مشکل خواهد داشت.
لپتاپ قابلیت حمل بسیاری دارد، در همین راستا کارشناسان توصیه میکنند حتماً از پوششی مثل کیف برای آن استفاده شود، مخصوصاً زمانی که کاربر با آن کار نمیکند بهتر است آن را درون کیف بگذارد و همچنین باید گفت که لپتاپ باید در مکانی نگهداری شود که هوا جریان دارد و دمای مناسب و فاقد گرد و غبار باشد، چرا که گرد و غبار به سرعت میتواند جلوی تهویه مناسب را گرفته و صدمات جدی به دستگاه وارد کند.
www.akharinnews.com
افتتاح بیست و ششمین نمایشگاه کتاب تهران با حضور رئیس جمهور
بیست و ششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران دقایقی پیش با حضور محمود احمدینژاد و جمعی از مسئولان کشور در مصلی امام خمینی(ره) آغاز به کار کرد.
به گزارش تسنیم، بیست و ششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران دقایقی پیش با حضور محمود احمدینژاد، رئیس جمهور، سیدمحمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از چهرههای فرهنگی در مصلی امام خمینی(ره) تهران افتتاح شد.
بیست و ششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران در حالی امروز سهشنبه 10 اردیبهشت فعالیت خود را رسماً آغاز کرد که بیش از 2 هزار و 545 ناشر داخلی و هزار و 600 ناشر خارجی در آن آثار خود را ارائه کردهاند و بیش از 445 هزار عنوان کتاب در این نمایشگاه در بخشهای ناشران عمومی، ناشران آموزشی، کودک و نوجوان و ناشران بینالملل ارائه شده است. آثار ارائه شده در این بخشها از جمله آثاری هستند که در سالهای 89 تا 91 در بخش داخلی و 2010 تا 2013 در بخش خارجی منتشر شدهاند.
از جمله تغییرات این دوره نمایشگاه کتاب تهران میتوان به حضور بیش از 100 ناشر الکترونیک برای نخستینبار به صورت مستقل اشاره کرد، همچنین تغییراتی در بخشهای نمایشگاه کتاب تهران رخ داده است که از آن جمله میتوان به انتقال بخش بینالملل و سالن افتتاحیه و اختتامیه به ضلع جنوبی خیابان شهید بهشتی، انتقال بخش ناشران دانشگاهی به مکان سابق ناشران بینالملل، انتقال سالن یاس به نیم طبقه دوم شبستان اشاره کرد.
بخش بینالملل نمایشگاه کتاب تهران نیز امسال در 170 غرفه، در فضایی در حدود 10 هزار متر مربع برای ناشران لاتین و 2500 متر مربع برای ناشران عربی برپا شده است.
از دیگر ویژگیهای این دوره میتوان به اختصاص اعتبار 20 میلیارد تومانی برای رونق بیشتر نمایشگاه کتاب تهران اشاره کرد، صدور بنکارتهای الکترونیک برای 250 هزار نفر از دانشجویان و طلاب و صدور بنکارتهای الکترونیکی برای اساتید، محققان و پژوهشگران بخشی از این اعتبارات را به خود اختصاص داده است.
جلوگیری از فروش وسایل کمکآموزشی و بازیهای فکری دیگر تغییر مثبت این دوره نمایشگاه کتاب تهران است که موجب جلوگیری از تاثیر منفی فروش لوازم کمک آموزشی در نمایشگاه کتاب بر میزان استقبال بازدیدکنندگان از خرید کتاب میشود.
اما لازم به ذکر است که در برگزاری نمایشگاه کتاب تهران این رویداد بزرگ فرهنگی بیش از 70 موسسه و نهاد با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی همکاری کردهاند، از مکانیزه کردن پل عابر پیاده خیابان شهید بهشتی گرفته تا استقرار 110 آتشنشان، 4 آمبولانس و 10 پزشک در طول ایام نمایشگاه کتاب تهران در مصلی بخشی از فعالیتهای نهادهای مختلف در راستای همکاری با وزارت ارشاد برای برپایی این رویداد فرهنگی است.
همچنین برای سهولت در رفت و آمد بازدیدکنندگان از نمایشگاه کتاب تهران، طبق مصوبات کمیته حمل و نقل، شرکت واحد اتوبوسرانی تهران هر روز از ساعت 8 صبح تا پایان کار نمایشگاه از میادین بزرگ شهر تهران به بازدیدکنندگان خدمات ارائه میدهد، این خدمات از طریق 110 خط اتوبوسرانی انجام میشود.
بخش ویژه نمایشگاه دستاوردهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، غرفه ویژه خلیج فارس، غرفه «بانوی نور»، «شهید مطهری»، «15 خرداد»، «سبک زندگی» و «ترنم کلمات» از بخشهای ویژه نمایشگاه کتاب تهران در این دوره است.
در بیست و ششمین دوره نمایشگاه کتاب نیز به مانند دورههای گذشته نشستهای جانبی در سراهای اهل قلم برگزار میشود، امسال بیش از 200 نشست در سرای اهل قلم، سرای اهل قلم کودک و نوجوان، سرای کارنامه نشر برگزار میشود، همچنین برای نخستین بار سرای اهل قلم بخش بینالملل نیز برپا شده و شاهد حضور نشستهایی در بخش بینالملل خواهیم بود.
سالن یاس(کارنامه نشر) که سال گذشته به مدیریت مجمع ناشران انقلاب اسلامی اداره میشد، در اختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار گرفته و به ارائه 4 هزار عنوان کتاب شاخص منتشر شده در سال 91 میپردازد.
بیست و ششمین نمایشگاه کتاب تهران از فردا 11 اردیبهشت تا 21 اردیبهشت پذیرای بازدیدکنندگان از این رویداد عظیم فرهنگی است.
www.akharinnews.com
جدول: بهای امروز صبح خودرو
قیمت خودرو ( ریال
مدل خودرو
قیمت نمایندگی
قیمت بازار
ایران خودرو
پژو 206 تیپ2
290,000,000
325,000,000
ایران خودرو
پژو 206 تیپ 5
340,000,000
400,000,000
ایران خودرو
پژو 206 تیپ 6
390,000,000
510,000,000
ایران خودرو
پژو 206 صندوقدار مدل v8
345,000,000
410,000,000
ایران خودرو
پژو 206 صندوقدار مدل v9
395,000,000
520,000,000
ایران خودرو
پژو 207 دنده اتوماتیک
455,000,000
560,000,000
ایران خودرو
پژو 207 معمولی
385,000,000
510,000,000
ایران خودرو
پژو 405 بنزینی
225,000,000
240,000,000
ایران خودرو
پژو پارس سال
290,000,000
315,000,000
ایران خودرو
تندر 90 مدل E1
315,500,000
280,000,000
ایران خودرو
تندر 90 مدل E2
350,500,000
310,000,000
ایران خودرو
رانا
305,000,000
290,000,000
ایران خودرو
سمند ال ایکس
260,000,000
235,000,000
ایران خودرو
سوزوکی ویتارا دنده اتوماتیک
582,740,000
119,000,000
تویوتا
کرولا
560,000,000
1,000,000,000
تویوتا
یاریس هاچبک
460,000,000
760,000,000
ساپپا
تیبا
197,900,000
190,000,000
سایپا
111-SX
167,000,000
162,000,000
سایپا
131 -SX
160,500,000
160,000,000
سایپا
132-SX
162,500,000
158,000,000
سایپا
تندر 90 مدل E2
350,500,000
320,000,000
سایپا
تیانا High
1,343,000,000
1,370,000,000
سایپا
ماکسیما دنده اتوماتیک
1,030,000,000
112,000,000
سایپا
مگان اتوماتیک 2000 سیسی
744,000,000
780,000,000
کیا
اپتیما
1,326,000,000
1,420,000,000
کیا
اسپورتیج 2400
1,267,000,000
1,530,000,000
کیا
سراتو 2000
950,000,000
1,100,000,000
کیا
سراتو کوپه 2000
930,000,000
1,020,000,000
کیا
موهاوی
1,774,000,000
1,850,000,000
مزدا
مزدا 2 تیپ 2
690,000,000
750,000,000
مزدا
مزدا 3 با موتور 2000 سیسی
950,000,000
1,180,000,000
هیوندایی
I20
493,010,000
650,000,000
هیوندایی
I30
626,420,000
950,000,000
هیوندایی
آزرا گرانجور
1,560,000,000
1,850,000,000
هیوندایی
جنسیس
1,990,000,000
2,600,000,000
هیوندایی
سانتافه
973,790,000
1,700,000,000
هیوندایی
سوناتا
1,300,000,000
1,500,000,000
* سایت نرخ
آیا هاشمی حماسه ای دیگر خلق می کند؟
هشت سال پس از دوران سازندگی، علی اکبر ناطق نوری و سید محمد خاتمی به همراه سیدرضا زواره ای و محمد محمدی ری شهری وارد کارزار انتخاباتی شدند. 4 سال قبل تر اکبر هاشمی رفسنجانی در رقابت با عبدالله جاسبی که عملا منصوب هاشمی رفسنجانی در دانشگاه آزاد بود و احمد توکلی بار دیگر برای یک دوره چهارساله رئیس جمهور ایران شده بود.
احمد توکلی به عنوان اصلی ترین رقیب هاشمی درباره شرایط حضورش در انتخابات آن دوره می گوید که "بهنظر من آقای هاشمی در دوره اول صدارتشان خیلی کج رفتند و با قبول مدل و الگوی تعدیل صندوق بینالمللی پول اقتصاد را به راه کجی وارد کردند. وقتی که ایشان آن مسیر را طی کرد و انتقادات را هم گوش نکرد، من به دوستانم گفتم آقای هاشمی باید در انتخابات دوره دوم خویش رقیب واقعی داشته باشد؛ یعنی رقیبی که واقعا بخواهد رییسجمهوری شود تا او را تعدیل کند."
یک دوره چهارساله از دوران هاشمی گذشت، دوره ای که شعار «مخالف هاشمی دشمن پیغمبر است» در نماز جمعههای آن سال ها تکرار می شد، شورش های اجتماعی ریشه دار در مسائل اقتصادی ظهور و بروز یافت- اتفاقات اسلام شهر که به دلیل گرانی ها رخ داد از آن نمونه بود- فضای نقد و انتقاد بسته شد و تورمی که به بنا به گفته کارشناسان در طول دوران دولت کارگزاران به زیر 30 درصد نرسید در فضای اقتصادی کشور سرکشی کرد.
توکلی درباره سیاست های اقتصادی دولت هاشمی می گوید: "برخی آقایان مثل آقای محتشمیپور و آقای دکتر فرزاد به سیاستهای اقتصادی هاشمی حمله میکردند و میگفتند اینها سیاستهای صندوق بینالمللی پول است. ولی من مخالف حرف آنها بودم. البته هر چه بیشتر جلو رفتیم، فهمیدم که آنها درست میگویند."
در چنین فضایی، کشور وارد انتخابات سال 76 شد. علی اکبر ناطق نوری و سید محمد خاتمی اصلی ترین رقبای این انتخابات بودند. در آن زمان این چنین وانمود می شد که علی اکبر ناطق نوری ادامه دهنده راه هاشمی است و خاتمی مقابل هاشمی قرار دارد. اگرچه بعدها فائژه هاشمی در همایش انتخاباتی میرحسین موسوی صریحا اعلام کرد که دولت خاتمی، ادامه مسیر سیاستهای پدرش بوده است اما شائبه حمایت هاشمی از علی اکبر ناطق نوری در انتخابات 76 تا جایی پیش رفت که طنز «بنویسید خاتمی، بخوانید ناطق نوری» نقل رایج کوی و برزن شده بود.
هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه تهران در اردیبهشت ۷۶ به این قضیه واکنش نشان داد و گفت که "همان که رای مردم هست بیاید در صندوق و همان خوانده شود و همان اعلام شود."
در چنین فضایی وقتی علی اکبر ناطق نوری به عنوان نامزد دولت هاشمی شناخته می شد، سید محمد خاتمی شعارهایی مغایر با رفتارهای هاشمی سر داد. شعارهایی که از فضای بسته اجتماعی و سیاسی دوران هاشمی فاصله داشت و نهایتا رای 20 میلیونی خاتمی در سال 76 حماسه ای جدید در انتخابات خلق کرد.
در تحلیل آرای بالای خاتمی که در آن زمان چهره چندان شناخته شده ای نبود، اینگونه گفته شد که اکثر این آرا به دلیل مخالفت با سیاستهای دولت هاشمی رفسنجانی عاید خاتمی شده است. اتفاقی که چهار سال بعد در فضای دو قطبی احمدی نژاد- هاشمی نیز رخ داد.
هاشمی رفسنجانی بی توجه به انتخابات مجلس ششم و اقبال اندکی که مردم در آن انتخابات به او نشان داده بودند وارد کارزار انتخاباتی سال 84 شد.
محمود احمدی نژاد شهردار وقت تهران که استاندار هاشمی در اردبیل، فرماندار وی در خوی و بخشدارش در ماکو بود، با رای حدود 5 میلیون در دور اول، همراه با هاشمی رفسنجانی به دور دوم انتخابات راه یافت و موفق شد در فضای دو قطبی هاشمی- احمدی نژاد، نتیجه انتخابات را با حدود 17 میلیون رای در دور دوم به نفع خود رقم بزند. مردمی که هنوز سیاست های دوران هاشمی را فراموش نکرده بودند بار دیگر به سراغ نامزد رقیب او رفتند.
انتخابات چنان شد که بعدها نقل قولی از محسن هاشمی فرزند آیت الله هاشمی رفسنجانی منتشر شد که گفته بود احمدی نژاد به هاشمی فحش داد تا 20 میلیون رای بیاورد. این چنین بود که گفتمان دوم خرداد در سال 76 و گفتمان سوم تیر در سال 84 دربستر مخالفت با سیاست های هاشمی رفسنجانی شکل گرفت.
اما روز گذشته سخنان آیت الله هاشمی رفسنجانی در حضور جمعی از اهالی رسانه حکایت از حضور مجدد او در عرصه انتخابات را دارد. او گفته که نمی گویم نمی آیم. حالا باید دید آیا چهارمین حضور او در انتخابات ریاست جمهوری در آستانه 80 سالگی حماسه ای دیگر را خلق می کند؟
منبع :مهر
صید 2 میلیاردی پرسپولیس در نقل و انتقالات؟
رویانیان چند ماه پیش خبر از جذب یک بازیکن بزرگ در کلاس جهانی را به هواداران پرسپولیس داده بود و حالا شایعه شده که این بازیکن بزرگ الکس دل پیرو است.[-] اندازه متن [+]
جام ورزشی؛ پرسپولیسی ها برای فصل آینده برنامه های ویژه ای تدارک دیده اند. بستن تیمی قدرتمند، جوان و البته جذب چند بازیکن باتجربه. بعد از پیشنهاد پرسپولیس به مروان سعدان مراکشی حالا شایعه شده مسئولان این تیم برای جذب یک بازیکن بزرگ دست به کار شده اند.
بر اساس شایعات این بازیکن بزرگ کسی نیست جز الساندرو دل پیرو معروف که این روزها در اف سی سیدنی استرالیا توپ می زند. این صحبت در حالی از سوی بعضی پرسپولیسی ها شنیده میشود که به نظر می رسد باید خبر را با تردیدهای زیادی مواجه کرد چرا که دل پیرو سالانه 2 میلیون دلار استرالیا دستمزد دریافت می کند و بعید است اگر این پول را هم به او پرداخت کنند برای ادامه فوتبال لیگ ایران را انتخاب کند.
رویانیان چند ماه پیش خبر از جذب یک بازیکن بزرگ در کلاس جهانی را به هواداران پرسپولیس داده بود و حالا شایعه شده که این بازیکن بزرگ الکس دل پیرو است.
دل پیرو که متولد 1974 میلادی و 39 ساله است سالها با پیراهن یوونتوس یکی از بهترین بازیکنان جهان فوتبال بود اما حالا یکی دو سالی است که به فوتبال آسیا کوچ کرده و در لیگ استرالیا توپ می زند. باید منتظر ماند و دید این شایعه تا چه حد به واقعیت نزدیک است. آیا پرسپولیس واقعا دل پیرو را می خواهد یا اینکه این خبر شایعه ای بیش نیست و برای فهمیدن اینکه بازیکن بزرگ مورد نظر رویانیان چه کسی است باید همچنان صبر کرد؟
حالا باید گفت:جلل الخالق
شهر خبر
پیامک تبریک ولادت حضرت زهرا و روز مادر
در سالروز میلاد حضرت زهرا (ی) و گرامیداشت روز مادر بازار ارسال پیامکها تبریک داغ میشود.
به گزارش ندای انقلاب، تعدادی از این پیامکهای تبریک را در ذیل میآوریم.
سالروز میلاد خجسته فاطمه زهرا (س) سرور بانوان جهان، عطای خداوند سبحان، کوثر
قرآن،همتای امیر مومنان و الگوی بی بدیل تمام جهانیان بر همه زنان عالم مبارک باد . . .
خورشید زمینی خدا یا زهرا
ای زینت نام مصطفی یا زهرا
مدح تو همین بس که شدی تا محشر
همتای علی مرتضی یا زهرا
ملیکه ی محشری و سلطنتت دیدنی است
خاک قدمهای تو یا فاطمه بوسیدنی است
کور شود هر آن کسی که در دلش به ذره ای
به شیعیان حیدرت عداوت و دشمنی است
مادرم هستی من ز هستی توست تا هستم و هستی دارمت دوست . . .
زن هستی ساز و نظم ده و مهر گستر است
ســـــــــــرچشمهء محبت و الطاف داور است
بهر صفا و لطف خـــــــــــدا عشق مظهر است
بعد از خـــــــدا به سجده بوَد زآنکه مادر است
به یاد می آورم لحظه های فراز را که صدای او اعتبارم می بخشید
و لحظه های نشیب را که اعتمادم به یاد می آورم افرای افراشته ای را به یاد می آورم مادرم را …
آسودگی از محن ندارد مادر آسایش جان و تن ندارد مادر
دارد غم و اندوه جگر گوشه خویش ورنه غم خویشتن ندارد مادر
عمریست که ما مراممان حیدری است
لبریز از آن پیاله ی کوثری است
با عشق حسین محب زهرا گشتیم
از بس که حسین ابن علی مادری است
دوش از سرور غیبم / بر گوش دل ندا شد
گفتا زجای برخیز، / عالم پر از صفا شد
ظاهر فروغ زهرا-س / از بیت مصطفی شد . . .
باز از چمن داور، یک غنچه نمایان شد
از یمن قدوم او عالم همه بستان شد
برخیز نما شادی، ایام سرور آمد
چون باز دری بر خلق از روضه ی رضوان شد . . .
میلاد سرور بانوان جهان
و مادر تمام شیعیان بر شما و تمام ایرانیان مبارک باد.. . .
بیستم ماه جمادی
این ندا دادی منادی
آمده هنگام شادی
فاطمه از مام زادی
ولادت مادر تمام شیعیان بر شما و تمام ایرانیان مبارک باد.
شد جهان پرشور و غوغا
صفحه ی گیتی مصفا
بیت احمد طور سینا
پا نهد زهرا (س) به دنیا
چه گویم در مقام تو , تو ای روح اهورایی , تو نور چشم خورشیدی
تو زهرایی , تو زهرایی . . .
میلاد فرخنده و با سعادت اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل
صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
و هفته ی بزرگداشت مقام زن و روز مادر
را به همه مادران تبریک و تهنیت میگوئیم . . .
سرای احمد امشب رشک طور است
زمین و آسمان غرق سرور است
نهد پا در جهان دخت محمد-ص
به راهش از جهان گلریز حور است . . .
زهرا که از فروغش عالم ضیا گرفته
دین نبی ز فیضش نشو و نما گرفته
مریم زمکتب او درس حیا گرفته
جشنی به عرش اعلی بهرش خدا گرفته
www.shahrekhabar.com
آشنایی با هنر پیکر تراشی
پیدایش و آغاز هنر پیکر تراشی که رشته یی از آموزش هنری است دنباله ی صنعت و هنر کوزه گری و سفال سازی می باشد که آریاهای ایرانی از زمان بسیار دور با آن آشنایی داشته اند.
کوزه گران این دوره در فن قالب ریزی نیز مهارت داشته اند و شکل ابتدایی مجسمه ها را با گل به وسیله قالب ریزی تهیه می کرده اند.
در آغاز برای تقدیم هدایا و نذر به پیشگاه رب النوع به خاطر امید و حمایت از اغنام و احشام، انواع مجسمه های جانوران را به وسیله ی قالب ریزی می ساخته اند چنانکه گیرشمن می نویسد:
((تعدادی مجسمه های سفالین از رب النوع مادر و خداوند خصب نعمت و فراوانی در دست است که اغلب هم بدون سر پیدا شده و این نقس عمدی بوده است زیرا می خواسته اند بدین وسیله دیگران را از استعمال پیکرهای سفالین پس ار مرگ مالک آن مانع شوند.))
اینگونه مجسمه ها و پیکرهای ابتدایی گلین مربوط به طبقات اولیه سیالک از نظر هنری و تناسب اجزا بسیار جالب است و تخصص و مهارت سازندگان آنها را در این رشته از هنرها می رساند.
در طبقات بعدی سیالک، علاوه بر مجسمه های سفالین ، مجسمه های برنزی نیز دیده می شود و در مقایسه با مجسمه های پیشین روشن می سازد که در چند هزار سال قبل، کسانی که این مجسمه ها را می ساخته اند، از دانش های نسبتا غنی مربوط به هنر مجسمه سازی برخوردار بوده اند.باید این مجسمه ها را محصول کار افرادی دانست که در فن و هنر پیکرتراشی استادی و مهارت قابل توجهی داشته و تحت نظر مربیان و استادانی ماهر و دانش آموخته ، آموزش دیده اند.اورارتوهای آریایی نیز مانند اسلاف خود در زمینه های هنری از جمله حجاری و پیکر تراشی پیشرفتهای شایانی داشته اند چنانکه پیوتروفسکی می نویسد:
(( در شمال شرقی توپراغ قلعه ویرانه هایی از پرستشگاه وجود دارد که بارها به کاوش علمی باستان شناسان درآمده و دستخوش حفاریهای تاراجگران شده است.از این ناحیه مجسمه ها و اشیا برنزی به دست آمده که از بهترین آثار هنری اورارتو به شمار است ... از مجسمه ها ی بزرگ دوران اورارتو تنها یک مجسمه ی سنگی در دژ صخره ی وان به دست آمده که فاقد سر و پا است.این مجسمه اکنون در موزه ی دولتی گرجستان در شهر تفلیس نگاهداری می شود و آن یا مجسمه یکی از فرمانروایان اورارتو یا مجسمه یکی از خدایان است و تصور میرود مجسمه ی خدای خلد، خدای بزرگ اورارتو باشد.))
در میان اشیا به دست آمده در ناحیه حسنلو مجسمه هایی پیدا شده و می رساند که هنرمندان آن دوه سعی کرده اند که شکل مجسمه ها را با طبیعت اشیا وفق دهند و جنبه ی تخیلی آنها بسیار کم باشد.از جمله آثار هنری این ناحیه مجسمه هایی از مفرغ است که به صورت شیر و حیوانات دیگر ساخته شده است.
در زمان هخامنشیان به نسبت سایر پیشرفتها و ترقیات، هنر مجسمه سازی و پیکرتراشی نیز بهتر و مترقی تر گشته و آنچه به عنوان تزیینات قصرهای:پاسارگاد و تخت جمشید و شوش و نقش رستم و صخره های بیستون به دست آمده از نظر هنری و موزون بودن اجزا و سبک ، همگام با پیشرفت صنعت و هنر معماری بوده و استادی هنرمندان این عصر را آشکار میسازد، به طوری که برخی از نویسندگان و خاورشناسان گفته اند:
هنر مجسمه سازی در دوره ی هخامنشیان از جهت یکپارچگی و جزییات و ریزه کاریها جنبه ی ناتورالیستی داشته است. از بررسی و تجزیه و تحلیل آثار مختلف این دوره بر می آید که هنرمندان در ساخت و خلق حجاری ها و پیکرهای مختلف از فنون هنری کاملا آگاهی داشته و مدتها وقت خود را صرف فرا گرفتن و تکمیل معلومات در این زمینه ها کرده اند.
دکتر ارنست هرتسفلد که حجارهای مهم را تشریح کرده است می نویسد:
(( میزان استادی و مهارت صنعتی و همچنین وضع لباس و اسلحه ساکنین قدیم ایران را می توان از سه حجاری که در صخره های نزدیک سرپل(محلی در نزدیک قصر شیرین) ساخته شده تعیین نمود.))
ملاحظه و تعمق در حجاری های نیمه تمام نواحی مختلف دوره ی هخامنشی میرساند که کارگزاران و حجاران در مواقعی که شاهنشاه در آن محل نبوده به تکمیل تزیینات و حجاری های ساختمان مبادرت ورزیده اند و در سایر موارد موقتاً کار را تعطیل کرده اند. حجاری های ظریف و زیبای ناحیه ی(تچر) معلوم میدارد،که استادان فن در این حجاری ها نهایت هنر نمایی را در طراحی و استحکام و زیبایی کاخها به کار برده اند.
دکتر کریستی ویلسن(Dr.Ch.Wilson) در کتاب صنایع ایران مینویسد (( حجاری ها و نقوش برجسته زمان هخامنشی علاقه ایرانیان را به حیوانات و مهارت و استادی صنعتگران را در فاصله دادن و تعیین مقیاس و اندازه ها و هم آهنگی و تجسم حرکت در تصاویر جمعی به خوبی نشان می دهد.))
در زمان اشکانیان بعد از دورهی انحطاط و رکودی که در نتیجه حمله ی اسکندر و جانشینانش در ایران به وجود آمده بود، سنگ بری و پیکرتراشی نیز متداول گشت. نمونه هایی از این هنر در بیستون، سبک و کار استادان و هنرمندان اشکانی را نشان می دهد.
در نواحی(برده نشانده ی بختیاری) نزدیک بنای مربوط به آتشکده ستونهایی سنگی به طور پراکنده برجا مانده که بر روی آنها، صورتها و نقش های حجاری شده ی آن دوره را کاملا روشن می سازد.
به طوری که شواهد و مدارک نشان میدهند، مجسمه های مفرغی نیز در ناحیه ی فوق در پرستشگاه وجود داشته که فقط قطعاتی از آنها موجود است. در میان قطعات فوق دو مجسمه ی مفرغی و سربی کوچک به دست آمده که نماینده ی جنگجویان پارتی در لباس محلی است، و این مجسمه های کوچک هنرمندی و مهارت استادان اشکانی را آشکار می سازد.دیاکونوو می نویسد: ((آثار زیادی از مجسمه های پارت در موقع حفاریها به دست آمده است.در این قسمت هم مانند سایز رشته های هنر مکاتب و طریقه های زیادی وجود دارد، که ریشه آنها همان سبکها و شیوه های محلی است.
یکی از آثار برجسته مجسمه سازی پارتها مجسمه ی بزرگ مفرغی یکی از معاریف پارت در شمی(الیمایید) است، که لباس مخصوص پارتها را به تن دارد و این لباس دارای چین و شکنهای زیادی است که در مجسمه کاملا منعکس گردیده است.
در همان شمی، کله مرمری یک شاهزاده و بعضی دیگر از مجسمه ها کشف شده است.
گویا کله ی مرمری یک ملکه که احتمالا متعلق به موزا زن فرهاد چهارم است و متعلق به پایان قرن اول قبل از میلاد می باشد و اخیراً کشف شده، به وسیله یک نفر یونانی اهل شوش در زمان خود ساخته شده است .
تصویر سنگی مرد ریش داری هم که به دست آمده ظاهراً به دوران بعدی تعلق دارد و خطوط طرح آن نشان میدهد که در آن دوره تدریجاً هنر رو به انحطاط گذاشته است.
در نسا علاوه بر مجسمه های مرمری به سبک و شیوه ی هلنیان مجسمه های مختلفی از مردان و زنان که با خاک رس در روی قالب سربی و چوبی و یا نی ساخته شده به دست آمده است و این مجسمه ها تماماً رنگ آمیری شده است ، همچنین در نسا مجسمه های گلین بسیار زیبایی پیدا شده، که مجوف است و مطلا یا رنگ آمیزی شده است.))
سطح آموزش هنری پارتیان نسبتاً عالی بوده و هنر مجسمه سازی نیز مانند دیگر شئون هنری در این دوره احیا گردیده است.مکتبها و سبکهای هنری این دوره ناشی از سنتهای اصیل محلی بوده ومیرساند که علیرغم انحطاطی که در نتیجه ی حمله اسکندر و سلوکیان در ایران آن زمان به وجود آمد، ایرانیان پارتی اصالت و رسالت ملی خود را حفظ کردئه و استادان زبردستی برای احیای تمدن و هنر ایرانی از آن میان برخاسته اند.
با ارائه ی نمونه ها وشواهدی که موجود است می توان گفت که هنر پیکرتراشی و مجسمه سازی اشکانیان محصول نفوذ هنر یونانی نبوده، بلکه گواه بر پیدایش هنری نوین و مستقل می باشد که جنبه های نیک هنر یونانی را در خود مستحیل کرده و پاسدار هنر هخامنشی است.
بعد از اشکانیان می توان در تاریخ ایران باستان، ساسانیان را از جمله نو آوران ایرانی دانست که در تمام زمینه های هنری از جمله هنر پیکرتراشی و حجاری پیشقدم بوده و تغییرات و تحولات بسیار ارزنده ای در تاریخ هنر ایران به وجود آورده اند.
هنر ساسانی به عقیده ی بسیاری از دانشمندان، آخرین جلوه گاه هنر مشرق زمین بوده و قدمت این هنر را به چهارهزار سال میرسانند.
هنر مجسمه سازی و سنگ تراشی در این دوره با هنر و صنعت معماری که پیشرفت زیاد کرده بودارتباط کامل داشته است.
مجسمه ی شاپور اول، در مدخل غار شاپور در نزدیکی کازرون و همچنین مجسمه ی خسروپرویز در طاق بستان موید و گویای پیشرفت و توسعه ی هنر مجسمه سازی در دوران ساسانیان است.
در این دوره، هنر پیکرتراشی و حجاری ایرانی نه تنها در ایران بلکه در کشورهای همجوار نیز گسترش یافته و ممالک زیادی را تحت تاثیر هنر خود قرار داده است.
تجلی این هنر بیشتر به صورت حجاری و نقوش برجسته بر روی دیواره ی کوهها و مجسمه های این دوره قابل دقت و تامل است.مجسمه ی نیم تنه ی دیگری مربوط به شاپور دوم که در موزه ی اکسفورد نگه داری می شود نیز در نوع خود بدیع و از نظر هنری قابل توجه و حاکی از پیشرفت و رواج این هنر در دوره ی ساسانی است. آثار این دوره بسیار با شکوه و مجلل بوده و نمایشگر فکر و اندیشه و دقت هنرمندان است.قرینه سازی ها و حالت ساده و بی تکلف تصاویر و نقوش و مجسمه ها، تجسمی از واقع بینی و ظرافت هنری این دوره می باشد.
پروفسور هرتسفلد معتقد است که : ((اصول و سبک این حجاری ها از روی نقاشی بوده است و نمونه مجسمه سازی حقیقی نیست.با همه اینها حجاری های ساسانی قسمتی مهم از صنایع ایران و دنیاست و شکی نیست که بعضی از آنها توسط صنعتگران درجه اول ساخته شده است.
از مهمترین مراحل هنر ساسانی حجاری های مفصل و متنوع هنرمندانه ایست که در نقوش طاق بستان(کرمانشاه) .... نقوش تنگاب فیروزآباد،برم دلک شیراز،نقش بهرام دوم ساسانی در گویم شیراز،نقش بهرام دوم در (سرمشهد)کازرون، حجاری های نقش رجب،نقش رستم دیده می شود ...
در حجاری های طاق دوم نقوش طاق بستان خسرو پرویز شهریار ساسانی را نماید که بر اسب کوه پیکر خود(شبدیز) سوار و سپر و نیزه بلندی در دست دارد. این نقوش از لحاظ ریزه کاریهایی که برای نمایاندن جزییات سلاحها و لباسها،مخصوصا لباس شاه و محارم و درباریان و حالات مختلفه حیوانات شده بسیار جالب و از لحاظ شناسانیدن صنعت بافندگی و طراحی پارچه ها حائز کمال اهمیت می باشد.))
از حجاری های دیگر دوره ساسانی که ارزش هنری بسیاری دارد و اهمیت کار استادان این دوره را نشان میدهد، حجاری های موجود طاق بستان می باشد که عبارتند از نقش برجسته ی اردشیر دوم و نقش برجسته ی شاپورها و طاق بزرگ یا طاق خسرو دوم.
حجاری ها و مجسمه های ساخت این دوره بسیار است و در حدود سی حجاری بر تخته سنگ های نقاط مختلف، پیروزی های شاهان ساسانی را نشان می دهد و گرچه با یکدیگر متفاوتند ولی با تامل و دقت می توان به هنرمندی و ظرافت کار استادان و قدرت آفرینندگی چنین آثاری پی برد.
از روی این آثار و آثار متعدد دیگر این دوره می توان استنباط کرد که هنرمندان و هنرآموزان با فرا گرفتن فنون حجاری و پیکر تراشی از سطح دانش و آموزش بسیار عالی هنری بهره مند بوده و شاید گزاف گویی نباشد،اگر گفته شود که استادان و هنرمندان این عصر ساسانی از نظر آموزش هنری و تعلیم و تدریس این هنرها سرآمد دیگران بوده اند.
تنوع هنر و پیشرفت آن در این دوره محصول و نتیجه ی سیستم آموزشی پیشرفته یی است که احتیاج و نیاز به آموزش مداوم و مستمر در طول زمان داشته وتا عصر حاضر ادامه پیدا کرده است.
منبع:tebyan-zn.ir
شعرهای زیبا درباره ی مــــــــــــــادر(5)
شعر مادر
مادر بهشت من همه آغوش گرم تست
گوئی سرم هنوز به بالین نرم تست
مادرحیات با تو بهشت است و خرّم است
ور بی تو بود هر دو جهانش جهنّم است
ما را عواطف این همه از شیر مادر است
این رقّتی که دردل وشوری که درسراست
اغلب کسان که پرده حــــرمت دریده اند
در کودکی محبّت مــــادر ندیده اند
امروز هستیم به امید دعـــــای تست
فردا کلید باغ بهشتم رضای تست
حدیث از خــــــــــــــاتم پیغمبـــران است که جنّت زیر پـــــــــای مادران است
بزن بر پای مــــــــــــــادر بوسه از شوق که خاک پــــــای او رشک جنان است
گرچه در عالم پد ر دارد مقامی ارجمند لیکن افزون ازپدر قدر ومقام مادر است
مادر دانا کند فرزند دانــــــــا تربیت هرکه برهرجا رسدازاهتمام مادر است
مادر از ایرج میرزا :
پسر رو قدر مادر دان که دایم
کشد رنج پسر بیچاره مادر
برو بیش از پدر خواهش که خواهد
تو را بیش از پدر بیچاره مادر
زجان محبوب تر دارش که دارد
زجان محبوب تر بیچاره مادر
از این پهلو به آن پهلو نغلتد
شب از بیم خطر بیچاره مادر
نگهداری کند نه ماه و نه روز
تو را چون جان به بر بیچاره مادر
به وقت زادن تو مرگ خود را
بگیرد در نظر بیچاره مادر
بشوید کهنه و آراید او را
چو کمتر کارگر بیچاره مادر
تموز و دی تو را ساعت به ساعت
نماید خشک و تر بیچاره مادر
اگر یک عطسه آید از دماغت
پرد هوشش زسر بیچاره مادر
اگر یک سرفه بی جا نمایی
خورد خون جگر بیچاره مادر
برای این که شب راحت بخوابی
نخوابد تا سحر بیچاره مادر
دو سال از گریه روز و شب تو
نداند خواب و خور بیچاره مادر
چو دندان آوری رنجور گردی
کشد رنج دگر بیچاره مادر
سپس چون پا گرفتی ، تا نیافتی
خورد غم بیشتر بیچاره مادر
تو تا یک مختصر جانی بگیری
کند جان مختصر بیچاره مادر
به مکتب چون روی تا باز گردی
بود چشمش به در بیچاره مادر
وگر یک ربع ساعت دیر آیی
شود از خود به در بیچاره مادر
نبیند هیچکس زحمت به دنیا
ز مادر بیشتر بیچاره مادر
تمام حا صلش از زحمت این است
که دارد یک پسر بیچاره مادر
منبع:iran-forum.ir
ehsanzarei34.mihanblog.com
مادر بزرگ قصهگو
مادربزرگم
جانم فدایش
سرمی گذارم
روی پاهایش
دستی می کشد
بر سرو رویم
من مثل گل ها
او را می بویم
قصه می گوید
از دیو و پری
می زنم با او
هر کجا سری
خوابم می برد
با قصه هایش
یک رختخواب است
روی پاهایش
من هم می خواهم
مثل او باشم
مادر بزرگی
قصه گو باشم
منبع: وبلاگ ادبیات من
tebyan.net
ماهی کباب بندری، طعم خوش جنوبی
با اینکه کباب ماهی یکی از لذیذترین غذاهاست اما به دلایل نامشخصی، زیاد بین مردم ایران جا نیفتاده و طرفدار ندارد. کباب ماهی بسیار سریع آماده میشود و طعم بینظیری دارد. اگر از ماهی فیله مانند شیر یا ازونبرون استفاده میکنید ماهی را خرد کرده و به سیخ بکشید. اگر هم از ماهی درسته استفاده میکنید چاره کار استفاده از توری کبابپز است. در صورتی که توری در دسترس ندارید، چند سیخ کباب باریک را به موازات هم روی منقل چیده و ماهی را روی آن کباب کنید. فقط لازم است که سیخها را کمی چرب کنید تا ماهی به آن نچسبد.
مواد لازم برای 4 نفر: فیله ماهی یک کیلو، خرد کرده
روغن مایع یکچهارم پیمانه
آبلیمو 6 قاشق غذاخوری
آب پیاز 6 قاشق غذاخوری
زعفران دم کرده 4 قاشق غذاخوری
نمک و فلفل قرمز به میزان لازم
روش تهیه اول:
1- روغن، آبلیمو، آب پیاز و زعفران را مخلوط کرده و حسابی روی آن نمک و فلفل بپاشید.
2- تکههای ماهی را کاملا خشک کرده و داخل مایه روغن بریزید و حداقل یک ساعت صبر کنید تا ماهی طعم بگیرد.
3- ماهیها را به سیخ کشیده و روی زغال کباب کنید تا هر دو طرف آن برشته و طلایی شود.
روش تهیه دوم:
1- به جای زعفران ترکیب زردچوبه، فلفل قرمز و پودر سیر استفاده کنید. در این صورت آب پیاز را حذف کنید.
2- چون احتمال دارد ماهی هنگام جدا شدن از سیخ خرد شود، بهتر است آن را به همان صورت سرو کنید.
3- چند ثانیه قبل از برداشتن ماهی کبابی از روی آتش، کمی کره آب شده روی آن بمالید.
منبع : banoo.shahrmajazi.com
خانم ها: چگونه ظاهری زنانه و جذاب برای همسرتان داشته باشید
مجموعه: دانستنیهای جنسی
خانم ها: چگونه ظاهری زنانه و جذاب برای همسرتان داشته باشید
همه می دانند که رابطه جنسی حیاتی ترین جزء همه ی ازدواج هاست.احتمالاً زندگی جنسی شما دچار یکنواختی شده است. حتی مهیج ترین فرد در رابطه جنسی هم اگر رابطه جنسی برایش تکرار مکررات شود، از آن دلزده خواهد شد. اگر این مورد را در رابطه جنسی خودتان با همسرتان هم مشاهده می کنید، پس وقتش رسیده که کمی تنوع وارد این رابطه کنید. برای جلوگیری از یکنواختی جنسی، باید کمی خلاق باشید.
تحقیق و مطالعه درمورد ویژگیها و خصوصیات زن ایده آل با زنانگی شروع میشود. زنانگی کیفیتی لطیف و ظریف است که در ظاهر، رفتار، اعمال و طبیعت زنان دیده میشود. زنان زنانه، لطیف، وابسته، مطیع، قابلاعتماد، ساده و کودکانه هستند.
بهترین راه برای توصیف زنانگی با فقدان تواناییها و خصوصیات مردانه در آنهاست—نداشتن خشونت، قابلیت، کارایی، شجاعت و قدرت مردانه.
مردان عاشق زنانگی خانمها هستند زیرا با مردانگی آنها تضادی عمیق دارد. یک زن زنانه باعث میشود مرد مردانگی بیشتری احساس کند و این احساس یکی از بهترین تجربیات برای اوست.
زنانگی و احساسات لطیف و رمانتیک در مرد پابهپای هم پیش میروند. وقتی زنانگی نباشد، احساسات لطیف هم نیست. بااینکه ممکن است هنوز دوستتان داشته باشد، به شما احترام بگذارد و کارهایتان را تحسین کند، اما دیگر آن جنبه لطیف آنها را بیدار نمیکنید.
زنی که زنانگی واقعی داشته باشد ذاتاً به سوی همه جوانب زنانگی کشیده میشود. از اینکه یک زن باشد احساس غرور میکند، به اینکه خصوصیاتی متفاوت با مردان دارد به خود میبالد، از مادر بودن احساس لذت میکند، از کار خود در خانه احساس رضایت میکند و علاقهای به شرکت در دنیای مردانه ندارد.
ظاهری زنانه داشته باشید
مردها معمولاً زنان را به خاطر نگرانی از وضعیت ظاهریشان پوچ و احمق تصور میکنند اما مخفیانه از بابت اینکه زنان اهمیت خیلی زیادی به ظاهرشان میدهند خوشحال هستند.
زنان زنانه هیچوقت به خود بیتوجه نمیشوند و همیشه و در همه حال ظاهری آراسته و مرتب دارند. هیچوقت افراطی برخورد نمیکنند اما این یکی از اولویتهای آنهاست که بدانند ظاهرشان بر اطرافیانشان تاثیر میگذارد.
وقتی به ظاهرتان فکر میکنید، باید از طریق راههای زیر بر تفاوتهایتان با مردان تاکید داشته باشید:
• جنس لباس
سعی کنید لباسهایتان را از جنس کتان، پشم لطیف، لینن، ابریشم، ساتن، و بافتهای ظریف انتخاب کنید. ابریشم، ساتن، مخمل، اورگاندی جنسهایی کاملاً زنانه هستند. اصلاً تصور نکنید که از مُد افتاده هستند. این جنسها اگر با سبک و روشهای امروزی دوخته شوند بسیار شیک خواهند بود.
• رنگ لباس
رنگهای زنانه لطیف، کمرنگ، روشن و قوی هستند. حتی رنگ سیاه هم اگر با پارچه مناسب استفاده شود کاملاً زنانه خواهد بود. از رنگهای یکنواخت و خستهکننده مثل قهوهای، طوسی و خاکستری دوری کنید. این رنگها فقط زمانی قابل استفاده هستند که با جنس پارچه، برش و سبکی زنانه استفاده شوند.
• زیورآلات
می توانید زیبایی خود را با استفاده ی درست از زیور آلات که هماهنگ با لباستان باشد بیشتر کنید،میتوانید تاثیر مردانه لباسها را با استفاده هوشمندانه از تزئینات از بین ببرید. میتوانید با کمی بند، روبان، مروارید، کمربند و امثال آن، لباسهایتان را زنانهتر کنید.
• آرایش
اگر میخواهید آرایش کنید، باید اینکار را با مهارت انجام دهید. آرایش باید برای تاکید بر ویژگیهای ذاتی شما باشد. اگر نمیدانید چطور باید درست آرایش کنید یا از چه رنگهایی استفاده کنید، به کلاسهای خودآرایی بروید.
راهکارهایی برای ساختن یک رابطه جنسی لذت بخش:
-همیشه یک گوشه خاص برای معاشقه جنسی خود انتخاب نکنید.
-لباس زیر های جدید و مهیج و تحریک کننده بخرید.
-عطر خوشبو استفاده کنید.
-حتما مسائل بهداشتی و نظافتی را رعایت کنید : آرایش و زدودن موهای زائد بسیار مهم است و نشانه اهمیت دادن به شریک زندگی خود می باشد .
-معمول است که مرد در رابطه جنسی پیش قدم می شود . بد نیست برای تنوع زن نیز گاهی پیش قدم شود .
-رفتار تحریک آمیز داشته باشید : عشوه و ناز زنانه جنسی قبل از نزدیکی سبب تحریک شدید مرد می شود.
-با مهربانی با او رفتار کنید، سعی کنید با کلام ، نگاه ، حرکات و رفتار خود به آرامی همسر را تحریک کنید . بگذارید او نشانه های عشق و محبت را در شما ببیند و به آرامی به او نزدیک شوید …
گردآوری:beytoote.com
بندر انزلی، بهشت اروپایی ایران
بندر انزلی، یکی از شهرهای زیبای شمال ایران است که هر سال پذیرای میلیون ها توریست است، جاذبه های دیدنی زیادی دارد و در کنار کمیت، تنوع دیدنی هایش هر گردشگری را به چند روز ماندن در انزلی تشویق می کند.
بندر انزلی یکی از دیدنی ترین شهرهای استان گیلان هم به جهت طبیعی و هم معماری های دیدنی است. انزلی دومین شهر گیلان با فاصله 40 کیلومتری (نیم ساعته) از رشت و پنجمین بندر فعال اقتصادی کشور محسوب می شود.
چرا انزلی؟
درباره وجه تسمیه این بندر زیبا نظرات مختلفی وجود دارد. گروهی معتقدند هنگامی که آخرین فاتحان عرب با گذر از کوه های البرز سرانجام به انزلی رسیدند، دستور پیاده شدن و فرود آمدن نهایی را به سربازان خود دادند و نام انزلی از فعل انزل به معنای فرود بیا آمده است. برخی نیز آن را تغییر یافته لغتی روسی به معنای «بمان» می دانند اما نزدیکترین حدس به منطق، به معنی لنگرگاه اشاره می کند (انزل به معنای لنگر)، همچنین در برخی متون یونانی برکه و مرداب با اسامی آنزالیا و انزلیوس خوانده شده اند که احتمال ریشه گرفته نام انزلی از واژه های یاد شده باشد نیز منتفی نیست. به عنوان آخرین داستان در این زمینه جالب است بدانید که موسسان اولیه شهر را دو برادر به نام انزل خان و غازان خان می دانند که در عین رقابت بنای این دو شهر را گذاشتند.
دیدنی های بندر انزلی
در سفر به انزلی دیدن برخی از آثار را نباید از دست داد، در ادامه به تعدادی از آنها اشاره می شود:
تالاب انزلی
تالاب انزلی به باور کارشناسان محیط زیست یکی از بزرگترین و جالبترین تالاب های دنیا از نظر تنوع زیستی است و در ساحل جنوب غربی خزر و در غرب دلتای سفید رود، در جنوب شهر انزلی واقع است. این تالاب با وسعتی در حدود 280 کیلومتر مربع مربع و عمق 1.5 تا 2.8 متری و جزایر کوچک و بزرگی که سر از آن بیرون آورده اند.
بهشت اروپایی ایران
در زمستان میزبان انواع پرنده های دریایی به ویژه قوهای سفید، غاز، اردک، مرغابی، چنگر و دیگر پرندگان مهاجر است. یکی از جذابیت های بی نظیر تالاب انزلی، نیلوفرهای آبی است که در سراسر تالاب به چشم می خورد. نیزارها و لاله دریایی نیز در حاشیه تالاب مناظری دیدنی در اختیار بازدیدکنندگان قرار می دهد. قایق سواری بر پهنه مرداب یکی از مفرح ترین لحظات سفر به بندر انزلی است.
موج شکن
موج شکن انزلی که برای جلوگیری از آسیب رساندن موج های دریا به کشتی ها و قایق ها ساخته شده، اکنون به محلی برای تفریح تبدیل شده است. تقریبا هر بازدیدکننده از انزلی یک عکس یادگاری در کنار موج شکن دارد.
در سال 1274 ساخت موج شکن غازیان و انزلی آغاز شد و 1293 کار ساخت آن به پایان رسید. موج شکن ها روی تیرهای چوبی که در کف دریا تعبیه شده اند ساخته شده و در سال های اخیر مورد مرمت قرار گرفته اند.
پل های انزلی
در گذشته که غازیان و انزلی دو شهر جدا از هم بودند، رفت و آمد بین آن دو از طریق قایق انجام می شد. در سال 1314پل های انزلی و غازیان به منظور اتصال این دو مکان آغاز شد. پل فعلی با جلوه هایی از گذشته خود به صورت بتونی ساخته شده است. گفته می شود در گذشته یکی از دهانه های آن متحرک بود.
برج ساعت
این برج که یکی از قدیمی ترین بناهای انزلی است و هنوز از آن استفاده می شود، پشت بازار سپه و میدان انزلی واقع شده است. ظاهرا این برج به دستور خسروخان گرجی، حاکم ناصرالدین شاه در انزلی در سال 1194 شمسی ساخته شده است.
این برج آجری 28 متری با چراغ روغنی اش به منظور دیده بانی و همچنین راهنمایی کشتی ها ساخته شده و پس از آن که در سال 1307 بازسازی شد در هر چهار طرف آن ساعتی نصب شد و از آن پس نامش را برج ساعت گذاشتند. این برج از فاصله چندین کیلومتری قابل مشاهده است.
بلوار ساحلی
از آنجا که بندر انزلی از سالیان دور با روسیه تزاری هم مرز بوده و رفت و آمدهای بسیاری بین شهرهای هم مرز با انزلی صورت می گرفته حال و هوایی اروپایی داشته که نشانه های آن را در معماری شهر می توان مشاهده کرد.
بلوار انزلی
پارک بزرگی که در امتداد تالاب وجود دارد با وسعت 3500 متری در سال 1305 ساخته شده است. در شمال این بلوار دو موج شکن معروف انزلی چشم اندازی زیبا ایجاد کرده اند. در حاشیه جنوبی آن امروز غرفه های چای و قلیان در تمام مسیر وجود دارد که محل تجمع جوانان، خانواده ها و گردشگران خصوصا در شب های تعطیل است.
کاخ انزلی
در فاصله دو پل انزلی و غازیان، کاخ سلطنتی انزلی در وسعتی نزدیک به 1500 متر در کنار ساحل دیده می شود. این کاخ در فاصله سال های 1308 تا 1314 و پس از حادثه آتش سوزی کاخ خوشتار یا در کنار کاخ اصلی ساخته شد.
کاخ خوشتاریا خود متعلق به تاجر روسی بوده که برق را به ایران آورده است. کاخ امروز به موزه نظامی نیروی دریایی تبدیل شده که انواع سلاح گرم و سرد از زمان صفویه به بعد را در معرض تماشا قرار می دهد.
حافظیه انزلی
در بالای بلوار ساحلی انزلی و در کنار بنای شهرداری، بنایی سفید رنگ شبیه حافظیه شیراز قرار دارد. این بنا در سال 1311 به سفارش شهرداری و توسط گروهی از مهندسان آلمانی احداث شد. پیش از این، مکان برگزاری کنسرت های موسیقی بوده و هنوز هم به دلیل شباهتی که با حافظیه دارد به همین نام خوانده می شود. اکنون از این محل در کنار جذابیت گردشگری به عنوان مکان برگزاری نمایشگاه های کوچک نقاشی و صنایع دستی استفاده می شود.
کشتی میرزاکوچک خان جنگلی
این کشتی تنها شناور سواحل شمالی کشور است که برای مقاصد تفریحی مورد استفاده قرار می گیرد. صرف یک وعده همراه با موسیقی و عبور روی آب های تالاب انزلی و دریای خزر تجربه ای است که ارزش امتحان کردن دارد.
چی بخوریم؟
سفره گیلانی خیلی معروف است اما سفره انزلی چی ها هم شهره عام و خاص شده است. غذاهای دریایی و فصلی که با سبزی های محلی طبخ می شود، به همراه کباب های خوشمزه، تنها بخشی از سفره مردمان انزلی است. معروفترین غذایی که در انزلی می توانید میل کنید، فسنجان است. این خورش تقریبا مانند بقیه فسنجان ها تهیه می شود با این تفاوت که مزه غالب آن ترشی است. رب انار فسنجان شمالی باید از نوع ترش آن باشد؛ همچنین فسنجان سنتی انزلی را به جای مرغ با گوشت چرخ کرده با مرغابی درسته می پزند.
از انواع کباب های لذیذ، توصیه می شود در انزلی ترشه کباب را امتحان کنید که گوشت راسته گوسفند یا گوساله است که در سُسی شامل گردوی چرخ کرده، رب انار، پیاز، چوچاق و جعفری برای نصف روز خوابانده شده است. انواع ماهی شمالی با بهترین طبخ در انزلی پیدا می شود اما ماهی سوف (در فصل) ماهی سفید و اوزون برون بهترین گزینه ها هستند. بهترین بشقاب پیش غذای انزلی شمال اشپل، گردو و باقالاست. بورانی بادمجان، زیتون و سیر ترشی را در کنار غذا فراموش نکنید. کال کباب، ترشه شامی و خورش از دیگر خوراک های خوشمزه انزلی هستند.
چی بخریم؟
شنبه بازار انزلی از 70 سال پیش تاکنون به شکل هفتگی در خیابان میرزا کوچک خان برگزار می شود. در این بازار که محل تجمع انزلی چی ها و مردم روستاهای اطراف است، همه نوع جنسی عرضه می شود؛ از مرغ و جوجه زنده، تا انواع سبزی های محلی، انواع ترشی تا کفش و لباس و ابزار کشاورزی.
از مراکز خرید دیگر شهر می توانیم از بازار انزلی واقع در خیابان پاسداران و بازار پردیس در خیابان مطهری نام ببریم.
بازار ساحلی که محل فروش صنایع دستی است نیز در بلوار ساحلی قرار دارد. بازار گیلار غازیان و بازار سپه در خیابان سپه نیز از دیگر مراکز خرید شهر هستند. مرغوبترین سوغات انزلی را که شامل انواع ماهی، سبزیجات محلی، سیر ترشی و زیتون است را در شنبه بازار می توانید تهیه کنید. حلوا عسلی، کاکا و نباتی همدر اکثر قنادی ها و سوغاتی فروشی ها قابل دسترس هستند. مرواریدبافی، رایج ترین صنایع دستی انزلی است که آن را هم می توانید از بازار هفتگی و مراکز فروش سوغات تهیه کنید.
منبع:7subh.blogfa.com
رازهای زیبایی برای مادرها
رازهای زیبایی برای مادرها
برای برطرف کردن پف و ورم چشمها، یک بسته نخود فرنگی فریز شده زیر چشم ها قرار دهید.
_ کریسکو، کره مخصوص تردکننده ی شیرینی، راز بزرگ زنان زیباست. از این ماده میتوانید برای پاک کردن آرایش و همچنین به عنوان مرطوب کننده استفاده کنید. در بیمارستان ها هم از این ماده برای درمان اگزما و پسوریازیس استفاده میکنند.
_ تکههای سیب زمینی خام حاوی میزان زیادی پتاسیم هستند و برای برطرف کردن گودی و سیاهی زیر چشم بسیار مناسب اند.
_ برای روشن تر کردن لکه های سفیدی که با بالا رفتن سن بر روی پوست ایجاد میشود و همچنین لکه هایی که بر اثر آفتاب ایجاد شده، می توانید آب یک عدد لیمو، یک عدد لیموترش، یک قاشق غذاخوری عسل، و 70 گرم ماست را با هم مخلوط کرده و به آرامی بر روی لکه ها ماساژ دهید. اینکار را حداقل یکبار در هفته تکرار کنید.
_ بهترین حالت دهنده برای مو چیزی نیست جز نرم کننده ی لباس. البته این مایع بسیار قوی است پس یادتان نرود که قبل از مصرف کمی آن را رقیق کنید. توصیه ی من این است که ½ فنجان از این مایع را با یک فنجان آب مخلوط کنید.
_ جعفری سرشار از کلروفیل یا سبزینه است. این ماده آنقدر خوشبو است که ماده ی اساسی در تولید اکثر خنک کننده های دهان می باشد. پس پولتان را دور نریزید، به جای آن همین جعفری ها را به صورت خام استفاده کنید.
_ خودتان براق کننده ی لب بسازید. فقط کافی است کمی از رژ لب های محبوبتان را با وازلین مخلوط کنید.
_ برای بزرگتر و برجسته تر جلوه دادن لب می توانید در میان لب ها از رنگ های قرمز و نارنجی استفاده کنید.
_ برای براق تر کردن سفیده ی چشم، می توانید مداد چشم آبی کمرنگ زیر چشم ها بکشید. سایه های آبی هم اگر به میزان کم زیر چشم استفاه شود اینکار را به خوبی انجام میدهد.
_ هنگام رنگ کردن مو، دقت کنید که موهایتان را برای حداقل یک روز نشسته باشید. چربی طبیعی مو باعث می شود رنگ مو بهتر درآید. همچنین رنگ مو بر موهایی که کاملاً خشک نباشد هم بهتر اثر می کند.
_ برای برطرف کردن پف و ورم چشمها، یک بسته نخود فرنگی فریز شده زیر چشم ها قرار دهید.
_ برای جلوگیری از چرب شدن مو می توانید در مواقعی که وقت شامپو کردن ندارید، از نارون کوهی بر ریشه ی موهایتان استفاده کنید.
_ برای از بین بردن شوره ی سر، 30 عدد آسپیرین ساده را در یک شیشه از شامپوی معمول خود حل کنید. و به همان روش قبل بر روی موها استفاده کنید.
_ مانیکور—یک فنجان آب گرم را با آب نصف لیمو مخلوط کنید. 5 دقیقه نوک ناخن ها را در آن نگاه دارید. بعد دست ها را شسته و خشک کنید. پوست لیمو را به پشت و روی ناخن ها مالیده و بعد با یک پارچه ی نرم ناخن ها را مالش دهید تا براق شوند.
_ براق کننده ی ناخنتان را همیشه در یخچال نگهداری کنید تا نرم تر و روانتر بماند. براق کننده ای که یخ زده باشد هیچوقت جدا نخواهد شد. اگر موقع مصرف احساس کردید که سخت یا چسبنده شده می توانید آن را در یک ظرف آب جوش قرار دهید و خواهید دید که مثل روز اولش می شود.
_ پوست های چرب بیشتر از پوست های خشک عطر را نگه می دارند. از اینرو قبل از عطر زدن به خود یک لایه ی نازک وازلین یا ژل پترولیوم روی پوست خود بمالید و بعد عطر بزنید.
_ برای برطرف کردن قرمزی جوش ها، می تواند یک قطره از قطره چشم روی هرکدام چکانید.
_ اگر نگران سلولیت هایتان هستید، کمی گرده ی قهوه بر روی قسمت های مورد نظر بمالید. (کافئین یکی از مهمترین مواد تشکیل دهنده ی کرم های سلولیت است).
_ برای بالا بردن میزان PH شامپوی خود، به آن آسپیرین اضافه کنید.
_ به جای سوهان ناخن می توانید از تکه ای کاغذ سمباده بر روی یک وسیله ی بلند و باریک هم استفاده کنید.
_ مالیدن داروهای ضد اسید (ترشی) معده بر روی پوست بسیار بهتر از ماسک های پیلینگ عمل میکند.
_ بــرای از بــین بردن سلولیت های پوستتان ( چربیهای زیر پـوست )، صـــورت را با لـــیف یا بروس های مخصوص خوب بـــــمالید. دقت کنید که حرکت دستتان باید از بالا به پایین باشد. برای این منظور دستکشـهای مخـصوص هم در بازار موجود اسـت، اما با لیف های معمولی هم میتوانید اینکار را بـخـوبی انجام دهید. سعی کنید هر روز حداقل 5 دقیقه اینکار را تکرار کنید.
_ راهکار دیگر برای رفع سلولیت های پوستی: یک فنجان روغن ذرت را با ½ فنجان آب گریپ فروت و 2 قاشق چایخوری آویشن خشک مخلوط کنید. این ماده را بر روی ران ها و کفل مالیده و خوب ماساژ دهید. با بانداژی پلاستکی آن را ببندید تا از گرمای بدن جدا نشود. برای گرفتن نتیجه ی بیشتر می توانید از بالشتک های حرارتی استفاده کنید و این بالشتک را به مدت 5 دقیقه روی هرکدام از این قسمت ها نگاه دارید.
منبع : banoyealvand
تاثیر محبت مادر بر مغز
مجموعه: مشاوره خانواده
تاثیر محبت مادر بر مغز
دانشمندان کشف کردهاند که نوزادانی که به اندازه کافی از مهر و محبت مادری بهره نمیبرند، در بزرگسالی ترسو، پرخاشگر و خشن، و آنهایی که مهر مادری بسیاری را تجربه کردهاند، مهربانتر، شجاعتر و اجتماعیتر میشوند.
مرحله پس از تولد، زمان بسیار مهم و حساس در زندگی نوزاد
مایکل مینی که پژوهشگر مغز و اعصاب است دلیل این تفاوت را میداند: مادران بچههای ترسو، در روز های اول پس از تولد کودکان خود، به آنها به اندازه کافی محبت نکردهاند. اما نوزادان شجاع، آنهایی هستند که مادرانشان به آنها بسیار رسیدگی کردهاند. در اینجا، اینکه آیا نوزاد، نوزاد واقعی یک مادر است، نقشی بازی نمیکند. دانشمندان در آزمایشی نوزادان مادران را با هم عوض کردند. آن فرزندانی که مادرشان به آنها محبت نکرده بود، ترسو بودند – فرقی نمیکرد که آن مادر، مادر واقعیشان بوده یا نه.
بدین ترتیب این نه ژنها، بلکه اولین تجربیات نوزاد هستند که باعث تفاوتهای شخصیتی میشوند. بنابراین مرحله پس از تولد، زمان بسیار مهم و حساسی در زندگی نوزاد است.
تجربیات اولیه در سلولهای مغزی تاثیر میگذارند
البته هنگامی که مینی و همکاران دانشمندش نتایج آزمایشهای خود را منتشر کردند، یافته علمی جدیدی را معرفی نمیکردند. تحقیق آنان بیشتر به این دلیل محبوبیت یافت که برای اولین بار نشان میداد که رفتار متضاد در تغییرات سلولی مغز نوزادان نیز منعکس میشود.
هر چه کودکان بیشتر احساس امنیت کنند، با تهدیدهایی که با آن در آینده روبرو میشوند، راحتتر برخورد خواهند کرد.
دانشمندان این محبت را بر اساس اینکه چندبار مادر فرزند خود را تمیز یا نوازش میکند، اندازهگیری میکنند. مادر با تمیز کردن و نوازش فرزندش به او پناه میبخشد، چیزی که هر نوزادی به آن احتیاج دارد. هر چه کودکان بیشتر احساس امنیت کنند، با تهدیدهایی که با آن در آینده روبرو میشوند، راحتتر برخورد خواهند کرد.
دانشمندان کشف کردهاند که این اطلاعات وارد مغز میشوند. تجربیات اولیه در بخش مهمی از سلولهای مغزی روی نقش د.ان.ا. (DNA) و همچنین روی یک ژن مشخص تاثیر میگذارند. درست همین ژن ترشح هورمون استرس کورتیزول را تحت تاثیر قرارمیدهد. به این صورت که حتی فشارهای کوچک باعث ترشح این هورمون استرسی ازغدهای در مغز آنها میشود. نتیجه آن است که رفتار آنها عوض میشود، ترسو و خشن میشوند و حتی در یادگیری آنان نیز اختلال ایجاد میگردد، زیرا ترشح این هورمون در مراکز یادگیری مغز خدشه وارد میکند. به گفته مینی، این نشان میدهد که محبت مادری در برنامههای مغزی نوزادان تاثیر زیادی میگذارد.
تأثیرات محیطی کودک از مادر بستگی به نگرش زن از مادر شدن نیز دارد چرا که هر زنی از مادر شدن تصویری در ذهن دارد. برای عده ای مادر شدن تحمیلی و برای عده ای سعادت و افتخار است. مادرانی که ذهنیت مثبت به مادر شدن خود دارد. تأثیرات مثبتی بر فرزندان خود در رفتار و کردار خواهند داشت تا مادرانی که این ذهنیت را ندارند.
تأثیرات محیطی کودک از مادر بستگی به نگرش زن از مادر شدن نیز دارد چرا که هر زنی از مادر شدن تصویری در ذهن دارد. برای عده ای مادر شدن تحمیلی و برای عده ای سعادت و افتخار است
تولد کودک اولین مرحله قطع وابستگی او به مادر است زمانی که بند ناف نوزاد را قطع می کنند وابستگی فیزیکی او مادر قطع می شود. به استقلال نسبی دست می یابد. اما هنوز مراحل زیادی در پیش رو دارد تا بتواند به عنوان انسانی مستقل روی پای خود بایستد و نیازهای خود را بر طرف کند. به همین دلیل است که حضور دائمی مادر در سالهای نخستین زندگی بویژه در سه سال اول از اهمیتی ویژه برخوردار است .حضور همیشگی مادر به ویژه در مراحل ابتدایی همراه با مهربانی و مراقبت ها و مهر و عواطف ویژه او این احساس را در طفل به وجود می آورد که دراین جهان تنها و بی یاور نیست و در صورت لزوم از حمایت بی دریغ مادر بهره مند خواهد شد و این در تأمین امنیت او موثر است. در این مورد نیز نقش مادر منحصر به فرد است کودک باید از سرچشمه عواطف سرشار و مهر و محبت مادر سیراب شود. این امر در رشد عقلی او از تأثیر بسزایی دارد. و می تواند این حس را در تمام طول زندگی به وجود آورد که دارای پشتوانه ای عظیم بوده و دلبستگی عمیقی را نیز با خدای مهربان برقرار کند .
منبع:همشهری آنلاین
پیشنهادهایی برای هدیه روز مادر
برای هدیه روز مادرتان هدایای به یاد ماندنی تهیه کنید.
کیف
یک کیف بسیار ساده و جمع و جور و از جنس چرم خالص که از لحاظ حمل و نقل بسیار راحت است ، اندازه این کیف باید طوری باشد که برای قرار دادن تمامی وسایل ضروری مادر و بقیه اعضای خانواده مناسب باشد .
گردنبند
یک گردنبد با طرحی کاملا منحصر به فرد بر روی تکه ای از جواهرات شیک که به صورت گردن بند درآمده. در واقع اگر به آن دقت شود مشخص است که اثر انگشت یک کودک بر روی آن نقش بسته شده است.
شال
این مدل شال به دلیل داشتن طرح زیبا و رنگ بندی بسیار خاص می تواند به عنوان یکی از بهترین هدیه های روز مادر در نظر گرفته شود که صد در صد مورد پسند مادران عزیز قرار خواهد گرفت.
روسری ابریشمی
اگر مادر شما علاقه مند به روسری هایی با چاپ رنگی بر روی آن می باشد روسری ابریشمی زیر که در تصویر می بینید برای او بسیار مناسب است.
دستبند اسپرت
دستبند کاملا اسپرت و کلاسیک که ترکیبی از بافت یک نوار آبی رنگ و نواری دیگر از جنس چرم جیر می باشد.
کیف لوازم آرایشی یا کیف پول
یک کیف لوازم آرایش یا کیف پول تمام چرم براق هدیه بسیار مناسبی برای روز مادر می باشد..
فلاسک قهوه و چای
فلاسکی بسیار زیبا و جمع و جور در دو رنگ طلایی و قهوه ای که برای گرم نگه داشتن چای و قهوه و ....بسیار مناسب می باشد.
عطر Anima Dulcis
این عطر هدیه بسیار نفیس و زیبا برای مادران با سلیقه می باشد.
منبع : seemorgh.com
انواع و اقسام خستگی های زنانه!
مجموعه: بیماری ها و راه درمان
انواع و اقسام خستگی های زنانه!
اینکه صبحها از تختخواب بیرون بیایید برایتان به یک مشکل جدی تبدیل شده؟ خستگی در گوشه گوشه بدنتان جا گرفته و هر چه می کنید از تنتان بیرون نمیرود ؟ می خواهید تا ابدیت به خواب بروید؟ این مطلب برای شماست.
احساس میکنید خواب شبانه به جای آنکه حالتان را بهتر کند، خستهترتان میکند؟ بعد از تمام شدن کارهای خانه، حتی توان چند قدم راه رفتن هم برایتان باقی نمیماند؟ خواب ناگهانی رهایتان نمیکند؛ چه در حال تماشای تلویزیون باشید و چه مشغول خوردن غذا. خب، اگر شما چنین موضوعات آزاردهندهای را تجربه کردهاید باید بدانید تنها نیستید. خستگی مزمن یکی از عمدهترین دلایلی است که باعث می شود آدمها سراغ آزمایشهای بلند بالا و چکاپهای بیفایده بروند. این موضوع یک اختلال فراگیر است. تحقیقات نشان داده، از میان هر 5 نفر، یک نفر بهطور غیرمعمولی احساس خستگی را تجربه میکند و از میان هر 10 نفر، یک نفر به خستگی طولانی مدت و تمامنشدنی مبتلاست.
اما احساس خستگی مداوم تنها یک حس آزاردهنده نیست. اگر آن را جدی نگیرید و سراغ درمانش نروید خیلی زود به شیوه زندگی شما تبدیل میشود و با خودش اختلالات خواب و مشکلات دیگری را به همراه میآورد؛ بیماریهایی مثل موارد ناشناخته دیابت نوع2، کاردیومیوپاتی یا تیروئید همه میتوانند از دلایل این کسالت همیشگی باشند. خلاصه اینکه خستگی بهخودی خود یک بیماری نیست بلکه میتواند نشانه یک بیماری - فیزیکی، روانی یا اجتماعی - باشد.
بدنتان کوفته است و مورمور میشود؟
علائم دیگر: خستگی غیرعادی و فزاینده در طول زمان، مشکلات بینایی خفیف، تشنگی و دفع ادرار بیش از حد معمول، عفونتهای مکرر، طولانی شدن دوره التیام زخمها، بیحسی یا سوزن سوزن شدن دست یا پا.
علت احتمالی: میتوان دیابت نوع 2 را در گروه علتهای این موضوع دانست. ممکن است این افراد به دلیل بیماریشان توان خوردن غذاهای چرب و انجام ورزش را نداشته باشندکه این موضوع باعث خستگی بیشتر آنها میشود و نوسان میزان قند خون هم منجر به خستگی در این افراد میشود. دیابت نوع 2 به دلیل توانایی نداشتن بدن در ساختن هورمون انسولین ایجاد میشود و به همین دلیل این بیماران باید درمانهای انسولینی را ادامه دهند. این نشانهها میتواند در طول چند هفته یا زمانی بیشتر ظاهر شود.
درمان: هدف از درمان این اختلال، حفظ سطح قند خون برای جلوگیری از ابتلای بیمار به عوارض این بیماری از قبیل کوری، آسیب عصبی، زخم و قطع عضو است. درمان این وضعیت شامل ورزش منظم، رژیم غذایی سالم و گاهی دارو درمانی برای جلوگیری از بالا رفتن قند خون است.
در زمان مطالعه یا تماشای تلویزیون خواب میروید؟
علائم دیگر: احساس خستگی و ناتوانی در تمرکز در زمان انجام وظایف روزانه، به خواب رفتن ناگهانی در زمانی که بیمار تحرک جسمی ندارد، حتی در زمانی که فرد مشغول غذا خوردن است، خروپف کردن،بیدار شدن از خواب با گلو درد یا احساس خشکی در گلو،کم حافظه شدن یا اختلال در تمرکز و سردرد (بهخصوص هنگام صبح).
علتهای احتمالی: اختلال آپنه باعث مشکلات در خواب شده و منجر به مسدود شدن راه های هوایی میشود و این انسداد در بیماران حدود 10 ثانیه یا بیشتر طول میکشد، پس از این توقف بیمار تنفس مجدد را شروع میکند و این تنفس بیشتر با خرناس کشیدن یا نفس نفس زدن شروع میشود. برای بیماران مبتلا به آپنه این موضوع میتواند چند بار در شب اتفاق بیفتد، هر چند آنها معمولا چیزی از این موضوع را به یاد نمیآورند.
درمان: کم کردن وزن و ترک سیگار به این بیماران کمک خواهد کرد تا مجرای تنفسیشان را باز نگه دارند. همچنین این افراد باید به پهلو بخوابند و عادت خوابیدن به پشت را ترک کنند. برای برخی مبتلایان استفاده از ماسک تنفسی در شب هم توصیه میشود تا از خطر قطع شدن تنفس در آنها جلوگیری کند.
در پایان روز بیحال و خستهاید؟
علائم دیگر: بی انرژی بودن در پایان یک روز کاری و ناتوانی در انجام هرکاری بعد از این زمان، اسهال یا یبوست، تهوع و استفراغ، پفکردگی شکم، درد و نفخ بیش از حد و احساس گرفتگی شکم.
علتهای احتمالی: کمبود گلوتن را میتوان متهم ردیف اول این نوع از خستگی دانست. این ماده پروتئین موجود در دانههای خاص مانند گندم، جو و چاودار است که در نتیجه مصرف غذاهایی مانند نان و پاستا، غلات صبحانه، شیرینی و پیتزا ایجاد میشود. این اختلال موجب تحریک سیستم ایمنی بدن شده و احتمال حمله به بافت روده را بالا میبرد. بنابراین به جذب مواد مغذی در بدن دچار شده و باعث بیماریهایی مانند پوکی استخوان و کمخونی که دلیل عمده خستگی در بیمار هستند، میشود.
درمان: شما باید به یک متخصص تغذیه مراجعه کنید تا گام به گام برای حذف گلوتن از رژیم غذاییتان پیش برود و امکان از دست دادن مواد مغذی بدنتان را از بین ببرد.
ناگهان احساس خستگی و ناتوانی میکنید؟
علائم دیگر: ناتوانی شدید در انجام فعالیت فیزیکی، دوره عادت ماهانه شدید، تعریق شبانه و نوسانات خلقوخوی.
علتهای احتمالی: دوره پیش از یائسگی و دوره 5 سالهای که منتهی به یائسگی میشود میتواند این مشکلات را ایجاد کند زیرا در این دوره تخمدانها شروع به تولید میزان کمتری از هورمون استروژن میکنند. زنانی که قبل از یائسگی دچار عادت ماهانه شدیدی میشوند هم در معرض این اختلال هستند. افت در تعداد گلبولهای قرمز خون در این افراد، میتواند منجر به کم خونی در آنها شود که یکی از علتهای شایع خستگی به شمار میرود. تعریق شبانه، یکی دیگر از علائم یائسگی است که می تواند خواب را هم مختل کند.
درمان: ورزش منظم ممکن است در درمان این اختلال موثر باشد. به خواب رفتن و بیدار شدن از خواب در یک زمان در هر روز هم یکی دیگر از راههایی است که میتواند این مشکل را از بین ببرد. این استراحت منظم شبانه هم میتواند یک خواب آرام و خوب را به شما هدیه کند و هم خستگی ناشی از یائسگی را جبران کند.
ضعیف و غمگین شدهاید؟
دیگر علائم: خستگی، احساس سرما، خشکی پوست یا پریدگی رنگ، نازک شدن مو، ناخنهای شکننده و خشن شدن صدا.
علتهای احتمالی: حداقل یک پنجم از مردم در انگلیس دچار بیماری تیروئید هستند و بیشتر مبتلایان را زنان تشکیل میدهند. اختلال در ترشح غده تیروئید میتواند شما را روز به روز خستهتر کند. غده تیروئید که در جلوی نای قرار دارد، مسئولیت تولید هورمونهای تیروکسین و ترییودو تیرونین را برعهده دارد. با تولید این هورمونها در بدن، سیستم رشد بدن تنظیم میشود و سوختوساز انرژی نظم پیدا میکند. هنگامی که هورمون تیروئید شما کاهش مییابد، فرآیند متابولیک کند میشود، بنابراین شما احساس خستگی میکنید.
درمان: تشخیص این اختلال براساس آزمایش خون و برای بررسی سطح هورمون ساخته شده در بدن صورت میگیرد. لووتیروکسین دارویی است که در بیشتر درمانها برای جایگزین کردن هورمون تیروکسین توصیه میشود.
ضعیف و همیشه تشنهاید؟
علائم دیگر: خشکی دهان، لبها و چشمها، تیرگی ادرار و سردرد.
علتهای احتمالی: کم آبی! اگر ما دچار کم آبی شویم، حجم خون کاهش مییابد بنابراین قلب مجبور میشود سختتر کار کند تا پمپاژ را به همان حجم اولیه برساند. وقتی که شما دچار کمآبی میشوید، ضعف و خستگی جزو علائم اولیهای است که در بدن شما مشاهده میشود. این مشکل میتواند در طول روز شما را خسته نشان بدهد و باعث شود که بدنتان هر روز ضعیفتر از قبل شود. برخلاف تصور شما بیماری خاصی دلیل این خستگی نیست و تنها با جبران کمآبی بدنتان میتوانید مشکل را حل کنید.
درمان: ما نیاز به 3 لیتر آب در روز داریم. این میزان آب میتواند از هر نوع مایع مانند آبمیوه، سوپ، چای و مواد غذایی، میوههایی مثل انگور و خربزه و سبزیجات پر از آب و حتی پنیر تامین شود.
منبع:مجله سیب سبز
روز مادر 1392
مجموعه: مناسبتها در ایران و جهان
روز مادر 1392
مادر عزیزم ،وقتی چشم به جهان گشودم. قلب کوچکم مهربانی لبخند و نگاهت را که پر از صداقت و بی ریایی بود احساس کرد. دیدم زمانی را که با لبخندم لبخند زیبائی بر چهره خسته ات نشست و دنیایت سبز شدو با گریه ام دلت لرزید و طوفانی گشت. از همان لحظه فهمیدم که تنها در کنار این نگاه پرمهر و محبت است که احساس آرامش و خوشبختی خواهم کرد.
------------------------------------------
تاریخ روز مادر (تاریخ روز زن)
11 اردیبهشت ( بیستم جمادی الثانی ) ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر ( روز زن ) بر تمامی مادران عزیز مبارک باد.
بیستم جمادی الثانی هر سال، روزی پر از خاطره و معنویت است؛ خاطراتی شیرین از مادران مهربان،فرزندان با محبت و همسران با وفا ؛ این روز به یُمن ِ زاد روز بانوی نمونه اسلام، فاطمه زهرا ( سلام الله علیها) ، روز مادر نام گرفته است ؛ بانویی که گل سرسبد تمام بانوان عالم است؛ تنها زنی که پدرش معصوم ، شوهرش معصوم و خودش نیز معصوم بوده و پیامبر گرامی اسلام (ص) به او لقب " اُم ابیها " داده است،یعنی زنی که برای پدرش همچون مادر بود.
زندگی و سیره ی حضرت زهرا( س) به قدری آموزنده و جذاب است که هر زن آزاده ای در جهان او را چونان قدیسه ای تحسین می کند؛ زنی که تولدش از دامن خدیجه کبری ، همسر پیامبر گرامی اسلام (ص) و در کانون نخستین خانواده اسلامی با نغمه های آسمانی و تسبیح قدسیان همراه شد و شب میلادش را عرشیان به بانگ تکبیر و تسبیح جشن گرفتند و خداوند لقب کوثر به او عطا کرد؛ زیرا وی سرچشمه ی تمام خوبی های جهان است.
و چه زیبا تولد این بانوی گرانقدر به ابتکار بنیانگذار جمهوری اسلامی– امام خمینی (ره) – روز زن و روز مادر نام گرفت؛"اگر روزی باید روز زن یا روز مادر باشد،چه روزی والاتر و افتخارآمیزتر از روز ولادت با سعادت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست؛زنی که افتخار خاندان وحی است و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد."
امروز روز مادر است! روز زن
مادر! چه کلمه سهل و ممتنعی. چه کلمه مقدسی و چه مفهوم زیبایی! جالب است که زبانهای مختلف برای مفهوم مادر کلماتی در همین حدود دارند. مادر - مامان - مام - ام و... برای گفتن آن لب حالت خاصی می گیرد! اوج احساس و عاطفه! اوج دوستی و محبت.
خدای من! مادر، اسطوره ای مقدس است در زندگی انسان. بزرگ و بلند. شاید نیمی از انسانها مادر شوند اما بازهم مادر بودن و مادری کردن مفهومی مقدس است.
از لحاظ جامعه شناسی، مادر نوعی نقش اجتماعی است. نقشی که معلوم نیست اکتسابی است یا ذاتی! فرزند بودن و دختر بودن نوعی نقش اجتماعی است با کارکردها و وظایف اجتماعی خاص خود که ذاتی است و هیچ کس نقشی در آن ندارد. اما شغل هر فرد، نقش اکتسابی اوست.
در این میان معلوم نیست مادر بودن نقش ذاتی است یا اکتسابی. شاید اکتسابی بودنش بچربد، اما شرایط اجتماعی و فیزیولوژیکی هر زنی را به مادر بودن و هر مردی را به پدر بودن می کشاند. نمی دانم به هرحال مادر و مادری به نظر من در حیطه تحلیل های جامعه شناختی نمی گنجد. نمی توانیم آن را تنها به عنوان یک فرد با نقشی خاص در نظر بگیریم.
مادر و فرزند رابطه ای متقابل و حیاتی دارند که بدون آن قوام جامعه شک برانگیز است! تجربه نیز نشان داده اقداماتی در مسیر کمونیستی کردن جوامع و دور کردن آنان از خانواده و زندگی خانوادگی، و به سر کار بردن مادران تبعات و نتایج غیر قابل باور و نامطلوبی به دنبال دارد. کیبوتص ها در اسرائیل و شوروی و... که در همین راستا آغاز به کار کردند، همگی طعم شکست را چشیدند.
لذا ما نیز مانند اکثر فرهنگ های دنیا مادر را می ستاییم و او را پاس می داریم. با اینکه در تمام جهان روز دیگری به این عنوان یعنی روز مادرشناخته میشود و گرامی داشته میشود. اما ما ایرانیان و شیعیان به احترام مادری بزرگ و مقدس که البته کمتر میشاسیمش و فقط از درد سینه او مطلعیم نه افکار و عقاید و رفتارش! روز ولادت او راگرامی می داریم، روز ولادت دختر نبی اکرم و همسرعلی مرتضی، مادر حسنین و زینب کبرا، حضرت فاطمه زهرا (س) .
گردآوری: beytoote.com
«مادر عزیزم روزت مبارک»
بیتوته
گزارش از صاحب نجفی
خبرگزاری فارس
به گزارش فارس، در این نشست از اعضای فعال کارگروه تخصصی بانوان استانداری فارس قدردانی شد، همچنین یکی از برنامههای «هفته بزرگداشت مقام زن»، مراسم تجلیل از بانوان فرهیخته استان فارس است.
خبرگزاری فارس
واکنش مخاطبان خبرآنلاین:وزیر هم تکذیب کند، فیش تلفن گرانی را تایید می کند
صنعت - واکنش مخاطبان خبرآنلاین به گزارشی تحت عنوان 'هزینه مکالمات با همراه اول افزایش یافته است؟'
بسیاری از مخاطبان خبرآنلاین در قسمت نظرات گزارشی تحت عنوان "هزینه مکالمات با همراه اول افزایش یافته است؟" از افزایش هزینه مکالمات خود در فروردین ماه امسال نسبت به دوره های گذشته خبر می دهند در حالیکه مسوولان اپراتور همراه اول همچنان بر عدم افزایش هزینه مکالمات اصرار دارند.
یکی از مخاطبان خبرآنلاین می نویسد: برای فقط فروردین صورت حساب بنده 118 هزار تومان امده است که بی سابقه است و متاسفانه هر چه سعی دارم از طریق سایت همراه اول نمیتوانم به صورتحساب خودم دسترسی پیدا کنم. جالب است که همراه اول بعد از نزدیک به 5 سال یادش افتاد که قیمت کدهای مختلف را مثل دو اپراتور دیگر هم تراز کند ولی حالا به این نحو دارد ضد حال میزند.
یکی دیگر از خوانندگان خبرآنلاین می گوید: مبلغ قبض دو ماهه من 180000 ریال بود در حالی که قبض فروردین ماه که از طریق همراه اول ارسال شد یک ماهه 220000 ریال است چه کسی می گوید سیم کارت دایمی گران شده است؟
مخاطبی دیگر از مشکل خود می گوید: دقیقا بنده هم به همین مشکل برخوردم هزینه مکالمات دو ماه قبل12900 بوده در حالیکه پیامک جدید برای فقط ماه فروردین خبر از 25800 میدهد، که برای منم خیلی عجیب است. لطفا پیگیری کنید.
خواننده دیگر ما گلایه خود را اینگونه مطرح می کند: نرخ مکالمه تلفن همراه افزایش یافت؟ وزیر تکذیب کرد! فیش تایید کرد! این مراحل برای همه اجرا می شود بعد همانی می شود که باید باشد و فقط صنعت خودرو ساز مظلوم شده که عده ای در کنار آن خودی نشان دهند و معروفیت کسب کنند.
مخاطبی دیگر می نویسد: آقای مدیر کل! سیم کارت دائمی من در طی ماه فروردین بیست و یک روز خاموش بوده و هزینه های دو دوره قبلی هم بنظرم افزایش داشته بدلیل اینکه من مشترک با مصرف متوسط هستم قبض قبلی آمده 726000ریال و این دوره که موبایلم خاموش بوده آمده 905000 ریال جالب است.
امیر مخاطبی دیگر است که معتقد است هزینه مکالمات در همراه اول افزایش یافته است.
ف.م خواننده دیگر خبرآنلاین است که به قبض موبایل مادر خود اشاره می کند: قبض تلفن همراه مادر من که هر ماه حدود سه تا چهار هزار تومان میشد، این ماه به حدود 18 هزار تومان افزایش پیدا کرده است.
علی یکی از مخاطبان خبرآنلاین است که از کاهش مبلغ قبض موبایل خود می گوید: نمیدونم چه طور شده ولی مال ما دو ماهه حدود 35 تومان میومد حالا یک ماهه 11 تومان هست. تازه کمتر شده است.
یکی دیگر از خوانندگان خبرآنلاین می نویسد: قبض دو ماه آخر سال من امده 19600 تومان که از تلفن زیاد استفاده میکنم اونوقت برای یکماه فروردین که همش تعطیل بود و من کمترین مکالمه را داشتم اس ام اس امده 23500 تومان اونوقت میگویند گران نشده است.
یکی دیگر از مخاطبان خبرآنلاین متذکر می شود: فکر کنم مبلغ ماه پیش را به این قبض جدید اضاقه کردند، میتوانید بروید سایت همراه اول بصورت آنلاین قبض رو بگیرید و ببینید که بدهکاری پیشین لحاظ شده یا خیر.
مخاطبی دیگر از تعجب خود می گوید: برای من هم قبض ماه فروردین آمد. واقعا از عددی که دیدم متعجب شدم. انتظار یک چهارم این مبلغ در دو ماه را داشتم نه یکماه.
سعادت مخاطبی دیگر است که معتقد است : دقیقا سه دوره است که هزینه تلفن همراه ما افزایش خیلی زیادی داشته در حالی که میزان مکالمه من تغییر چندانی نکرده است. آخرین قبض معادل سه دوره در سال گذشته است از تعجب شاخ درآوردم.
افشین می گوید : این پیامک دیروز و امروز برای هر دو خط همراه اول من هم آمد که اولاً قبض پرداختی قبلی رو عمل نکردند و به عنوان بدهی قبلی لحاظ کردند ثانیاً اعداد زمان و قیمت ،بنظر خیلی بی ربط می آیند.
مخاطبی دیگر اینگونه می نویسد: برای بنده هیچوقت قبض دو ماه از هفتاد هزار تومان تجاوز نکرده اما قبض فروردین به تنهایی 52000 تومان شده ضمن اینکه شامل جایزه 300 پیامک رایگان هم بودم! بعد هم اس ام اسی با این مضمون از طرف همراه اول امده که مهلت پرداخت فروردین را تا 12 اردیبهشت اعلام کرده اگر آقای مدیر کل می گویند که فقط جهت اطلاع است پس چرا مهلت تعیین می کنند؟
خبرآنلاین
صدای مامانم چقدر قشنگه...
صدای مامانم چقدر قشنگه...
دیشب خواب پریشونی دیده بودم. داشتم دنبال کتاب تعبیر خواب می گشتم که مامان صدا زد امیر جان مامان بپر سه تا سنگک بگیر. اصلا حوصله نداشتم گفتم من که پریروز نون گرفتم. مامان گفت خوب دیروز مهمون داشتیم زود تموم شد. الان هیچی نون نداریم. گفتم چرا سنگگ، مگه لواشی چه عیبی داره؟ مامان گفت می دونی که بابا نون لواش دوست نداره.
گفتم صف سنگگ شلوغه . اگه نون می خواهید لواش می خرم. مامان اصرار کرد سنگک بخر، قبول نکردم. مامان عصبانی شد و گفت بس کن تنبلی نکن مامان حالا نیم ساعت بیشتر تو صف وایسا.
این حرف خیلی عصبانیم کرد. آخه همین یه ساعت پیش حیاط رو شستم . دیروز هم کلی برای خرید بیرون از خونه علاف شده بودم. داد زدم من اصلا نونوایی نمی رم. هر کاری می خوای بکن!
داشتم فکر می کردم خواهرم بدون اینکه کار کنه توی خونه عزیز و محترمه اما من که این همه کمک می کنم بازهم باید این حرف و کنایه ها رو بشنوم. دیگه به هیچ قیمتی حاضر نبودم برم نونوایی. حالا مامان مجبور می شه به جای نون برنج درسته کنه. اینطوری بهترم هست. با خودم فکر کردم وقتی مامان دوباره بیاد سراغم به کلی می افتم رو دنده لج و اصلا قبول نمی کنم. اما یک دفعه صدای در خونه رو شنیدم. اصلا انتظارش رو نداشتم که مامان خودش بره نونوایی. آخه از صبح ده کیلو سبزی پاک کرده بود و خیلی کارهای خونه خسته اش کرده بود. اصلا حقش نبود بعد از این همه کار حالا بره نونوایی. راستش پشیمون شدم. کاش اصلا با مامان جر و بحث نکرده بودم و خودم رفته بودم . هنوز هم فرصت بود که برم و توی راه پول رو ازش بگیرم و خودم برم نونوایی اما غرورم قبول نمی کرد.
سعی کردم خودم رو بزنم به بی خیالی و مشغول کارهای خودم بشم اما بدجوری اعصبابم خورد بود. یک ساعت گذشت و از مامان خبری نشد. به موبایلش زنگ زدم صدای زنگش از تو آشپزخونه شنیده شد. مامان مثل همیشه موبایلش رو جا گذاشته بود. دیر کردن مامان اعصابمو بیشتر خورد می کرد. نیم ساعت بعد خواهرم از مدرسه رسید و گفت: تو راه که می اومدم تصادف شده بود. مردم می گفتند به یه خانم ماشین زده . خیابون خیلی شلوغ بود. فکر کنم خانمه کارش تموم شده بود.
گفتم نفهمیدی کی بود؟
گفت من اصلا جلو نرفتم.
دیگه خیلی نگران شدم. یاد خواب دیشبم افتادم .فکرم تا کجاها رفت. سریع لباسامو پوشیدم و راه افتادم دنبال مامان. رفتم تا نونوایی سنگکی نزدیک خونه اما مامان اونجا نبود. یه نونوایی سنگکی دیگه هم سراغ داشتم اما تا اونجا یک ساعت راه بود و بعید بود مامان اونجا رفته باشه هر طوری بود تا اونجا رفتم، وقتی رسیدم، نونوایی تعطیل بود. تازه یادم افتاد که اول برجها این نونوایی تعطیله. دلم نمی خواست قبول کنم تصادفی که خواهرم می گفت به مامان ربط داره. اما انگار چاره ای نبود. به خونه برگشتم تا از خواهرم محل تصادف رو دقیقتر بپرسم.
دیگه دل تو دلم نبود. با یک عالمه غصه و نگرانی توی راه به مهربونیها و فداکاریهای مامانم فکر می کردم و از شدت حسرت که چرا به حرفش گوش نکردم می سوختم. هزار بار با خودم قرار گذاشتم که دیگه این اشتباه رو تکرار نکنم و همیشه به حرف مامانم گوش بدم وقتی رسیدم خونه انگشتم رو گذاشتم روی زنگ و با تمام نگرانی که داشتم یک زنگ کشدار زدم. منتظر بودم خواهرم در رو باز کنه اما صدای مامانم رو شنیدم که داد زد بلد نیستی درست زنگ بزنی ...؟
تازه متوجه شدم صدای مامانم چقدر قشنگه ... یه نقس عمیق کشیدم و گفتم الهی شکر و با خودم گفتم قولهایی که به خودت دادی یادت نره.
منبع:tebyan.ne
آشنایی با کاروانسرای خانات
مجموعه: مکانهای تاریخی ایران
آشنایی با کاروانسرای خانات
کاروانسرای خانات به عنوان بزرگترین کاروانسرای درون شهری تهران در خیابان صاحب جمع، (شمال میدان شوش، جنوب چهارراه مولوی) میدان امین السلطان بامساحت حدود ۱۰۰۰۰ متر مربع و ۵۴ حجره کوچک با دربی به ارتفاع پنج متر از چوب روسی و ۴۰ گل میخ در اواخر دوران ناصرالدین شاه قاجار بنا شده است .معماری آن به شیوهٔ آجر کاری است و دارای دو بخش حیاط و راهروی ورودی است.
به علت آتش سوزی سال ۱۳۵۷ بلااستفاده بود و در نهایت در اسفند ماه سال ۱۳۸۸ جهت برپایی جشن نوروزی بازگشایی مجدد شد.
اکنون ازاین مکان به عنوان بورس خشکبار استفاده می شود.
منبع:tebyan.net
پرسش و پاسخ درباره ریمل
باورتان نمیشود که ریمل هم میتواند باعث به خطر افتادن سلامتتان شود؟ بهتر است نگاهی به این پرسش و پاسخها بیندازید.
پوشاندن مداوم مژهها با ریمل، جلوی رشد مناسب آنها را میگیرد. ضمن اینکه مواد موجود در ریمل میتوانند باعث خشک و شکنندهشدن مژهها هم شوند.
1 - اگر قرار باشد هر روز از ریمل استفاده کنید، ریملهای ضدآب مناسبتر هستند یا معمولی؟
معمولی. ریملهای ضدآب، سختتر از ریملهای معمولی از روی مژهها پاک میشوند و معمولا هنگام پاک کردن آنها، تعدادی از مژهها هم کنده میشود. به همین دلیل و برای پیشگیری از آسیبدیدن مژهها، استفاده از ریملهای معمولی را به شما توصیه میکنیم.
استفاده از ریملهای ضدآب باید به یکی دو بار در سال، آن هم برای شرکت در مراسم یا مهمانیهایی که به استفاده از لوازم آرایش ماندگارتر نیاز است، محدود شود.
2 - برای پرتر نشان دادن مژهها، استفاده از ریمل بهتر است یا مژهمصنوعی؟
ریمل. پوست پلک و حتی مژههای بسیاری از افراد به چسب مژهمصنوعی حساسیت دارد و ممکن است با استفاده از مژهمصنوعی دچار قرمزی لب پلک، خارش پلک و چشم یا حتی ریزش مژهها شوند.
بهتر است برای پرتر نشان دادن مژههای خود به جای استفاده از مژهمصنوعی، ریمل معمولی حاوی خرده مژه را 2 یا 3 بار از ریشه مژهها به سمت نوک آنها بکشید.
3 - آیا استفاده مستمر و روزانه از مژه مصنوعی مجاز است؟
نه، چسبهای مخصوص مژههای مصنوعی حاوی موادشیمیایی خاصی هستند که میتوانند به سرعت باعث تحریک ریشه مژهها و ریختن آنها شوند. اگر این چسب به اشتباه یا در اثر گرمای هوا به داخل چشم نفوذ کند، باعث تحریک شدید، قرمزی، سوزش، خارش و التهاب چشمها خواهدشد.
به همین دلیل استفاده از مژهمصنوعی را به موارد بسیار خاص و آن هم برای شرکت در مراسم یا جشنهای مخصوص، محدود کنید.
4 - آیا استفاده روزانه از ریمل، باعث کوتاهشدن تدریجی مژهها میشود؟
بله، پوشاندن مداوم مژهها با ریمل، جلوی رشد مناسب آنها را میگیرد. ضمن اینکه مواد موجود در ریمل میتوانند باعث خشک و شکنندهشدن مژهها هم شوند.
اگر عادت به استفاده روزانه از ریمل دارید و نمیخواهید سلامت مژههایتان به خطر بیفتد، حتما قبل از خواب مژهها را با محلولهای پاککننده چشم و مژه، بشویید و تمیز کنید و سپس از یک ترمیمکننده مناسب مژه برای حفظ سلامت و شادابی آنها استفاده کنید.
صبحها هم قبل از استفاده از ریمل، مژهها را با کمی روغن بادام یا روغن نارگیل بدونبو، چرب کنید.
5 - آیا گرم کردن فرمژه قبل از استفاده از آن برای حالت دادن بهتر به مژهها کار درستی است؟
نه، برخی خانمها نوار پلاستیکی یا قسمت بالایی فرمژه را با قرار دادن در معرض بخار آب یا باد داغ سشوار، کمی گرم میکنند تا مژههایشان هنگام استفاده از فرمژه بهتر حالت بگیرد، اما این کار باعث سوختن تدریجی پوست لبههای پلک و موی مژهها میشود.
به این ترتیب، امکان ریزش مژهها و رشد کندتر آنها هم وجود خواهد داشت.
برای حالت دادن بهتر به مژهها، به جای گرم کردن فرمژه، مژههای خود را با حولهای آغشته به آبگرم، کمی گرم و مرطوب و سپس از فرمژه استفاده کنید تا نتیجه دلخواه را به دست آورید.
6 - آیا استفاده از آبجوش یا چای کمرنگ برای رقیقکردن مواد ریمل کار درستی است؟
نه، متاسفانه برخی خانمها پس از مدتی که ریملشان خشک یا کمی چسبناک میشود، از آبجوش یا چای کمرنگ برای رقیق کردن آن استفاده میکنند و نمیدانند که با این کار، بستری مناسب، گرم و مرطوب برای رشد انواع قارچها و باکتریها فراهم میکنند.
چنین ریملی میتواند به سادگی زمینه ابتلا به ناراحتی، حساسیت و عفونتهای چشمی را فراهم کند.
اگر بیش از سه ماه از خرید ریملتان گذشته و محتوای قوطی خشک و چسبناک شده، آن را دور بیندازید، ولی اگر کمتر از سه ماه از خرید ریمل میگذرد، میتوانید در قوطی محتوی ریمل را محکم ببندید و آن را برای چند ساعت داخل آبجوش بیندازید تا مایع داخل آن دوباره نرم و قابلاستفاده شود.
7- آیا فرو بردن مداوم فرچهریمل به داخل قوطی ریمل باعث چسبیدن بیشتر مایع ریمل به فرچه و پرترشدن مژهها میشود؟
نه، چه یک بار فرچه را درون قوطی فرو ببرید و چه چهار بار، حجم مشخصی از ریمل به فرچه خواهد چسبید. این کار فقط باعث ورود هوا به قوطی ریمل و خشکشدن سریعتر آن میشود.
ضمن اینکه با این کار امکان ورود آلودگیهای محیطی به داخل ریمل و آلودهشدن آن هم وجود دارد و احتمال ایجاد حساسیت و ناراحتیهای چشمی در اثر استفاده از چنین ریملی دور از انتظار نخواهد بود.
8 - آیا سوزش و خارش چشمها در اثر استفاده از ریمل، جزو شایعترین عوارض استفاده از لوازم آرایش هستند؟
بله، انواع ناراحتیهای چشمی از جمله سوزش، خارش، زخمشدن قرنیه، ریختن مژهها و حتی نابینایی، از شایعترین عوارض استفاده از ریملهای نامناسب در سراسر دنیاست.
متخصصان پوست توصیه میکنند به هیچوجه لوازم آرایش چشمی مایع مانند ریمل و خطچشم را از دستفروشان یا بدون وکیوم و تاییدیه وزارت بهداشت کشور خودتان نخرید و از تستکردن چنین لوازم آرایشی در مغازهها بپرهیزید و تا حد امکان آنها را از داروخانهها تهیه کنید.
منبع :tebyan.net